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Algunos referentes teóricos para la educación de la socio afectividad

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Algunos referentes teóricos para la educación de la socio afectividad

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Aquí se recogen algunos puntos de vista de diferentes autores y experiencias que sirven de referencia para trabajar en la promoción y educación de la socio afectividad, los cuales se relacionan así: con el fin de orientar la formación de los educandos, se hacía referencia a tres componentes básicos: el saber, el hacer y el ser. Desde la década pasada la UNESCO se refiere a cuatro pilares en la educación del nuevo siglo, los cuales se refieren al aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser (Delors, 1997). En esa oportunidad, los miembros de la UNESCO agregaron el pilar de aprender a convivir como complemento al pilar aprender a ser. De esta manera se pretende que la educación del individuo sea más integral, más completa para el logro de un verdadero desarrollo de la personalidad del estudiante a nivel cognitivo, afectivo, social y moral frente a las nuevas exigencias de la sociedad.
Existen competencias socioafectivas que se deben estimular y desarrollar en los distintos actores educativos y estas propuestas  son:
a) Habilidades de comprensión de sí mismo: la persona es capaz de reconocer en sí misma sus emociones, intereses, valores y habilidades, es decir autoevaluarse y autoconocerse.
b)Habilidades de autorregulación: es decir, que tienen autocontrol de impulsos y conducta, manejo de expresión adecuada de emociones, automotivación y logro de metas personales.
c) Habilidades de comprensión del otro:  en cuanto a la empatía y forma de percepción del otro.
d)Habilidades de relación interpersonal:  para establecer y manejar relaciones sanas y gratificantes trabajo en equipo, cooperación, diálogo, participación, comunicación asertiva y resolución pacifica de conflictos.
e)  Habilidades de discernimiento moral: que implican aprender a razonar sobre lo moral y a ser responsables en la toma de decisiones.
Este grupo comparte ciertos principios de habilidades de desarrollo socioafectivo como:
- Las habilidades socioafectivas se desarrollan en la vida de las personas.
- La familia es muy relevante en la formación de habilidades socioafectivas, especialmente en las relacionadas con la empatía.
- La escuela es un lugar idóneo para el desarrollo de la socio afectividad y la ética.
-Responder al como y cuando desarrollar estas dimensiones se constituye en un desafío para la formación y reflexión docente.
- En definitiva, la formación socioafectiva y ética desafía la construcción de escuelas reflexivas, que tomen conciencia y hagan propia la labor de integrar la estimulación de estas dimensiones, abriéndole un espacio en medio de la vida escolar, donde hasta el momento se ha malentendido formar y educar como tareas que únicamente refieren la dimensión cognitiva.
Estas competencias pueden desarrollarse con más facilidad si las escuelas diseñan y gestionan instancias que orienten los procesos de aprendizaje necesarios para llevarlas a su máximo potencial (Mena, 2008). La educación de la socio afectividad y la ética debe darse en un espacio de convivencia donde los actores (alumnos, profesores) conformen un lugar de encuentro, acogida y respeto mutuo, donde prime la empatía y la autorregulación en las relaciones interpersonales.
La educación emocional es importante en la vida de cada persona, y quizá siempre se había visto en forma individual. Solo ahora estamos siendo conscientes de la importancia de las emociones a nivel grupal en las instituciones educativas. Siendo el profesor la persona encargada de orientar a los estudiantes en su formación, este debería estar formado en el sentido al respecto, esto es, debiera conocer cómo se procesan las emociones, cómo evolucionan, cómo se expresan, cómo se controlan, cómo se desarrollan las emociones positivas, cómo se previenen las negativas, cómo debe promoverse la automotivación, qué papel juegan las emociones en el aprendizaje, cómo saber interpretar los estados emocionales y los comportamientos sociales.
Los padres de familia deberían ser partícipes de esta nueva forma de ver la educación y con ello contribuir a la formación de sus hijos. Los patrones de interacción familiar son básicos para el avance del humano en el desarrollo social, tienen que ver con el cuestionamiento de normas, cambio de valores, sistemas de creencias y mitos, la comunicación, el vínculo afectivo y los compromisos familiares e individuales. Seria un factor fundamental que ayudaría mucho en la formación socioafectiva de los jóvenes, niños y niñas y por esto seria de gran importancia su participación.

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La importancia de la integración de saberes en la interdisciplinariedad para el abordaje de la socio afectividad

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La importancia de la integración de saberes en la interdisciplinariedad para el abordaje de la socio afectividad

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Son varias las disciplinas que tienen relación con el término, sin embargo, se trata de nombrar las más cercanas al fenómeno educativo que es el que interesa: Por un lado, la dimensión afectiva ha sido estudiada por los psicólogos a nivel individual, especialmente a nivel clínico y en la historia de la Psicología este había sido el fuerte del psicoanálisis, posteriormente, de la psicología cognitiva y ahora, de las neurociencias, que se ocupan en conocer cómo funciona en nuestro cerebro la socio afectividad. El tema ha sido escasamente tratado a nivel grupal en ambientes educativos.
Considerando a la educación como un hecho psicosocial, el aspecto social tanto en niños como de educadores en sus relaciones interpersonales pasó a ser estudiado por la psicología social, la cual había surgido como disciplina autónoma a finales de 1960 y principios de los 70.
Anteriormente, los fenómenos sociales en Psicología habían sido estudiados desde perspectivas parciales, nunca de forma integradora (Guil, 1989). Es así como el abordaje de lo social en el campo de las ciencias humanas ha sido más bien relegado.
Edgar Morin (1998), al referirse al amor, exponen la dificultad de las ciencias humanas que  hablan de un objeto como si existiera fuera de nosotros, los sujetos. El término "sujeto", vacila aquí entre dos sentidos que lo polarizan: por una parte, el amor es algo que vivimos subjetivamente, y por otra, es algo a lo que estamos sujetos. De ahí la diferencia, incluso la oposición, entre las palabras sobre el amor que quieren ser objetivas y las palabras de amor que son subjetivas. La metodología positivista promovió la eliminación del sujeto: a partir de unos sujetos observados como objetos, o sea, con existencia independiente del observador, ha llegado a unos extraños “objetos” capaces de razonar más que de sentir, y que deben ser entendidos sin juicios de valor, es decir, objetos con emociones, sentimientos y pasiones “lineales”, desprovistos de complejidad (Munné et al., 2004).
La dimensión social en lo educativo fue abordada inicialmente por la Sociología, con Emilio Durkheim, uno de los padres de la Sociología, e iniciador de la disciplina sociológica de la educación. Para apoyar los procesos educativos, esta disciplina estudia y analiza los fenómenos sociales. Allí surge una relación de “sujeto” a “objeto”, el sociólogo mira la realidad social como si estuviera allí para ser observada, con el fin de entender los procesos, agentes e instituciones educativas y sus vinculaciones con el resto de la sociedad (Tenti, 2010). Esta disciplina ha trabajado en los fines de la educación, la igualdad de oportunidades, la política educacional y el cambio social desde distintos escenarios.
La perspectiva de la Antropología sociocultural ejerce influencia en la antropología biológica y la filosófica al contemplar el proceso de socialización de los individuos como fenómeno educativo, acentuando lo social y lo cultural. Con ella, se pretende generar un tipo de educación que incorpore no solo los conocimientos provenientes de la Antropología sino también esa “mirada antropológica” que permita a educadores y educandos desarrollar saberes y prácticas que superen las perspectivas que habitualmente no dan cuenta de la educación (Bernal, 2006).
al llegar a este punto es importante preguntarnos ¿Qué es educar?. Maturana (2001), plantea que "el educar es el proceso en el cual el niño o el adulto conviven con otro y al convivir con el otro se transforman espontáneamente, de manera que su modo de vivir se hace progresivamente más congruente con el del otro en el espacio de convivencia. Como vivamos, educaremos, y conservaremos en el vivir el mundo que vivamos como educandos".
- Una pedagogía centrada en el sujeto y en la emoción como procesos individuales e internos. Se apoya en la concepción de que las emociones son procesos internos que se manifiestan externamente. conceptos como entrenamiento, control, dominio, etc. aparecen a menudo vinculados a esta vertiente.
- Una pedagogía sociocultural centrada en la dinámica entre individuo y sociedad. Considera que las emociones se construyen socialmente y son interiorizadas como patrón emocional personal. Nociones como andamiaje, regulación, etc. se asocian a esta línea pedagógica.

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Problemas que resultan de la falta de pro-moción de las competencias socioafectivas

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Problemas que resultan de la falta de pro-moción de las competencias socioafectivas

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La ausencia de normas claras y retroalimentación positiva y la ausencia de normas claras influyen en el comportamiento negativo de lo niños y esto se debe a la falta de  formación en los docentes acerca de su relación socioafectiva con el estudiante.
Por otra parte, se observan unos índices elevados de fracaso escolar, problemas de aprendizaje,  estrés  ante  exámenes escolares,  abandonos  en  los estudios, aburrimiento, indisciplina escolar, problemas  de  conducta  y de cognición. Y es aquí donde el docente entra trabajar y a promover un ambiente socioafectivo sano, respetuoso, amoroso, responsable y saludable para el niño, niña o adolescente.
Los problemas actuales de las instituciones educativas  se relacionan directamente con las interacciones o relaciones  de  interdependencia  negativas entre  estudiantes, de docente a estudiantes y viceversa. Esto significa que hay serios problemas en las relaciones socioafectivas tanto a nivel individual como colectivo.
En la familia no es distinto, pues las familias que carecen de afectividad afrontan diferentes crisis que afectan el estado de animo de cada uno de los miembros de la familia; dejando  consecuencias en el comportamiento  de  los  niños, concretamente  a nivel emocional, se encontró que los niños presentaban  además  de  alteraciones  del  estado  de ánimo, actitudes rebeldes y agresivas como consecuencia  de  la  falta  de  afecto  por  parte  de  los  miembros de la familia (Agudelo, 2005).
Los colegios solo ofrecen para la parte de relaciones socioafectivas las clases de ética que se dan una vez por semana y tan solo una hora por semana, por lo que se puede pensar en la inasistencia y el abandono que padecen los

niños  en  las  instituciones  educativas,  quienes con su falta de experiencia  para resolver conflictos toman decisiones equivocadas. Y en un mundo tan versátil y complejo como el nuestro, en donde estamos inmersos en una cultura de violencia, agresión e  interacciones  negativas  entre  los  seres  humanos, que  se  inicia  en  el  seno  familiar, continúa en  el  colegio,  en  la  universidad,  en  la  calle o en el trabajo.
Generalmente, las vivencias que tiene el niño durante la primera infancia, y el contexto en el que se desenvuelve lo ayuda a mejorar comportamientos agresivos y contribuye  a  que desarrolle competencias que incrementen su capacidad para regular sus emociones y desarrollar conductas alternativas a la agresión (Henao Et Al, 2005).
en este sentido la falta de inteligencia emocional e inestabilidad socioafectiva conlleva a factores como:
1. déficit en los niveles de bienestar y ajuste psicológico del alumnado.

2.  Disminución en la cantidad y calidad de las relaciones interpersonales.

3.  Descenso del rendimiento académico.

4.  Aparición de conductas disruptivas y consumo de sustancias adictivas.

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La socio afectividad esta relacionado con lo social y lo afectivo de las relaciones  de  interdependencia  de  los  seres  humanos y se observa en varios niveles:
1. particular: la relacion se reflejada en las formas d sentir, pensar y actuar; se basa de acuerdo a las experiencias y aprendizajes que haya tenido el actor educativo, posteriormente es cuando tiene las bases para poder interactuar con otro actor educativo. Las experiencias sociales y emocionales activan la parte cognitiva y física lo que quiere decir que actuamos y pensamos en cualquier tipo de experiencia.
2. a nivel grupal: ya sea en la escuela y la familia estamos experimentando sensaciones y enriqueciendo nuestro aprendizaje, debido  a  que  la  educación  es  un  proceso

que se encarga de desarrollar principalmente las

funciones  cognitivas,  tradicionalmente  ha  dado

preferencia a las facultades académicas y a las relaciones interpersonales.
3. la escuela: ya es la encargada de la formación académica, se encarga de mostrar resultados y obtener logros y resultados, y memorizar contenidos; de acuerdo con los planteamientos de Neill, padre del Summerhill, referentes a que la escuela enseña a pensar pero no a sentir, y que la paz mundial no depende de las Matemáticas ni de la Química sino de una actitud más amplia hacia la vida afectiva, la cual se da en la comunidad por parte de profesores, estudiantes  y los padres de familia.