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El carnaval de Putina es una de las danzas de Moquegua que se ubica dentro del género carnavalesco.

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El carnaval de Putina es una danza que propicia la abundancia agrícola durante la etapa del cultivo de la papa. El nombre original se fue perdiendo en el transcurso del tiempo, pero se sabe que es parte de un gran ritual denominado Tinkachi o el pago de ofrendas como: coca, mixturas y flores a la Pachamama. destocándose el acto del Challa que consiste en prodigar vino o agua ardiente a la tierra.

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La representación del wititi coincide con el inicio del ciclo de producción agrícola y simboliza el renuevo de la naturaleza y la sociedad.

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La danza del wititi del valle del Colca es un baile popular tradicional que guarda relación con el comienzo de la edad adulta. Reviste la forma de un ritual de cortejo amoroso y suelen interpretarla los jóvenes durante las festividades religiosas que se celebran a lo largo de la estación lluviosa. Las parejas de bailarines y bailarinas se alinean en filas y ejecutan diversos pasos al compás de la música. Las bailarinas llevan trajes finamente bordados con motivos naturales de colorido vistoso y van tocadas con sombreros característicos.

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El baile Qanchis está encabezado por el Apulli, el cual es la principal autoridad de la localidad de Canchis.

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El amor y la ofrenda nos representadas por dos jóvenes, los cuales le rinden homenaje a la Madre Tierra o Pacha Mama. Además, la danza se caracteriza por realizar figuras como el haykuy, napaykuy, trenzado, warak’a tusuy, p’asña tusuy, tawna tusuy, qollana tusuy e lluqsiy y pascal.

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El negroide es una danza originaria de la costa central de Perú creada por esclavos en el siglo XVII. Por esta razón las canciones hablan de su sufrimiento y penas también por eso tiene un ritmo festivo.

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La Tunantada, Patrimonio de la Nación, es una expresión artística popular que nace en la región central y sintetiza desde la Colonia las múltiples culturas.

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La Tunantada es un baile de Jauja con raíces coloniales de las etnias originarias, xauxas, amazónicas, andinas, españolas y mestizas, que expresa el modus vivendi de la sociedad jaujina, donde cada bailante tunantero representa a un personaje emblemático con una danza y coreografía rica como fuente filosófica, histórica, social, ético-moral y artística, además de una gran propuesta cultural para forjar un proyecto nacional de convivencia en armonía basada en el bienestar de todos.