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Octubre 2022. Estamos a casi cinco años del asesinato por la espalda a Rafa Nahuel en la misma Lof, en la que hoy se manifesta nuevamente la resistencia física espiritual mental emocional a la forma winka de sobrevivir. Hoy día, desde Nación -con la gobernadora de Río Negro, Arabea Carreras a la cabeza, y Anibal Fernzandez a la muñeca- se firmo la creación de un Comando Unificado formado por efectivos de la Policia Federal, Gendarmería, Policia aeroportuaria y Prefectura Naval, con el objetivo de llevar la <paz> a Villa Mascardi (Resolución 637/2022, boletin oficial).  Paz que garantizan con aviones militares estacionados en una ruta cortada en la que solo ellos tienen acceso, uniformados marchando a los tiros por la montaña, desalojando y apresando mujeres con sus hijes. Paz que garantizan con traslados arbitrarios de las lagmuenes apresadas y negando el ingreso al territorio, asegurandose que los peñis que ahi se mantienen, queden aislados.
Pequeño y nefasto juego de rol a continuación: Si fueras un uniformado, entrenado para matar <indios> (Ojo, cabo, no mire a su costado, ni atras ni al frente y mucho menos a sí mismo, porque va a ver rasgos originarios por todos lados, pero no, quedese tranquilo que uste y los suyos han progresado, uste es un hombre civilizado que bien sabe acatar ordenes, y respetar a la patria y su propiedad privada), ¿que haría en una montaña donde nadie lo vigila, nadie lo juzga? ¿Tirar sin asco? ¿Limpiar evidencia? ¿Implantar evidencia que justifique tu accionar desmedido? Fin del juego del horror.

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ACOPLE de los txts, post 1er corrección -19/10/22-

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ACOPLE de los txts, post 1er corrección -19/10/22-

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Flasheada MAR:

[DESARROLLO LIBRO]

Elegimos reeditar este libro para continuar la difusión una historia silenciada (1). Hace años las fuerzas represivas del estado asesinaron a Rafael Nahuel en un territorio en recuperación. Reunión recopila las voces de las personas de la lof lafken winkullmapu, para compartir las vivencias de aquel día.

[PORQUÉ EDITAMOS (ACA SUMAR LO DE IVA)]

Nosotras (ahora habitantes de una ciudad) sentimos la urgencia de solidarizarnos con las comunidades que resisten contra el desplazamiento de los estados, por eso elegimos vender este libro para colaborar con la causa desde los lugares donde vivimos.

[Pulir la idea. Donde vivimos, problemátizar la ciudad. Traer microparticula de ciudad. Sacar lo de vender este libro.]

Sabemos que las violencias y problemáticas que viven persisten desde la invasión europea. La xenofobia y el racismo están presentes en nuestro cotidiano, son armas que operan de manera constante.  Entendemos que hay que desarmar conceptos aprendidos porque solamente conducen a reproducir un modelo de existencia de asesinos e invasores .

hoy númerosas comunidades están en amenaza por no incluirse en el modo capitalista de existir [Repensarlo. O explicar capitalista o sacarlo. Mar quería decir que les chupa un huevo lanplata].los pueblos son ninguneados, tanto sus saberes cómo sus formas de ser. Se asocia su forma de vivir como "prehistórica", menos avanzada o inferior pero está idea también fue impuesta

Los discursos hegemónicos gobiernan los pensamientos, se propagan para apagar la rabia y continuar con este sistema jerárquico.

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En los territorios al sur hay intereses: económicos, políticos y de lucros. La recuperación de los terrenos es una respuesta activa desde las comunidades para preservar la naturaleza sobre los ideales de progreso capitalista [Hablar de intereses, explotación empesarial.].

|||||||»»»esto pasó a abajo con el cierre»»» La respuesta estatal ante la protección de los territorios es con violencia hacia todas las personas que  se involucran. La misión de continuar con la reducción de las comunidades [La.misión.es continuar protegiendo los.intereses de los grandes.feudos.]. Es necesario repudiar la violencia estatal (que está legitimada en las sociedades occidentalizadas), también hacer visibles los ataques a grupos  vulnerables, como niñeces y ancianxs, por la avaricia de unxs pocxs. La resistencia de los pueblos nos enseña la fuerza que subsiste más allá de los siglos. Hoy hay gente que quiere recuperar su espacio ancestral, porque su identidad está en relación con la existencia en su territorio, sus tradiciones, su cosmovisión se vincula con el sitio que ocupan. Ellxs nos enseñan a poner el cuerpo para defender lo verdaderamente importante.

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(1) cooperar con la difusion de una experiencia la cual han buscado silenciar.||||||||

Flasheada IVA:

Por que reeditar este texto, que nos mueve a querer difundir estos hechos? Quiza la indignación de las mentiras atravezadas por muertos? Quienes, matan, reprimen, ocultan? Por que?

En beneficio de quien?

(Ciudad particulas en medio del mundo)

Creo que nos mueve la solidaridad hacia la gente que lucha, hacia las que no tienen ni territorio por que les fue arrebatado todo, su lengua, apellidos, historia. Que esta mal de querer saber sobre tu pasado? Cuando tu.piel y razgos delatan otras culturas?

Mataron y extinguieron a todxs los indios? Esos nos dijeron siempre en la escuela, pero en la calle, en tus compañerxs de escuela, eso no era asi, tu cara, muchas veces refleja otra cosa en el espejo.(1)

1—(Vuelvo a la escuela, quiza por que pienso que desde la educacion.y las mentiras que nos hacen creer de ahi arranca todo, pero quiza lo deje asi como una idea fantasma sin desarrollar esta parte)

Flasheada LEN: (PARA FINAL DEL TEXTO EDITORIAL)

Octubre 2022. Estamos a casi cinco años del asesinato por la espalda a Rafa Nahuel en la misma Lof, en la que hoy se manifesta nuevamente la resistencia física espiritual mental emocional a la forma winka de sobrevivir. Hoy día, desde Nación -con la gobernadora de Río Negro, Arabea Carreras a la cabeza, y Anibal Fernzandez a la muñeca- se firmo la creación de un Comando Unificado formado por efectivos de la Policia Federal, Gendarmería, Policia aeroportuaria y Prefectura Naval, con el objetivo de llevar la <paz> a Villa Mascardi (Resolución 637/2022, boletin oficial).  Paz que garantizan con aviones militares estacionados en una ruta cortada en la que solo ellos tienen acceso, uniformados marchando a los tiros por la montaña, desalojando y apresando mujeres con sus hijes. Paz que garantizan con traslados arbitrarios de las lagmien apresadas y negando el ingreso al territorio, asegurandose que los peñi que ahi se mantienen, queden aislados.

Pequeño y nefasto juego de rol a continuación: Si fueras un uniformado, entrenado para matar <indios> (Ojo, cabo, no mire a su costado, ni atras ni al frente y mucho menos a sí mismo, porque va a ver rasgos originarios por todos lados. pero no, quedese tranquilo que uste es un hombre civilizado que bien sabe acatar ordenes), ¿que haría en una montaña donde nadie lo vigila, nadie lo juzga? ¿Tirar sin asco? ¿Limpiar y/o Implantar evidencia que cubra o justifique tu accionar desmedido? Fin del juego del horror.

(Acoplamos lo de mar acá)

La respuesta estatal ante la protección de los territorios es con violencia hacia todas las personas que  se involucran. . La misión de continuar con la reducción de las comunidades [La.misión.es continuar protegiendo los.intereses de los grandes.feudos.].Es necesario repudiar la violencia estatal (que está legitimada en las sociedades occidentalizadas), también hacer visibles los ataques a grupos  vulnerables, como niñeces y ancianxs, por la avaricia de unxs pocxs.

Nos preguntamos, ¿de dónde es que nace esa violencia contra les mapu? por no buscar perpetuarse en la tierra mediante la acumulacion de cosas materiales? por dar cara sea como sea a un modelo que siempre intenta imponerse? Por no hablar el lenguaje binario de ceros y unos, no hablar en dolares, si no en Mapuzungun - la  lengua de la tierra?

La resistencia de los pueblos nos enseña la fuerza que subsiste más allá de los siglos.

Hoy hay gente que quiere recuperar su espacio ancestral, porque su identidad está en relación con la existencia en su territorio, sus tradiciones, su cosmovisión se vincula con el sitio (geográfico, dijo iva) que ocupan. Ellxs nos enseñan a poner el cuerpo para defender lo verdaderamente importante.

Ideas Sueltas

- Las comunidades manejan maneras de vivir, relacionarse con su existencia distintas a las impuestas en las ciudades. La ciudad es como un agujero negro en la que se nos vuelve harto dificil encontrar herramientas para hervir. Ciudad como microparticula que puro consume y demanda energía, no genera nada de lo que consume por sí sóla. Esto empuja a la imperiosa necesadad de devastar los territorios.

- Nos preguntamos, ¿de dónde es que nace esa violencia contra les mapu? por no buscar perpetuarse en la tierra mediante la acumulacion de cosas materiales? por dar cara sea como sea a un modelo que siempre intenta imponerse? Por no hablar el lenguaje binario de ceros y unos, no hablar en dolares, si no en Mapuzungun - la  lengua de la tierra? SUBIR DONDE HABLA DE VIOLENCIA..

- VIOLENCIA DESIGUAL --> la cotidiana que vulnera, aisla, inhabilita y tiene adoctrinado a su cuerpo represivo para matar a quien moleste; por otro lado, aquella que se erige como resistencia, como autodefensa.

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Elegimos reeditar este libro para continuar la difusión una historia silenciada (1). Hace años las fuerzas represivas del estado asesinaron a Rafael Nahuel en un territorio en recuperación. Los asesinatos por parte de la gendarmería y la policía son acciones que demuestran intenciones de los sectores con poder. Reunión recopila las voces de las personas de la lof lafken winkullmapu, para compartir las vivencias a aquel día.
Nosotras (ahora habitantes de una ciudad) sentimos la urgencia de solidarizarnos con las comunidades que resisten contra el desplazamiento de los estados, por eso elegimos vender este libro para colaborar con la causa desde los lugares donde vivimos. Sabemos que las violencias y problemáticas que viven persisten desde la invasión europea,  hoy númerosas comunidades están en amenaza por no incluirse en el modo capitalista de existir. Los discursos hegemónicos gobiernan los pensamientos, se propagan para apagar la rabia y continuar con este sistema jerárquico. La norma globalizada impone modos de vida, por no responder encajar en lo impuesto los pueblos son ninguneados, tanto sus saberes cómo sus formas de ser. Se asocia su forma de vivir como "prehistórica", menos avanzada o inferior pero está idea también fue impuesta. La xenofobia y el racismo están presentes en nuestro cotidiano, son armas que operan de manera constante.  Entendemos que hay que desarmar conceptos aprendidos porque solamente conducen a reproducir un modelo de existencia de asesinos e invasores.
En los territorios al sur hay intereses: económicos, políticos y de lucros. La recuperación de los terrenos es una respuesta activa desde las comunidades para preservar la naturaleza sobre los ideales de progreso capitalista. La respuesta estatal ante la protección de los territorios es con violencia hacia todas las personas que  se involucran, con la misión de continuar con la reducción de las comunidades. Es necesario repudiar la violencia estatal (que está legitimada en las sociedades occidentalizadas), también hacer visibles los ataques a grupos  vulnerables, como niñeces y ancianxs, por la avaricia de unxs pocxs. La resistencia de los pueblos nos enseña la fuerza que subsiste más allá de los siglos. Hoy hay gente que quiere recuperar su espacio ancestral, porque su identidad está en relación con la existencia en su territorio, sus tradiciones, su cosmovisión se vincula con el sitio que ocupan. Ellxs nos enseñan a poner el cuerpo para defender lo verdaderamente importante.
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(1) cooperar con la difusion de una experiencia la cual han buscado silenciar.

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Por que reeditar este texto, que nos mueve a querer difundir estos hechos? Quiza la indignación de las mentiras atravezadas por muertos? Quienes, matan, reprimen, ocultan? Por que?

En beneficio de quien?
(Ciudad particulas en medio del mundo)

Creo que nos mueve la solidaridad hacia la gente que lucha, hacia las que no tienen ni territorio por que les fue arrebatado todo, su lengua, apellidos, historia. Que esta mal de querer saber sobre tu pasado? Cuando tu.piel y razgos delatan otras culturas?

Mataron y extinguieron a todxs los indios? Esos nos dijeron siempre en la escuela, pero en la calle, en tus compañerxs de escuela, eso no era asi, tu cara, muchas veces refleja otra cosa en el espejo.(1)

Que es ser mapuche hoy, no lo se, como tampoco sabria decir que es ser "humanx" hoy....pero creo que tener ganas de recuperar de apoco tu rompecabezas de saberes y ansestrxs no tendria que ser un delito para nadie!

La xenofobia y el racismo hoy en dia sigue vigente(presente) en nuestro cotidiano.

En.los territorios al sur pasan cosas, hay muchos intereses puestos en esas tierras,(2)  claro que es dificil querer recuperar lo arrebatado, pero la sangre parece tirar mas fuerte. Hoy hay gente que quiere recuperar lo que fue de ellxs hace mucho tiempo, quiere.poder tener un lugar donde hacer rituales, donde defender la tierra, donde reencontrarse. (3)Por eso reeditamos este texto.

1—(Vuelvo a la escuela, quiza por que pienso que desde la educacion.y las mentiras que nos hacen creer de ahi arranca todo, pero quiza lo deje asi como una idea fantasma sin desarrollar esta parte)

2—(aca queremos meter datita de movidas en las que el estado vende tierras a monedas y ahi aparecen testaferros y demas escorias.quiza algo sobre la explotacion de recursos y usos indiscriminados como hacer volar una ladera de la.montaña pa meter pistas de esky)Mar y naw!!!

3—por ultimo, quiza lo mas dificil de todo, como.hablar de la.violencia, de la.violencia desigual....de un lado hay muerts del otro hay algun incendio, algun vidrio.roto, quiza algun piedrazo...

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mapa en color :3

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aca va el mapa en byn

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- Las comunidades manejan maneras de vivir, relacionarse con su existencia distintas a las impuestas en las ciudades. La ciudad es como un agujero negro en la que se nos vuelve harto dificil encontrar herramientas para hervir. Ciudad como microparticula que puro consume y demanda energía, no genera nada de lo que consume por sí sóla. Esto empuja a la imperiosa necesadad de devastar los territorios.
- Nos preguntamos, de dónde es que nace esa violencia contra les mapu? por no buscar perpetuarse en la tierra mediante la acumulacion de cosas materiales? por dar cara sea como sea a un modelo que siempre intenta imponerse? Por no hablar el lenguaje binario de ceros y unos, no hablar en dolares, si no en Mapuzungun - lengua de la tierra?
- VIOLENCIA DESIGUAL --> la cotidiana que vulnera, aisla, inahibilita y tiene adoctrinado a su cuerpo represivo para matar a quien moleste; por otro lado, aquella que se erige como resistencia, como autodefenza.

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Mpchs:
-historia (conflictos en el territorio)
-no responden a normas sociales ($), responden a lógicas propias (ej. lenguaje con elementos naturales)
- su identidad está en relación con la existencia en su territorio.
-sus parámetros de existencia, por no corresponder a la norma globalizada, son ninguneados (tanto sus saberes cómo sus formas de ser). Se asocia su forma de vivir como "prehistórica", menos avanzada o inferior. Entendemos que hay que desarmar estos conceptos aprendids : idea del progreso, inteligencia, "lo más correcto"
-existen númeroas comunidades que están en amenaza por no incluirse en el modo capitalista de existir.
-las ciudades  son partículas en medio de problemáticas  que persisten desde l invasión europea.
-libro cómo elemento para difundir el conflicto (maneras de ejercer violencias/ ejercer el poder)
desde l voz de ls personas que se ven implicadas de manera desfavorable. Nos permite salir del  discurso hegemónico +nota editorial sobre conflictos propios (contexto)
- recuperación de los terrenos, respuesta activ desde las comunidades: respuesta estatal con violencia hacia todas las personas que se involucran. Matanzas para desplazar del territorio por intereses económicos/ políticos/ lucros. Existe legitimidad la violencia estatal, se encubre que se imparte a grupos vulnerables (niñeces y ancianxs)