# data[].attributes.headline
งานบุญตามฤดูกาล

# data[].attributes.subject
งานบุญตามฤดูกาล

# data[].attributes.headline
สมาชิกในกลุ่ม

# data[].attributes.subject
สมาชิกในกลุ่ม

# data[].attributes.headline
ประเด็นที่ต้องการ

# data[].attributes.subject
ประเด็นที่ต้องการ

# data[].attributes.body
1. ชื่อชุมชน ที่ตั้ง (Google Map) ชื่อและภาพศาสนสถานที่เป็นศูนย์กลางชุมชน
2. วัฒนธรรม ประเพณี เทศกาล งานบุญ
1 ประเพณีเกี่ยวกับวิถีชีวิต (ชีวิตคน-ตั้งแต่เกิดจนตาย)
2. เทศกาลงานบุญประเพณี (ฤดูกาล-กิจกรรมในแต่ละช่วงเวลาสำคัญของปี ดูตามปฏิทินทางจันทรคติ) ชื่ออะไร จัดเมื่อไร สำคัญอย่างไร ทำอะไรบ้าง

# data[].attributes.headline
มุสลิม-ชุมชนแก้วนิมิตร

# data[].attributes.subject
มุสลิม-ชุมชนแก้วนิมิตร

# data[].attributes.headline
ชุมชนแก้วนิมิตร

# data[].attributes.subject
ชุมชนแก้วนิมิตร

# data[].attributes.body
ชื่อชุมชน - ชุมชนแก้วนิมิตร
ที่ตั้ง - ตำบล คลองหนึ่ง อำเภอ คลองหลวง จังหวัด ปทุมธานี 13180

# data[].attributes.attachment_link.title
ภาพหน้าจอ (4)

# data[].attributes.headline
ที่มา เกิด แต่งงาน แต่งกาย ตาย

# data[].attributes.subject
ที่มา เกิด แต่งงาน แต่งกาย ตาย

# data[].attributes.headline
มุสลิม-กรณีศึกษาวัฒนธรรมมุสลิมในกรุงเทพฯ ฝั่งตะวันออก

# data[].attributes.subject
มุสลิม-กรณีศึกษาวัฒนธรรมมุสลิมในกรุงเทพฯ ฝั่งตะวันออก

# data[].attributes.body
วัฒนธรรมการแต่งงาน

พิธีการแต่งงานของศาสนาอิสลามเรียกว่า นิกะหฺ ตามศัพท์คําว่า นิกะหฺ หมายถึง การรวมกัน ซึ่งในเรื่องของการแต่งงาน มีความหมายรวมถึง การร่วมเพศระหว่างหญิงและชายด้วย และเป็นการ ผูกมิติสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง เพื่อเป็นสามีภรรยากันโดยการแต่งงาน ตามหลักการของ ศาสนาอิสลาม การแต่งงานมีความหมายเก่ียวพันกับคําภาษาอาหรับว่า เอี๊ยะหฺซอน หมายถึง การปกป้อง ป้องกัน คุ้มครอง มีรากศัพท์มาจาก หะเศาะนะ แปลว่า ให้อยู่ในกําแพง ส่ิงป้องกัน ปราการ โดยเหตุนี้สตรีที่อยู่ในกรอบของศีลธรรมหรือผู้ที่แต่งงานแล้ว จึงเรียกว่า มุห์เศาะนะฮ์ แปลว่าผู้ที่ได้ รับการปกป้อง

ดังนั้นจึงพอสรุปความหมายของการแต่งงานตามหลัก ของอิสลามได้ดังน้ี
~ก. เป็นการแสดงความนอบน้อมและยอมปฏิบัติตามคําส่ังของอัลลอฮฺ(ซุบฮาฯ)พระผู้เป็นเจ้าด้วยความศรัทธา
~ข. เป็นการทําให้การอยู่ร่วมกันของชายและหญิงมีความบริสุทธิ์ และการมีเพศสัมพันธ์ เป็นท่ีอนุมัติตามหลักการของศาสนา
~ค. เป็นการประกาศอย่างเปิดเผยถึงความสัมพันธ์ระหว่างชายท่ีถูกต้อง (ของเจ้าบ่าว) และการยินยอมรับ (ของเจ้าสาว) โดยมีพยานรับรู้
~ง. เป็นข้อบังคับ ซึ่งเป็นแบบอย่างอันดีงามของท่านศาสดามูฮัมมัด(ศ็อลฯ) มุสลิมต้อง ปฏิบัติตามเป็นการยับยั้งตนเองจากการทําซินา (ผิดประเวณี)

ในอิสลามอนุมัติให้ชายมีภรรยาได้ต้ังแต่ 1,2,3 หรือ 4 คนในกรณีพิเศษ เพื่อแก้ปัญหาสังคม เช่นในยามสงครามท่ีมีหญิงมากกว่าชาย แต่สามีจะต้องให้ ความยุติธรรมในทุก ๆ เรื่อง ถ้าให้ความยุติธรรมไม่ได้อัลลอฮฺ(ซุบฮาฯ) ทรงสั่งให้มีภรรยาเพียงคน เดียว การแต่งงานน้ันจะแต่งงานกับคนท่ียังไม่เคยแต่งงาน แต่ผู้นั้นจะต้องศรัทธาในอิสลาม  แต่ห้ามการล่วงประเวณีมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานตามหลักอิสลาม ถ้าผู้ใดละเมิดใน ประเทศที่ใช้กฎหมายอิสลามปกครองจะมีโทษให้เฆี่ยน 100 ที ผู้ใดท่ี ยังไม่สามารถแต่งงานได้ ให้อดทนรอจนกระท่ังอัลลอฮฺ(ซุบฮาฯ)จะทรงโปรดปราน

วัฒนธรรมการแต่งกาย
มุสลิมทุกคนไม่ว่าหญิงหรือชายต้องแต่งกายด้วยเสื้อผ้าท่ีสะอาด เรียบร้อยและรัดกุมปกปิด

มุสลิมต้องแต่งกายให้เรียบร้อย เสื้อผ้าท่ีใส่ต้องเพื่อปกปิดสิ่งท่ีพึงสงวน โดยชาย มุสลิม ต้องปิดตั้งแต่สะดือถึงหัวเข่า การเปิดขาอ่อนเช่น นุ่งกางเกงขาสั้นจึงเป็นสิ่งต้องห้ามไม่ว่าหญิง หรือชายรวมทั้งห้ามมิให้มองขาอ่อนท้ังของคนเป็นและคนตาย ส่วนกางเกง กระโปรงหรือผ้านุ่งต้องไม่ ยาวเกินกว่าตาตุ่ม ในส่วนการแต่งกายของผู้หญิงมุสลิม จําเป็นต้องปกปิดทั่วร่างกาย คือตั้งแต่ศีรษะ เว้นไว้แต่ใบหน้าและฝ่ามือ หญิงมุสลิมจึงจําเป็นต้องคลุมศีรษะหรือฮิญาบโดยผ้าคลุมศีรษะน้ันต้องปิด ลงมาถึงหน้าอก และเสื้อผ้าจะต้องไม่บางและรัดรูป ไม่แต่งกายโดยเพื่อโอ้อวด หญิงชราเป็นที่อนุโลม
หากจะแต่งกายไม่มิดชิดเท่าผู้หญิงวัยอื่นๆ
สมมารถใช้เครื่องหอมได้ตามเสื้อผ้าอีกท้ังต้องมีกลิ่นที่สะอาดแต่ต้องไม่ใช้กลิ่นท่ีต้องห้ามตามหลักศาสนา เช่นการใส่เครื่องหอมของหญิงเมื่อออกนอกบ้านเป็นต้น  ชายน้ันต้องหวีแต่งทรงผมให้ดูเรียบร้อย ขริบแต่งหนวด เคราให้ดูมีระเบียบเป็นท่ีสะอาดตา
การแต่งกายนั้นต้องแสดงออกซึ่งความเป็นมุสลิมสะอาดเรียบร้อยมิดชิดผู้หญิงต้องคลุมฮิญาบผู้ชายควรไว้หนวดเคราและหากปฏิบัติตามแบบฉบับท่านศาสดามูฮัมมัด(ศ็อลฯ) คือควรสวมหมวกและโพกผ้า...ไม่โอ้อวดฟุ่มเฟือยโดยเฉพาะชายต้องไม่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าท่ีทํา จากไหม

ในเรื่องของการคลุมศีรษะหากมีคําถามว่าเหตุใดบทบัญญัติของอิสลามจึงต้องให้ ผู้หญิงคลุมศีรษะให้มิดชิด จากการพิจารณาใคร่ครวญ มนุษย์คงยอมรับว่าผมผู้หญิงน้ันเป็นสื่อหน่ึงของ อารมณ์ทางเพศ จึงได้ป้องกันสื่อนี้ด้วยการโกนผม คลุมผม ตลอดจนเกล้าผมดังที่ปรากฏ แต่สําหรับอิสลามซึ่งไม่มีสถาบันนักบวช ไม่มีสมณเพศเพื่อป้องกันสื่อแห่งอารมณ์นี้ แก่มุสลิมทุกคนใน 2 ลักษณะตาม ความเหมาะสม กล่าวคือ
~1. ผู้หญิงต้องคลุมศีรษะทุกคน ฉะน้ันการไม่ปฏิบัติตามถือว่าเป็นบาป
~2. ผู้ชายควรจะสวมหมวกโพกผ้า ซึ่งการไม่ปฏิบัติตามไม่ถือว่าเป็นบาปแต่ประการใด
ในเรื่องวัฒนธรรมการแต่งกายน้ี เช่น การแต่งกายของผู้หญิงมุสลิมที่ต้องแต่งกายให้ มิดชิดพร้อมด้วยการคลุมศีรษะหรือฮิญาบ...ตามกฎหมายอิสลามถือเป็นความจําเป็นเหนือผู้หญิงมุสลิม ทุกคนคือ ต้องแต่งกายให้มิดชิด เหลือไว้แต่ใบหน้าและฝ่ามือ ท้ังน้ีโดยต้องไม่รัดรูปทรงและผ้าที่ โปร่งบาง ดังนั้นไม่ว่าผู้หญิงมุสลิมจะอยู่ส่วนใดของของโลก จะอยู่ในสภาพภูมิอากาศ หรือฤดูกาลแบบใดก็ตาม ก็จะต้องแต่งกายด้วยรูปแบบเดียวกัน ไม่มีการยกเว้น...สําหรับผู้หญิงชาว ไทยมุสลิมในภาคกลางและภูมิภาคอื่น ๆ(ยกเว้นภาคใต้)

การสวมใส่เสื้อผ้า รองเท้า หวีผม ฯลฯ ท่านจะเร่ิมทําจากทางขวาก่อน และถอดออกท่านจะเร่ิมจากทางซ้าย
การต่อผมหรือใส่ผม เช่น ใส่วิกผมและการสัก การสักคิ้ว ซึ่งกําลังเป็นที่นิยมในหมู่ผู้หญิง ในปัจจุบันเป็นสิ่งที่ผิด รวมท้ังห้ามการสักตามร่างกายของชายและห้ามผู้หญิงเกล้าผมในลักษณะเดียว กับโหนกอูฐและห้ามมิให้เด็กมุสลมิ ท้ังชายและหญิงไว้ผมจุกคือโกนบางส่วนออกและปล่อยบางส่วน
ส่วนชายไม่สนับสนุนให้ถอนผมและเคราที่หงอก สนับสนุนให้ท้ังหญิงและชาย ย้อมผม และส่ิงที่นํามาใช้ย้อมคือ ใบเทียนซึ่งจะออกสีแดงและกะตัมซึ่งจะออกสีดํา

# data[].attributes.headline
การเกิด การตาย

# data[].attributes.subject
การเกิด การตาย

# data[].attributes.body
1. วัฒนธรรมการเกิด

มุสลิมทั่วโลกมีความเชื่อว่าอัลลอฮฺ เป็นผู้สร้างมนุษย์ขึ้นจากก้อนดินโดยพระองค์จะทรงเป่าวิญญาณเข้าไปกลายเป็นท่านนบีอาดัม จากนั้นมนุษยชาติก่อกำเนิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระองค์โดยผ่านจากการผสมกันของเชื้ออสุจิกับไข่ในมดลูก นอกจากนี้ มุสลิมยังเชื่อว่า”ลูก”เป็นของขวัญและของฝากจากอัลลอฮฺ ที่ส่งมอบให้แก่ผู้ที่เป็นพ่อเป็นแม่ซึ่งพระองค์จะตรวจสอบความรับผิดชอบของผู้ที่เป็นพ่อแม่ต่อของฝากนี้ในวันแห่งการพิพากษาหรืออีกในหนึ่งคือพระองค์ทรงมอบให้”ลูก”มาเป็นการงาน ฉะนั้นในอิสลาม”ลูก”จึงมิใช่ห่วงที่ทำให้เกิดทุกข์แต่ลูกเป็นเสมือนเครื่องทดสอบความรับผิดชอบอันเป็นจริยธรรมอันสูงส่งประการหนึ่งของมนุษย์

สิ่งที่ปรากฏในการปฏิบัติต่อเด็กที่เกิดใหม่ตามหลักคำสอนของศาสนาอิสลามและซุนนะหฺของท่านศาสดามูฮำมัดพอจะสรุปได้ดังนี้

1.1 แสดงความยินดีกับบิดามารดาของเด็กที่เพิ่งเกิดและขอพรให้แก่เด็กแรกเกิด

1.2 กล่าวอะซาน(การประกาศเชิญชวนสู่การละหมาด) และอิกอมะห์(การกล่าวก่อนการเริ่มต้นละหมาด) เริ่มจากข้างหูขวาและซ้ายของเด็กตามลำดับ

1.3 การโกนผมไฟ ซุนนะหฺให้ทำในวันที่เจ็ดหลังคลอด อย่างไรก็ตามมีการปฏิบัติบาง อย่างที่ไม่ปรากฏในหลักการทางศาสนา เช่น ในเรื่องการโกนผมให้ลูกหรือที่คนไทยนิยมเรียกว่า ”โกนผมไฟ” นั้น อดิเรก สิริสวัสดิ์ ได้ศึกษาไว้ว่า”การโกนผมไฟนั้นใครๆก็โกนได้ ผมนั้นเอาไปฝัง(ไม่ต้องใส่มะพร้าวอ่อน)พิธีรีตรองในเรื่องนี้ไม่มี”

แต่ เสาวนีย์ จิตต์หมวด กล่าวว่า “ การปฏิบัติในสังคมไทยมุสลิมก่อนการโกนผมมักนิยมให้ผู้อาวุโส เช่นปู่ ย่า ตา ยาย ขลิบหรือตัดผม โดยนำลูกมะพร้าวอ่อนหรือน้ำเต้ามาสลักลวดลายให้สวยงามเพื่อใช้เป็นภาชนะใส่ผมที่ขลิบออกก่อนนำไปฝัง การกระทำเช่นนี้ เข้าใจว่า ผู้ริเริ่มของด้วยเจตนาเกรงว่าซึ่งผมเด็กน้ำหนักเบาจะปลิวกระจายก่อนนำไปฝังและเพื่อให้สามารถฝังได้ทั้งหมดจึงฝังทั้งภาชนะที่ใส่โดยใช้พืชดังกล่าวเพื่อไม่ให้สิ้นเปลืองก็เป็นได้”

1.4 การทำอากีเก้าะฮฺ คือการเชือด แพะ หรือ แกะ เป็นการเชือดสัตว์เป็นพลีต่ออัลลอฮฺ ซึ่งถ้าเป็นลูกชายจะเชือดสัตว์คือ แพะ 2 ตัว และ 1 ตัว สำหรับหญิง

วัตถุประสงค์ของอากีเก้าะฮฺ ก็คือ เป็นการขอบคุณต่อความกรุณาของอัลลอฮฺ ที่ได้ส่งให้ทารกนี้มาและขอให้พระองค์ทรงคุ้มครองรักษาทารกนี้สืบไป

1.5 การตั้งชื่อเด็ก พ่อแม่จะตั้งชื่อตามเชื้อชาติและภาษาของตน แต่เด็กจะต้องมีชื่อทางศาสนาคือ ภาษาอาหรับ ซึ่งมักนิยมตั้งชื่อตาม ศาสดา สาวก และบุคคลในประวัติศาสตร์รวมทั้งคุณลักษณะของอัลลอฮฺ สำหรับชาวไทยมุสลิมในปัจจุบันมักจะมีชื่อมากกว่า1ชื่อ การใช้ชื่อมุสลิมปรากฏอยู่ในทะเบียนบ้านของชาวไทยมุสลิมมีปัญหามากที่สุดในสมัยของ จอมพลป.พิบูลสงครามเป็นนายกรัฐมนตรี เพราะนอกจากจะไม่มีสิทธิ์ตั้งชื่อดังกล่าวแล้ว คนที่ใช้อยู่เดิมก็ต้องเปลี่ยนใหม่ให้เป็นแบบไทยๆ ซึ่งหลายท่านก็เปลี่ยนหรือตั้งใหม่ให้คล้ายหรือเค้าชื่อมุสลิมไว้บ้าง แต่ครอบครัวชาวไทยมุสลิมจำนวนไม่น้อยในปัจจุบันคือ บางครอบครัวที่เด็กเกิดที่โรงพยาบาลสามารถให้ลูกๆมีเพียงชื่อเดียวที่เป็นชื่อมุสลิมได้อย่างถูกต้องตามกฏหมายในทะเบียนบ้าน

1.6 การทำตระหนีกคือ อินทผาลัมแล้วป้อนให้เด็กแรกเกิดเพียงเล็กน้อยด้วยการใช้นิ้วมือที่สะอาดป้ายเบาๆในปากเด็กให้ทั่ว การทำตระหนีกนี้ เป็นพิธีกรรมบางอย่างที่ประพฤติร่วมกับการโกนผมไฟ ซึ่งคนไทยจะเรียกว่า พิธีผ่าปาก นิยมให้ผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือเป็นผู้ดำเนินพิธี ผู้ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือนั้นหมายถึง ผู้รักษาคำพูด พูดเก่ง คนเชื่อในคำพูดของเขาและจะต้องเป็นผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างเคร่งครัดและศรัทธาในหลักธรรมของอิสลาม สิ่งที่ใช้ในพิธีนี้มีน้ำตาลทรายก้อน น้ำซัม ซัม องุ่นแห้ง ลูกกุรมา ผู้ที่ทำพิธีจะนำแหวนไปถูที่ริมฝีปากเด็กและหยิบของ เปรี้ยว เค็มหวานแตะปากเด็กด้วย

2.วัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการตาย

2.1 การปฏิบัติต่อผู้ป่วยและก่อนสิ้นชีวิต

ท่านหญิงอุมมุ สาลมะ ได้รายงานว่าท่านศาสดากล่าวไว้ความว่า “เมื่อท่านไปเยี่ยมผู้ป่วยหรือคนตายให้พูดถ้อยคำที่ดีเพราะมลาอิกะฮฺ กล่าว”อามีน”รับคำพูดของพวกท่าน และ เมื่อผู้ป่วยจะตายต้องสอนให้เขานึกถึงอัลลอฮฺ

เมื่อไปเยี่ยมคนตายห้ามร้องไห้คร่ำครวญ ตีอกชกตัวเพราะมุสลิมถือว่าความตายเป็นเรื่องธรรมดาที่ทุกคนต้องประสบให้เปิดดูหน้าผู้ตายได้จะจูบด้วยก็ได้

2.2 การปฏิบัติกับคนตายของมุสลิม

2.2.1 รับสภาพการณ์หรือข่าวการตายของมุสลิมตายลง ด้วยการกล่าวว่า “ อินนาลิลลา ฮิวะอินนาอิลัยฮิรอญิอูน” หมายความว่า “แท้จริงเราเป็นของอัลลอฮฺ และแท้จริงเราเป็นผู้กลับไปหาพระองค์”

2.2.2 การเยี่ยมเยียนครอบครัวผู้ตายเพื่อให้ความช่วยเหลือตามสมควร

2.2.3 อาบน้ำชำระร่างกายให้กับผู้ตายพร้อมกับอาบน้ำละหมาด ทำดังนี้ก่อนอาบน้ำมัยยิตให้กดท้องน้อยเพื่อรีดอุจจาระหรือสิ่งสกปรกออกแล้วล้างทวารทั้งสองให้สะอาด ด้วยถุงมือจากนั้นให้อาบน้ำละหมาด้วจึงรดน้ำทางเบื้องขวารดตอๆไปจนทั้วเป็น3ครั้ง หรือ5ครั้ง 7ครั้ง เมื่อล้างด้วยน้ำเปล่าสะอาดดีแล้ว ให้ใช้น้ำใบพุทราราดอีกทีหนึ่ง จากนั้นจึงห่อด้วยผ้าขาว3-5ชิ้น

2.2.4 การละหมาดญานาซะหฺให้แกามัยยิต ซึ่งถือเป็นการฟัรดูกิฟายะหฺ คือข้อบังคับของศาสนาให้ปฏิบัติ

2.2.5 ให้ไปส่งมัยยิตที่กุโบร ซึ่งเป็นหน้าที่ประการหนึ่งของมุสลิม การฝังมัยยิตจนแล้วเสร็จนั้น เป็นการดี เพราะได้ช่วยขอพรต่ออัลลอฮฺให้ผู้ตาย

2.2.6 ให้บืนขึ้นเมื่อมัยยิตถูกยกขึ้นหรือเมื่อมีมัยยิตผ่าน ไม่ว่ามัยยิตนั้นจะอยู่ในศาสนาไหนก็ตาม

2.3 การฝังมัยยิต

อิสลามจะไม่ใช้ไฟเผาเพราะถือว่าเป็นของร้อน รวมทั้งไม่เผามัยยิตผู้ตายที่นับถือศาสนาอื่นด้วยเช่นกัน ด้วยความเชื่อทางศาสนาที่ว่า มนุษย์ถูกสร้างจากดิน มนุษย์จึงกลับลงไปในดิน และมนุษย์ก็จะถูกให้ฟื้นขึ้นจากนั้นอีกครั้งหนึ่งในวันสิ้นโลก การฝังมุสลิมที่เสียชีวิตไปแล้วเป็นการสนับสนุนความเชื่อดังกล่าว

ท่านศาสดามูฮำมัด ได้กล่าวถึงพิธีที่ต้องปฏิบัติเกี่ยวกับคนตายไว้ว่า “ เมื่อมีผู้เสียชีวิตในพวกท่าน จงอย่าถ่วงมัยยิตไว้ จงรีบนำไปฝัง ณ สุสานโดยเร็ว” “สามสิ่งที่จะล่าช้าไม่ได้ คือ การละหมาดเมื่อเข้าเวลา รีบฝังมัยยิต และการแต่

งานของสาวที่ไม่มีสามี เมื่อพบผู้ที่เหมาะสมและคู่ควร”

ดังนั้น มัยยิตมุสลิม จึงต้องรีบจัดการสั่งให้เรียบร้อยโดยเร็วที่สุด ตามความเชื่อเรื่องการฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮ์และการฝังมัยยิตในสุสาน ก็ต้องหันหน้าไปทางทิศกิบลัต

นอกจากนี้ อิสลามยังห้ามครอบครัวผู้ตายเลี้ยงอาหารหรือให้เงินแก่ผู้มาเยี่ยมเพราะในศาสนาอิสลามไม่มีการจ้างงานให้คนทำความดี ไม่สอนให้คน เห็นแก่กิน เห็นแก่ได้ และในอิสลามไม่มีการไว้ทุกข์หรือการทำบุญ เจ็ดวันหรือ100 วันให้กับผู้ตาย นี่คือข้อปฏิบัติที่มุสลิมให้แก่ผู้ตายซึ่งเราจะช่วยเหลืออะไรนอกจากนี้ไม่ได้เพราะการงานของเขากับโรคนี้ได้ถูกตัดขาดแล้วที่ท่านศาสดามูฮำมัด ได้กล่าวไว้ว่า “เมื่อมนุษย์ตายลงการงานของเขาถูกตัดขาด นอกจากสามประการ คือ (1)การบริจาคเพื่อสาธารณะกุศล (2)ความรู้ที่มีประโยชน์และ (3)ลูกที่ดีขอพรให้

# data[].attributes.attachment_link.title
ชุมชน แก้วนิมิตร

# data[].attributes.attachment_link.title
ชุมชน แก้วนิมิตร (1)

# data[].attributes.headline
ประเพณีเกี่ยวกับวิถีชีวิต

# data[].attributes.subject
ประเพณีเกี่ยวกับวิถีชีวิต

# data[].attributes.body
ประเพณีของอิสลาม เมื่อมีคนเสียชีวิตชาวบ้านก็จะช่วยกันขุดหลุมศพ ปั้นลูกดินขนาดใหญ่เพื่อใส่ในหลุม จะมีผู้คนไปร่วมหลับนอนในบ้านที่มีคนเสียชีวิตและจะมีการจุดไฟสว่างไสวเพื่อให้เกียรติแก่ผู้เสียชีวิตไปแล้ว ในการอาบน้ำศพผู้เสียชีวิตญาติที่เป็นชายหรือบุตรผู้ตายจะเข้าไปช่วยอาบน้ำศพให้พ่อ ส่วนบุตรสาวหรือญาติที่เป็นสตรีจะเป็นผู้อาบน้ำศพให้แม่ ผู้ชายเมื่อเสียชีวิตจะห่อด้วยผ้าขาว 3 ผืน ส่วนผู้หญิงจะห่อด้วยผ้าขาว 5 ผืน ลักษณะเช่นนี้ไม่ว่าจะเป็นภาคใต้ ภาคกลาง ภาคเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ อิสลามจะมีวัฒนธรรมเหมือนกันหมดโดยที่มาจากคัมภีร์อัลกุรอาน ฉะนั้นคำว่าอิสลามจึงมีความหมายกว้างขวาง สำหรับมุสลิมแล้วถือว่าอิสลามเป็นวิถีชีวิต ด้วยเหตุนี้ศาสนาจึงเป็นส่วนหนึ่งของอิสลาม ในส่วนของการปฏิบัติตามหลักศาสนาจะเหมือนกันหมดสำหรับมุสลิมในประเทศไทย เช่น การถือศีลอด การไปประกอบพิธีฮัจญ์ที่นครเมกกะ ประเทศซาอุดิอารเบีย การออกทานบังคับหรือซะกาตร้อยละ 2.5 ในสังคมมุสลิมถือว่ามัศยิดเป็นศูนย์รวมของจิตใจ ฉะนั้นมัศยิดจึงเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญเป็นสถานที่รวมตัวกัน ฉะนั้นจึงมีคำสอนของอิสลามว่าเวลาละหมาดไปทำที่มัศยิด ความมุ่งหมายเพื่อให้คนได้มารวมตัวกันให้รู้จักกันและอิสลามนั้นไม่มีการแบ่งสีผิวเผ่าพันธุ์ ไม่มีการแบ่งชั้นวรรณะ ลักษณะเช่นนี้ทำให้ศาสนาอิสลามมีความเรียบง่ายและการสักการะบูชานั้นจะสักการะเฉพาะพระผู้เป็นเจ้าพระองค์เดียว

# data[].attributes.headline
เทศกาลของชาวมุสลิม

# data[].attributes.subject
เทศกาลของชาวมุสลิม

# data[].attributes.body
อีดิ้ลฟิตริ” งานเฉลิมฉลองหลังการถือศีลอด

แต่ละปีมุสลิมทั่วโลกจะถือศีลอดพร้อมกันในเดือนรอมฎอน ซึ่งเป็นเดือนที่ 9 ตามปฏิทินอิสลาม ทุกๆ ปีจะมีการดูดวงจันทร์เพื่อกำหนดวันเริ่มต้นถือศีลอดในแต่ละพื้นที่โดยพร้อมเพรียงกัน เนื่องจากปฏิทินอิสลามนั้นเป็นแบบจันทรคติ การเห็นหรือไม่เห็นดวงจันทร์ในวันที่ถูกกำหนดขึ้นให้เป็น “วันดูดวงจันทร์” จึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง

สำหรับประเทศไทย จะมีสำนักจุฬาราชมนตรีเป็นผู้กำหนดวันดูดวงจันทร์ และจะออกประกาศให้พี่น้องมุสลิมทราบโดยทั่วกันว่า ผลการดูดวงจันทร์เป็นอย่างไร นอกจากนี้ ในแต่ละพื้นที่ก็จะมีคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัด ผู้นำศาสนา และประชาชนในแต่ละท้องที่คอยเฝ้าดูดวงจันทร์ แต่อย่างไรก็ตาม จะยึดถือคำประกาศของสำนักจุฬาราชมนตรีเป็นหลัก

กิจกรรมที่สำคัญเกี่ยวกับวันอีดิ้ลฟิตริ คือ การจ่ายซะกาต หรือการบริจาคทานเมื่อมีทรัพย์สินครบถึงจำนวนที่กำหนด ทั้งนี้ สามารถเทียบเคียงได้กับการจ่ายภาษีให้แก่สังคมนั่นเอง ถือเป็นการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ ไม่ตระหนี่ถี่เหนียว และเติมเต็มช่องว่างระหว่างชนชั้นในสังคมให้เกิดการเกื้อกูลซึ่งกันและกัน

อีดิ้ลอัฎฮา” เทศกาลเชือดสัตว์ชำระล้างจิตใจ

ถัดจาก “วันอีดิ้ลฟิตริ” ไปอีก 2 เดือน 10 วัน โดยอ้างอิงจากปฏิทินจันทรคติแบบเดิม จะมีงานเฉลิมฉลองยิ่งใหญ่อีกครั้ง เรียกว่า “วันอีดิ้ลอัฎฮา” ซึ่งตรงกับวันที่ 10 เดือนซุลฮิจญะฮฺ ซึ่งเป็นเดือนที่ 12 ของปฏิทินอิสลาม โดยในวันดังกล่าวนี้จะตรงกับช่วงเวลาที่มุสลิมทั่วโลกเดินทางไปทำฮัจญ์ หรือแสวงบุญ ณ นครมักกะห์ ประเทศซาอุดิอาระเบีย ชาวไทยมุสลิมจึงนิยมเรียกกันว่า “วันรายาฮัจญี” “วันรายอฮัจญี” “วันอีดใหญ่” หรือ “ฮารีรายากุรบาน” ทั้งนี้ เนื่องจากสิ่งสำคัญที่มุสลิมต้องทำเนื่องใน “วันอีดิ้ลอัฎฮา” คือ การเชือดสัตว์เพื่อเป็นพลีทาน หรือทำ “กุรบาน”สำหรับผู้ที่มีกำลังความสามารถ หรือมีทุนทรัพย์มากพอ

“กุรบาน” คือ การเชือดสัตว์ซึ่งได้แก่ แพะ แกะ วัว หรืออูฐ แจกจ่ายแก่ครอบครัว เครือญาติ ผู้ขัดสน หรือสังคม โดยสัตว์ที่นำมาเชือดจะต้องมีลักษณะสมบูรณ์ แข็งแรง ไม่พิการ หรือมีตำหนิที่น่ารังเกียจ ทั้งนี้ เพื่อเป็นการรำลึกถึงการเสียสละครั้งยิ่งใหญ่ของนบีอิรอฮีม ซึ่งเป็นศาสดาที่สำคัญอีกท่านหนึ่งของศาสนาอิสลาม ผู้ซึ่งเคยถูกพระองค์อัลลอฮฺทดสอบจิตใจ และความศรัทธาของพระองค์โดยการใช้ให้เชือดบุตรชายอันเป็นที่รัก

# data[].attributes.attachment_caption
มัสยิดแก้วนิมิตร

# data[].attributes.headline
ศาสนสถานที่เป็นศูนย์กลางชุมชน

# data[].attributes.subject
ศาสนสถานที่เป็นศูนย์กลางชุมชน

# data[].attributes.body
มัสยิดแก้วนิมิตร