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Na perspectiva de Savolainen (2007), para a busca e o uso da informação não é
necessário somente a opção por canais e fontes formais ou estritamente científicas. Desse modo,
o autor enfatiza os “hábitos de mídia”, ou ações cotidianas de informação, perspectiva esta que
abrange desde ler um jornal ou ouvir uma estação rádio, até assistir televisão ou navegar na
web. Sua noção de cotidiano, portanto, diz respeito ao “conjunto de qualidades relativamente
estáveis e recorrentes no trabalho e no tempo livre, relacionados com o familiar, ordinário e
rotineiro” (ARAÚJO, 2015, p. 15). O “homem ordinário” (re)inventa o cotidiano através de suas “artes de fazer”, ou seja,
por meio de suas ações ele pode atribuir novos sentidos e significados a espaços, objetos e até
informações, podendo atuar também no que já está dado pela sociedade. No entanto, faz-se
necessário enfatizar os aspectos dialéticos presentes na relação entre agência e estrutura, e
ressaltar que, ao atribuir novos sentidos e significados ou transformar aquilo que já está posto
em algo novo, gramáticas ou matrizes sociais devem ser engendradas, ainda que de forma
flexível, conforme as disposições incorporadas pelos indivíduos.

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Os campos sociais podem ser caracterizados de variadas formas, abarcando diferentes
setores da vida. Alguns exemplos são: campo literário, campo artístico, campo jurídico, campo
econômico, campo político, campo religioso e campo científico, dentre outros, cada um conta
com lógicas e dinâmicas próprias. O conceito de campo social está intimamente relacionado ao
de habitus, ao assinalar que é justamente a posição que se ocupa no primeiro, assim como a
posse do tipo de capital valorizado neste, o que afeta diretamente o resultado das disposições
(modos de ser, agir, pensar e sentir, por exemplo) produzidas pelo segundo.

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A Teoria da Prática é frequentemente caracterizada por destacar o embate entre agência
(indivíduo) e estrutura (sociedade), interioridade (subjetividade) e exterioridade (objetividade).
Nesse sentido, a estrutura se caracteriza como dinâmica, formada por relações históricas e
entendida como produto e produtora de ações, as quais são, ao mesmo tempo, condicionadas e
condicionantes (THIRY-CHERQUES, 2006). O indivíduo é “socialmente configurado”
(NOGUEIRA; NOGUEIRA, 2002), o que envolve desde gostos, hábitos, estilos de vida, héxis
corporal e visões de mundo, dentre outras coisas, sendo cada uma delas construções produzidas
tanto coletivamente, como individualmente.

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os estudos de usuários dividem-se em duas abordagens: tradicional e
alternativa, diferenciando-se por seu caráter quantitativo ou qualitativo (DERVIN; NILAN,
1986). Além disso, cabe apontar uma presença marcante do Funcionalismo e do Behaviorismo
na composição da agenda dos estudos de usuários (LIMA, 1994), subsidiando tanto estudos
com foco nos sistemas, como aqueles diretamente voltados aos indivíduos. Enquanto na
primeira abordagem a informação é analisada objetivamente; na segunda, ela é estudada a partir
das representações mentais dos usuários

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a perspectiva que se apresenta mais apropriada aos objetivos deste texto é aquela que faz
referência ao papel ativo atribuído para o indivíduo, à medida em que é o próprio indivíduo
quem orienta suas ações para “ser/ estar/ ficar informado” (ILHARCO, 2003). Isto implica em
defender a ideia de que a informação não tem vida própria, nem existência exterior, ao contrário,
assenta-se nos contextos sociais, culturais, políticos e econômicos nos quais os indivíduos estão
inseridos

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Contudo, defende-se aqui que a informação implica em significado, está inscrita na
cultura e depende das ações dos indivíduos para existir e se modificar, logo, sua definição deve
levar em conta outras esferas sociais, indo além de uma noção meramente matemática.

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O propósito da teoria da informação é analisar a quantidade deinformação que pode ser enviada de um emissor até um receptor, passando por um canal, como mínimo de ruído possível. As mensagens comportam-se, portanto, como sinais e sãoestudadas sob o viés do controle. 

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O propósito da teoria da informação é analisar a quantidade deinformação que pode ser enviada de um emissor até um receptor, passando por um canal, como mínimo de ruído possível. As mensagens comportam-se, portanto, como sinais e sãoestudadas sob o viés do controle. 

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informação é definida
como sinal passível de ser mensurado, tendo como principal território disciplinar para o seu
alicerce as Ciências Exatas e Tecnológicas.

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conferências realizadas no Georgia Technology Institute, como aos artigos de Taylor (1966) e Borko (1968),
responsáveis por uma definição embrionária de Ciência da Informação, apontando-a como um
campo derivado ou relacionado à Matemática, Lógica e Computação, dentre outros.