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00:00- 1:45 falam sobre as pessoas que tenham a vida no campo.

1:55-3:27 Mostra a Estéfani, que trabalho com consultoria em fazendas.

3:28-5:09 A parte aonde conhecemos Roberta Maia, que trabalha com administração e está no processo de sucessão da fábrica da família e como isso é importante atualmente.

E mais para o final da reportagem monstra as pessoas que tem a vida no campo e o esforço que elas precisam ter para se preparar para aquela vida.

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Jovens empreendedores no agronegócio | Globo Rural 15/11/2019

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A imagem mostra Lidiane e Douglas da escola familiar agrícola, que no dia estatual do jovem rural, são exemplos para outros jovens que querem seguir nessa área.

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Para o especialista Luiz André Soares, o problema precisa ser combatido com políticas especiais de educação e lazer. Só a garantia de renda não segura o jovem no meio rural, defende o profissional.

O repórter questiona sobre o que falta para o jovem permanecer no campo hoje ?

"Ele precisa ser autor, não só ator das iniciativas. A falta de autonomia na propriedade é um grande problema, pois, muitas vezes, os pais apresentam resistência em relação a uma atividade inovadora ou na aplicação de tecnologia no campo".

E na opinião de Luiz "As políticas públicas que existem hoje colaboram, mas não são suficientes. O alcance é baixo se comparado às políticas voltadas para a juventude urbana. No campo, falta política pública voltada para o conhecimento e educação"

Comentário : Mesmo que o campo tenha se modernizado atualmente em alguma áreas ele ainda precisa melhorar e o poder público tem que fazer parte dessa melhora, dando oportunidade a este jovem, e ouvindo a sua voz.

https://www.gazetadopovo.com.br/agronegocio/agricultura/entrevista-no-campo-jovem-precisa-ser-protagonista-2k1oj98fatw8n49m94m8zxcp1/amp/

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Esse gráfico mostra que em 2013, 95% dos produtores usavam, majoritariamente, a TV aberta como canal de informações. E esse número caiu para 76% em 2021, acompanhando o movimento de popularização das redes sociais e democratização do acesso à internet , na cidade e no campo. Se em 2013 apenas 39% dos produtores usavam a internet para se atualizar, esse número passou para incríveis 74% em 2021.

https://blog.sensix.ag/jovens-no-campo-um-nova-realidade-do-agro/

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Este vídeo/animação fala do protagonismo da juventude no campo, e os novos nichos de atuação. Retratando as inovações no meio agrário, e comentando sobre a questão do êxito rural.

No final a narradora reforça a necessidade de fortalecer a imersão do jovem neste meio.

https://youtu.be/dcupYOlC1TI?si=J16ETA68KHmbrQ3h

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A juventude rural transformando o campo | Cerrado Produtivo e Sustentável

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Imagem retirada do site: G1. Publicação: Massacre que matou 12 pessoas em Corumbiara, RO, completa 20 anos. A imagem é a capa do vídeo de entrevista que um dos líderes do movimento, Cícero Pereira Neto, concedeu a TV Rondônia, em 8 de agosto de 1995.

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A imagem a cima é uma foto de uma tragédia conhecida como o Massacre de Corumbiara. Em 15 de julho de 1995, famílias sem-terra entraram na Fazenda Santa Elina, na cidade de Corumbiara, Rondônia.

O dono fez um pedido de reintegração de posse no dia 17 de julho, que a Justiça aceitou.

Foram feitas negociações, mas sem sucesso.

Durante a madrugada do dia 9 de Agosto policiais invadiram a propriedade, junto de pistoleiros contratados por fazendeiros. Houve 12 mortes (nove assentados, dois policiais militares, um homem não identificado) e 64 pessoas feridas (53 assentados e 11 policiais). Além disso 355 pessoas foram detidas por resistência.

Esse conflito foi tão grave que levou Rondônia e o Brasil a responderem na Comissão Interamericana dos Direitos Humanos (CIDH), da Organização dos Estados Americanos (OEA) por violação do direito à vida e dos direitos humanos. O Estado recebeu a recomendação de indenizar as vítimas, mas isso ainda não foi feito.

https://g1.globo.com/ro/vilhena-e-cone-sul/noticia/2015/08/massacre-que-matou-12-pessoas-em-corumbiara-ro-completa-20-anos.html#:~:text=No%20embate%2011%20pessoas%20morreram,53%20assentados%20e%2011%20policiais).

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Massacre que matou 12 pessoas em Corumbiara, RO, completa 20 anos

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Conflito entre policiais e sem-terra ocorreu no dia 9 de agosto de 1995. Cinco pessoas foram condenadas - três militares e dois sem-terra.

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Há alguma saída?

Kátia Maia – Acreditamos que sim, não podemos permitir o reducionismo dessa discussão. Acreditamos no engajamento da sociedade, a pressão pública sobre o estado, e temos um conjunto de iniciativas que vai fazer parte da disputa política. Para nós, um dos elementos é a questão do acesso, a reforma agrária, e aqui é importante dizer que não é sair desapropriando. O Brasil tem regras muito claras sobre como é a reforma agrária no país, estamos falando de terras da União e de áreas improdutivas. *A questão de gênero, o estado brasileiro precisa ter políticas proativas para que as mulheres tenham mais propriedades, e o caminho que o estado pode dar, inicialmente, é garantir títulos compartilhados.* A questão de proteção dos direitos coletivos, de povos indígenas e quilombolas, a questão da tributação, rever as dívidas, o imposto sobre a propriedade rural que não está arrecadando nada e que tem a possibilidade de ser um imposto mais progressivo. O fortalecimento das políticas e de programas como o Pronaf. Mas, de verdade, estamos preocupados com esse novo momento político, com a extinção do MDA. Estamos num momento muito difícil, quando a articulação da sociedade se faz muito necessária.

https://g1.globo.com/natureza/blog/nova-etica-social/post/estudo-mostra-concentracao-de-terras-no-brasil-expressao-maxima-da-desigualdade-social.html

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O Vídeo acima trás o depoimento de alguns jovens sobre a vida rural.

00:00 - 01:45 Eles falam sobre as suas dificuldade como jovem rural.

2:13- 4:00 Eles comentam sobre o preconceito que eles passam, e também apresentam as inovações (o acesso a internet), novela, e sobre as músicas que cada um gosta.

4:30-6:00 Os jovens mostram como desfrutam do seu tempo de lazer seja, jogando futebol, nos barracões de festa, tocando música e com as reuniões de batuque.

E no final eles comentaram sobre as suas comidas típicas.

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Imagem com dados da diferença em porcentagem da posse de terra da mulher e do homem camponês 

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Imagem com dados da diferença em porcentagem da posse de terra da mulher e do homem camponês 

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Nesta imagem podemos ver quão nítida é a desigualdade entre o homem e a mulher.

Onde, a mulher de propriedades menores, posse menor de estabelecimentos rurais, posse menor de áreas rurais, falta de acesso a orientação técnica e como produtoras rurais possuem bem menos terras e só por serem mulheres.

https://www.brasildefato.com.br/2017/01/27/as-dimensoes-do-latifundio-e-das-desigualdades-no-campo

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Foto retirada do site: Brasil de Fato. Publicação: Vinte e seis anos do massacre de Eldorado dos Carajás são lembrados em atos pelo país. Segundo registros, o judiciário brasileiro, nunca havia enfrentado processo tão complexo quanto o de Eldorado de Carajás.

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Porque dia 17 de abril é dia da Luta pela Terra? Massacre de Eldorado de Carajás.

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Porque dia 17 de abril é dia da Luta pela Terra? Massacre de Eldorado de Carajás.

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Como foi comentado anteriormente há uma grande violência no campo, e infelizmente o motivo do dia 17 de abril ter sido escolhido para ser o dia da luta pela terra, foi porque nesse mesmo dia no ano de 1996 aconteceu o massacre de Eldorado do Carajás.

1.500 trabalhadores sem terra marcharam do Pará, como forma de protesto para reivindicar a área de uma fazenda improdutiva em Curionópolis, a marcha ia até Belém.

Eles decidiram acampar na Curva do S, em Eldorado do Carajás no dia 16 de abril. Mas no dia 17 de Abril eles foram cercados por 155 policias militares que atiraram e jogaram bombas neles. Esse conflito causou 21 mortes e 79 pessoas ficaram feridas.

https://www.fflch.usp.br/169795#:~:text=Hoje%2C%20a%20data%20traz%20visibilidade,fim%20da%20d%C3%A9cada%20de%201980.

https://www.youtube.com/watch?v=kPxHHpypM0s

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Os movimentos sociais rurais no Brasil, desempenham um papel crucial na luta pela justiça social, da reforma agrária e direitos dos trabalhadores rurais.

ONGs como ActionAid Brasil, Comissão Pastoral da Terra (CPT), e outras têm sido parceiras essenciais, fornecendo apoio jurídico, logístico e de conscientização. Esses esforços coletivos vem conseguindo visibilidade das demandas rurais, influenciando políticas públicas e promovendo a sustentabilidade e a justiça socioambiental.

A continuidade e o fortalecimento dos movimentos sociais rurais são vitais para garantir que as vozes dos trabalhadores rurais sejam ouvidas e que seus direitos sejam respeitados, promovendo um desenvolvimento equitativo e sustentável no Brasil.

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Erika, Heloisa B. Amelio, Miriã, Quézia, Sarah

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Erika, Heloisa B. Amelio, Miriã, Quézia, Sarah

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Erika, Heloisa B. Amelio, Miriã,  Quézia, Sarah

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Erika, Heloisa B. Amelio, Miriã,  Quézia, Sarah

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Comparação de resposta do Chat GPT e de um especialista

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Comparação de resposta do Chat GPT e de um especialista

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Pergunta: Qual a importância da reforma agrária?

Resposta do Chat GPT:

A reforma agrária é importante por vários motivos fundamentais:

1. Redução das Desigualdades Sociais e Econômicas: Ela busca distribuir mais equitativamente a posse da terra, permitindo que pequenos agricultores e trabalhadores rurais tenham acesso a recursos produtivos essenciais para sua subsistência e desenvolvimento econômico. Isso contribui para reduzir a pobreza rural e as disparidades de renda.

2. Segurança Alimentar e Agricultura Familiar: A reforma agrária fortalece a agricultura familiar, que desempenha um papel crucial na produção de alimentos e na segurança alimentar local. Agricultores familiares tendem a ser mais sustentáveis e produzem uma variedade de culturas, aumentando a diversificação da produção agrícola.

3. Desenvolvimento Rural Sustentável: Ao garantir o acesso à terra e aos recursos naturais, a reforma agrária promove práticas agrícolas sustentáveis que respeitam o meio ambiente e contribuem para a conservação dos recursos naturais, como água e biodiversidade.

4. Fortalecimento da Economia Local: A posse da terra permite que as comunidades rurais invistam em infraestrutura local, educação, saúde e outros serviços essenciais, gerando empregos e estimulando o desenvolvimento econômico regional.

5. Resolução de Conflitos Sociais: Em muitos países, a concentração de terras está associada a conflitos sociais e violência. A reforma agrária pode ajudar a resolver esses conflitos, promovendo a paz e a estabilidade social.

6. Democratização do Acesso à Terra: Promove a democratização do acesso à terra, garantindo que as oportunidades econômicas não se concentrem apenas nas mãos de poucos, mas sejam compartilhadas por uma parcela maior da população rural.

7. Valorização da Diversidade Cultural e Tradicional: Ao fortalecer comunidades rurais e suas práticas agrícolas tradicionais, a reforma agrária contribui para a preservação da diversidade cultural e do conhecimento local.

Em resumo, a reforma agrária não é apenas uma questão de distribuição de terras, mas também uma estratégia fundamental para promover o desenvolvimento socioeconômico inclusivo e sustentável nas áreas rurais, beneficiando diretamente milhões de pessoas ao redor do mundo.

Em resumo, a reforma agrária não é apenas uma questão de distribuição de terras, mas também uma estratégia fundamental para promover o desenvolvimento socioeconômico inclusivo e sustentável nas áreas rurais, beneficiando diretamente milhões de pessoas ao redor do mundo.

Opinião de especialista

O especialista em questão é o professor da Universidade de Brasília (UnB) e pesquisador da área de Desenvolvimento Rural, o sociólogo Sérgio Sauer.

Ele afirmou que a situação do país é “tenebrosa”. Em sua visão, a gravidade é tão profunda, que “a defesa da Constituição” se tornou uma postura “radical”. Para ele, há uma clara ofensa ao texto de 1988, principalmente em relação à função social da propriedade e ao direito ao meio ambiente equilibrado. Sauer deixou claro que a reforma agrária “não é uma escolha de quem está na administração, mas uma obrigação [jurídica]”

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Tabela que demonstra os números de conflitos, mortes e pessoas envolvidas durante os anos de 2000 a 2015. Retirada do site: Brasil de fato. Publicação: As dimensões do latifúndio e das desigualdades no campo.

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Ao vermos a seguinte tabela percebemos como os números de mortes vem aumentando, e apesar de não crescer de forma linear, os conflitos e número de pessoas envolvidas também aumentaram, e não pararam. Um relatório da Comissão Pastoral da Terra (CPT) lançado no dia 22 de Abril desse ano revelou que no ano passado, 2023, foram contabilizados no Brasil 2.203 conflitos agrários no país.

Esses conflitos são tanto relacionados a terra, como à água, trabalho, entre outros.

Os fazendeiros, empresário e grileiros, pessoas que invadem terras públicas, para usa lá de forma particular, por meio do desmatamento e violência, juntos representam ser os agentes causadores de 59,94% dos casos de conflitos registrados. O Estado representa 22,54%.

Sendo os povos indígenas as principais vítimas, logo após vem os posseiros, pessoas que ocupam um pedaço de terra e a utilizam para seu sustento de forma legal, os sem terra e os quilombolas.

Além disso a morte no campo diminuiu em 2023, sendo registradas 31 mortes. O ano de 2017 foi o ano com mais mortes apontadas pelo site da CNN, sendo registradas 72 mortes.

Alguns exemplos de conflitos no campo que podemos citar são:

Massacre de Eldorado de Carajás;

Massacre de Corumbiara.

https://www.brasildefato.com.br/2017/01/27/as-dimensoes-do-latifundio-e-das-desigualdades-no-campo

https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/brasil-registra-numero-recorde-de-conflitos-no-campo-em-2023-diz-relatorio/#:~:text=Estes%20conflitos%20podem%20ser%20relacionados,an%C3%A1logo%20%C3%A0%20escravid%C3%A3o%2C%20entre%20outros.

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Recentemente a presença do jovem no meio rural tem crescido nas mais diversas áreas do agronegócio. Isso se deve, pois a nova geração está mais interessada na ultilizacao da tecnologia no mercado para o manejo agrícola e pecuário.

Diferente da sociedade que está envelhecendo, o agro rejuvenesce. Isso ocorre por conta da transição de geração, na qual os pais e os filhos (as) tomam juntos as decisões, pois cada vez mais sucede a fusão entre tradição e inovação. Uma das principais conclusões da pesquisa do ABMRA mostra que os jovens têm contribuído quando o tema são novas tecnologias, softwares de gestão e práticas sustentáveis, por exemplo, para atuarem como braço de crescimento e saúde de negócios que estão há muitos anos no mercado.

Muitos jovens, tiveram a oportunidade de se formar e atuar longe do campo. E ao contrário do que se é esperado, esses jovens finalização os seus estudos em áreas relacionadas à agricultura e pecuária, voltando para o meio rural e auxiliando a alavancar tanto pequenos e médios empreendimentos familiares, quanto cooperativas e grandes negócios.

https://blog.sensix.ag/jovens-no-campo-um-nova-realidade-do-agro/

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Quais os Desafios dos Jovens no  Campo ?

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Quais os Desafios dos Jovens no  Campo ?

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É possível definir os principais desafios em 3 níveis: indivíduo, familiar, e sociedade.

No contexto individual a fase da Juventude no campo, já é desafiadora, e isso é intensificado pela falta de oportunidade no mercado de trabalho, e pela necessidade de qualificação, que se tem ao ingressar no ensino superior que muitas vezes não é oferecido no campo. Tal situação pode aumenta a incerteza e inconstância na fase da juventude.

Na área familiar, principalmente quando falamos de agricultura famíliar a muita pressão sobre o jovem, ainda mais quando falamos no processo de sucessão familiar ( Que é um processo aonde uma propriedade rural é transferida para a próxima geração , podendo envolver um membro sucessor da família ou vários sucessores). Com isso são comuns conflitos entre parentes, irmãos e pais.

Para o jovem do campo, incentivar a sucessão do negócio da família requisita habilidades sociais e qualificação técnica, tendo que provar para a família e a sociedade competência para a continuidade da produção familiar.

E por último, a sociedade pressiona o jovem rural sobre o estilo de vida ou formas de sair do campo, por conta dos estereótipos de casos de sucesso atrelado à sociedade urbana.

Obs: Só para ter mais informações sobre a sucessão familiar.

https://agroadvance.com.br/blog-sucessao-familiar-rural/

https://www.unicafes.org.br/noticia/atualidade:-o-jovem-na-agricultura-familiar-do-brasil

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Os jovens que moram na zona rural do Brasil que representam uma significativa parcela da população que é muito mais do que só morar no campo. Estes jovens tem um papel para a construção de uma sociedade. Esta juventude representa a garantia da soberania alimentar e a continuidade do modelo de produção sustentável, com respeito ao meio ambiente, e a implementação de inovações tecnológicas.

https://www.unicafes.org.br/noticia/atualidade:-o-jovem-na-agricultura-familiar-do-brasil

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 Assessoria de Comunicação da CONTAG - https://ww2.contag.org.br

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Na reunião realizada na sede da FETAES, em Vitória, diversos temas de interesse dos trabalhadores rurais foram discutidos, como a sustentabilidade política e financeira do Movimento Sindical de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais do Espírito Santo (MSTTR-ES), a reforma da Previdência Social, a Marcha das Margaridas 2019 e o INSS Digital. Participaram do encontro membros da diretoria da Federação, sua assessoria jurídica e contábil, além de representantes sindicais. O presidente da CONTAG, Aristides Santos, e o advogado Ricardo Farani também estiveram presentes, este último participando por meio de videoconferência para fornecer informações sobre registros sindicais e outros assuntos. Foram apresentadas propostas e estratégias para avançar na sustentabilidade do movimento sindical rural, com o objetivo de servir de exemplo para outros estados brasileiros e para a CONTAG em nível nacional. A reunião foi avaliada de forma positiva pelo presidente da CONTAG.

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 Distribuição das Federações da Contag por filiação à central sindical (2007-2017)  https://www.scielo.br

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Este mapa está relacionado à forma como as federações da Confederação Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG) estão distribuídas com base na afiliação a uma central sindical. A CONTAG é uma entidade sindical que representa os trabalhadores rurais no Brasil, e as federações são organizações que fazem parte dessa estrutura. A filiação a uma central sindical pode influenciar as políticas e estratégias adotadas pelas federações, além de refletir uma aliança ideológica ou política. Já a CUT (Central Única dos Trabalhadores) e a CTB (Central dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Brasil) são duas das principais centrais sindicais brasileiras.

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O estado novo e o direitos sociais no campo 

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O estado novo e o direitos sociais no campo 

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Getúlio Vargas em seu governo e seu ministro do Trabalho, Lindolfo Collor, descrevem a visão sobre a organização social e econômica no Brasil, especialmente no campo. Vargas defendeu sobre a necessidade de uma economia controlada e livre de conflitos, enquanto Collor enfatizou a importância da sindicalização entre fazendeiros e trabalhadores rurais na formulação de políticas agrícolas. Ambos acreditavam que a nova legislação social motivaria os trabalhadores a aumentar a produtividade

Inicialmente, Vargas demonstra interesse na sindicalização rural, mas a resistência dos fazendeiros, representados pela Sociedade Rural Brasileira (SRB), dificulta a implementação dessa política. O governo tenta conciliar os interesses dos fazendeiros com a necessidade de garantir direitos aos trabalhadores rurais.

A Carta Corporativista de 1937 revela a intenção do governo Vargas de promover a sindicalização dos trabalhadores rurais. No entanto, uma nova lei de sindicalização em 1939 exclui explicitamente o setor agrícola, evidenciando a mudança na postura governamental em relação aos direitos dos trabalhadores do campo. Mesmo com a persistência do governo em promover a sindicalização rural, a organização de sindicatos enfrenta obstáculos.

As negociações entre o governo e os fazendeiros destacam a competição entre a Sociedade Nacional da Agricultura (SNA) e a SRB, ambas buscando proteger seus interesses. Enquanto o governo tenta fortalecer seu poder em relação às elites regionais, a falta de representação efetiva dos trabalhadores rurais nas discussões evidencia a assimetria de poder entre empregadores e empregados.

A CLT (Consolidação das Leis do Trabalho) de 1943 estende alguns direitos aos trabalhadores rurais, apesar da resistência dos fazendeiros. No entanto, a SRB continua sua campanha por um "código rural" separado, visando proteger seus interesses e evitar a aplicação das leis trabalhistas urbanas ao campo. O governo Vargas, por sua vez, busca conciliar os interesses divergentes, promovendo a organização sindical dos trabalhadores rurais enquanto mantém uma relação de cooperação com os fazendeiros.

Isso resultou na formação de sindicatos de trabalhadores e patrões, registrados pelo Ministério do Trabalho, e na instituição da justiça trabalhista. Vargas não buscou uma revolução para emancipar os camponeses, mas sim fortalecer o capitalismo agrário. Sua abordagem teve influência de fatores como a crise econômica mundial dos anos de 1930 e a Segunda Guerra Mundial. Apesar de algumas controvérsias, seu legado na organização da vida rural permaneceu relevante até 1945. https://www.scielo.br

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O movimento sindical rural envolve atores sociais preocupados com as relações de trabalho no campo. Originado no século XIX como uma luta por melhores condições de trabalho e salário, opõe-se aos empregadores. No Brasil, teve início no início do século XX, influenciado pelas organizações sindicais europeias e pela mão de obra rural barata. O modelo corporativista foi implantado durante o governo de Getúlio Vargas, mas a Constituição de 1988 trouxe maior liberdade sindical. As principais bandeiras do sindicalismo rural no Brasil são a reforma agrária e a defesa dos direitos trabalhistas, unificando as reivindicações dos trabalhadores rurais. O sindicalismo rural brasileiro se baseia principalmente nos produtores familiares, diferentemente de outros países onde a representação sindical ocorre de forma distinta. O movimento sindical brasileiro enfrenta desafios tanto externos quanto internos. Favareto (2006, p.27) analisou o novo sindicalismo rural brasileiro, procurando reconstituir as características da base social desse movimento, o perfil dos dirigentes, os temas e as formas de ação. O autor afirma que "a principal base social e os principais quadros dirigentes que se firmaram ao longo dos 30 anos de trajetória do movimento sindical rural foram os produtores familiares de diferentes origens, e não os assalariados rurais".

A análise de Favareto sobre o sindicalismo rural brasileiro destaca que, ao longo de três décadas, os produtores familiares de diversas origens constituíram a principal base social e forneceram os principais quadros dirigentes desse movimento. Isso contrasta com a expectativa de que os assalariados rurais fossem a força motriz do sindicalismo rural. Favareto destaca que essa dinâmica revela uma complexidade na composição e nas dinâmicas de poder dentro do sindicalismo rural, mostrando que os interesses e demandas dos produtores familiares também foram centrais na sua formação e desenvolvimento. Conforme explica Favareto (2006, p. 30), "no Brasil, a reforma agrária e a defesa dos direitos trabalhistas representam as principais bandeiras do sindicalismo rural. Elas unificam as reivindicações dos trabalhadores rurais."

O comentário de Favareto destaca duas questões fundamentais para o sindicalismo rural no Brasil: a reforma agrária e a defesa dos direitos trabalhistas. Essas são as principais bandeiras que unificam as reivindicações dos trabalhadores rurais, representando suas necessidades e aspirações. A reforma agrária busca garantir o acesso à terra e promover uma distribuição mais justa dos recursos naturais, enquanto a defesa dos direitos trabalhistas visa assegurar condições dignas de trabalho, salários justos, segurança no emprego e outros benefícios sociais para os trabalhadores do campo. Ambas as causas são essenciais para a melhoria das condições de vida e trabalho no meio rural brasileiro. https://lume.ufrgs.br/bitstream/handle/101

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https://lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/214559/001075534.pdf

https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/movimentos-sociais-campo.htm

https://cesad.ufs.br/ORBI/public/uploadCatalago/15575608102013Geografia_Rural_Aula_08.pdf

https://asatransforma.org.br/asa/quem-somos/conheca-a-asa/#:~:text=A%20ASA%20%E2%80%93%20Associa%C3%A7%C3%A3o%20Santo%20Agostinho,na%20cidade%20de%20S%C3%A3o%20Paulo.

https://contrafbrasil.org.br/noticias/a-importancia-dos-movimentos-sociais-rurais-na-construcao-do-processo-democratic-cfa4/

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https://www.brasildefato.com.br/2019/09/28/entidade-defende-na-onu-a-agricultura-camponesa-como-solucao-climatica

Paula Gioia, representante da Via Campesina, entidade internacional que reúne organizações camponesas de todo o mundo, participou da primeira Cúpula das Nações Unidas sobre os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS), em Nova York. A unidade defende a agricultura de pequena escala como uma solução climática na ONU. Ela destacou a agricultura dos pequenos agricultores como uma saída para a crise climática, dizendo que “agora é urgente colocar a humanidade e a natureza acima do lucro”.

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Entidade defende na ONU a agricultura camponesa como solução climática

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Via Campesina participou da Cúpula para o Desenvolvimento Sustentável, em Nova Iorque

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Imagem que ilustra a concentração de latifúndio, retirada do site: Brasil de fato. Publicação: As dimensões do latifúndio e das desigualdades no campo. 

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Desigualdade na distribuição de terras no campo

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Desigualdade na distribuição de terras no campo

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O estudo Terrenos da desigualdade: terra, agricultura e desigualdades no Brasil rural, divulgado em 2016 pela ONG britânica Oxfam, revela que os estabelecimentos rurais a partir de mil hectares, que representam apenas 0,96% das propriedades rurais do país, concentram 45% de toda área de produção agrícola.

Os pequenos produtores, que são estabelecimentos com menos de 10 hectares representam 47% das propriedades do país, mas apenas utilizam 2,3% da área rural total. Ainda assim eles produzem cerca de 70% dos alimentos, sendo que as grandes monoculturas exportam seus produtos.

Além disso é importante destacar que os municípios com maior concentração fundiária apresentam os menores índices de Desenvolvimento Humano. Como exemplo podemos utilizar a cidade de Correntina, na Bahia, onde os latifúndios ocupam 75,35% da área total dos estabelecimentos rurais, e a pobreza atinge 45% da população rural e 31,8% da população geral. Katia Maia, diretora executiva da Oxfam Brasil explica: " Quanto maior a concentração de terra, maior a concentração de investimento, de maquinário, que vai se expandindo para diferentes setores. A modernização da agricultura não demonstrou melhora na condição de vida da população". "Números preliminares mostram que os municípios com maior concentração têm nível maior de pobreza"

As grandes terras detêm 43% do crédito rural, e as pequenas variam entre 13% e 23%.

" A reforma agrária é fundamental para reverter o quadro, mas não basta", argumentou Katia, "O governo pode assumir medidas e políticas no mundo rural para incentivar maior distribuição, especialmente na área de investimentos, apoio técnico e programas, como o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar e o Programa Nacional de Alimentação Escolar".

Outra questão é que a concentração de terras contribui para o aumento do trabalho escravo. De 2003 a 2013, 82% das atuações do Ministério do Trabalho e Emprego por trabalho análogo ao escravo ocorreram no oeste da Bahia.

https://pnsr.desa.ufmg.br/menos-de-1-das-propriedades-agricolas-detem-quase-metade-da-area-rural-no-pais/

https://www.brasildefato.com.br/2017/01/27/as-dimensoes-do-latifundio-e-das-desigualdades-no-campo

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https://www.youtube.com/watch?v=mcTtL8RkLA8

No vídeo é citado que a concentração de terras e a desigualdade social são as principais causas de conflito no campo, por isso as tensões entre latifundiários e camponeses são frequentes.

Diz sobre o MST, um dos principais movimentos a favor da reforma agrária do Brasil.

No México, a Revolução Mexicana, propunha a divisão dos latifúndios com os camponeses e o direito dos indígenas sobre suas terras.

Cita o Exército zapatista de libertação nacional e também o CLOC (Coordenação Latino-americana de organizações do campo).

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Os movimentos sociais rurais recebem contribuições e apoio de várias entidades que incluem:

1. Organizações Não Governamentais (ONGs):

- ONGs nacionais e internacionais que trabalham com questões de desenvolvimento rural, direitos humanos, meio ambiente e sustentabilidade frequentemente apoiam movimentos sociais rurais com recursos financeiros, capacitação, e advocacia. Exemplo: ActionAid Brasil uma organização internacional que atua em diversas áreas, incluindo a promoção de direitos humanos e a luta pela erradicação da pobreza, e apoia movimentos sociais como o MST em suas demandas por reforma agrária e justiça social no Brasil.

2. Igrejas e Organizações Religiosas:

- Igrejas e organizações religiosas têm um papel significativo, fornecendo suporte logístico, financeiro e moral. No Brasil, a Comissão Pastoral da Terra (CPT), vinculada à Igreja Católica, é um exemplo notável.

3. Sindicatos:

- Sindicatos de trabalhadores rurais e outras entidades sindicais apoiam movimentos sociais na defesa dos direitos trabalhistas e na luta por melhores condições de trabalho no campo.

4. Movimentos Estudantis e Universidades:

- Estudantes e acadêmicos frequentemente colaboram com movimentos sociais rurais, oferecendo pesquisa, apoio técnico e ajudando a articular demandas junto a outras instâncias da sociedade.

5. Partidos Políticos:

- Alguns partidos políticos, especialmente os de esquerda, apoiam diretamente os movimentos sociais rurais, ajudando a levar suas demandas ao debate político e legislativo.

6. Organizações Internacionais:

- Entidades como a Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO) e outras agências da ONU, assim como instituições de financiamento e cooperação internacional, podem fornecer recursos e apoio técnico.

7. Cooperativas e Associações Locais:

- Cooperativas de agricultores e outras associações comunitárias locais frequentemente trabalham em conjunto com movimentos sociais rurais, compartilhando recursos e estratégias para o desenvolvimento sustentável e a defesa de direitos.

Essas entidades contribuem de diversas formas, incluindo financiamento, apoio técnico e jurídico, formação e capacitação, além de ajudar a articular as demandas dos movimentos junto a outras esferas da sociedade e do governo.

A ASA: Associação Santo Agostinho é uma organização da sociedade civil, sem fins lucrativos, que há mais de 80 anos, atende mais de 1.600 crianças, adolescentes e idosos em situação de vulnerabilidade social, na cidade de São Paulo. Trabalha com famílias camponesas a luta pela água, consumo humano e produção, lá tem acompanhamento das famílias.

Via Campesina: É uma organização internacional de camponeses composta por movimentos sociais e organizações de todo o mundo. A organização visa articular os processos de mobilização social dos povos do campo em nível internacional.

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A ilustração sugere um desequilíbrio na justiça, em que um único indivíduo, representando a elite ou a classe dominante (os grandes agriculteres por exemplo), tem mais peso, influência e benefícios do que um grupo maior e mais diverso de pessoas comuns, como os trabalhadores rurais. Isso pode ser interpretado como uma crítica à desigualdade e à injustiça social, indicando que o sistema de justiça favorece os poderosos em detrimento do povo.

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Os movimentos sociais que aconteceram e ainda acontecem hoje podem periodizado da seguinte forma: 1) Os movimentos sociais ocorridos até o golpe de 1964; 2) O período de repressão militar aos protestos da sociedade civil (décadas de 1960 e 1970) 3) O regresso das manifestações e das novas formas de organização camponesa (segunda metade da década de 70). No primeiro momento, também conhecidos como “movimentos sociais antigos”, o comando dos movimentos era feito por personalidades carismáticas, que detinham total poder e autonomia sobre seus membros. A luta armada esteve presente, também levou ao assassinato de muitas lideranças e foi desmantelada pela ditadura militar. Novos Movimentos Sociais (SMN) surgiram para lutar contra a repressão imposta pelo Estado, também questionaram a forma como o capital era utilizado em detrimento dos trabalhadores, pregando transformações sociais e alternativas mais justas para a sociedade. Os SNMs priorizaram uma maior participação da sociedade civil na tomada de decisões, evitando assim o autoritarismo e a concentração de poder por parte dos líderes. Evitaram confrontos armados e transformaram as suas guerras em guerras políticas, procurando o apoio da opinião pública. Esses novos movimentos sociais, surgidos a partir da década de 70, contam com novas estruturas, contando com a participação da sociedade civil que busca fugir do isolamento geográfico, ampliando-se e unindo-se a outros movimentos que apresentem características semelhantes, formando assim redes de movimentos sociais.

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Comentário do gráfico: “Como explicado abaixo, os movimentos sociais rurais lutam também para que a agricultura familiar consiga ter benefícios igualitários aos dos grandes produtores, o que infelizmente não acontece, como mostrado no gráfico, a agricultura camponesa ainda sofre com pouco ganho de crédito, com poucas terras, enquanto o agronegócio é uma minoria beneficiado pelas políticas agrícolas”

O Estado, que lidera o processo de mudança na agricultura, ao mesmo tempo que exclui alguns, beneficia uma minoria por meio de suas políticas agrícolas. Por essa razão, movimentos sociais o desafiam, não com o intuito de eliminá-lo, mas sim de reformular essas políticas visando proporcionar condições de produção igualitárias a todos. A existência de um grupo privilegiado pelas políticas públicas em conluio com o Estado, ao passo que outro grupo é marginalizado, estabelece essa divisão, na qual de um lado estão aqueles que se alinham ao plano de modernização estatal e do outro, os grupos à margem do modelo de desenvolvimento, pois não se encaixam nos moldes requeridos para o crescimento econômico desejado. Com o propósito de superar essa polarização, busca-se reforçar a importância da agricultura familiar, na qual o agricultor é o protagonista do ciclo produtivo, independentemente das influências externas, as quais devem se submeter aos seus interesses. Assim, são os elementos internos que precisam influenciar a produção, mesmo ao utilizar tecnologias adequadas para diminuir os gastos com matérias-primas industriais, sem comprometer a produtividade necessária. Contudo, simplesmente produzir não basta para garantir uma vida digna ao produtor; é essencial compreender todo o ciclo de produção, levando em consideração o contexto político, social e econômico em que ele está inserido.

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Surgimento dos movimentos sociais do campo

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Surgimento dos movimentos sociais do campo

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Os movimentos sociais do campo foram historicamente divididos em duas frentes principais: as Ligas Camponesas, que existiram entre as décadas de 1940 e 1960, e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que surgiu na década de 1980.

Após o fim da ditadura militar do Governo Vargas, surgiram as Ligas Camponesas, que se estruturaram com bases e orientações do Partido Comunista Brasileiro (PCB). Porém, as Ligas só conseguiram unir quase toda a nação por meio de ligas regionais na década de 1950. As Ligas Camponesas, fundadas por Francisco Julião, fundamentavam suas reivindicações na resolução dos problemas agrícolas do Nordeste, uma região marcada por adversidades climáticas como secas, pobreza, fome, baixos índices de educação e saúde, alta taxa de mortalidade, e outras manifestações de subdesenvolvimento. Segmentos das elites locais, incluindo políticos, empresários, líderes religiosos e intelectuais, começaram a se articular e pressionar o governo por políticas que beneficiassem a região. Além da problemática do Nordeste ser reconhecida como uma região-problema, outros dois temas foram debatidos: o latifúndio e os proprietários tradicionais, conhecidos como “indústria da seca” pelo jornalista Antônio Calado, que se aproveitaram da seca nordestina desviando recursos do antigo DNOCS (Departamento Nacional de Obras Contra as Secas) em benefício próprio. Nesse cenário, a mobilização no campo foi uma resposta às condições enfrentadas pelos camponeses e um alerta para o que poderia acontecer no país sem uma reforma agrária. Dentre esses movimentos, destacam-se o MASTER (Movimento dos Agricultores Sem Terra-RS) e as ULTAB’s (União dos Lavradores e Trabalhadores Agrícolas do Brasil), que lutavam pela extensão dos direitos trabalhistas conquistados nas cidades para o campo, culminando na conquista do Estatuto do Trabalhador Rural em 1963. Mas as Ligas Camponesas foram extintas com o golpe militar de 1964.

Os trabalhadores rurais se organizaram novamente e fundaram o MST em Cascavel, no Paraná, em 1984, durante a redemocratização. A reforma agrária, a luta pela terra e a transformação social estão no topo de sua agenda de lutas.

Com a Constituição de 1988, houve avanços nas questões sociais e Política no Brasil. A luta é garantir que os direitos sejam dados para aqueles que estavam historicamente excluídos. Portanto, os requisitos de Trabalhadores de campo; terra, salário e moradia não são mais suficientes, Educação, saúde, entretenimento, cultura são necessários.

Fala de especialista: “A luta pela terra a resistência que opõe os pequenos produtores à Construção de barragens hidrelétricas que os ameaça de expropriação As tentativas de implantação de novos assentamentos rurais em áreas conquistadas através da luta pela reforma agrária, as criticas e as reinvindicações concernentes as políticas agrícolas do Estado, a experimentação mais ou menos sistemática e organizada de novas tecnologias que sejam mais adaptadas as necessidades e à situação da pequena agricultura, são algumas das orientações que guiam o movimento de contestação atual." (ALMEIDA, 1994, p.4).

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Na sociedade brasileira, sabemos que os movimentos sociais são muito importantes para o progresso da cidadania, sejam eles expressos como pautas sociais e políticas. Ao longo do século XX e no início do século XXI, os movimentos sociais, urbanos e rurais, assumiram um papel fundamental na transformação da sociedade, e é neste contexto que surgem os movimentos sociais rurais.

Os movimentos sociais do campo incluem o campesinato, ou seja, os trabalhadores rurais. A reforma agrária, a melhoria das condições de trabalho e a luta contra a substituição do homem pela máquina no meio agropecuário estão entre as suas principais bandeiras de luta.

Os movimentos sociais rurais são o núcleo de uma gama maior de movimentos sociais e políticos que surgiram como expressão de vários segmentos sociais. Formam-se diferentes segmentos sociais, cada um com suas próprias identidades e interesses distintos, no entanto, eles expressam um interesse mútuo que frequentemente os conecta em nome de um objetivo em comum que transcende tais grupos. Entre as organizações sociais do campo, os atores sociais rurais podem se expressar de várias maneiras, como por exemplo, o movimento de luta pela terra, o movimento de mulheres rurais, o movimento sindical rural, o movimento de jovens rurais.

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Cohen (1980) afirma que um movimento social ocorre quando um grupo de pessoas se unem em um esforço organizado, seja para modificar ou preservar alguns dos componentes das sociedades mais amplas. Nesse sentido, o movimento social assumi uma natureza tanto de conservação quanto de transformação. É importante observar que os vários autores falam em um grupo organizado, mas não se referem à institucionalização desse grupo como uma organização.

Como definido por Rios (1986), os movimentos sociais são as tentativas de um grupo de pessoas de alterar completamente ou parcialmente certas instituições sociais ou de estabelecer uma nova estrutura social.

Para Epstein (1995, p. 7),“os movimentos sociais constituem esforços coletivos de atores sociais e/ou politicamente subordinados para mudar suas condições de vida”.

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Desenho abordando protesto contra agressão contra a mulher.

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Desenho abordando protesto contra agressão contra a mulher.

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Acima temos uma ilustração e frase em espanhol dizendo: As camponesas e camponeses do campo dizem “Chega de violência contra as mulheres”. Com o objetivo de comunicar que estão cansados de lidar com a repressão e opressão.

Noeli Welter Taborda, dirigente nacional, entrou no movimento de mulheres movida pela discussão sobre as reproduções agroecológicos e o cultivo de sementes crioulas. Noeli é moradora de Tunápolis, a 150 quilômetros de Chapecó, encontrou no Movimento de Mulheres Camponesas uma visão feminista. “A nossa prática feminista não é de sermos contra os homens, mas construir uma relação diferente, falar com eles que, assim como os homens sabem, nós mulheres também sabemos, assim como eles querem descanso, nós também queremos”, explica Noeli. Ela conta ter vivenciado na infância a violência doméstica, e que encontrou no movimento a força e a compreensão de que as mulheres organizadas conseguem avançar e romper ciclos de exploração.

mmcbrasil.org/campanha/

https://www.brasildefato.com.br/2018/12/16/a-resistencia-que-vem-das-mulheres-camponesas-de-santa-catarina

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Gráfico sobre aumento da agressão entre 2009 e 2018 contra a mulher camponesa.

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Gráfico sobre aumento da agressão entre 2009 e 2018 contra a mulher camponesa.

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"Violência contra mulheres no campo aumentaram 377% em 2018; casos incluem tentativa de assassinato e criminalização."

Por Julia Dolce.

Lançado na sexta-feira (12/04/2019) pela Comissão Pastoral da Terra (CPT), o relatório Conflitos no Campo Brasil 2018 mostra que, no última último ano, foram registrados 964 conflitos agrários, que resultaram em 25 mortes camponesas, indígenas e quilombolas.

Esse relatório sobre disputa abarca uma área de 39 milhões de hectares, equivalente ao tamanho da Noruega, impactando as vidas de 590 mil brasileiras e brasileiros, não levando em conta os conflitos trabalhistas e pela água.

Como podemos ver as evidências mostram que o aumento de casos de violência no campo é devido ao conjunto de fatores como: o aumento do armamento, desmonte de políticas públicas que poderiam contribuir para não acirrar os conflitos fundiários e a possível liberação de terras indígenas para mineração e também desmatamento de terras para mais construções de comércios e etc. Com esse aumento de contato da área urbana com o campo, as mulheres ficam propensas à sofrerem agressões.

deolhonosruralistas.com.br/2019/04/16/violencia-contra-mulheres-no-campo-cresce-377-em-2018-casos-incluem-tentativas-de-assassinato-e-criminalizacao/

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MULHERES DA TERRA: UM DOCUMENTÁRIO SOBRE O LADO FEMININO DO MST.

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MULHERES DA TERRA: UM DOCUMENTÁRIO SOBRE O LADO FEMININO DO MST.

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No vídeo acima, pude acompanhar o depoimento de 4 mulheres fortes que são mães e militantes no Movimento das Mulheres Camponesas. Nisso, Daiane Silva; Eliane Veiga; Marilene Kunzler e Viviane Aguiar comentam sobre a infância delas, o estudo do qual tiveram oportunidade de fazer na escola/acampamento Latina, onde além de ensinos de escolas comuns, nela possuí ensinamentos sobre agricultura para as crianças, jovens e adultos que moram no campo compreenderem melhor a área onde vivem

Ao decorrer da entrevista, elas comentam a correria que é ter duas rotinas: de mãe e de trabalhadora. Mas como as famílias por lá são unidas, os filhos ajudam suas mães, seja no campo ou afazeres de casa.

Nada é mil flores, pois Marilene comenta que em Assentamento há muito preconceito, seja lá ou de fora. Pois, sempre que alguém chega por lá no campo, procuram o “homem responsável”, seja pela área ou quaisquer funções vistas como de “homem”. Mesmo com as dificuldades, por lá fazem o melhor para distribuir as funções igualmente, onde cada um fica responsável tanto quanto no que gosta e é bom em fazer ou também naquilo que é necessário em tal área.

Elas comentam, cada uma, sobre o fato de que não lutam somente na época 8 de março, mas sim, ao longo dos anos em prol do feminismo, em coletivo de mulheres em busca de seu reconhecimento e protagonismo pelo avanço da formação, conhecimento e visibilidade da mulher na produção na agricultura.

O MST para estas mulheres significa: liberdade, resiliência, amor que liberta, trás felicidade e humanidade, movimento não só pela terra mas também pela educação e pelos seres humanos.

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MULHERES DA TERRA: UM DOCUMENTÁRIO SOBRE O LADO FEMININO DO MST.

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MULHERES DA TERRA: UM DOCUMENTÁRIO SOBRE O LADO FEMININO DO MST

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"O nosso lugar é onde a gente quiser, construindo a luta popular" - Foto: Marta Bringmann / Sindicato dos Municipários de Cachoeirinha.

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O Brasil de Fato RS conversou com mulheres de 5 regiões do país que compõem o MMC ao completar 40 anos 

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O Brasil de Fato RS conversou com mulheres de 5 regiões do país que compõem o MMC ao completar 40 anos 

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Fabiana Reinholz - Brasil de Fato | Porto Alegre | 24 de novembro de 2023 às 18:38

Ao entrevistarem mulheres militantes deste movimento (MMC), cada relato teve semelhanças sobre suas trajetórias e esperanças para o futuro. Pois, nesta luta contra o capitalismo, machismo e sua tentativa de silenciamento das mulheres, e sobre não haver direito sobre suas próprias terras e corpos.

A região Norte é a maior região do Brasil em extensão territorial e envolve sete estados brasileiros: Acre, Amapá, Amazonas, Pará, Rondônia, Roraima e Tocantins. Com cerca de 15.864.454 habitantes, a região responde por 8% do povo brasileiro. Pulmão do país, é marcada pela luta contra o agronegócio que quer dominar o território e acaba por destruir a biodiversidade, causando erosão do solo; poluição do solo causada pelo uso de fertilizantes; redução da mão de obra rural.

Uma das mulheres que fez seu relato foi Maria Rosângela Saraiva, com 56 anos de idade, mais conhecida como Rosa, tem 22 anos dedicados à causa da mulher camponesa no estado do Acre. A luta do MMA no Acre tem início por volta de 1988. Ela relata que o que a levou ao movimento foram as dificuldades no campo e o machismo muito forte. Sendo mãe e avó, passou para a próxima geração de sua família esta luta e pensamento. Três filhos, duas mulheres, uma cursando Medicina e outra professora, e um menino, Rosa comenta que seus filhos participam muito pouco do movimento, contudo suas duas netas, de 16 e 14 anos, estão imersas, participam das místicas e tudo mais. “Onde eu morava as mulheres não tinham o direito de se associar a não ser que fosse viúva e ficasse como proprietária daquela colônia porque antes era no nome do homem. Quando o homem faleceu ela podia se associar, fora isso não. A outra situação não podia votar, dar opinião, era uma opressão muito forte” - Relatou Rosa.

"A gente sabe que não é fácil, mas a gente vê os avanços se concretizando", afirmou ela.

“Então o que me levou a militar foi a pressão do machismo, patriarcado, do não poder falar. Quando vinha grupos de fora vinham algumas mulheres trazendo essa questão da discussão da mulher, foi a partir daí que as portas vão se abrindo, vai tendo espaço, saindo daqui e indo para a cidade participar de alguns espaços. Onde eu morava não se ouvia falar disso, de grupo de mulher.” Nisso, o MMC teve como gatilho a opressão que fez com que mulheres da comunidade começassem a se organizar para criar o primeiro grupo de mulheres à luta contra essa repressão, depois a primeira associação de mulheres. Com esse grupo as mulheres começaram a participar de reuniões pela Rede Acreana, CPT, até se chegar na articulação estadual do movimento de mulheres de trabalhadoras rurais que posteriormente levou o nome de Movimento de Mulheres Camponesas. Rosa comenta que o machismo ainda é muito forte atualmente e mesmo com os avanços que as mulheres tiveram com seus protestos e ações. “Ainda tem muitas mulheres submissas, naquela cultura que acha que eu tenho que obedecer, eu fui criada pro fogão, eu fui criada pra parir. Isso é muito forte ainda na nossa região, infelizmente (...)”

A luta da mulher camponesa continua em busca de justiça e igualdade.

Bibliografia: brasildefators.com.br/2023/11/24/de-norte-a-sul-conheca-as-lutas-que-atravessam-o-movimento-de-mulheres-camponesas

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O Movimento de Mulheres Camponesas é um movimento social popular brasileiro, que foi fundado em 2004, que representa as mulheres trabalhadoras rurais do país. Possui como missão a libertação das mulheres trabalhadoras de qualquer opressão e discriminação. Isso é concretizado nas lutas, na organização, na formação e na implementação de experiências de organização popular, onde as mulheres sejam protagonistas de sua história. O Movimento tem a preocupação com a soberania alimentar, entendida como a produção de alimentos saudáveis e diversificados para o consumo de toda a população brasileira, não apenas de suas famílias.

Em 2013, entre os dias 18 a 21 de fevereiro no Parque da cidade de Brasília houve o encontro com cerca de três mil mulheres camponesas de vinte e dois estados do Brasil. Segundo a dirigente da região Sul, Noeli aborda o objetivo deste encontro ser sobre fortalecer o MMC, desde a base à direção Nacional, dando visibilidade ao papel da mulher na luta pelas terras, celebrando conquistas e planejando um futuro, pois também exercem importância na produção de alimentos.

https:/mmcbrasil.org

Quezia Emanuelly Soares Barboza, DGNT2

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Cartoon que critica a concentração de latifúndios, retirado do site: Infoenem. Publicação: O problema dos latifúndios.

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Os movimentos sociais que estão nessa categoria buscam pela reforma agrária, conjunto de medidas que tem como objetivo promover uma melhor distribuição de terra, uma vez que atualmente no Brasil há uma grande concentração fundiária, ou seja a maioria das terras são de posse de uma pequena parcela das famílias rurais, essa condição do Brasil prejudica as populações mais pobres, os povos originários e os pequenos trabalhadores rurais.

Os problemas que a concentração latifundiária causa são:

Perpetuação da desigualdade social;

Terras sem uso;

Subemprego;

Fuga dos campos;

Entre outros.

Um exemplo de movimento social que luta pela terra é o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Ele é um movimento social de massas, autônomo, que buscar organizar os trabalhadores rurais e a sociedade para conquistar a Reforma Agrária e um Projeto Popular para o Brasil.

É o movimento mais lembrado quando falamos sobre movimentos sociais que lutam pela terra, por causa de seu papel significativo na luta.

https://brasilescola.uol.com.br/brasil/reforma-agraria-1.htm#:~:text=Um%20dos%20objetivos%20da%20Reforma,terra%20para%20cultivar%20seu%20alimento.

https://infoenem.com.br/o-problema-dos-latifundios/

https://www.iteral.al.gov.br/intermediacao-com-movimentos-sociais/o-que-e-reforma-agraria

https://lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/214559/001075534.pdf

https://mst.org.br/quem-somos/

https://infoenem.com.br/o-problema-dos-latifundios/