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Vemos que durante este período del silo XVIII, Japón tenía una política estricta de cerrar sus fronteras y limitar estrictamente el contacto con extranjeros, sin embargo, a mediados del siglo XIX, Japón comenzó a abrirse al mundo exterior, lo que permitió el contacto con otras naciones; es así que el en el contexto peruano, la inmigración japonesa comenzó a fines del siglo XIX y se aceleró a principios del siglo XX; por lo que la razón principal de este movimiento fue la búsqueda de nuevas oportunidades económicas, especialmente en la agricultura, muchos japoneses se asentaron en la costa peruana y se dedicaron a actividades como el cultivo de la caña de azúcar y el algodón. La primera gran ola de inmigrantes japoneses llegó al Perú entre 1899 y 1924, vemos que durante ese período, alrededor de 7.900 japoneses emigraron al país sudamericano; estos inmigrantes generalmente provenían de áreas rurales de Japón y eran en su mayoría agricultores y trabajadores agrícolas, la inmigración japonesa al Perú continuó en las siguientes décadas, aunque en menor medida debido a las restricciones impuestas por ambos países y la Segunda Guerra Mundial; es así que después de la guerra, sin embargo, continuó la llegada de inmigrantes japoneses y sus descendientes, la comunidad japonesa en Perú, conocida como la "Colonia Japonesa", contribuyó significativamente al desarrollo económico y cultural del país, aquí establecieron empresas agrícolas, comerciales e industriales y también influyeron en la gastronomía y el arte, además, conservaron y promovieron su herencia cultural japonesa a través de asociaciones y organizaciones sociales. Hoy en día, la comunidad japonesa en el Perú sigue activa y ha logrado una importante integración a la sociedad peruana; se celebra el intercambio cultural entre los dos países y festivales como el "Festival del Perú Japonés" promueven el entendimiento y el respeto mutuo entre ambas culturas, podemos afirmar que la inmigración japonesa en el Perú desde fines del siglo XVIII fue un fenómeno que se intensificó a principios del siglo XX, lo que dejó una huella importante en la historia, la economía y la cultura del país.

Es así que en ese momento, la migración japonesa a Perú se basaba en un sistema de "contrato de gancho", donde los trabajadores japoneses llegaban a Perú con un contrato de trabajo con una empresa o empleador específico. Esos contratos solían ser temporales, luego de lo cual los migrantes tenían la opción de regresar a Japón o quedarse en Perú. Entre 1899 y 1924, llegaron al Perú aproximadamente 7900 inmigrantes japoneses, en su mayoría del Japón rural, la mayoría de ellos eran agricultores y trabajadores agrícolas que buscaban nuevas oportunidades en la industria agrícola del Perú, especialmente en el cultivo de la caña de azúcar y el algodón; vemos que aunque la inmigración japonesa al Perú en el siglo XIX fue relativamente pequeña en comparación con las décadas posteriores, sentó las bases para la llegada masiva de japoneses en el siglo XX. Estos primeros inmigrantes y sus descendientes formaron la base de la comunidad japonesa del país y sentaron las bases para su crecimiento y desarrollo en las décadas siguientes; aquí es importante señalar que la inmigración japonesa se aceleró significativamente a principios del siglo XX, principalmente entre 1908 y 1913, cuando llegaron al Perú unos 7.900 nuevos inmigrantes japoneses; es así que en estos últimos eventos fueron cruciales para el desarrollo de la comunidad japonesa en el Perú y sus aportes económicos, culturales y sociales. Tenemos que el primer Japones que vino a Perú se remota a inicios de la colonia se trata de Francisco Japón que en el año 1596 en el virreinato peruano permaneció en calidad de esclavo, el segundo japones en el Perú a quedado en la historia con el nombre Cristiano de Miguel de Silva, tenemos que participo en la construcción del puente de piedra ya que en año 1610 unió el centro de Lima con el barrio de abajo el puente  Rímac y así fueron migrando los japoneses entre hombres y mujeres a nuestro País

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Mariano Melgar es considerado uno de los personajes más importantes de Arequipa. Nació el 10 de agosto de 1790 en Arequipa y vivió únicamente 24 años, pero dejó un legado significativo en la historia y la literatura peruana.

Mariano Melgar fue un criollo comprometido con la causa de la independencia peruana. Desde temprana edad demostró una notable inteligencia y facilidad para el aprendizaje. A los 3 años ya leía correctamente y a los 8 años dominaba el latín y el griego. Estudió en el convento de San Francisco, donde se destacó como alumno destacado, y luego ingresó al convento seminario de San Jerónimo en 1807.

Junto a sus amigos, Melgar fundó la tertulia literaria de Arequipa, en la que compartían temas de interés y discutían sobre diversos temas. Su pasión por las leyes lo llevó a destacarse como profesor de filosofía y retórica, además de dominar el latín y traducir al poeta latino Ovidio.

Melgar escribió una variedad de géneros literarios, incluyendo sonetos, fábulas, marchas, odas, elegías, epístolas y canciones. Sin embargo, su mayor contribución a la literatura peruana fue la creación de los yaravíes mestizos. Los yaravíes son una forma de expresión musical y poética que proviene de España, pero Melgar los adaptó y les dio un sentimiento auténticamente peruano, inspirado en el pueblo indígena.

Considerado un héroe romántico y precursor del romanticismo literario en el Perú, se cree que Melgar viajó a Lima en 1813 para graduarse como abogado, aunque no hay documentos que lo confirmen. Durante su corta vida, escribió obras como "El Cantero y el Asno" y "Los Gatos", que reflejaban la discriminación hacia los indígenas y transmitían valiosas lecciones.

Mariano Melgar luchó en la rebelión de Mateo Pumacahua y los hermanos Angulo en 1814, y fue nombrado auditor de guerra. Sin embargo, su compromiso patriótico le costó la vida. Fue fusilado en 1833 y sus restos fueron trasladados al cementerio Apacheta de Arequipa.

Hoy en día, el nombre de Mariano Melgar perdura en la memoria colectiva. Existen un estadio, un distrito, un colegio y calles con su nombre en su honor. Incluso el equipo de fútbol arequipeño lleva su nombre. Melgar es recordado como un símbolo de la patria y un poeta romántico cuyo amor auténtico se manifestaba tanto en su musa como en su devoción a su país.

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Profesor Christian no le pude mandar mi otro padlet por que la cuenta que use me olvide el correo por eso por aca le subi los trabajos que pidio esta fase en el otro padlet no puedo editar y quitarle la clave ya que como le dije me olvide el correo en el otro padlet subi los trabajos y justo hoy que le iba a quitar la clave no se podia ya que me olvide el correo espero me comprenda por favor. José Enrique Romero Baldárrago

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Al evaluar la inmigración china a Perú: Contribuciones económicas: en Perú, la comunidad china ha tenido un impacto significativo en la economía del país, es así que muchos inmigrantes chinos han establecido negocios exitosos e invertido en varias industrias y estos aportes económicos generaron empleos y promovieron el desarrollo empresarial del país, es importante señalar que la diversidad cultural en cualquier sociedad enriquece la experiencia colectiva, es que cuando nos referimos específicamente a la comunidad china en el Perú, es importante reconocer sus importantes aportes en diversos campos como la gastronomía, los negocios, la industria y la cultura; vemos que la influencia de la comunidad china en la gastronomía peruana es ampliamente reconocida y ha contribuido a la reputación internacional de la comida peruana, además, los descendientes de inmigrantes chinos que viven en Perú han hecho contribuciones significativas al país en diversos campos como la política, el comercio, la educación y las artes; por lo que muchos lograron un gran éxito y trataron de fortalecer las relaciones entre China y Perú, sin embargo, es importante señalar que ninguna comunidad está exenta de críticas o desafíos; como cualquier otro grupo, los peruanos chinos pueden enfrentar discriminación, barreras sociales o económicas y estereotipos negativos; es así que estas dificultades pueden variar según las circunstancias individuales y también pueden verse influenciadas por la historia y la dinámica social de un país.

Los inmigrantes chinos se asentaron principalmente en Lima y otras zonas urbanas del país, donde trabajaron en diversos campos como la agricultura, la construcción, el comercio y la gastronomía, muchos de ellos llegaron como trabajadores contratados y luego se instalaron en el campo de forma permanente, pero la inmigración china también enfrentó desafíos y dificultades.

Los inmigrantes chinos enfrentaron discriminación y prejuicios en la sociedad peruana en ese momento. Estaban sujetos a restricciones legales y sociales y eran considerados "diferentes" o "ajenos", a pesar de esto, los chinos en Perú pudieron establecerse y formar comunidades fuertes. Vemos que el aporte más conocido de la comunidad china en el Perú es su influencia en la gastronomía peruana, es así que la fusión de la cocina china y peruana ha dado como resultado platos únicos y deliciosos que se han convertido en parte integral de la identidad culinaria del país; tenemos los platos chino-peruanos como el arroz chaufa y los fideos salteado son muy populares en Perú y han ganado reconocimiento internacional. Hoy en día, la comunidad china en Perú sigue desempeñando un papel importante en varios ámbitos, incluidos los negocios, la política y la cultura. Muchos descendientes de inmigrantes chinos han logrado el éxito en varios campos y han contribuido al desarrollo del país. La inmigración china al Perú es una parte importante de la historia y la diversidad cultural del país, y su legado sigue vivo en la sociedad peruana de hoy.

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La gente de la Amazonía es diversa y tiene una rica identidad cultural que se ha desarrollado a lo largo de los siglos en la región amazónica de América del Sur, estos pueblos indígenas mantienen una estrecha relación con la selva amazónica y dependen de ella para su sustento, así como para su identidad y cosmovisión. La identidad de las amazonas se define por su estrecha conexión con la naturaleza, su forma de vida está profundamente arraigada en el respeto y la reverencia por el entorno natural. Ven a la selva amazónica como un ente vivo habitado por espíritus y seres divinos, y su relación con la tierra, los ríos, los animales y las plantas es de profundo respeto y reciprocidad, la espiritualidad juega un papel central en la identidad de los pueblos amazónicos, muchas sociedades practican un sistema de creencias animista en el que todos los elementos del mundo natural son espirituales y están interconectados. Los rituales, rituales y prácticas espirituales son esenciales para su vida cotidiana y el mantenimiento de su identidad cultural, por lo que la diversidad lingüística es otro aspecto importante de la identidad nacional amazónica, es así como en la región amazónica se hablan cientos de lenguas indígenas diferentes, cada una con su propia cosmovisión y expresión. Estos idiomas son esenciales para la transmisión de los conocimientos tradicionales, la preservación de la historia y la cultura, y el fortalecimiento de la identidad de cada individuo, las prácticas culturales como la artesanía, la música, la danza y la medicina tradicional también son parte integral de la identidad amazónica. Estas expresiones culturales reflejan su conexión con la naturaleza y un profundo conocimiento de los recursos naturales y tecnologías ancestrales; sin embargo, vale la pena señalar que los pueblos de la Amazonía también enfrentan hoy grandes desafíos. Los peruanos reconocemos y apreciamos la presencia de los pueblos amazónicos como parte integral de la diversidad cultural del país; estos pueblos desarrollaron sistemas de conocimientos tradicionales de uso sostenible de la tierra, medicina natural, caza, pesca y agricultura para su entorno amazónico específico; la cosmovisión de los pueblos de la Amazonía peruana se basa en una estrecha interacción con la naturaleza y la importancia de la comunidad, la espiritualidad y la conexión con los espíritus de la naturaleza están en el centro de sus creencias y prácticas culturales; cabe recalcar que a pesar de su importancia cultural, los pueblos amazónicos en el Perú enfrentan problemas como la deforestación, pérdida de territorios ancestrales, falta de reconocimiento de sus derechos y protección de su identidad. Sin embargo, la sociedad peruana es cada vez más consciente de la importancia de preservar y valorar la diversidad cultural y la identidad de la población amazónica como parte integral de la identidad nacional.Las amazonas son un grupo étnico y cultural que vive en la región amazónica de América del Sur. Esta vasta área incluye varios países, incluidos Brasil, Perú, Colombia, Ecuador, Bolivia, Venezuela, Guyana, Surinam y la Guayana Francesa, se sabe que los pueblos amazónicos tienen una fuerte conexión con la selva amazónica y dependen de ella para su supervivencia material y cultural, la diversidad cultural entre la gente de la Amazonía es notable, se estima que existen más de 400 etnias diferentes en la Amazonía, cada una con su propia lengua, tradiciones, formas de organización social y cosmovisión, estos pueblos tienen historias e identidades distintas que han sido formadas por siglos de interacción con su entorno natural y entre ellos. Los Mainas son un grupo étnico indígena que habita en la región amazónica, específicamente en la cuenca del río Napo, en la frontera entre Ecuador y Perú; por lo que son considerados parte de los pueblos amazónicos y tienen una historia y una identidad cultural únicas, los Mainas tienen una profunda relación con la selva amazónica y dependen de ella para su subsistencia, tradicionalmente, se han dedicado a la caza, la pesca y la recolección de frutas y plantas medicinales; por lo que también practican la agricultura itinerante, cultivando principalmente mandioca, maíz, plátanos y otros cultivos básicos, la organización social de los Mainas se basa en comunidades extendidas, donde varias familias viven en cercanía y comparten recursos. Iquitos es una ciudad en la región amazónica del norte de Perú. Es la ciudad más grande de la región amazónica peruana y es conocida como la "Capital de la Amazonía"; es un gran centro urbano en medio de la selva amazónica, rico en historia y cultura. La ciudad de Iquitos está ubicada a orillas del río Amazonas y es una de las principales puertas de entrada a la Amazonía peruana, durante el auge del caucho de finales del siglo XIX y principios del XX, Iquitos experimentó un rápido desarrollo y prosperidad gracias a la extracción del caucho en la selva amazónica, muchas historias y edificios de la ciudad dan testimonio de este período y reflejan el impacto económico y cultural de esa época, la ubicación de Iquitos la convierte en un importante centro comercial y turístico de la región. Es el punto de partida para explorar la selva amazónica, ofreciendo actividades como cruceros por el río, visitas a comunidades indígenas, caminatas por la selva, observación de aves y otros animales y experiencias culturales. La cultura de Iquitos es una mezcla única de influencias indígenas, coloniales y modernas. La ciudad alberga celebraciones tradicionales como la Fiesta de San Juan, que combina elementos católicos con rituales locales y bailes folclóricos. La música amazónica, como la cumbia amazónica, también es una gran parte de la identidad cultural de Iquitos.