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La america voolada fue una época muy difícil para las mujer negras u las indígenas para mí la esclavitud y la violación de dichas mujeres fue una forma de denigrar la dignidad con tan ellas Maria clarisa Rodríguez Palacios

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La esclavitud es un bien para los negros, comparada con el estado en que se hallan. Imaginarios han sido todos los siglos pasados, e imaginarios serán con toda probabilidad en los siglos venideros, los bienes que a los negros resulten de dejarlos en su suelo.. Todo dice que los negros seguirán en su inmemorial barbarie, o a su destino infeliz, y que éste será el grande fruto de la abolición decantada

Que es según yo
La esclavitud se basa en la privación de la libertad de un ser humano por parte de otro con el fin de explotar laboralmente a la persona sometida.

Camilo Andrés Reyes Acosta

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La america violada :las violencias contra las mujeres en la conquista y la  colonizacion .....helen catalina ruiz farfan

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La america violada :las violencias contra las mujeres en la conquista y la  colonizacion .....helen catalina ruiz farfan

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Relata la atroz historia de la colonizacion de america el la que la peor parte la llevaron las mujeres todos los maltratos a los que fueron sometidas de todas las formas que podemos imaginar violaciones, torturas inclusive las ninas eran víctimas de estos horribles actos incluso las mujeres eean tratadas como mercancias
OPINIÓN PERSONAL
me pareció terrible todo lo que se cuenta en este artuculo muy triste algunas cosas son mas crueles que otras por ejemplo la parte que habla de unos perros adiestrados para devorar a humanos ,tambien que las mujeres embarazadas eran mas valiosas para comercializar con ellas.lo que conto este señor Michele de cuneo donde cuenta que le opsequiaron una mujer que se resistio a sus abusos y tomo una soga y la golpeo tanto que no le quedo otra opcion que someterse

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En la evangelizacion no se llevo del todo bien ya que algunos indigenas ya sean mayas o bueno los que habitaban en peru y mexico, seguian y tomaban como estilo de vida el sincretismo y los españoles trataban de todo por hacerlos cambiar asi camuflaran el cristianismo con el sincretismo o destrozaran sus estructuras religiosas pero eso mas que todo hiba en la mente de los indigenas hasta hubieron españoles que se involucraron en el sincretismo por su influencia pero no era magia o otra cosa que los influenciara a los indigenas si no era si estilo de vida y devotacion y respeto,respecto a otros temas, los indigenas tenian derecho a juaticia a travez de la corona o el juez aveces sobornaban o trataban de tener mas influencia para un golpe revolucionario hasta llegaron a tener mas ayuda por influenciar a españoles y esos españoles ayudaban en los juicios para que los españoles que sometian a los indigenas ya no lo hicieran pero eso no sirvio de nada ya que despues los indigenas ya por un tiempo no tenian eae derecho.

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Según el argumento de Lempérière, los indios[1] se reconocían c La existencia de los manuales de extirpación en México y Perú en el siglo XVII demuestra que, más de un siglo después de la Conquista, las sociedades autóctonas seguían practicando sus “idolatrías”, muchas veces detrás de la fachada del cristianismo y en niveles “subterráneos” Incluso otros grupos (mulatos, negros, mestizos) y también españoles adoptaron algunas creencias indígenas Ello no significa que la evangelización haya resultado nula: en el ámbito público –es decir, en la religión estatal–, los templos fueron destruidos, los sacrificios prohibidos, y la mayoría de los sacerdotes cristianizados. Pero en el ámbito como partes integrantes del orden jurídico, político y cultural del Imperio español en las Indias,La razón de este fenómeno –el sincretismo– es que la “idolatría” no era una simple “conspiración” o acto de “magia” como podían creer los españoles contemporáneos, sino que formaba parte de la cosmovisión indígena y su comprensió Su argumento no se aboca solamente a los indios sino a “todos los grupos que integraban la abigarrada sociedad indiana”, pero por una cuestión de espacio, me enfocaré específicamente en los “indios”

de la realidad. La “idolatría” se mantuvo pasado un siglo de la Conquista porque cumplía una función crucial para el indígena o, mejor dicho, formaba parte de su identidad, de su realidad práctica, de su forma de entender el mundo, de sus estados emocionales, e incluso de su lenguaje social.

opinion

creo que por un lado eran muy crueles con sus normas y religiones ..pero tambien cambiaron muchas costubres como sacrificios y rituales extraños que ellos tenian

att nancy franco

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La afirmación de Lempérière resulta inadecuada para explicar la realidad del sistema colonial en América y la situación de los indios. Al hablar de identificación plena, Lempérière le quita voz al indígena –otra parte de su argumentación sostiene que dicha voz no existía (Lempérière:7). La evidencia muestra lo contrario: los indios no fueron actores pasivos de su propia historia, o simples “víctimas del imperio español”, y mucho menos seres que aceptaron el sistema colonial pacíficamente. Ellos estuvieron atentos a las fisuras, presiones y oportunidades inherentes en el plano jurídico, político y administrativo impuesto por la Corona española (Owensby:94), y su accionar moldeó en muchas ocasiones las formas del orden colonial. Si se reconocieron finalmente en él, fue más consecuencia de años de hegemonía española y de contradicciones de clase en el seno de los grupos autóctonos que una aceptación inmediata y pacífica. En lo religioso, hubo una suerte de sincretismo que les permitió mantener sus creencias a veces camufladas tras los santos y ritos cristianos y otras veces en secreto en los ámbitos domésticos. Pero ciertamente no aceptaron el orden religioso impuesto por los españoles como tal. En lo jurídico, también vieron las formas de adaptarlo a sus necesidades y lo usaron para su provecho. Aunque ello terminó por someterlos al sistema colonial como “consecuencia indeseada”, lo cierto es que sus mecanismos de resistencia y tácticas judiciales no fueron inertes.

opinión personal
los indígenas fueron muy inteligentes al mantener sus creencias en paralelo al cristianismo y les toco someterse al sistema judicial de los españoles dejando de lado la valiosa opinión de los caciques por temor a los castigos que los condenaban.

jesus david  sanabria suarez

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En mi opinión no fue totalmente sincretismo y fue la unión de cristianismo e idolatría

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La sensación de que los indios no sólo aceptaron la dominación colonial, sino que lo hicieron de forma pacífica, sin conflicto ni resistencia alguna.  Para Bernard y Gruzinski es sincretismo: el cristianismo no sustituye las prácticas y cultos autóctonos, sino que se fusionan. Pero también es camuflaje: los indígenas esconden detrás de las formalidades del cristianismo la continuidad de sus ritos. las perspectivas de los autores sirven para demostrar que la evangelización no fue tan completa como se creía (Bernard y Grusinski: 160).
Daniel Giovanny Rojas Acosta

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captura en suelo africano, comenzaba una caminata que a veces duraba semanas hasta dar con el puerto de embarque.
Ahí, eran encadenados, muy mal alimentados, pasaban a los barcos negreros, diseñados para ‹‹almacenar›› cientos de piezas (personas) en las bodegas...
Esto no sólo indicaba quién era el dueño, sino que se trataba de una transacción legitimada por la ley.
El trato que recibían en las plantaciones y residencias era por lo común despiadado

opinion
fue una epoca muy dificil para las personas en esa epoca por la vulnerabilidad de derechos que tenian los pobres
las mujeres sufrian mas  por el hecho que la creian debiles y se aprobechaban de ellas

NICOLAS ARIAS GOMEZ

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La América violada: las violencias contra las mujeres en la conquista y la colonización 

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La América violada: las violencias contra las mujeres en la conquista y la colonización 

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características
1 hubieron muchas violaciones contra las mujeres y violencias
2 fue el momento en el que ejecuto la colonización de América
3 tenían perros adiestrados para devorar a los humanos
4 hubieron muchos masacres contra los indígenas
opinión
yo opino que en esa época hubieron muchos maltratos contra mujeres y niños que no tenían la culpa y aun sigue habiendo mucho maltrato contra mujeres
me parece terrible como los castigaban
estoy asombrada lo que sufrieron los indígenas por culpa de colonizadores
nombre María luz camargo

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La América volada  las violencia contra  las mujeres  con la conquista y colonizacion

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La América volada  las violencia contra  las mujeres  con la conquista y colonizacion

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Cansados y desalojados con la hispanidad  más brillante  de la humanidad  y documentadas  crónicas  de los invasores
Maryluz vanegas

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El trato a la población esclava negra   Roberto Andrés Moreno Hortúa 

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El trato a la población esclava negra   Roberto Andrés Moreno Hortúa 

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tras la captura en suelo africano, comenzaba una caminata que a veces duraba semanas hasta dar con el puerto de embarque.
Ahí, eran encadenados, muy mal alimentados, pasaban a los barcos negreros, diseñados para ‹‹almacenar›› cientos de piezas (personas) en las bodegas...
Esto no sólo indicaba quién era el dueño, sino que se trataba de una transacción legitimada por la ley.
El trato que recibían en las plantaciones y residencias era por lo común despiadado

Opinión : a pesar de los tiempos la esclavitud no se acabó por completo   hoy en día es remunerada pero también encontramos en muchas fincas  gente que con un plato de comida abusan de las personas. Lo hacen cumplir un horario largo no tienen tiempo para ellos ni para sus familias
Anteriormente para la gente los esclavos era una cosa las vendían las prestaban a el mejor postor

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VIOLACIÓN Y MALTRATO DE LAS MUJERES EN LA ESCLAVITUD.

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VIOLACIÓN Y MALTRATO DE LAS MUJERES EN LA ESCLAVITUD.

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La esclavitud femenina es uno de los primeros tratados de la historia del pensamiento que aborda la igualdad entre los sexos desde múltiples perspectivas, escrito por uno de los pensadores que contribuyó a establecer las bases ideológicas de las actuales democracias occidentales.
Como doméstica, la mujer esclava desarrollaba una amplia labor, principalmente por el tipo de relación que establecía no sólo de carácter material y afectivo, sino también debido al papel en la cotidianidad de las costumbres y como puente de contacto (e información) entre el mundo de los amos y el mundo esclavo.

Las mujeres esclavas eran nodrizas (encargadas de amamantar a los hijos e hijas de sus amas), niñeras o trabajaban en los huertos de las haciendas. En las zonas rurales existía un alto índice de mujeres viudas, producto de la alta tasa de mortalidad masculina.
La esclavitud era personal, esto es no hereditaria, los hijos de los esclavos eran considerados libres. Un esclavo podía tener posesiones e incluso ser propietario de otros esclavos. Podían comprar su libertad u obtenerla si demostraban haber sido maltratados, o si habían tenido hijos o se habían casado con sus amos.
MI OPINIÓN:
la esclavitud sí existe. A principios del primer cuarto del Siglo XXI, un fenómeno contra la libertad y la dignidad del ser humano sigue latente en dimensiones aún no identificadas ni con estadísticas confiables. Se dice que actualmente unos 23 millones de seres humanos son esclavos en todo el mundo.
Y por eso demasiadas mujeres fueron maltratadas y se les vulneraron los derechos y mi 2 opinión al respecto. Es que en ese siglo toda mujer sufrió y de igual manera como en la actualidad.
De VIRGELINA CALDAS HERNANDEZ.

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OPINION PERSONAL