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Voici où la cathédrale holly trinity se trouve.

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Pour moi l’importance de ce patrimoine est son style international et son artiste qui l’a créer car elle est unique, culturel, c'est un immeuble patrimonial et aussi une valeur architectural.

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Recherchez des commerces et des services de proximité, affichez des plans et calculez des itinéraires routiers dans Google Maps.

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La maison de Paul-Émile-Borduas est une maison reconue pour son style international construite en 1945 et est classé comme immeuble patrimonial. Ce patrimoine culturel se situe dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire aux environs de la rivière Richelieu, entouré de plusieurs arbres. «La maison de Paul-Émile-Borduas présente un intérêt patrimonial pour sa valeur historique découlant de son association avec le peintre Paul-Émile Borduas» mais aussi de sa valeur architectural puisque qu’elle est reconnue pour son style international créer par Paul-Émile Borduas.

Source: «Maison Paul-Émile-Borduas», Répertoire du patrimoine culturel du Québec,  https://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode=consulter&id=92469&type=bien

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Inscrit au Registre du patrimoine culturel

La maison Paul-Émile-Borduas est une résidence de style international construite en 1945. De forme cubique, la demeure compte deux étages sur un soubassement. Le second étage est d'une superficie moindre que le premier, et les deux volumes sont coiffés de toits plats. Les élévations sont dépouillées et rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures. La maison Paul-Émile-Borduas est située à proximité de la rivière Richelieu, sur un terrain planté de nombreux arbres, dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire.

Ce bien est classé immeuble patrimonial. La protection s'applique à l'extérieur et à l'intérieur de l'immeuble, ainsi qu'au terrain.

Rectangulaire

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Statut

Catégorie

Autorité

Date

Classement

Immeuble patrimonial

Ministre de la Culture et des Communications

2005-12-01

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La maison Paul-Émile-Borduas présente un intérêt patrimonial pour sa valeur historique découlant de son association avec le peintre Paul-Émile Borduas (1905-1960), pour qui cette demeure a été construite. Cet artiste a exercé une influence certaine sur le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Apprenti du peintre et décorateur d'église Ozias Leduc (1864-1955), Borduas s'inscrit à l'École des beaux-arts de Montréal en 1923. Il poursuit ses études à Paris de 1928 à 1930. Professeur à l'École du meuble de Montréal, il s'intéresse à partir de 1941 à l'art abstrait et devient le chef de file des Automatistes, groupe formé d'artistes dissidents actifs au Québec entre 1941 et 1954. Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le manifeste " Refus global ", considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. Borduas sera frappé d'ostracisme par une certaine élite politique et cléricale. Mis à pied de l'École du meuble, il quitte le Québec pour les États-Unis en 1953; il s'exile à Paris en 1956, où il décède en 1960. L'artiste a possédé la maison de Mont-Saint-Hilaire de 1945 à 1952 et l'a habitée avec sa famille. C'est là qu'il a terminé l'écriture du " Refus global ". Cette maison est ainsi le témoin de l'élaboration de l'un des manifestes les plus marquants de l'histoire du Québec, en plus d'avoir été le lieu de création d'un artiste majeur à une période importante de sa vie.

La maison Paul-Émile-Borduas présente également un intérêt patrimonial pour sa valeur architecturale. Les plans de cette résidence de style international ont été dessinés par Borduas lui-même. Son père, le voiturier Magloire Borduas, s'est chargé de la construire en 1945. Le style international s'est épanoui à partir des années 1920 et résulte du croisement entre les idées de l'école du Bauhaus en Allemagne et celles des grands architectes de la première moitié du XXe siècle. En rupture avec la tradition, il se caractérise notamment par la mise en valeur des volumes et des matériaux (béton, acier, verre) ainsi que par des surfaces lisses et sans ornementation. La maison Paul-Émile-Borduas en est une illustration par sa forme cubique, ses façades dépouillées rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures, son toit plat et son absence de corniche. À l'intérieur, où l'accent est mis sur les espaces communs, le rez-de-chaussée est consacré aux pièces de jour et le deuxième étage comprend de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine. Malgré quelques altérations, la demeure est dans un bon état de conservation. Elle constitue une pièce maîtresse de Paul-Émile Borduas : il s'agit de sa seule oeuvre architecturale, et elle s'inscrit à l'avant-garde du modernisme au Québec.

Source : Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec, 2009.
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Les éléments clés de la maison Paul-Émile-Borduas liés à ses valeurs historique et architecturale comprennent, notamment :
- sa situation en bordure de la rivière Richelieu, sur un terrain paysager;
- son volume, dont le plan rectangulaire à deux étages sur un soubassement, la forme cubique et le toit plat;
- les élévations dépouillées et rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures;
- les ouvertures sans mouluration ou autre décoration;
- l'espace intérieur caractérisé par le rez-de-chaussée consacré aux pièces de jour et le deuxième étage regroupant de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine.
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Cette maison située en bordure de la rivière Richelieu, dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire, a été bâtie en 1945 pour le peintre Paul-Émile Borduas (1905-1960). L'artiste en a dessiné lui-même les plans. Son père, le voiturier Magloire Borduas, s'est chargé des travaux. Borduas s'y est installé avec sa famille l'année de sa construction et a aménagé son atelier dans le sous-sol.

Borduas a exercé une influence certaine sur le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Apprenti du peintre et décorateur d'église Ozias Leduc (1864-1955), il s'inscrit à l'École des beaux-arts de Montréal en 1923. Il poursuit ses études à Paris de 1928 à 1930. Professeur à l'École du meuble de Montréal, il s'intéresse à partir de 1941 à l'art abstrait et devient le chef de file des Automatistes, groupe formé d'artistes dissidents actifs au Québec entre 1941 et 1954.

Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le " Refus global ", considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. C'est dans cette maison qu'il a terminé l'écriture du manifeste. L'artiste sera par la suite frappé d'ostracisme par une certaine élite politique et cléricale du Québec et mis à pied de l'École du meuble.

En 1951, Borduas se sépare de sa famille. L'année suivante, il vend tous ses biens incluant sa maison. Au printemps de 1952, il demeure chez l'un de ses frères avant de quitter le Québec pour les États-Unis en 1953. Il s'exile à Paris en 1956, où il décède en 1960.

La maison est achetée par le docteur Alphonse Campeau et son épouse en 1952. Ce couple en sera l'unique propriétaire pendant plus de 40 ans.

En 1972, l'édifice est déplacé d'une vingtaine de mètres et posé sur un nouveau solage, en raison d'un problème de fondations relié à la présence d'un cours d'eau souterrain. Ce déplacement entraîne la disparition de l'atelier. Au fil des ans, la demeure subit quelques modifications. Par exemple, le revêtement de bois initial est remplacé par un parement métallique s'en inspirant.

La Fondation de la maison Paul-Émile-Borduas acquiert la propriété en 1999.

La maison Paul-Émile-Borduas est classée en 2001. Le classement est repris en 2005 en raison d'une erreur procédurale. Depuis son acquisition par la Fondation, la maison est mise en valeur et accueille des expositions temporaires d'artistes de la région.
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Inscrit au Registre du patrimoine culturel La maison Paul-Émile-Borduas est une résidence de style international construite en 1945. De forme cubique, la demeure compte deux étages sur un soubassement. Le second étage est d'une superficie moindre que le premier, et les deux volumes sont coiffés de toits plats.

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Ce patrimoine unique est le seule d’une architecture de forme cubique comportant deux étages. Elle comporte des « façade dépouillées rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures, son toit plat et son absence de corniche. À l'intérieur, où l'accent est mis sur les espaces communs, le rez-de-chaussée est consacré aux pièces de jour et le deuxième étage comprend de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine». Malgré quelques changements, en autre le déplacement de ce patrimoine d’une vingtaine de mètres à cause de problème de fondations relié à un cours d’eau souterrain, la demeure est dans un bon état de conservation puisqu’elle est protéger à l'extérieur et à l'intérieur de l'immeuble, ainsi que le terrain. Mais même si le patrimoine est conserver et protéger l’atelier qui se trouvait dans la maison à disparu suite au déplacement de la maison en 1972. Bien sûr la demeure subit des modifications mais certains aspect de la maison on été remplacer pour assurer la continuité du patrimoine. Un des critère de ce patrimoine est que c’est un patrimoine culturel car l’artiste qui à dessiner cet maison de style international à influencer le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Cette maison représente une pièce maîtresse de Borduas puisqu’il s’agit de la seule oeuvre architectural de celui-ci ce qui l’enregistre à l’avant-garde du modernism au Québec.

source: «Maison Paul-Émile-Borduas», Répertoire du patrimoine culturel du Québec,  https://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode=consulter&id=92469&type=bien

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Inscrit au Registre du patrimoine culturel

La maison Paul-Émile-Borduas est une résidence de style international construite en 1945. De forme cubique, la demeure compte deux étages sur un soubassement. Le second étage est d'une superficie moindre que le premier, et les deux volumes sont coiffés de toits plats. Les élévations sont dépouillées et rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures. La maison Paul-Émile-Borduas est située à proximité de la rivière Richelieu, sur un terrain planté de nombreux arbres, dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire.

Ce bien est classé immeuble patrimonial. La protection s'applique à l'extérieur et à l'intérieur de l'immeuble, ainsi qu'au terrain.

Rectangulaire

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Statut

Catégorie

Autorité

Date

Classement

Immeuble patrimonial

Ministre de la Culture et des Communications

2005-12-01

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La maison Paul-Émile-Borduas présente un intérêt patrimonial pour sa valeur historique découlant de son association avec le peintre Paul-Émile Borduas (1905-1960), pour qui cette demeure a été construite. Cet artiste a exercé une influence certaine sur le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Apprenti du peintre et décorateur d'église Ozias Leduc (1864-1955), Borduas s'inscrit à l'École des beaux-arts de Montréal en 1923. Il poursuit ses études à Paris de 1928 à 1930. Professeur à l'École du meuble de Montréal, il s'intéresse à partir de 1941 à l'art abstrait et devient le chef de file des Automatistes, groupe formé d'artistes dissidents actifs au Québec entre 1941 et 1954. Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le manifeste " Refus global ", considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. Borduas sera frappé d'ostracisme par une certaine élite politique et cléricale. Mis à pied de l'École du meuble, il quitte le Québec pour les États-Unis en 1953; il s'exile à Paris en 1956, où il décède en 1960. L'artiste a possédé la maison de Mont-Saint-Hilaire de 1945 à 1952 et l'a habitée avec sa famille. C'est là qu'il a terminé l'écriture du " Refus global ". Cette maison est ainsi le témoin de l'élaboration de l'un des manifestes les plus marquants de l'histoire du Québec, en plus d'avoir été le lieu de création d'un artiste majeur à une période importante de sa vie.

La maison Paul-Émile-Borduas présente également un intérêt patrimonial pour sa valeur architecturale. Les plans de cette résidence de style international ont été dessinés par Borduas lui-même. Son père, le voiturier Magloire Borduas, s'est chargé de la construire en 1945. Le style international s'est épanoui à partir des années 1920 et résulte du croisement entre les idées de l'école du Bauhaus en Allemagne et celles des grands architectes de la première moitié du XXe siècle. En rupture avec la tradition, il se caractérise notamment par la mise en valeur des volumes et des matériaux (béton, acier, verre) ainsi que par des surfaces lisses et sans ornementation. La maison Paul-Émile-Borduas en est une illustration par sa forme cubique, ses façades dépouillées rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures, son toit plat et son absence de corniche. À l'intérieur, où l'accent est mis sur les espaces communs, le rez-de-chaussée est consacré aux pièces de jour et le deuxième étage comprend de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine. Malgré quelques altérations, la demeure est dans un bon état de conservation. Elle constitue une pièce maîtresse de Paul-Émile Borduas : il s'agit de sa seule oeuvre architecturale, et elle s'inscrit à l'avant-garde du modernisme au Québec.

Source : Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec, 2009.
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Les éléments clés de la maison Paul-Émile-Borduas liés à ses valeurs historique et architecturale comprennent, notamment :
- sa situation en bordure de la rivière Richelieu, sur un terrain paysager;
- son volume, dont le plan rectangulaire à deux étages sur un soubassement, la forme cubique et le toit plat;
- les élévations dépouillées et rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures;
- les ouvertures sans mouluration ou autre décoration;
- l'espace intérieur caractérisé par le rez-de-chaussée consacré aux pièces de jour et le deuxième étage regroupant de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine.
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Cette maison située en bordure de la rivière Richelieu, dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire, a été bâtie en 1945 pour le peintre Paul-Émile Borduas (1905-1960). L'artiste en a dessiné lui-même les plans. Son père, le voiturier Magloire Borduas, s'est chargé des travaux. Borduas s'y est installé avec sa famille l'année de sa construction et a aménagé son atelier dans le sous-sol.

Borduas a exercé une influence certaine sur le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Apprenti du peintre et décorateur d'église Ozias Leduc (1864-1955), il s'inscrit à l'École des beaux-arts de Montréal en 1923. Il poursuit ses études à Paris de 1928 à 1930. Professeur à l'École du meuble de Montréal, il s'intéresse à partir de 1941 à l'art abstrait et devient le chef de file des Automatistes, groupe formé d'artistes dissidents actifs au Québec entre 1941 et 1954.

Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le " Refus global ", considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. C'est dans cette maison qu'il a terminé l'écriture du manifeste. L'artiste sera par la suite frappé d'ostracisme par une certaine élite politique et cléricale du Québec et mis à pied de l'École du meuble.

En 1951, Borduas se sépare de sa famille. L'année suivante, il vend tous ses biens incluant sa maison. Au printemps de 1952, il demeure chez l'un de ses frères avant de quitter le Québec pour les États-Unis en 1953. Il s'exile à Paris en 1956, où il décède en 1960.

La maison est achetée par le docteur Alphonse Campeau et son épouse en 1952. Ce couple en sera l'unique propriétaire pendant plus de 40 ans.

En 1972, l'édifice est déplacé d'une vingtaine de mètres et posé sur un nouveau solage, en raison d'un problème de fondations relié à la présence d'un cours d'eau souterrain. Ce déplacement entraîne la disparition de l'atelier. Au fil des ans, la demeure subit quelques modifications. Par exemple, le revêtement de bois initial est remplacé par un parement métallique s'en inspirant.

La Fondation de la maison Paul-Émile-Borduas acquiert la propriété en 1999.

La maison Paul-Émile-Borduas est classée en 2001. Le classement est repris en 2005 en raison d'une erreur procédurale. Depuis son acquisition par la Fondation, la maison est mise en valeur et accueille des expositions temporaires d'artistes de la région.
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# data[].attributes.attachment_link.description
Inscrit au Registre du patrimoine culturel La maison Paul-Émile-Borduas est une résidence de style international construite en 1945. De forme cubique, la demeure compte deux étages sur un soubassement. Le second étage est d'une superficie moindre que le premier, et les deux volumes sont coiffés de toits plats.

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Description de mon patrimoine (historique)

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Description de mon patrimoine (historique)

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Paul-Émile c’était mis à l’art abstrait en 1941 ce qui la inciter à créer ce style international qui «s'est épanoui à partir des années 1920 et résulte du croisement entre les idées de l'école du Bauhaus en Allemagne et celles des grands architectes de la première moitié du XXe siècle». «Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le « Refus global », considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. C'est dans cette maison qu'il a terminé l'écriture du manifeste». Malheureusement Paul-Émile Borduas décède en 1960 et donc cet édifice à été témoin de l’élaboration d’un des manifestant les plus marquants dans l’histoire du Québec. Suite à sa mort «la maison est acheter par le docteur Alphonse Campeau et son épouse en 1952». Le couple sera propriétaire de ce patrimoine pendant près de 40 ans avant que la fondation de la maison Paul-Émile Borduas succède de cet propriété en 1999.

source: «Maison Paul-Émile-Borduas», Répertoire du patrimoine culturel du Québec, https://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode=consulter&id=92469&type=bien

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Inscrit au Registre du patrimoine culturel

La maison Paul-Émile-Borduas est une résidence de style international construite en 1945. De forme cubique, la demeure compte deux étages sur un soubassement. Le second étage est d'une superficie moindre que le premier, et les deux volumes sont coiffés de toits plats. Les élévations sont dépouillées et rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures. La maison Paul-Émile-Borduas est située à proximité de la rivière Richelieu, sur un terrain planté de nombreux arbres, dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire.

Ce bien est classé immeuble patrimonial. La protection s'applique à l'extérieur et à l'intérieur de l'immeuble, ainsi qu'au terrain.

Rectangulaire

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Statut

Catégorie

Autorité

Date

Classement

Immeuble patrimonial

Ministre de la Culture et des Communications

2005-12-01

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La maison Paul-Émile-Borduas présente un intérêt patrimonial pour sa valeur historique découlant de son association avec le peintre Paul-Émile Borduas (1905-1960), pour qui cette demeure a été construite. Cet artiste a exercé une influence certaine sur le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Apprenti du peintre et décorateur d'église Ozias Leduc (1864-1955), Borduas s'inscrit à l'École des beaux-arts de Montréal en 1923. Il poursuit ses études à Paris de 1928 à 1930. Professeur à l'École du meuble de Montréal, il s'intéresse à partir de 1941 à l'art abstrait et devient le chef de file des Automatistes, groupe formé d'artistes dissidents actifs au Québec entre 1941 et 1954. Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le manifeste " Refus global ", considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. Borduas sera frappé d'ostracisme par une certaine élite politique et cléricale. Mis à pied de l'École du meuble, il quitte le Québec pour les États-Unis en 1953; il s'exile à Paris en 1956, où il décède en 1960. L'artiste a possédé la maison de Mont-Saint-Hilaire de 1945 à 1952 et l'a habitée avec sa famille. C'est là qu'il a terminé l'écriture du " Refus global ". Cette maison est ainsi le témoin de l'élaboration de l'un des manifestes les plus marquants de l'histoire du Québec, en plus d'avoir été le lieu de création d'un artiste majeur à une période importante de sa vie.

La maison Paul-Émile-Borduas présente également un intérêt patrimonial pour sa valeur architecturale. Les plans de cette résidence de style international ont été dessinés par Borduas lui-même. Son père, le voiturier Magloire Borduas, s'est chargé de la construire en 1945. Le style international s'est épanoui à partir des années 1920 et résulte du croisement entre les idées de l'école du Bauhaus en Allemagne et celles des grands architectes de la première moitié du XXe siècle. En rupture avec la tradition, il se caractérise notamment par la mise en valeur des volumes et des matériaux (béton, acier, verre) ainsi que par des surfaces lisses et sans ornementation. La maison Paul-Émile-Borduas en est une illustration par sa forme cubique, ses façades dépouillées rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures, son toit plat et son absence de corniche. À l'intérieur, où l'accent est mis sur les espaces communs, le rez-de-chaussée est consacré aux pièces de jour et le deuxième étage comprend de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine. Malgré quelques altérations, la demeure est dans un bon état de conservation. Elle constitue une pièce maîtresse de Paul-Émile Borduas : il s'agit de sa seule oeuvre architecturale, et elle s'inscrit à l'avant-garde du modernisme au Québec.

Source : Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec, 2009.
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Les éléments clés de la maison Paul-Émile-Borduas liés à ses valeurs historique et architecturale comprennent, notamment :
- sa situation en bordure de la rivière Richelieu, sur un terrain paysager;
- son volume, dont le plan rectangulaire à deux étages sur un soubassement, la forme cubique et le toit plat;
- les élévations dépouillées et rythmées par les pleins et les vides des murs et des ouvertures;
- les ouvertures sans mouluration ou autre décoration;
- l'espace intérieur caractérisé par le rez-de-chaussée consacré aux pièces de jour et le deuxième étage regroupant de petites chambres distribuées autour d'une mezzanine.
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Cette maison située en bordure de la rivière Richelieu, dans la municipalité de Mont-Saint-Hilaire, a été bâtie en 1945 pour le peintre Paul-Émile Borduas (1905-1960). L'artiste en a dessiné lui-même les plans. Son père, le voiturier Magloire Borduas, s'est chargé des travaux. Borduas s'y est installé avec sa famille l'année de sa construction et a aménagé son atelier dans le sous-sol.

Borduas a exercé une influence certaine sur le développement des arts et de la pensée au Québec et au Canada. Apprenti du peintre et décorateur d'église Ozias Leduc (1864-1955), il s'inscrit à l'École des beaux-arts de Montréal en 1923. Il poursuit ses études à Paris de 1928 à 1930. Professeur à l'École du meuble de Montréal, il s'intéresse à partir de 1941 à l'art abstrait et devient le chef de file des Automatistes, groupe formé d'artistes dissidents actifs au Québec entre 1941 et 1954.

Le 9 août 1948, Borduas et quinze de ses collègues lancent le " Refus global ", considéré comme un document précurseur de la Révolution tranquille des années 1960. C'est dans cette maison qu'il a terminé l'écriture du manifeste. L'artiste sera par la suite frappé d'ostracisme par une certaine élite politique et cléricale du Québec et mis à pied de l'École du meuble.

En 1951, Borduas se sépare de sa famille. L'année suivante, il vend tous ses biens incluant sa maison. Au printemps de 1952, il demeure chez l'un de ses frères avant de quitter le Québec pour les États-Unis en 1953. Il s'exile à Paris en 1956, où il décède en 1960.

La maison est achetée par le docteur Alphonse Campeau et son épouse en 1952. Ce couple en sera l'unique propriétaire pendant plus de 40 ans.

En 1972, l'édifice est déplacé d'une vingtaine de mètres et posé sur un nouveau solage, en raison d'un problème de fondations relié à la présence d'un cours d'eau souterrain. Ce déplacement entraîne la disparition de l'atelier. Au fil des ans, la demeure subit quelques modifications. Par exemple, le revêtement de bois initial est remplacé par un parement métallique s'en inspirant.

La Fondation de la maison Paul-Émile-Borduas acquiert la propriété en 1999.

La maison Paul-Émile-Borduas est classée en 2001. Le classement est repris en 2005 en raison d'une erreur procédurale. Depuis son acquisition par la Fondation, la maison est mise en valeur et accueille des expositions temporaires d'artistes de la région.
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# data[].attributes.attachment_link.description
Inscrit au Registre du patrimoine culturel La maison Paul-Émile-Borduas est une résidence de style international construite en 1945. De forme cubique, la demeure compte deux étages sur un soubassement. Le second étage est d'une superficie moindre que le premier, et les deux volumes sont coiffés de toits plats.

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‹‹Dans le culte catholique, l'autel est une table de pierre ou de bois sur laquelle est célébrée la messe.››

Source: ‹‹ l'autel››, LAROUSSE, https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/autel/6554#:~:text=1.,laquelle%20est%20c%C3%A9l%C3%A9br%C3%A9e%20la%20messe.

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Les vitraux sont des composition translucide faite de pièces de verre, en général colorées, assemblées à l'aide de plombs et d'une armature de fer ou à l'aide d'un ciment, et servant à clore une baie, voire à créer une vaste paroi lumineuse et décorative, elle peux aussi transmettre une histoire.

Source: ‹‹vitrail››, LAROUSSE, https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/vitrail/101974#:~:text=Composition%20translucide%20faite%20de%20pi%C3%A8ces,vaste%20paroi%20lumineuse%20et%20d%C3%A9corative.

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La croix est un ‹‹ornement de bois, de métal figurant la croix, symbole du christianisme ; représentation de la croix chrétienne sur les édifices et monuments religieux.››

Source:‹‹ croix››, LAROUSSE, https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/croix/20639#:~:text=geste%20religieux%2C%20usit%C3%A9%20dans%20l,un%20mouvement%20de%20la%20main.

# data[].attributes.body
‹‹Longue chandelle de cire, que l'on brûle dans les églises.››

Source: ‹‹ cierge ››, LAROUSSE, https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/cierge/15993#:~:text=Longue%20chandelle%20de%20cire%2C%20que,on%20br%C3%BBle%20dans%20les%20%C3%A9glises.

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Des représentations de personnages religieux

# data[].attributes.subject
Des représentations de personnages religieux

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‹‹Représentation, statue d'un personnage auquel les Églises catholique ou orientales rendent un culte public.››

Source: ‹‹saint, sainte››, LAROUSSE, https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/saint/70547#:~:text=un%20culte%20public.-,2.,prohibent%20le%20culte%20des%20saints.)

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‹‹La cathédrale Holy Trinity, classée monument historique, est un lieu de culte anglican de style néoclassique construit de 1800 à 1804.›› ‹‹À deux pas de l’ancienne résidence du gouverneur de la Nouvelle-France. Sur cet emplacement se trouvait le monastère des moines Récollets, entouré de ses beaux et grands jardins, dont la chapelle servait depuis la conquête de 1760 de lieu de culte aux catholiques aussi bien qu’aux anglicans. À la suite de l’incendie qui ravage le monastère en 1796, les autorités décident d’y ériger un temple d’envergure qui servira de siège au diocèse anglican de Québec, qui englobe les colonies du Haut et du Bas-Canada.››

Source: ‹‹ Cathédrale Holy Trinity››, Canada's Historic places,https://www.historicplaces.ca/en/rep-reg/place-lieu.aspx?id=13336&pid=0#:~:text=La%20cath%C3%A9drale%20Holy%20Trinity%2C%20class%C3%A9e,construit%20de%201800%20%C3%A0%201804.

Source: ‹‹CATHÉDRALE HOLY TRINITY››, VILLE DE QUÉBEC, https://www.ville.quebec.qc.ca/citoyens/patrimoine/quartiers/vieux_quebec/interet/cathedrale_holy_trinity.aspx://www.ville.quebec.qc.ca/citoyens/patrimoine/quartiers/vieux_quebec/interet/cathedrale_holy_trinity.aspx

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1800/01/01 to 1804/12/31

Statement of Significance

Description of Historic Place

La cathédrale Holy Trinity, classée monument historique, est un lieu de culte anglican de style néoclassique construit de 1800 à 1804. L'église en pierre présente un plan rectangulaire composé d'une nef à trois vaisseaux et d'un choeur plus étroit encadré de sacristies. La façade principale, divisée en trois travées, comporte une arcature ornée de pilastres supportant un pignon-fronton. Elle est couronnée d'un élégant clocher au-dessus d'une tour dans-oeuvre. La cathédrale Holy Trinity est située dans l'arrondissement historique du Vieux-Québec. Son chevet est orienté vers la place d'Armes. L'enclos paroissial, qui comprend également l'évêché et le Church Hall, est planté d'arbres centenaires et entouré par un mur en pierre surmonté d'une clôture en fer forgé. Un site euroquébécois inscrit à l'Inventaire des sites archéologiques du Québec est associé au lieu.

Heritage Value

La valeur patrimoniale de la cathédrale Holy Trinity repose sur son intérêt historique. Il s'agit du premier édifice expressément construit pour servir de cathédrale anglicane hors des îles britanniques et elle évoque l'établissement de l'Église d'Angleterre au Québec. À la suite de la signature de l'Acte constitutionnel (1791), la couronne britannique, qui souhaite implanter son église dans le Bas-Canada, crée en 1793 le diocèse de Québec. Jacob Mountain (1749-1825) en devient le premier évêque. À Québec, le culte anglican est notamment dispensé à la chapelle des Récollets, mais un incendie détruit l'ensemble en 1796. Le gouvernement, qui avait réquisitionné l'emplacement, en réserve une portion pour ériger la cathédrale. L'édifice est construit de 1800 à 1804. Il affirme l'importance de l'Église d'Angleterre dans la colonie et consolide la présence britannique. Depuis sa construction, la cathédrale est le siège du culte anglican dans la ville et dans le diocèse de Québec.

La valeur patrimoniale de la cathédrale repose également sur son intérêt architectural. C'est le premier lieu de culte néoclassique construit au Québec. Au tournant du XIXe siècle, les Britanniques introduisent ce style, influencé entre autres par les ouvrages d'Andrea Palladio (1508-1580). Les concepteurs de la cathédrale, le capitaine William Hall et le major William Robe (1765-1820), ingénieurs du Régiment de l'artillerie royale, se sont inspirés de l'église de St Martin-in-the-Fields et de la Marylebone Chapel de l'architecte James Gibbs (1682-1754), un diffuseur du palladianisme en Grande-Bretagne. Le clocher, qui abrite un carillon d'une sonorité exceptionnelle, est réalisé d'après un dessin publié dans le traité d'architecture de Gibbs, qui présente aussi les deux églises ayant servi de modèle. La cathédrale reflète le néoclassicisme notamment par sa rigueur architecturale, son volume, ses ouvertures symétriques et régulières ainsi que ses ornements (arcades, pilastres, frontons). D'une grande nouveauté à l'époque, l'édifice a eu une influence considérable sur l'architecture religieuse québécoise du XIXe siècle.

La valeur patrimoniale de la cathédrale repose aussi sur l'intérêt de son décor intérieur. Conçu également dans l'esprit néoclassique, celui-ci forme un ensemble cohérent avec l'extérieur entre autres par l'utilisation de l'ordre ionique (éléments de support, trône épiscopal, siège du célébrant, retable intégrant la fenêtre palladienne du chevet) et de la fausse voûte en berceau. L'intérieur présente de plus un caractère symbolique et commémoratif. La filiation à la couronne britannique se reflète notamment dans le siège royal et dans les armoiries. Le souvenir de notables est évoqué par les plaques commémoratives fixées aux murs ainsi que par les nombreux vitraux. En outre, les bancs à porte, élément peu commun aujourd'hui, ont été fabriqués avec des chênes provenant de la forêt royale de Windsor (Angleterre). L'intérieur de la cathédrale est l'un des plus anciens préservés au Québec.

La valeur patrimoniale de la cathédrale repose en outre sur son importance dans le paysage. Situé en bordure de la place d'Armes, l'édifice s'impose dans la trame de l'arrondissement historique du Vieux-Québec. Comme le veut la tradition, le choeur est orienté vers le soleil levant, symbole du Christ ressuscité. L'enclos paroissial, qui comprend également l'évêché et le Church Hall, est planté d'arbres centenaires et entouré par un mur de pierre surmonté d'une clôture en fer forgé. L'église, avec son clocher, constitue un point de repère dans le paysage et signale la présence anglicane et britannique à Québec.

Source : Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec, 2008.

Character-Defining Elements

Les caractéristiques de la cathédrale Holy Trinity liées à son intérêt architectural comprennent, notamment :
- son volume, dont le plan rectangulaire composé d'une nef à trois vaisseaux et d'un choeur plus étroit encadré de sacristies, les deux étages, le toit à deux versants droits à pente moyenne et la tour carrée dans-oeuvre surmontée d'un clocher octogonal (base, chambre des cloches, attique et flèche surmontée d'une croix) en façade;
- ses matériaux, dont la maçonnerie en pierre couverte de crépi et de faux joints à ruban imitant la pierre de taille, la couverture en cuivre, le revêtement en cuivre du clocher, les portes et les fenêtres en bois, l'empattement des murs et les corniches à modillons du fronton en bois imitant la pierre de taille ainsi que les arcades à impostes, les pilastres ioniques, les chaînes d'angle, les souches de cheminée, les chambranles et les appuis en pierre de taille;
- ses ouvertures, dont la porte centrale (à double vantail à panneau et rosettes surmontée d'une imposte vitrée cintrée) et les portes latérales (à double vantail à panneau et rosettes surmontées d'une corniche) aux chambranles harpés à bossage de la façade, les portes (à panneaux surmontées d'une imposte en arc surbaissé) des longs-pans, la fenêtre palladienne du chevet, les fenêtres à arc surbaissé du rez-de-chaussée, les fenêtres à arc en plein cintre de l'étage supérieur, les oculus ovales des pignons-frontons, la couronne de feuilles de chêne entourant les oculus inférieurs ainsi que les fenêtres à arc en plein cintre de la tour et du clocher.

Les caractéristiques de la cathédrale Holy Trinity liées à l'intérêt de son décor intérieur comprennent, notamment :
- le décor architectural en partie doré, dont l'entablement du choeur reposant sur des pilastres ioniques et se poursuivant sur la colonnade ionique de la nef, la corniche à modillons des collatéraux, la fausse voûte en berceau du vaisseau central terminée en cul-de-four dans le choeur, le motif de losanges ornant la voûte de même que les plafonds et les lunettes, les nervures soulignant les doubleaux et les arêtes, les panneaux à arc cintré des dix commandements du choeur, le retable d'ordre ionique en bois teint foncé intégrant la fenêtre palladienne du chevet et les lambris d'appui en bois teint foncé;
- le mobilier liturgique en bois teint foncé, dont le maître-autel, le trône de l'évêque (orné des armoiries du diocèse de Québec) et le siège du célébrant (dorsaux ornés de pilastres ioniques supportant un entablement et un fronton à arc surbaissé), l'autel latéral sud, la chaire, la table de communion, les bancs des choristes et leurs agenouilloirs ornés de volutes ainsi que le prie-Dieu orné de motifs végétaux sculptés;
- les galeries latérales et des tribunes arrière en bois teint foncé à entablement inférieur et caissons, le buffet d'orgue sur la tribune inférieure ainsi que la balustrade de laiton entourant le banc royal et les armoiries de la couronne d'Angleterre de la galerie nord;
- l'édicule à pilastres ioniques abritant les fonts baptismaux en marbre et les piliers ioniques en bois teint foncé supportant la tribune arrière;
- les nombreux éléments commémoratifs, dont les vitraux illustrant des scènes bibliques et les plaques commémoratives en marbre et en laiton
- les bancs à porte et à panneaux en bois teint foncé de la nef;
- le décor peint au pochoir du choeur.

Les caractéristiques de la cathédrale Holy Trinity liées à son importance dans le paysage comprennent, notamment :
- sa situation dans l'arrondissement historique du Vieux-Québec, en retrait de la place d'Armes et à proximité de l'ancien palais de justice de Québec;
- l'enclos paroissial comprenant également l'évêché et le Church Hall, planté d'arbres centenaires et entouré par un mur en pierre surmonté d'une grille en fer forgé.

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La cathédrale Holy Trinity, classée monument historique, est un lieu de culte anglican de style néoclassique construit de 1800 à 1804. L'église en pierre présente un plan rectangulaire composé d'une nef à trois vaisseaux et d'un choeur plus étroit encadré de sacristies. La façade principale, divisée en trois travées, comporte une arcature ornée de pilastres supportant un pignon-fronton.

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‹‹La valeur patrimoniale de la cathédrale Holy Trinity repose sur son intérêt historique. Il s'agit du premier édifice expressément construit pour servir de cathédrale anglicane hors des îles britanniques et elle évoque l'établissement de l'Église d'Angleterre au Québec.››

Source: ‹‹ Cathédrale Holy Trinity››, Canada's Historic places, https://www.historicplaces.ca/en/rep-reg/place-lieu.aspx?id=13336&pid=0#:~:text=La%20cath%C3%A9drale%20Holy%20Trinity%2C%20class%C3%A9e,construit%20de%201800%20%C3%A0%201804.

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1800/01/01 to 1804/12/31

Statement of Significance

Description of Historic Place

La cathédrale Holy Trinity, classée monument historique, est un lieu de culte anglican de style néoclassique construit de 1800 à 1804. L'église en pierre présente un plan rectangulaire composé d'une nef à trois vaisseaux et d'un choeur plus étroit encadré de sacristies. La façade principale, divisée en trois travées, comporte une arcature ornée de pilastres supportant un pignon-fronton. Elle est couronnée d'un élégant clocher au-dessus d'une tour dans-oeuvre. La cathédrale Holy Trinity est située dans l'arrondissement historique du Vieux-Québec. Son chevet est orienté vers la place d'Armes. L'enclos paroissial, qui comprend également l'évêché et le Church Hall, est planté d'arbres centenaires et entouré par un mur en pierre surmonté d'une clôture en fer forgé. Un site euroquébécois inscrit à l'Inventaire des sites archéologiques du Québec est associé au lieu.

Heritage Value

La valeur patrimoniale de la cathédrale Holy Trinity repose sur son intérêt historique. Il s'agit du premier édifice expressément construit pour servir de cathédrale anglicane hors des îles britanniques et elle évoque l'établissement de l'Église d'Angleterre au Québec. À la suite de la signature de l'Acte constitutionnel (1791), la couronne britannique, qui souhaite implanter son église dans le Bas-Canada, crée en 1793 le diocèse de Québec. Jacob Mountain (1749-1825) en devient le premier évêque. À Québec, le culte anglican est notamment dispensé à la chapelle des Récollets, mais un incendie détruit l'ensemble en 1796. Le gouvernement, qui avait réquisitionné l'emplacement, en réserve une portion pour ériger la cathédrale. L'édifice est construit de 1800 à 1804. Il affirme l'importance de l'Église d'Angleterre dans la colonie et consolide la présence britannique. Depuis sa construction, la cathédrale est le siège du culte anglican dans la ville et dans le diocèse de Québec.

La valeur patrimoniale de la cathédrale repose également sur son intérêt architectural. C'est le premier lieu de culte néoclassique construit au Québec. Au tournant du XIXe siècle, les Britanniques introduisent ce style, influencé entre autres par les ouvrages d'Andrea Palladio (1508-1580). Les concepteurs de la cathédrale, le capitaine William Hall et le major William Robe (1765-1820), ingénieurs du Régiment de l'artillerie royale, se sont inspirés de l'église de St Martin-in-the-Fields et de la Marylebone Chapel de l'architecte James Gibbs (1682-1754), un diffuseur du palladianisme en Grande-Bretagne. Le clocher, qui abrite un carillon d'une sonorité exceptionnelle, est réalisé d'après un dessin publié dans le traité d'architecture de Gibbs, qui présente aussi les deux églises ayant servi de modèle. La cathédrale reflète le néoclassicisme notamment par sa rigueur architecturale, son volume, ses ouvertures symétriques et régulières ainsi que ses ornements (arcades, pilastres, frontons). D'une grande nouveauté à l'époque, l'édifice a eu une influence considérable sur l'architecture religieuse québécoise du XIXe siècle.

La valeur patrimoniale de la cathédrale repose aussi sur l'intérêt de son décor intérieur. Conçu également dans l'esprit néoclassique, celui-ci forme un ensemble cohérent avec l'extérieur entre autres par l'utilisation de l'ordre ionique (éléments de support, trône épiscopal, siège du célébrant, retable intégrant la fenêtre palladienne du chevet) et de la fausse voûte en berceau. L'intérieur présente de plus un caractère symbolique et commémoratif. La filiation à la couronne britannique se reflète notamment dans le siège royal et dans les armoiries. Le souvenir de notables est évoqué par les plaques commémoratives fixées aux murs ainsi que par les nombreux vitraux. En outre, les bancs à porte, élément peu commun aujourd'hui, ont été fabriqués avec des chênes provenant de la forêt royale de Windsor (Angleterre). L'intérieur de la cathédrale est l'un des plus anciens préservés au Québec.

La valeur patrimoniale de la cathédrale repose en outre sur son importance dans le paysage. Situé en bordure de la place d'Armes, l'édifice s'impose dans la trame de l'arrondissement historique du Vieux-Québec. Comme le veut la tradition, le choeur est orienté vers le soleil levant, symbole du Christ ressuscité. L'enclos paroissial, qui comprend également l'évêché et le Church Hall, est planté d'arbres centenaires et entouré par un mur de pierre surmonté d'une clôture en fer forgé. L'église, avec son clocher, constitue un point de repère dans le paysage et signale la présence anglicane et britannique à Québec.

Source : Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec, 2008.

Character-Defining Elements

Les caractéristiques de la cathédrale Holy Trinity liées à son intérêt architectural comprennent, notamment :
- son volume, dont le plan rectangulaire composé d'une nef à trois vaisseaux et d'un choeur plus étroit encadré de sacristies, les deux étages, le toit à deux versants droits à pente moyenne et la tour carrée dans-oeuvre surmontée d'un clocher octogonal (base, chambre des cloches, attique et flèche surmontée d'une croix) en façade;
- ses matériaux, dont la maçonnerie en pierre couverte de crépi et de faux joints à ruban imitant la pierre de taille, la couverture en cuivre, le revêtement en cuivre du clocher, les portes et les fenêtres en bois, l'empattement des murs et les corniches à modillons du fronton en bois imitant la pierre de taille ainsi que les arcades à impostes, les pilastres ioniques, les chaînes d'angle, les souches de cheminée, les chambranles et les appuis en pierre de taille;
- ses ouvertures, dont la porte centrale (à double vantail à panneau et rosettes surmontée d'une imposte vitrée cintrée) et les portes latérales (à double vantail à panneau et rosettes surmontées d'une corniche) aux chambranles harpés à bossage de la façade, les portes (à panneaux surmontées d'une imposte en arc surbaissé) des longs-pans, la fenêtre palladienne du chevet, les fenêtres à arc surbaissé du rez-de-chaussée, les fenêtres à arc en plein cintre de l'étage supérieur, les oculus ovales des pignons-frontons, la couronne de feuilles de chêne entourant les oculus inférieurs ainsi que les fenêtres à arc en plein cintre de la tour et du clocher.

Les caractéristiques de la cathédrale Holy Trinity liées à l'intérêt de son décor intérieur comprennent, notamment :
- le décor architectural en partie doré, dont l'entablement du choeur reposant sur des pilastres ioniques et se poursuivant sur la colonnade ionique de la nef, la corniche à modillons des collatéraux, la fausse voûte en berceau du vaisseau central terminée en cul-de-four dans le choeur, le motif de losanges ornant la voûte de même que les plafonds et les lunettes, les nervures soulignant les doubleaux et les arêtes, les panneaux à arc cintré des dix commandements du choeur, le retable d'ordre ionique en bois teint foncé intégrant la fenêtre palladienne du chevet et les lambris d'appui en bois teint foncé;
- le mobilier liturgique en bois teint foncé, dont le maître-autel, le trône de l'évêque (orné des armoiries du diocèse de Québec) et le siège du célébrant (dorsaux ornés de pilastres ioniques supportant un entablement et un fronton à arc surbaissé), l'autel latéral sud, la chaire, la table de communion, les bancs des choristes et leurs agenouilloirs ornés de volutes ainsi que le prie-Dieu orné de motifs végétaux sculptés;
- les galeries latérales et des tribunes arrière en bois teint foncé à entablement inférieur et caissons, le buffet d'orgue sur la tribune inférieure ainsi que la balustrade de laiton entourant le banc royal et les armoiries de la couronne d'Angleterre de la galerie nord;
- l'édicule à pilastres ioniques abritant les fonts baptismaux en marbre et les piliers ioniques en bois teint foncé supportant la tribune arrière;
- les nombreux éléments commémoratifs, dont les vitraux illustrant des scènes bibliques et les plaques commémoratives en marbre et en laiton
- les bancs à porte et à panneaux en bois teint foncé de la nef;
- le décor peint au pochoir du choeur.

Les caractéristiques de la cathédrale Holy Trinity liées à son importance dans le paysage comprennent, notamment :
- sa situation dans l'arrondissement historique du Vieux-Québec, en retrait de la place d'Armes et à proximité de l'ancien palais de justice de Québec;
- l'enclos paroissial comprenant également l'évêché et le Church Hall, planté d'arbres centenaires et entouré par un mur en pierre surmonté d'une grille en fer forgé.

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La cathédrale Holy Trinity, classée monument historique, est un lieu de culte anglican de style néoclassique construit de 1800 à 1804. L'église en pierre présente un plan rectangulaire composé d'une nef à trois vaisseaux et d'un choeur plus étroit encadré de sacristies. La façade principale, divisée en trois travées, comporte une arcature ornée de pilastres supportant un pignon-fronton.

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Événements importants qui ont marqué son histoire

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Événements importants qui ont marqué son histoire

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L’église Holy Trinity est la première cathédrale anglicane érigée en dehors des îles britanniques. La cathédrale Holy Trinity, classé monument historique en 1989 car elle se démarque des églises catholiques par sa grande simplicité. Le décor original a été transformé au 19e siècle afin de l’adapter au penchant victorien pour la commémoration. Au moment de sa construction, la cathédrale accueillait environ un millier de paroissiens, dont bon nombre étaient des soldats et des marchands britanniques. Ce lieu de culte est aujourd’hui ouvert à tous.

Source: ‹‹CATHÉDRALE HOLY TRINITY››, Ville De Québec, https://www.ville.quebec.qc.ca/citoyens/patrimoine/quartiers/vieux_quebec/interet/cathedrale_holy_trinity.aspx

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L’église Holy Trinity est la première cathédrale anglicane érigée en dehors des îles britanniques. Depuis le début du 19e siècle, elle a été le siège de l’Église d’Angleterre sur le territoire du Québec – alors appelé le Bas-Canada. L’érection de cet édifice devait contribuer à raffermir l’autorité de la Couronne britannique sur la colonie nouvellement conquise et à concurrencer le monopole de l’Église catholique romaine parmi la population francophone majoritaire.