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Son diversas las concepciones que se tienen sobre la filosofía. A veces ésta puede parecer como un saber arcano, misterioso, propio de personas especiales. Otras veces puede pensarse que filosofía es cualquier concepción del mundo. Y hasta hay quien la considera como un saber sospechoso.

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La filosofía, en rigor, no es nada de eso. En primer lugar, no es algo inaccesible porque es un tipo de conocimiento humano que como tal es posible de ser realizado por cualquier ser humano.

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Toda la realidad (el ser humano, el universo y Dios) es susceptible de conocimiento filosófico; el cual es posible de ser realizado gracias a las capacidades o facultades propiamente humanas

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Definimos de manera real a la Antropología Filosófica como un saber. Como tal, es un hábito (un haber o riqueza poseída o adquirida) de la inteligencia que se constituye y especifica por su relación trascendental o esencial al objeto propio.

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Desde el punto de vista etimológico, se define como una forma de saber que versa sobre el hombre (del griego).

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La Antropología Filosófica es un saber filosófico especulativo, teórico, no práctico (como la Ética). Esto significa que frente a los entes reales tiene una actitud espejeante, que versa sobre lo especulable, no sobre lo agible o factible (como los saberes prácticos). Su finalidad es el saber mismo y no un saber para hacer o realizar algo.

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Desde el punto de vista semántico valen las apreciaciones precedentes para afirmar que es necesario agregar la determinación “filosófica” para distinguir este saber de otros saberes que estudian al hombre (“Antropologías”) pero bajo un objeto científico particular positivo (“Antropología Cultural”) e incluso teológico (“Antropología Teológica”).

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La filosofía es un grado de saber muy alto, porque apunta a los principios radicales de la realidad, y como todo lo valioso exige una gran búsqueda por parte del sujeto que la quiera poseer.

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¿Qué es la Antropología? Es Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas

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Programa Vamos pa la Universidad Universidad de Antioquia

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El trabajo humano 1es una actividad socialmente necesaria para la supervivencia y reproducción de la especie humana. 3. es una actividad trascendente, pues su p

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La dignidad de la persona y el bien común

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Estamos tan acostumbrados a considerar el trabajo humano solo como una variable económica que nos cuesta mucho entender su verdadero sentido. La cuestión del trabajo constituye una cuestión política básica y fundamental, es clave esencial de toda la cuestión social porque es una dimensión esencial de la existencia humana. El trabajo debe ser tratado siempre como algo que forma parte del mismo ser de la persona. El trabajo es una de las características que distinguen a la persona del resto de criaturas, y existen dos maneras de contemplarlo: desde la dimensión objetiva y desde la dimensión subjetiva.

El sentido objetivo del trabajo se refiere a los instrumentos que el ser humano utiliza para trabajar y también a los frutos de ese trabajo.

Desde ese punto de vista, el trabajo es muy valioso porque es el primer y mayor valor económico. Pero no podemos perder de vista que tanto los instrumentos y organización del trabajo, como los frutos del mismo, humanizarán en la medida en que se planteen desde su servicio a la vida y a la comunión social. Las consecuencias cuando alteramos el sentido original del trabajo son muy graves. Donde no hay trabajo, falta dignidad.

Mirado desde la dimensión objetiva, todo trabajo no tiene el mismo valor. Es más valioso el trabajo que responde más y mejor a las necesidades sociales básicas que el que no lo hace, así como también es más valioso un trabajo bien hecho que un trabajo mal hecho.

Por otro lado, nos encontramos con la dimensión subjetiva del trabajo. El sentido subjetivo del trabajo lo constituye el hecho de que quien trabaja es una persona. El fundamento más importante del valor del trabajo es la dignidad de la persona, que es sujeto del trabajo. Así, para la DSI, la dimensión objetiva del trabajo hay que contemplarla desde esta dimensión subjetiva, y es que quien realiza el trabajo es una persona y todo lo demás son cosas. Por eso, lo que se hace con el trabajo se hace con la persona. El trabajo es mucho más que una necesidad de la economía, es una necesidad de la persona. Reconocer este valor ético del trabajo humano tiene consecuencias muy importantes:

El trabajo debe estar en función de la persona y no la persona en función del trabajo.

El trabajo es un bien de la persona porque mediante el trabajo la persona se realiza a sí misma.

En el trabajo, la persona debe poder realizar su ser sujeto y protagonista, realizarse como persona.

El trabajo no puede ser considerado y tratado como una mercancía, porque el trabajo no es un instrumento de la producción.

El trabajo debe ser organizado siempre desde el respeto a la dignidad de la persona en el trabajo.

Teniendo en cuenta todo lo anterior, la DSI subraya que, simultáneamente, el trabajo tiene una dimensión personal, social y familiar. El trabajo es un valor personal. Es siempre la actividad de una persona que puede realizarse mediante su trabajo. En la organización del trabajo es fundamental que se reconozca y promueva el protagonismo de sujeto de la persona que trabaja. El trabajo es un valor social por el mero hecho de que la persona no es un individuo aislado. El trabajo es un ámbito básico del servicio a los demás con lo que el trabajo produce. Además, el trabajo es ámbito adecuado de intercambio de las distintas cualidades y capacidades de las personas, de encuentro entre personas, de relaciones humanas, etc... El trabajo es también un valor familiar. La DSI subraya la importancia de este carácter del trabajo e insiste en que la familia y la vida familiar debe ser uno de los puntos de atención más importantes a la hora de determinar cómo debe ser el trabajo, de forma que éste posibilite, favorezca y no obstaculice la vida familiar.

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Estamos tan acostumbrados a considerar el trabajo humano solo como una variable económica que nos cuesta mucho entender su verdadero sentido. La cuestión del trabajo constituye una cuestión política básica y fundamental, es clave esencial de toda la cuestión social porque es una dimensión esencial de la existencia humana.

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El trabajo debe organizarse en función de la persona

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Explicando de una manera sencilla y directa el trabajo humano.

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cual es el SIGNIFICADO DEL TRABAJO HUMANO  DERECHO LABORAL

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El trabajo humaniza cuando se orienta a servir a la vida y la comunión social y, sobre todo, contribuye a realizar la vocación de la persona. El trabajo debe organizarse en función de la persona y no la persona en función del trabajo. Es siempre actividad personal y por eso siempre posee un gran valor y dignidad.

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HOAC DSI La dignidad de la persona y el bien común

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¿Qué es el trabajo humano?
El trabajo humano es una actividad realizada por la persona en su totalidad, que al involucrar al ser pensante genera una marca imborrable. En esto también se incluyen logros materiales y culturales, Es decir, todo lo creado por dentro y por fuera. A través del trabajo humano, no sólo se  cambia la sociedad y el medio ambiente, sino también se modifica y se implementa el desarrollo de la persona. Es este aspecto subjetivo en donde se constituye la actividad exclusiva de los seres humanos, y convierte a su vez a la persona en el fin último de todo el proceso productivo de la vida.

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La antropología está vinculada con muchas otras disciplinas con las que comparten objetivos de estudio, metodologías a fines, teorías, conceptos, problemáticas comunes y técnicas; sin embargo esta implica conocer lo desconocido, aprender la multitud de variantes socioculturales habidas y por haber.

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Relación de la antropología con otras ciencias

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La filosofía forma parte del saber universal, por tanto nos conlleva al saber crítico, al conocimiento y nos aleja tanto de la ignorancia como de la afirmación de verdades absolutas carentes de fundamentos. Nos ayuda a entender las dificultades, ventajas, desventajas de nuestro propio ser; aplicamos la filosofía en la vida cotidiana cuando nos cuestionamos el sentido de nuestras vidas o al reflexionar cuáles acciones son las más correctas en una situación determinada; en si es un conjunto de pensamientos, críticas y teorías de la humanidad.

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La búsqueda del saber es continua y es lo que nos ha permitido avanzar en el desarrollo científico, social y humano en el que vivimos. Es una manera de obtener las respuestas que se buscan y de nutrir las experiencias para entender nuestro entorno y la vida en general.

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¿Qué es la FILOSOFÍA y qué tiene que ver con la ciencia?

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EL TRABAJO HUMANO-ASPECTOS BIBLICOS
- Jesús enseñaba a apreciar el trabajo.

- Jesús enseño a no dejarse dominar por el    trabajo.
- Jesús trabajaba incansablemente, realizando obras poderosas para liberar de la enfermedad, del sufrimiento y de la muerte.
- El trabajo representa una dimensión fundamental de la existencia humana no solo como participación en la obra de la creación, si no también de la redención.

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EL DERECHO AL TRABAJO
Es un derecho fundamental y esencial para la realización de otros derechos humanos y constituye una parte inseparable e inherente de la dignidad humana. Toda persona tiene derecho a trabajar para poder vivir con dignidad.

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La antropología es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.​

Importancia de la antropología
La Antropología permite estudiar al hombre y las estructuras sociales en las que está inmerso, así como nos permite conocer la proximidad entre grupos culturalmente distintos que están relacionados por conflictos de diversos tipos. Un antropólogo debe estar abierto al mundo de las culturas.

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Qué es la trabajo humano?

El trabajo humaniza cuando se orienta a servir a la vida y la comunión social y, sobre todo, contribuye a realizar la vocación de la persona. El trabajo debe organizarse en función de la persona y no la persona en función del trabajo. Es siempre actividad personal y por eso siempre posee un gran valor y dignidad.

El trabajo humano es la actividad que ejerce el hombre desde su aparición en la tierra, para suplir sus necesidades básicas y poder subsistir, en el lugar en el cual se encuentran habitando.

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¿Por qué los niños deberían aprender Filosofía? Jordi Nomen

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¿Qué es el trabajo?

El trabajo es un deber, además un derecho que asiste a todas las personas humanas, debe ser valorado o tratado como una expresión humanista, no como una mercancía.

El trabajo debe ser considerado como la expresión de un servicio que se hace en función del bienestar de la sociedad.

Uno de los principales tesoros que tenemos los hombres es el poner nuestras facultades intelectuales, corporales y morales al servicio del trabajo productivo. Por eso, todas las riquezas acumuladas en las naciones son el fruto de generaciones de hombres y mujeres que han contribuido con sus esfuerzos al progreso de toda la humanidad.

A lo largo de la historia se suscitaron diversas nociones de trabajo que se remontan a los textos bíblicos del Antiguo Testamento y a los filósofos de la Grecia Clásica1

Trabajo es una categoría radicalmente histórica cuyas diversas acepciones expresan las diferentes connotaciones materiales, políticas, sociales, éticas y religiosas puestas en consideración por diversas sociedades a lo largo del tiempo. Ciertas culturas acentuaron las cuestiones positivas y vitales vinculadas al trabajo, como autonomía, creatividad, superación, mientras que otras, encontraron en él sólo sumisión, condena, servidumbre, inferioridad.

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Evolución histórica del trabajo y origen del Derecho Laboral

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Qué es la Filosofía:

Filosofía es un conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos que tratan de explicar las causas y fines de la verdad, la realidad, las experiencias y nuestra existencia.

La palabra filosofía deriva del griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que al parecer fue acuñada por Pitágoras en la Antigua Grecia, y significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la sabiduría'. Con este término también se nombran las teorías y sistemas de pensamiento desarrollados por uno o más autores dentro de este campo.

La filosofía se originó paralelamente tanto en Occidente como en Oriente. Sin embargo, presentan diferencias en los métodos de pensamiento y percepción del mundo, del ser humano y de la verdad.

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La filosofía nace de la predisposición al conocimiento, según su etimología, la filosofía se traduce como amor a la sabiduría.

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¿Qué es la FILOSOFÍA? y (¿para qué sirve?)

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se origina en la Grecia antigua, los filósofos fueron los primeros pensadores y buscaban la sabiduría, ellos no creían tener sabiduría al contrario de los sabios que ellos si creían tener mucho conocimiento.

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la filosofía tiene grandes pensadores de los cuales han surgido grandes pensadores que han cambiado al mundo, han hecho que analicemos nuestra existencia misma, la verdad, el conocimiento, el aprendizaje y la moral.