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La sociologia può essere definita come il discorso scientifico sulla società.
Nel linguaggio quotidiano la parola società è usata in due accezioni :

1) indica l’unione di più persone che perseguono uno scopo comune

2) designa la particolare organizzazione che caratterizza una collettività in un specifico punto dello spazio e del tempo .

La riflessione sociologica considera la società come una sorta di seconda natura che guida ogni individuo nelle sue esperienze fondamentali, caratterizzata da un insieme di norme, di valori, di modelli di azione e di valutazione.

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Il sociologo Tonnies riconosce il passaggio dalla comunità alla società : nella comunità, le persone hanno relazioni frequenti e significative e sperimentano un comune sentire. la comunità è tipica delle società premoderne.
La società invece è tipica dell'età moderna ed è caratterizzata da aggregati umani più vasti e dalla frammentazione dei punti di vista.
Esponenti del socialismo, teorie classiche :

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Comte, il primo a coniare la parola sociologia. La sociologia, secondo il sociologo, rappresenta il compimento di ciò che egli chiama stadio "positivo", l'uomo perviene a una conoscenza scientifica dei fenomeni, libera da influenze mitico-religiose.

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Marx, sostiene che ogni epoca è caratterizzata da un determinato livello di sviluppo di ciò che egli definisce "forze produttive". Ad ogni livello corrisponde una precisa configurazione della società, al cui interno gli individui occupano posizioni diverse, le "classi sociali". Nell'età contemporanea, in cui si afferma il capitalismo, si contrappongono in modo drammatico due classi sociali : la borghesia e il proletariato. La rappresentazione degli individui è influenzata anche dall'appartenenza ad una classe sociale.

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Durkheim, secondo questo sociologo, invece, bisogna partire che la società trascende l'individuo e gli sopravvive. Si tratta di riconoscere che sull'individuo operano "tendenze collettive" in grado di guidare le sue azioni e i suoi pensieri. Inoltre Durkheim analizza il fenomeno di morti volontarie, vale a dire il suicidio, collegandolo alle variabili di tipo socio-demografiche.

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Con l’espressione “industria culturale” di designa l’insieme dei soggetti e delle attività che nella società industriale si occupano della produzione e distribuzione di beni e servizi culturali.
Nell’Ottocento l’industria culturale incomincia ad avere la centralità che ha attualmente. Tale processo conosce diverse tappe :

La comparsa della stampa popolare

Nascita di nuove forme d’arte grazie alla stampa popolare, come la fotografia e il cinema.

Tali innovazioni hanno creato per la cultura diverse modalità di espressione, ma ne hanno modicano profondamente anche la funzione sociale, generando nuove modalità di intrattenimento e di svago.

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Il funzionalismo e le teorie del conflitto 

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Il funzionalismo e le teorie del conflitto 

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Il funzionalismo vede la società la società come un organismo nel quale le singole parti rispondono a specifiche funzioni e concorrono al buon funzionamento del tutto. Talcott Parsons l'agire sociale presuppone la presenza di un soggetto, di una situazione, di un fine che il soggetto persegue e di un contesto di norme e modelli comportamentali condivisi. In ogni sitema sociale esistono quattro imperativi di base :

Adattamento

Perseguimento di obiettivi

Integrazione

Mantenimento dei modelli latenti

Robert Merton, allievo di Parsons, afferma che il funzionalismo è detto "critico", perché la sua analisi coglie anche i possibili fattori di disfunzione del sistema sociale.

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Gli intellettuali di fronte allo sviluppo tecnologico 

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Gli intellettuali di fronte allo sviluppo tecnologico 

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Si possono notare diverse posizioni degli intellettuali di fronte alle dinamiche cultuali della società di massa e si possono individuare essenzialmente due tipologie :

L’apocalittico, il quale difende una concezione aristocratica del sapere e non intende venire a patti con la cultura di massa

L’integrato, invece, coglie nel nuovo assetto culturale la possibilità di un allargamento della base sociale del sapere

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Le teorie del conflitto sono così chiamate perché alla conciliante lettura del funzionalismo contrappongono l'attenzione per gli aspetti più conflittuali della società.

I teorici del conflitto ritengono che le diseguaglianze esistano perché i gruppi che se ne avvantaggiano sono in grado di difendere la propria posizione sociale dagli attacchi degli altri gruppi, in una situazione di conflitto continuo. Ispiratore di questa tendenza teorica è stato Karl Marx.

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Televisione - ricerca effettuata durante l’anno scolastico 

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Negli ultimi anni il mondo della cultura è stato travolto dalla rivoluzione digitale dei new
media (computer, tablet, smartphone). Essi hanno creato nuove forme di produzione
e fruizione della cultura e nuove modalità di comunicazione di massa
La rapida circolazione delle informazioni in Rete rappresenta una grande risorsa ma può creare difficoltà ai soggetti meno attrezzati.

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Adorno e Horkheimer assumono un atteggiamento critico nei confronti della cultura di massa, per i quali l’industria culturale oltre a confezionare prodotti mediocri, asserve il sapere e le informazioni

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Parliamo di stratificazione sociale quando, all’interno della società, sono presenti una molteplicità di livelli che si differenziano per la possibilità di accesso alle risorse sociali di cui godono gli individui che li compongono.
La stratificazione sociale ha assunto forme diverse nel tempo e nello spazio (es. Schiavitu e caste).

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Ciao! Mi chiamo Sofia e frequento la quarta superiore al Liceo G. Mazzini indirizzo Socio-Economico (LES).

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Per Edgar Morin la cultura di massa non va cosi demonizzata, perché piuttosto va analizzata come parte integrante dell’età contemporanea

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Alle teorie del conflitto possiamo ricondurre le sociologie critiche. La sociologia critica nordamericana, critica la società nord americana in quegli anni e anche la sociologia funzionale alla società. Gli americani per cui criticano la società di allora poiché  in America, tra i valori non rientrano la libertà e la democrazia. Tra gli esponenti di questo movimento ricordiamo i coniugi Lynd, Riesman e Charles Wright Mills.
In Europa alle sociologie critiche può essere ricondotta la Scuola di Francoforte, i cui esponenti, Horkheimer, Adorno, Fromm e Marcuse, elaborano una lucida analisi della civiltà industriale avanzata, nella quale, nascono nuove e più sottili pratiche di controllo sociale.

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L'immagine mostra una "piramide sociale" o gerarchia, con i pochi ricchi in cima e le masse povere in fondo. Incoronato con un sacco di soldi rappresenta il capitalismo , lo strato superiore, "governeremo", è occupato dai leader della monarchia e dello stato.
Seguono il clero, seguito dai militari e la borghesia.
Il fondo della piramide è tenuto dai lavoratori.
Il messaggio fondamentale dell'immagine è la critica al sistema capitalista, con la sua gerarchia di potere e ricchezza. Mostra che la classe operaia sostiene tutti gli altri e se ritira il suo sostegno dal sistema, potrebbe letteralmente rovesciare l'ordine sociale esistente.

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Oggi vi presenterò un po’ il mondo della sociologia in tutti i suoi aspetti.
Venite con me…

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La sociologia, a differenza di come pensano in molti, può essere definita “scienza” per alcune  motivazioni :

1) fa uso di metodi empirici - fonda le proprie affermazioni sulla raccolta di dati e informazioni

2) usa consapevolmente le teorie

3) i suoi risultati sono pubblici e controllabili.
Sarà proprio quest’ultimo punto a dare oggettività alla sociologia.

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Secondo Marx, il criterio fondamentale che determina la stratificazione sociale è di tipo economica: si tratta del rapporto intrattenuto con la proprietà dei mezzi di produzione che decreta la classe di appartenenza.

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Io penso che molto spesso nella società odierna ci siano persone, per lo più adulte, che vedono il mondo tecnologico come un mondo “cattivo”, capace solo di fare danni all’essere umano.
Io invece penso che i device, tutto ciò che la tecnologia ci offre, siano elementi utili, se usati nel modo corretto.
Certo, non metto in dubbio che se usati in modo inadeguato possano essere pericolosi. Però non sono d’accordo sul respingere totalmente i dispositivi elettronici dal moneto che offre innumerevoli vantaggi come per esempio, la possibilità di poter comunicare da una parte all’altra del mondo senza problemi.

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Per Weber si possono altri fattori che determinano le differenze tra i diversi gruppi sociali :

Lo status, il livello di prestigio sociale detenuto da un gruppo o da un individuo. È il fattore che determina la divisione della società in ceti

Il potere. La stratificazione in base al potere da luogo ai partiti politici

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Stratificazione sociale in epoca contemporanea 

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Stratificazione sociale in epoca contemporanea 

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La stratificazione novecentesca si differenzia da quella ottocentesca essenziale mente per l’aumento delle classi medie e l’omogeneizzazione degli stili di vita.

Un altro elemento di novità della società contemporanea è il fatto che in essa gli individui abbiano la possibilità di passare da una classe sociale all’altra. Tale fenomeno pende il nome di “mobilità sociale”.

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Si possono individuare diversi tipi di povertà:

La povertà assoluta, corrisponde alla situazione di una persona che vive io condizioni di estrema indigenza, che ha difficolta a procurasi i beni per sopravvivere.

La povertà relativa, diffusa nei paesi industrializzati, è  la condizione di chi, pur potendo soddisfare i bisogni di base, non ha le risorse per raggiungere quel tenore di vita che si ha nel proprio paese

Nuovi poveri, nelle moderne società industrializzate, coloro che vivono in condizioni dignitose, ma che non riescono a raggiungere le opportunità e le comodità che qualificano il tenore di vita medio.

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Questa è un argomento che abbiamo fatto durante l’anno scolastico e che mi ha appassionata particolarmente perché penso che si vedano numerosi episodi di stratificazione sociale nella vita di tutti i giorni.
Episodi dove le persone che fanno parte di uno status più alto si possono permettere di usufruire di determinati beni, magari anche basilari, mentre altre persone, che appartengono ad una classe sociale più povera, non se lo possono permettere. Io sono contraria alle esagerazioni sia da un lato che dall’altro, per cui ritengo che si debba arrivare a un compromesso dove più o meno tutti hanno le stesse opportunità.