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Aritektura

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Ana Cobo irakaslearen bloga oso lagungarria da Artearen Historia eta Artearen Oinarriak ezagutzeko edota kontsultatzeko.

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#estamosaquí: acción reivindicativa de mujeres artistas en ARCO

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#estamosaquí: acción reivindicativa de mujeres artistas en ARCO

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Mujeres artistas reivindican mayor visibilidad en el ámbito de la cultura durante la jornada inaugural de ARCO

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Varias de las mujeres artistas que reivindican visibilidad con el lema #estamosaqui / Fernando Villar EFE

Madrid

Hace diez días, Yolanda Domínguez, conocida artista visua, anunciaba en su cuenta de Facebook que estaba organizando una acción colectiva para "hacernos visibles (las mujeres) en el ámbito cultural, una acción que llevaremos a cabo en los próximos días en Madrid". Pedía la colaboración y adhesiones de otras mujeres y, sobre todo, discrección para que la acción tuviera éxito. El lugar elegido era la Feria Internacional de Arte Contemporáneo ARCO y el día señalado, hoy miércoles, jornada inaugural de la feria.

"Somos un grupo de mujeres que queremos hacernos visibles en el ámbito de la cultura, en los circuitos oficiales de la cultura. Cada año, las cifras de la feria nos demuestran que no estamos suficientemente representadas y queremos hacernos visibles", explica Domínguez a la Cadena SER. Y añade: "las mujeres no estamos ni en los museos, ni en las galerías, tampoco en el poder de los cargos dentro del circuito artístico, y es paradójico porque somos más estudiantes de Bellas Artes, pero no estamos ni en los concursos ni en las becas: los que tienen el reconocimiento y los premios son los artistas varones, no las mujeres".

Carlos Urroz, director de ARCO / Fran del Olmo

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La acción lleva como lema el hashtag #estamosaquí y, aunque no revelan los detalles por miedo a que sea impedida por la organización de la Feria, se realizará durante la mañana, en uno de los dos pabellones de ARCO, con la intervención de varias decenas de mujeres artistas, venidas de distintos lugares de España. Sin embargo, esperan mayor apoyo y difusión en redes sociales, ya que el acceso hoy a la feria está restringido a profesionales.

" Queremos que se nos vea", dice la organizadora, además de "poner el debate sobre la mesa y generar una llamada de atención sobre este aspecto. En el imaginario va a ser una acción que va a marcar un hito y va a crear una imagen muy representativa de lo que estamos reivindicando".

En un documento de trabajo que la organización facilita a quienes se adhieren a la iniciativa, denuncian que "las mujeres no sólo han sido excluidas de la historia sino también del Arte con mayúsculas. No figuran en los libros, ni tampoco en los museos. El Prado tiene cuatro obras de mujeres expuestas y ha realizado sólo una exposición individual a una mujer artista en sus 200 años. Según los datos recogidos por la asociación Mujeres en las Artes Visuales (MAV), ARCO 2017 cerró con una cifra escalofriante de participación femenina: tan sólo 5 de cada 100 artistas eran mujeres españolas. Esta escasa representación en los circuitos artísticos sumada a la falta de capacidad crítica para analizar las causas y proponer soluciones, genera una inercia que alimenta el olvido de las mujeres artistas".

Y concluyen las organizadoras: "#estamosaquí es positiva porque no se queda sólo en señalar que no estamos, sino que nos hace visibles en ese espacio, ARCO, brindando la posibilidad a las personas de acercarse a las artistas y entablar conversación con ellas para conocer su trabajo e intercambiar opiniones; #estamosaquí es colectiva porque nos tiene en cuenta a todas, es un canto conjunto a la sororidad; #estamosaquí por las artistas silenciadas a lo largo de la historia, por las que estamos hoy en activo y por las que estarán el día de mañana.

No será la única acción en ARCO que reivindique la visibilidad femenina en el arte. Un día después, el jueves 22, la Fundación de Artes Plásticas Rafael Botí de Córdoba buscará crear en la feria una "marea feminista" con tres proyectos de instalación y performativos a cargo de mujeres. La presidenta de la fundación, Marisa Ruz, explicaba en una rueda de prensa que acuden a ARCO bajo el nombre 'Arte, Mujeres y Futuro' y con el trabajo de tres artistas: Nieves Galiot, Lola Guerrera y Verónica Ruth Frías. La obra de esta última, 'I am a woman' hará que más de treinta mujeres artistas recorran ARCO portando eslóganes y mensajes feministas.

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#estamosaquí: acción reivindicativa de mujeres artistas en ARCO

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Madrid Hace diez días, Yolanda Domínguez, conocida artista visua, anunciaba en su cuenta de Facebook que estaba organizando una acción colectiva para "hacernos visibles (las mujeres) en el ámbito cultural, una acción que llevaremos a cabo en los próximos días en Madrid".

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Creación artística y mujeres. Recuperar la memoria. Marian L.F. Cao

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Creación artística y mujeres. Recuperar la memoria. Marian L.F. Cao

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La presencia de las mujeres en el arte de todas las épocas y países no siempre significa algo positivo para ellas pues su imagen es la expresión de estereotipos sobre la condición femenina. Por otro lado, no toda la producción artística está hecha por varones, aunque esto es lo que se ha querido demostrar: ha habido y hay muchas mujeres que pintan, esculpen y construyen.

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BERRIA aldizkarian: «Artearen historia ofizialak emakumeak ahaztu ditu»

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BERRIA aldizkarian: «Artearen historia ofizialak emakumeak ahaztu ditu»

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Artearen munduan, gizarteko beste eremuetan bezala, emakumeak «zapalduta» daudela dio Txaro Arrazola Plataforma A-ko kideak. Asko ez direla egoera horretaz jabetzen gaineratu du.

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JUANAN RUIZ / ARGAZKI PRESS Tamaina handiagoan ikusi

Emakume artisten eskubide berdintasunaren alde borroka egiten duen Plataforma A-ko kidea da Txaro Arrazola EHUko Arte Ederretako irakaslea (Gasteiz, 1963). Salatu du "ikaragarria" dela artearen munduan emakumeek sufritzen duten "isilpeko" zapalkuntza. Gizonezkoen lanak soilik aintzat izaten dituzten museo eta arte erakundeek ez luketela diru publikorik jaso behar adierazi du, "berdintasun legeak urratzen dituztelako".
Sei urte dira plataforma eratu zenutela. Aurrerapausorik antzeman duzue denbora horretan emakume artisten eskubideei dagokionez?
Eusko Jaurlaritzak onartutako 4/2005 Berdintasun Legea aitzindaria izan arren, sarritan emakume artistak ikusezinak direla uste dugu. Diskriminazioa argia da, baita artearen eta kulturaren sisteman ere. Ez dakit onerako edo txarrerako, feminismoa bolo-bolo dagoen gai bilakatu da. Horri esker, gaia oso presente dago. Pausoak ematen ari gara, baina txikiak. Araban, adibidez, Kulturaren Behatokia eratzen eta plan estrategiko bat diseinatzen ari dira. Gure plataformak proposatzen zuena aintzat hartu dute. Gero ez dakit hori gauzatuko ote den. Badakigu museoei programazioetan Berdintasun Legea betetzeko eskatzen hasi zaizkiela.
Artearen historian dagoen hutsunea betetzeko ahalegina egiten ari zarete, Wiki Historiak webgunearen bitartez.
Webgune hori duela urte batzuk jarri genuen martxan, baina orain ezin da daturik eguneratu. Plataformaren blog modura baliatu dugu. Baina webgune berri bat abian jartzekotan gara, informazioa eguneratu nahi dugulako. Historia eraiki nahi dugu ikuspegi horizontalagoarekin, feministago izanda. Orain arte, beste instituzioetan gertatzen den bezala, emakumeen defizita oso argia izan da artearen historian ere. Hezkuntzaren alorrean, curriculumak aldatzea ezinbestekoa da. Izan ere, historia ofizialak emakumeak ahaztu egin ditu. Sarritan ematen du historia hori neutroa dela, baina ez da horrela. Historia, kultura eta artea ulertzeko modu berriak nahi ditugu, baztertzaileak ez direnak.
Zer-nolako garrantzia du arte ikasleek erreferenteak izateak?
Gure ikasleek ez badituzte ikusten emakumeen lanak museoen moduko legitimazio zentroetan, hor hutsune ikaragarria dago. Museoetan tokia dutenak pertsona arrakastatsuak dira, gehienetan gizonezkoak. Haien lana eredugarri bilakatzen da, eta pertsonen imajinarioa osatzen duten elementu bihurtzen dira. Hori modu unibertsalean gertatzen da. Fakultatean gehiengoa dira ikasle emakumeak, eta ikusten dute beti mota bereko artistak daudela museoetan, eta, gainera, gehienak gizonak direla. Beraz, onartzen dute ez direla museoetan erakustera inoiz iritsiko. Beren tokia bitartekaritzan eta hezkuntzan dagoela ebazten dute, eta hori negargarria da. Erreferenteak izatea izugarri garrantzitsua da, imajinario berriak eratzeko eta horra iristea posible dela ohartzeko.
Plataforma A oso kritikoa izan da Bilboko Arte Ederren Museoan emakume artistek izan duten trataerarekin. Afera horretan zer erantzukizun dute erakundeek?
Azken bi urteetan Eusko Jaurlaritzako sailburuordearekin, Arartekoarekin, foru aldundiekin eta beste hainbat erakunderekin bildu gara. Ekonomikoki aurrekontu publikoetatik sostengatzen dituzten proiektuetan, nolatan sustatzen da gizon eta emakumeen arteko ezberdintasuna? Emakumeek ekoitzitako artea zokoratzen duten zentroek ez dute diru publikorik jaso behar. Sailburuordeak eskerrak eman zizkigun gaia planteatzeagatik. Izan ere, onartu zuen ez zela ohartua emakume artistek duten bazterkeria egoeraz.
Erakusten diren artelanetan ez ezik, erosten direnetan ere gutxiesten dira emakume artisten lanak?
Inolako zalantzarik gabe. Mundu osoan hedatutako errealitatea da, gainera. Amelia Valcarcel filosofoa horren inguruko analisia ari da egiten. Hark argi dio egiten dituzten artelanak saldu edota erakusten dituzten emakumeak salbuespenak direla. Emakumeak gizonezkoak dauden eremuetara iristea normaltzat jotzen denean, orduan, hautsiko da salbuespen egoera. Ez gaude inolako botere gunetan, ez Elizan, ez gobernuetan, ez ekonomian ezta artean ere. Azken finean, artea gizartean gertatzen denaren isla da.
Bilboko Arte Ederren Museoaren patronatuan emakume bakar bat ez izatea ere gogor kritikatu duzue.
Noski. 2016ko abenduan ateratako argazkia begiratu besterik ez dago. Lotsagarria da, patronatuko kide guztiak gizonezkoak direlako. Ez gara XVII. mendeaz ari! Irudi hori gaiztakeria osoz eta zer egiten ari ziren jakinda plazaratu dute. Museoa jardunbide onen agiria aintzat hartuta kudeatzea nahi dugu, gardentasunez.

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"Artearen historia ofizialak emakumeak ahaztu ditu"

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Emakume artisten eskubide berdintasunaren alde borroka egiten duen Plataforma A-ko kidea da Txaro Arrazola EHUko Arte Ederretako irakaslea (Gasteiz, 1963). Salatu du "ikaragarria" dela artearen munduan emakumeek sufritzen duten "isilpeko" zapalkuntza. Gizonezkoen lanak soilik aintzat izaten dituzten museo eta arte erakundeek ez luketela diru publikorik jaso behar adierazi du, "berdintasun legeak urratzen dituztelako".