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Dopo la caduta della tirannide (510 a.c), Atene si avviò con Clistene alla democrazia.  Clistene introdusse importanti riforme, che allargarono la partecipazione del demos:
- l'ostracismo (rendeva possibile allontanare i tiranni)
- l'istituzione della bulé, il consiglio dei 500, cui avevano accesso per sorteggio tutti gli ateniesi
- la riorganizzazione delle tribù, ristabilite su base territoriale (per ridurre il potere degli aristocratici).
Gli sviluppi in senso democratico furono bilanciati da:
1) mantenimento dei privilegi dell'areopago (tribunale aristocratico cui è affidato il potere di vigilare sulle leggi e giudicare i delitti di sangue)
2)  il fatto che le principali cariche rimasero ai cittadini più ricchi.

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Dopo le guerre persiane, la polis di Atene assunse un ruolo egemonico. La supremazia si fondava sul dominio marittimo e aveva il suo strumento nella Lega di Delo, istituita nel 431 a.C.. Tale affermazione fu accompagnata da un grande sviluppo della democrazia: ai tethi che avevano avuto un ruolo fondamentale nella flotta, furono riconosciuti maggiori diritti. La figura centrale di questa fase di vita di Atene fu l'aristocratico Pericle, che favorì la democratizzazione con:
1) la riduzione del ruolo politico dell'areopago;
2) sistema dei compensi per le cariche politiche.
Per quasi 30 anni Pericle mantenne il potere nelle sue mani, grazie al suo prestigio e alla grande abilità oratoria. Con Pericle, Atene conobbe il suo massimo sviluppo culturale  in quanto la cultura era considerata uno strumento per rafforzare l'identità collettiva e compattare la cittadinanza. Tra le alte manifestazioni culturali dell'età di Pericle, ricordiamo la ricostruzione dell'Acropoli e dei tempi (incendiati nel 480 da persiani).
CHI ERA ESCLUSO DALLA CITTADINANZA? Erano escluse le donne, cui era riconosciuto il ruolo di spose, madri e gli schiavi, che erano di proprietà dei padroni.

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Il legislatore Solone, nel 594, provò a porre rimedio ai conflitti che laceravano l’Attica: abolì la schiavitù per debito e allargò la cittadinanza, organizzando la partecipazione alla politica, in base alla classe di censo cui si apparteneva. Le classi erano 4: i più ricchi (pentacosiomedimni) potevano accedere all’arcontato;  le classi intermedie avevano accesso alle cariche minori;  i più poveri, i theti, avevano solo il diritto solo di partecipare all'assemblea.
Le riforme di Solone non portarono la pace sociale ad Atene. Ci fu bisogno del tiranno Pisistrato, che governò  con l’appoggio di contadini e mercanti (561-527).  Con Pisitrato, Atene conobbe uno sviluppo mercantile e marittimo e una grande fioritura artistica e culturale.

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La prima costituzione Spartana risale a Licurgo (VIII sec). Si tratta di una c. oligarchica, che concede la cittadinanza ai soli spartiati, un’aristocrazia terriera dedita alla guerra. Le classi che ne restarono escluse erano gli iloti (servi degli spartiachi, lavoravano le terre) e i perieci (artigiani e commercianti).  La costituzione di Licurgo prevedeva:
- l'Apella, assemblea degli spartiachi

- 2 re (ad uno la conduzione politica, all’altro militare della polis).

- un consiglio degli anziani che affiancava i re, Gherusia

- il Consiglio degli efori.