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TIEMPO: En el mundo antiguo 384 años a.C - 4.500 años a.C
HECHOS: La historia de la Ética es tan antigua como la historia del hombre; el más primitivo de los Homos tenía idea de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud, buscando la manera de determinar y justificar sus acciones.
MOMENTOS HISTORICOS:  Los primitivos tenían la preocupación por determinar lo que está bien o está mal, aplicando un conjunto de valores, principios y normas concretas que en caso de infringirlos suponía un castigo.

La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables de la naturaleza creando normas o códigos morales marcadas por la tradición.

EXPONENTES: Amenope, Hammurabi, Homero, Protágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles.
TIPO DE SOCIEDAD: Colectivismo y después individualismo
CONCEPTO DE SER HUMANO:  El hombre debería tener como gran objetivo la práctica del bien, pues solamente adoptando esta conducta tendría una vida virtuosa y, consecuentemente, feliz.
VALORES: La sabiduría, fé, esperanza, caridad, valentía, belleza, habilidad y linaje.

Referencias bibliográficas: Historia médica. (s. f.). Historia médica. Recuperado 5 de febrero de 2022, de http://www.cardenashistoriamedicina.net/etica/es-Histetica.htm

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Surgió el desarrollo de la vida urbana.
Militarismo y ocurrencias de continuas guerras entre pueblos.
Desarrollo cultural y artístico.
Desarrollo de religiones.

NACIMIENTO DE LA ÉTICA MORAL
Agathós
Arete
Dikaiosyne

Noriega, M. R. (2015, 1 septiembre). Ética y Moral: Edad antigua. Prezi.Com. Recuperado 4 de febrero de 2022, de https://prezi.com/6rp0lphzozem/etica-y-moral-edad-antigua/

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Platón y las virtudes Cardinales:

Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza.

Aristóteles y la Ética a Nicómaco:

Tratado sobre las virtudes éticas y morales

De Sócrates a Tomás de Aquino

Los antecedentes de la teoría de la virtud se remontan a la antigüedad:

Sócrates (470-399 a.n.e) identifica la virtud con el conocimiento: las personas serán virtuosas si “conocen” que es la virtud. Para este pensador toda maldad o pecado es resultado de la ignorancia.

Para Platón el alma humana está compuesta por tres partes: la racional, la voluntad, y los apetitos. Para él, una persona justa es aquella que el elemento racional apoyado por la voluntad controla los apetitos.

Referencias bibliográficas:
https://www.fondodeculturaeconomica.com/dife/definicion.aspx?l=V&id=30#:~:text=La%20%C3%A9tica%20griega%20es%20una,que%20debe%20realizar%20cada%20cosa.&text=Las%20virtudes%20se%20adquieren%20con%20esfuerzo%20y%20gracias%20a%20la%20educaci%C3%B3n.

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Diccionario Iberoamericano de Filosofía de la Educación

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TIEMPO:
(27 a.C. - 476 d.C.)
HECHOS:
Durante la fase imperial, Roma se caracterizó por tener un gobierno autocrático en manos de los famosos emperadores. En este periodo, el dominio de los romanos se extendió hasta límites impensables.
El Imperio es el sistema en el que el poder político real estaba en manos de un solo individuo, el emperador. Se inauguró con el emperador Augusto. El Senado quedó limitado a ser un órgano de apoyo de ese poder político. Se denomina Alto Imperio al periodo que va de Augusto a Diocleciano (27 a.C.-305 d.C.) y Bajo Imperio el que tiene lugar entre Diocleciano y la caída del Imperio Romano en Occidente (305-476).
MOMENTOS HISTORICOS:
Los romanos tenían unas leyes que todos tenían que cumplir, tenían un orden establecido, pero esas leyes no tenían una herencia religiosa. La religión romana no planteó en ningún momento una moral que debían seguir, es más: lo importante en la religión no era la moral sino las formas. Si alguien cumplía con todos los rituales tal y como es debido, los dioses le concederían su favor puesto que había cumplido su deber para con ellos. No importaba si se era buena o mala persona, lo importante era cumplir con el deber.
Los mismos dioses romanos enseñaban que la ética era algo propio de cada individuo. Cada dios romano tenía un carácter, una forma de ser y actuar y en ningún momento ese dios era malo o bueno. La ética se basaba en el fuero interno de las personas, y así lo enseñaban los dioses.
De todos modos, aunque la religión romana no contemplaba la moral de sus seguidores, la sociedad romana sí que tenía unas virtudes que aprobaba como correctas y nobles. Estas virtudes eran las que formaban la llamada vía Romana.
EXPONENTES:
Tiberio
Julio César
Marco Aurelio
Nerón
Nerva
Trajano
Adriano
TIPO DE SOCIEDAD:
Se basaba en la desigualdad. Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos.
CONCEPTO DE SER HUMANO:
Desde la concepción romana clásica el concepto de persona consiste en la condición de sujeto de derechos y obligaciones.
Persona designa simplemente al hombre, cualquiera que fuera su condición.
Caput significa cabeza y concretamente individuo, ser humano.
Status designa la situación de una persona respecto de la libertad.
VALORES:
Personales o familiares
Indulgencia
Dignidad
Sobriedad
Tenacidad
Honestidad
Diligencia
Humanidad
Observación de los deberes
Severidad
Prudencia
Franqueza
Púbicas o políticas:
Esperanza
Coraje
Seguridad
Modestia
Salud
Paz
Providencia
Liberalidad
Justicia
Nobleza
Paz
Igualdad
Clemencia
Abundancia
Concordia
Referencias bibliográficas:

Griffa, G. (2016, 2 febrero). Antigua Roma: virtudes romanas. Rumbo Sostenible. Recuperado 5 de febrero de 2022, de https://www.rumbosostenible.com/liderazgo-en-valores/antigua-roma-virtudes-romanas/#:%7E:text=Los%20mismos%20dioses%20romanos%20ense%C3%B1aban,as%C3%AD%20lo%20ense%C3%B1aban%20los%20dioses.

Griffa, G. (2016b, febrero 2). Antigua Roma: virtudes romanas. Rumbo Sostenible. Recuperado 5 de febrero de 2022, de https://www.rumbosostenible.com/liderazgo-en-valores/antigua-roma-virtudes-romanas/

El Imperio Romano (27 a.C. - 476 d.C.) - Historia del Imperio de Roma. (s. f.). CIVITATIS. Recuperado 5 de febrero de 2022, de https://www.disfrutaroma.com/imperio-romano

Español, A. C. (2020, 17 julio). Emperadores romanos: lista de los más influyentes. ACNUR. Recuperado 5 de febrero de 2022, de https://eacnur.org/blog/lista-emperadores-romanos-influyentes-tc_alt45664n_o_pstn_o_pst/

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TIEMPO: Su inicio se sitúa en el año 476, el año de la caída del Imperio romano de Occidente, y su final en 1492, año en el que Colón llegó a América.
Se subdivide en Alta Edad Media (del siglo V al siglo X)y Baja Edad Media (siglo Xl al siglo XV). Duro 1000 años

HECHOS:
-620 Figura de Mahoma que crean una religión monoteísta: El Islam
-732 Batalla de Poitiers con Carlos Martel
-768-800: Carlo magno crea Imperio Carolingio, conquisto Italia y fue coronado Imperator Augustus por el papa León lll
-962 El rey alemán Otón l, llamado el grande es coronado emperador.
-siglo Xl nace el Feudalismo, máximo apogeo en los siglos Xll y Xlll.
Feudalismo: Sistema basado en una serie de lazos y obligaciones que respaldan compromisos, generalmente militares, entre un hombre libre, "el vasallo" y otro hombre libre en situación superior "el señor" (superior). Vasallo juraba fidelidad a sus señor y se comprometía a cumplir servidumbres.
-Se crean catedrales y monasterios.
-Inventos como cerveza o remedios naturales.

MOMENTOS HISTORICOS:
-AEM: Caracterizados por la lucha por la supremacía de los tres imperios coetáneos: el bizantino, el islámico y el carolingio.
-BEM: Supone un periodo con enormes repercusiones y proyecciones en el futuro: las instituciones establecidas en la época y los valores sociales entraron en decadencia y comenzó su institucionalización como medida para protegerlas.
-1453 año en que cayó el Imperio bizantino, Gutenberg inventó la imprenta y acabó la Guerra de los Cien Años.

EXPONENTES:
Personajes de la Alta Edad Media
-Carlos Martel
-Carlomagno
-Don Pelayo
-Mahoma
-Justiniano l
-Clodoveo l
-Leovigildo
Personajes de la Baja Edad Media
-Guillermo l de Inglaterra
-Rodrigo Díaz de Vivar
-Urbano ll
-Gengis Khan
-Marco Polo
-Reyes Católicos
-Juana de Arco
-Lorenzo de Médici
-Cristóbal Colon

TIPO DE SOCIEDAD:
-El señor (mestizaje)se encarga de legislar, imponer impuestos y administrar justicia.
-Economía de autoconsumo (la agricultura base de la economía) la vida rural predomina la vida urbana.
-Un feudo se componía de una aldea rodeada por terrenos para cultivar, protegida por el castillo dirigido por un señor.

CONCEPTO DE SER HUMANO:
-Se sustituyo la esclavitud por la servidumbre feudal.
-Se produjo un mestizaje de la cultura cristiana e islámica.

VALORES:
-Nobleza
-Fe
-Defensa
-Justicia
-Humildad
-Lealtad
-Valor

Referencias bibliográficas:
-Inés Luján. (22 de marzo de 2016). La Edad Media o Medievo. 04 de febrero de 2022, de Máster en Historia de la Formación del Mundo Occidental Sitio web: https://www.uv.es/uvweb/master-historia-formacion-mundo-occidental/es/blog/edad-media-medievo-1285960141137/GasetaRecerca.html?id=1285961648027
-Eloy Santos Aguirre. ( 27 mayo 2021). Personajes de la Edad Media. 04 de febreor de 2022, de unprofesor Sitio web: https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/personajes-de-la-edad-media-4814.html
-Academia Play. (2018). Edad Media en 10 minutos. 04 de febrero de 2022, de Academia PLay Sitio web: https://www.youtube.com/watch?v=DjdFLJT5lhY

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TIEMPO: Su inicio se sitúa a partir del siglo XV
HECHOS: 1.Renacimiento temprano, que se desarrolla en Italia. 2. La segunda surge en el siglo xvi y se denomina Cinquecento: su dominio artístico queda referido al clasicismo o Alto Renacimiento
MOMENTOS HISTORICOS: Declive del Sacro Imperio Romano Germánico, el debilitamiento de la Iglesia católica a causa de los cismas y los movimientos heréticos —que darían origen a la Reforma protestante—, la profunda crisis económica derivada del anquilosamiento del sistema feudal y la decadencia de las artes y las ciencias, lastradas por una teología escolástica sumida en el escepticismo.
EXPONENTES:
-Leonardo
-Miguel Ángel
- Francisco I
- Carlos I
-Felipe II
TIPO DE SOCIEDAD: En Italia el enfrentamiento y convivencia con la antigüedad grecorromana, considerada como un legado nacional, proporcionó una amplia base para una evolución estilística homogénea y de validez general. Por ello, allí fue posible su surgimiento y precedió a todas las demás naciones. Fuera de Italia, el desarrollo del Renacimiento dependería constantemente de los impulsos marcados por Italia: artistas importados desde Italia o formados allí harían el papel de verdaderos transmisores.
CONCEPTO DE SER HUMANO: Se rechazó la cultura medieval, la cual fue centrada eb Dios y se sustituyó por una cultura humanística, es decir, una cultura centrada en el hombre concebido como inico y fin de las cosas. El cambio consistió en un movimiento de renovación, caracyerístico al interior del mismo hombre y estructuras económicas, políticas, culturales y religiosas.
VALORES:
-El humano como el centro principal
El valor principal del Renacimiento es que se comenzó a dar valor al humano, a su potencial.
-Deseos terrenales: hedonismo
En el Renacimiento se le daba valor a los deseos terrenales en lugar de a las necesidades espirituales.
-Diferenciarse: individualismo
Cada persona intentaba diferenciarse de todas las demás.
-Cuestionarse: escepticismo
En el Renacimiento se cuestionaba lo que había aceptado hasta ese momento con explicaciones simples.

Referencias bibliográficas:
https://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento#Etapas

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TIEMPO: Inicia en el Renacimiento, siglo XVI, aproximadamente, se inicia una nueva y fructífera etapa de la historia de la ética.
HECHOS: Surge acordé con lo tiempo una filosofía inminente racionalista
EXPONENTES: Socrates,Descartes,Locke,Marx,Kant y Blas Pascal puso relieve la importancia del sentimiento sobre la razón
TIPO DE SOCIEDAD: La conducta humana se enfrenta a la doble posibilidad de ser, precisamente, humana o inhumana.Llamamos ética a la elección de la conducta digna, al esfuerzo por obrar bien a la ciencia y al arte de conseguirlo
VALORES: Valores colectivos como el servicio, la tolerancia, el respeto, la amistad, la cooperación, el trabajo en equipo, el sentido de justicia y la solidaridad.
CONCEPTO DEL SER HUMANO: Se caracteriza por su antropocentrismo; la tendencia a considerar al hombre como centro de todas sus manifestaciones

Referencias bibliográficas:
Medina, C. J. E. (s. f.). Reflexiones en y para la enseñanza de la historia de la ética. Scielo. Recuperado 4 de febrero de 2022, de http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-38412019000100167#:%7E:text=A%20diferencia%20de%20la%20%C3%A9tica,%2C%20ciencia%2C%20moral%2C%20etc

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TIEMPO: Siglo XIX
HECHOS:  Ideas de Kierkegaard, Stirner o Marx.
MOMENTOS HISTORICOS: Problema de libertad y diversidad humana, deterioro ecológico.  Teorías de lo bueno.
EXPONENTES: Charles S. Peirce, William James y John Dewey.
TIPO DE SOCIEDAD: Medios (noticias adaptadas a necesidades e intereses particulares). medios parcializados (al mejor postor, ya sea económico, político, jurídico o religioso), medios cómplices (aceptan la agresividad, violencia, vulgaridad, perjuicio de la moral y valores).
CONCEPTO DE SER HUMANO:  "ser-de-consumo", es decir: entre mas cosas posees más cerca de ser un hombre estas.
VALORES: La verdad para el conocimiento, la justicia para la política, el bienestar para la etica y la belleza para la estética.

Referencias bibliográficas:
https://es.slideshare.net/soyfanny/etica-en-la-era-contemporanea-64589860

https://prezi.com/afwa-r0_y0xr/representantes-de-la-etica-a-traves-del-tiempo/#:~:text=Sus%20principales%20exponentes%20fueron%3A%20Charles,William%20James%20y%20John%20Dewey.

https://es.slideshare.net/MariferPalomera/hombre-conteporaneo-equipo9

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LA ETICA EN LA SOCIEDAD CONTEMPORANEA. PROBLEMAS VIGENTES UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRAD...

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VALORES:
Una nueva ética planetaria impone a la Justicia Ecológica ampliar su elenco de destinatarios a todas aquellas especies con las cuales el ser humano comparte el planeta.  Bajo esta racionalidad, cada ser humano, así como los otros seres vivos, tienen derecho a la conservación, protección y restauración de la salud e integridad de los ecosistemas, en la medida que la naturaleza posee un derecho intrínseco, independiente de su valoración humana, a existir, prosperar y evolucionar. La Justicia Ecológica debe asegurar la dignidad e integridad de todas las formas de vida y la propia sobrevivencia humana (FARACO, 2018).

EXPONENTES:
Decía George Kennan, jefe del grupo del Departamento de Estado de los Estados Unidos en 1945:”Poseemos cerca de la mitad de la riqueza mundial.
Albert J. Beverige, uno de los máximos exponentes de la ideología del “Destino manifiesto”
el senador Brown dejó escrito: “Manifiesto la necesidad en que estamos de tomar América central;
Ken Loach, el más importante de los cineastas británicos,
Pepe Mujica, expresidente de Uruguay,
Papa Francisco en ese mismo encuentro

TIPO DE SOCIEDAD:
El capitalismo es intrínsecamente perverso y no ofrece solución

(2019, 2 julio). Fisioterapia. EnMente Psicólogos. https://enmentepsicologos.com/fisioterapia/#:%7E:text=La%20fisioterapia%20es%20una%20importante,o%20familiar)%20y%20de%20psiquiatr%C3%ADa

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TIEMPO: Primeras bases de las perspectivas holísticas siglos XVIII y XIX. En los años 50's comienza a tomar más forma, cuando la explosión revolucionaria de los movimientos contracultura.
HECHOS: Critica al modelo civilizatorio basado en la noción de progreso material y desarrollo económico en la línea de la modernidad científica e industrial; la pérdida de armonía entre humanos y aspectos fundamentales de la vida.
MOMENTOS HISTORICOS: En el siglo actual, se refuerza con el gnosticismo, la religiosidad en diversas áreas del naturalismo.
EXPONENTES: Schiller, W. Blake, Schlegel.
TIPO DE SOCIEDAD: La propuesta básica se inspira en una visión integradora; una reconexión de la armonía humana en conjunción con el entorno vital. La unidad del yo y su contexto natural; la empatía y compasión por todos los seres vivos, así como el sentimiento de armonía con el medio ambiente.
CONCEPTO DE SER HUMANO: El universo ya no es una máquina, sino un todo armónico y dinámico, una red de relaciones vivas que incluyen al observador humano. Integración de cuerpo, mente, espíritu y ambiente de una persona.
VALORES: Lo único real es el amor y no hay ley más grande que la tuya. Amarnos unos a otros es la primera ley; la segunda, entrelazada con el primero, es amar al mundo. Son preceptos inseparables.

Referencias bibliográficas:
Pelizzoli, M. L. (2003). Correntes da ética ambiental. Vozes.

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Jorge David Uloa Seguro
Zahira Lizeth Sanchez Coria
Johnny Alejandro Fonseca Jop
Arizveidy Alejandra Calcaneo Wong
Emiliano martinez Moctezuma
Clara Mendoza Brizuela
Kitzia Martinez Guitierrez
Carla Johana Zavala Soltero
Hector Alejandro Mejia Guadarrama
Erika Jerilyne Orozco Velazquez