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• geboren 1958 in München

• Kultur- und Literaturwissenschaftlerin

• Buchautorin

• Seit 2007 Global Distinguished Professor an der

New York University

• Zahlreiche Aufsätze in den Bereichen Gender

Studies, Psychoanalyse, Literatur-, Film- und

Kulturwissenschaften

• wuchs zweisprachig mit Deutsch und Englisch auf

und besuchte eine amerikanische Schule in

München

• Besuchte die Schauspielschule in München und

wirkte in den 70er Jahren in zwei Filmen mit

• Studierte neben Germanistik, Anglistik und

Komparatistik auch Gesang

• Ausbildung zur Mezzosopranistin

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Bronfen stellt heraus, was eine „Diva“ überhaupt ausmacht und wieso sie sich von anderen „Stars unterscheidet. Dies zeigt sie anhand von Marilyn Monroe und Maria Callas auf. Besonderen Fokus legt sie dabei auf die Grenzsituation zwischen „Himmel und Hölle“, in der sich die Diva in ihrem Leben und ihrer Karriere befindet.

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Elisabeth Bronfen baut ihren Text über Bilder auf die eine Essentielle Charakteristik für das Phänomen der "Diva" darstellen.

Sie geht dann auf das gezeigte Phänomen ein und erklärt die Relevanz zur Metapher des Spiels Himmel und Hölle, wobei es sich immer dabei handelt, dass die "Diven" eine Gratwanderung zwischen vergötterten Wesen und Privatpersonen darstellen.

Danach vergleicht sie die "Diven" zu anderen "Stars" und erläutert die unterschiede in deren Karriere und der Wahrnehmung der "Fans".

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Bild von Maria Callas

Analyse des Bildes, Fokus auf Fußplatzierung zwischen zwei Fließen

Vergleich der "Diva" zu Außenpersonen

Vergleich zum Himmel und Hölle Spiel

Analogie zur Biographie und Lebenssituation der Sängerin (einerseits ein perfekt konstruierter Kunstkörper, andererseits eine tragische Biographie und ein unerbitterlicher Kampf)

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Bild von Marilyn im Park

Analyse zwischen kontrollierte Selbstdarstellung der Diva und der Entspanntheit ihrer Mitmenschen.

Durch Marilyn Monroe wird er Park zum Schauplatz

Beispiel des inszenierten In-sich-Ruhen

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Diven sind Stars die zwischen Himmel und Hölle stehen

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Diven sind Stars die zwischen Himmel und Hölle stehen

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Eine Diva zeichnet sich dadurch aus, dass ihr Erfolg als Kunst Figur nicht von der Privatperson getrennt ist, sondern eine fließende Grenze zwischen den Charakteristiken stattfindet.

Der Himmel und Hölle Begriff entsteht durch die Tragik, die selbst in der Perfektion der Diva mitschwingt.

Dadurch steht die Diva immer an einer Grenze, doch dass macht die Faszination an der Diva aus.

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Die Diva ist ein Unfall / Sonderfall im Mythensystem der Stars

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Die Diva ist ein Unfall / Sonderfall im Mythensystem der Stars

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"normaler" Star ist ein mythisches Zeichen unserer Alltagskultur, das essentielle und allgemeine Geschichten abhandelt, um Antworten auf Sinnfragen zu finden

Zwei Teile der Lebensgeschichte von Stars: Triumph und Scheitern

Die Diva lebt hingegen verschränkt Ehrgeiz und Menschlichkeit des Helden mit dem christlichen Märtyrerbild

Diva erfährt im Leid ihre Apotheose und wird dadurch zur göttlichen Gestalt

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Die Diva entsteht vor dem Hintergrund einer Krise des Subjekts

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Die Diva entsteht vor dem Hintergrund einer Krise des Subjekts

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Zwiespalt zwischen Ideologie Verkörperung und Tragik der Privatperson

Fankultur projeziert eigene Ideologie Vorstellungen auf Divas

Divas müssen sich oberflächlich den Ideologien unterwerfen, protestieren aber durch Wirken in der Öffentlichkeit, als Privatperson, in ihrem handeln

Konflikt mit den persönlichen Anliegen der Privatperson

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Die Einordnung der Rollenbilder wurde in den jähren bis zur Veröffentlichung schon länger kritisiert und hinterfragt und entwickelte sich aus den Traditionellen Bildern hinaus.

Somit passt das Werk von Elisabeth Bronfen und ihre kritische Auseinandersetzung mit der Diva zum Zeitgeistlichen Umbruch.

Ein anderes Beispiel dieses Umbruchs sind die Rolle der Frauen in Werbung/Serien/Filmen, als bekanntes Beispiel "Sex and the City", welches erfolgreiche business Frauen auch als emotional sensible und widersprüchliche Figuren zeigt.