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¿Hacia dónde marcha la historia?
Kant considera que la historia se encamina hacia un cierto tipo de progreso, pero siguiendo las disposiciones de la Naturaleza. La Naturaleza le dio al hombre la habilidad de crear todo aquello que necesita, como alimento,  cobijo, seguridad y armas, para que pudiera alcanzar el más alto grado de desarrollo. El devenir por el que transita la humanidad tiene el fin último de crear una constitución civil perfecta que regule el comportamiento de los hombres, y Kant cree que gracias a la Ilustración la humanidad se está acercando poco a poco a este fin supremo que plantea la Naturaleza: un estado cosmopolita universal. En este sentido, la historia universal es un hilo conductor que nos permite explicar el devenir humano, predecir el futuro y nos otorga una perspectiva alentadora del futuro, en el que el hombre habría alcanzado el máximo desarrollo de las cualidades que le fueron otorgadas por la Naturaleza.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿Por qué?

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿Por qué?

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La historia marcha en una línea recta de un punto a otro, siempre guiada por la naturaleza que instala pruebas pero a la vez termina con ellas, por lo tanto no es cíclica, pues paulatinamente va de un punto inferior hasta el nivel supremo, pasando por un nivel medio dónde se ubica Kant que suele ser engañoso porque gracias al arte y la ciencia se obtiene un bienestar externo. La historia humana o historia universal es un hilo conductor, un medio para que la naturaleza desarrolle sus disposiciones en la humanidad.

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Ximena Salgado Aranda.

Desde dónde viene y hacia a dónde va la Historia, es una cuestión que surge a partir de intentar: establecer y entender, aquella predisposición natural con la que el humano cuenta.

La razón con la que también dispone, es esencial pues, se pueden conocer los fundamentos del conocimiento para el progreso y desarrollo de la humanidad junto con este mismo devenir histórico, que vendrán finalmente, de la comprensión de este mismo, dejando a un lado el instinto y egoísmo de cada individuo a través, claro, de la colectividad (sujetos cognoscentes).

El humano crea esta misma intención condicionante de la Naturaleza a través de su entorno para dotar de sentido el desarrollo en un principio; el proceso para esto no es estático, es lento y , necesita entonces, de trabajo constante hasta lograr alcanzar una especie de superioridad moral. La Historia se dirige desde estas mismas acciones humanas, desde el primitivismo hasta la civilización, en un intento de empatía o de aprender de esta.

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La historia es el curso que el hombre sigue para completar el plan de la naturaleza, la finalidad del plan resulta en el perfecto estado de un orden social al haber logrado el progreso por medio de la razón. El porque de este plan se explica conforme a cada principio primero se marca que todo lo regido por la naturaleza tienen un desarrollo ya marcado para el lograr un fin, aquello que no lo tiene es eliminado o no es natural. El hombre es el único ser razonable y debe de desarrollarse ante la naturaleza como conjunto no individualmente. La naturaleza busca que el hombre obtenga todo el merito de su desarrollo. El hombre individual no debe responder ante la naturaleza pero ¿Qué seria del conjunto sin sus individuos? Por eso aunque la naturaleza obliga a los hombres a convivir también los separa para su desarrollo personal y a través de este presentarse a la comunidad. Acercándose al final del plan de la naturaleza esta que el conjunto de humanos pueda regirse de forma que la individualidad no sea destruida pero que esta no destruya el orden. Por ultimo y la parte más difícil del plan, aun habiendo otras que podrían ser consideradas imposibles, seria la relación que tiene un grupo al interactuar con otro.
Así la historia seria cosmopolita y abarcaría a todos los seres vivos bajo un mismo orden social.

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¿Hacia Dónde marcha la Historia?
¿Por qué?
Para Kant la historia sigue el curso establecido por la naturaleza en la que otorgó a los hombres la capacidad de utilizar la lógica para sobreponerse a aquellos instintos e impulsos de placer que residen en el placer más primitivo del ser humano, es a través de la razón, que la humanidad se establece en comunidades que bajo su idea egoísta de justicia formulan leyes para limitar su propia libertad y la de los demás formando una comunidad funcional, nombrando además un regente que pese a ser humano deba buscar la forma de impartir la justicia. las sociedades marchan a un estado de plenitud que la naturaleza ha trazado en su plan inicial para todo aquello que habita en este planeta, creando finalmente una constitución perfecta.
La naturaleza crea un plan diseñado para la perfección en la que no puede existir un órgano inútil pues será desechado, dentro de la sociedad la naturaleza plantea que la humanidad llegue a la perfección a través del uso de la razón siendo la tarea del hombre encontrar su propio camino sin la ayuda forzosa de la naturaleza y sus instintos.

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¿Hacia dónde marcha la historia? Para Kant, la historia está definida primeramente por un plan supremo universal, la naturaleza, este es el poder que rige a las plantas, los animales, las células, protozoarios, etc. También a los seres humanos, pero al ser entidades cognicientes y por tanto consientes de nosotros mismos, entramos en una escala más compleja; Explica, que esto debido a la constante disputa que va a representar nuestro carácter ANTAGONICO naturalmente adquirido, aquel que nos obliga a permanecer en manifiesto conflicto con respecto a nuestros congéneres, amenazando la consolidación de la sociedad cívica. Tal antagonismo va a permanecer en duelo con la idea de la civilización pacifica, la cual depende de la buena relación que desarrollemos con nuestros iguales; y que, a diferencia con nuestro carácter racional, está en constante "evolución", gracias a las diferentes ideas ilustradas adquiridas con el pasar del tiempo, las cuales, probablemente, son las que algún día nos lleven a cumplir con la intención suprema de la naturaleza.
Debido a la complejidad de tal consigna, los humanos, ya más culto en el arte de la convivencia, nos vimos en la necesidad de crear un estado, nacido ante la virtud de la supervivencia. Este fue concebido para ser regido por un líder máximo, que guie el paso de la sociedad civil y de los individuos, pero, este líder no es más que uno de los tantos sapiens imperfectos de nacimiento, de allí la necesidad de crear un peldaño más en la gestión de poder, algo necesario para lograr regir en libertad pero al mismo tiempo constreñir esa insociabilidad humana por defecto, para eso se dio pie a lo que en las sociedades occidentales vendría ocupando el lugar de la constitución política, un mecanismo limitante de la acción del gobernante el cual suprime la probable ambición y miopía del jefe de estado.
En pocas palabras, Kant propone que somos resultado del saber heredado de nuestros antepasados, y que, mediante vayamos acumulando más y más conocimiento, gracias al bagaje de las generaciones de manera acumulativa, vamos a lograr un avance en la conciencia humana. Con esto podemos decir, que, dentro de tal progreso acumulativo se incluye a la Historia, y no solo eso, Kant le da un valor especial, otorgándole un puesto de libertadora del colectivo humano, siendo el pasar del hombre por el mundo una constante prueba y error del que podemos aprender, con el cual nuestra especie pueda al fin progresar a medida de lo que la naturaleza establezca, pero con un poder de razonamiento infinito.

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Kant señala que la historia avanza en una integración humana de forma evolucionista determinada por la naturaleza y guiada por la razón, nunca por un instinto, transitando de un complejo salvaje a uno civilizado, siendo esto un progreso muy lento y tardado. Al momento en el que los humanos conviven en una comunidad hay quienes buscan crecer más que otros creando así o de otras maneras conflictos que requieren una ley universal que brinde derechos y que regule nuestra libertad.

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¿Hacia dónde marcha la historia?, ¿por qué?
Kant ve al ser humano como una especie en constante desarrollo. Su entorno, la naturaleza, es una constante influencia sobre sus acciones y pensamientos; pero siempre será libre. Al ser un animal con la capacidad de razonar, el hombre puede poner en práctica todos estos elementos que la naturaleza le ha brindado, y hacer con ellos un sistema de leyes y orden que no sólo le ayudará a progresar por sí mismo, sino con toda su comunidad, formando un espacio estable y en constante mejora.

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Kant concibe a la historia a manera de admitir que la Naturaleza no procede siendo alguna intención o siendo planificada. Piensa que hay un mecanismo para realizar su organización y es esta misma la que nos podría ayudar a describir las acciones humanas.

La Historia tiene una finalidad y es que para él la libertad es también fundamental para llegar a conocer a la especie o al sujeto en particular, pues es así, como el individuo común es incapaz de ver en su presente la dirección de la historia. Sin embargo, es que igual parece estar construida a partir de la libertad de los individuos. Hay una relación entre naturaleza y libertad al igual que la razón es un objeto, de modo que desarrolla un modo completo en la especie.

En pocas palabras, Kant dice que: Una historia de la humanidad implica que los hombres, procediendo sin un plan propio, se ajusten a un “plan determinado de la naturaleza”. Kant no pretende una descripción empírica y “objetiva” de la historia. Él pretende ofrecer unos criterios normativos que regulan el desarrollo histórico.

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Según Kant, la historia debe entenderse en base a las instituciones, las mentalidades y tradiciones culturales, esto incluye su modificación o adaptación a su entorno temporal. Una donde no se estudie únicamente eventos o acontecimiento empíricos y estudiada como una unidad donde se encuentren hilos conductores, donde la naturaleza puede influir a raíz del estudio y la conciencia del ser humano sobre su existencia,
Una idea donde progresa, avanza junto con el pensamiento histórico y sus movimientos sociales.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿por qué?

Kant propone que el devenir histórico está en constante avance y tiene como motivación a la naturaleza, la cual le brinda libertad a la humanidad.
Seguir a la naturaleza es algo que llevará a la prosperidad, así que la Historia sigue y narra estos diversos procesos de desarrollo humano, donde se seguirán leyes para dejar atrás su previo estado salvaje y finalmente alcanzar un perfecto progreso de satisfacción.

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Según Kant, la Historia busca la "perfección" de la civilización, esta podrá ser gracias a una sociedad que se comparta por todos los individuos, la razón sería la responsable de que el hombre busque su desarrollo. El ser humano es intuitivo, social e individual, es el único animal con uso de la razón, esto se debe a que la naturaleza así lo quiso; toma a la naturaleza como la que rige las leyes universales.

Esta "perfección" se lograría después de un gran período, en este período la humanidad se destruiría a través de conflictos en las instituciones o naciones, y se volvería a construir una nueva nación o institución, esto se repetiría muchas veces hasta que se llegue a esta perfección; las leyes de la naturaleza así lo dicta.

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Para Kant, la historia es la disciplina que se ocupa del registro de aquellos fenómenos productos de la acción de la libertad del hombre. Con este registro fenoménico que brinda la historia de las cosas humanas, el filosofo debe ser capaz de encontrar aquellas causas que mueven y guían dichos fenómenos, descifrando a su vez las leyes naturales que permiten determinar el devenir humano y su futuro (un futuro obligado por la propia naturaleza oculta del hombre).
Bajo este supuesto, Kant busca encontrar el destino de la humanidad, busca determinar y ver cuáles son los planes de la naturaleza, para así dirigir las miras hacia aquellas disposiciones naturales que el humano ya está destinado a cumplir por medio de la evolución en sociedad.

¿Hacía dónde marcha la historia?
Kant observa que el hombre ha pasado de un estado salvaje e instintual a uno de mayor desarrollo, desarrollo que lo ha llevado a abandonar el estado animal que obedece puramente al instinto y le ha permitido obedecer más a su propia razón. Con esto, Kant pretende fijar la evolución y las disposiciones naturales del devenir humano, basado en los registros fenoménicos que la historia le ha brindado de éste, en el perfeccionamiento de la sociedad, pues es sólo en la sociedad donde se logra percibir esta evolución racional y perfeccionamiento del hombre. Así, la historia humana marchará hacía una legislación perfecta donde el humano pueda desarrollar completamente todas las disposiciones naturales de su razón  y pueda vivir en una sociedad justa, racional y moral.

¿Por qué?
La historia debe marchar hacía ese destino puesto que el humano, en un estado de salvajismo, tiende a cierta individualidad, una individualidad que le hace querer sobreponerse al otro; sin embargo, esta individualidad no es posible en la realidad y el humano tenderá a socializar si es que quiere subsistir. Pero es este choque de tendencias -la individualidad que lo hace buscar un beneficio para sí mismo y la sociedad que le otorga la protección necesaria para que desarrolle sus aptitudes- lo que permitirá el perfeccionamiento de las potencialidades humanas. Es precisamente este equilibrio lo que irá proporcionando la mejoría de las cosas del hombre, por eso, a la larga, una sociedad legislada justamente que mantenga este equilibrio permitirá un desarrollo total de las capacidades del hombre.

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¿Hacia dónde marcha la Historia? ¿Porqué?

Kant tiene una idea de progreso y desarrollo colectivo, dada por la razón que el hombre individual ha desarrollado, no sin antes haber superado sus primeros instintos. El Hombre siempre buscará desarrollarse y satisfacerse.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿por qué?

La historia no se puede planificar, ni es posible organizarla de ningún modo, pues los hombres ni actúan de un modo plenamente instintivo (como los animales) ni de un modo puramente racional, que se ajuste a un plan predeterminado. Así, el individuo común es incapaz de ver en su presente la dirección de la historia. Lo paradójico del caso es que ésta parece estar construida a partir de la libertad de los individuos, lo que no impide, sin embargo, que haya un “hilo conductor”, un propósito de la naturaleza.

El individuo ha de ser capaz de tomar sus propias decisiones, al margen de autoridades religiosas, políticas, militares o intelectuales, lo que implica “emanciparse” de todas estas instancias. La concepción kantiana de la historia consistirá en pensar cómo se van integrando estas ideas a lo largo de la historia, cómo estas ideas se van desplegando en el acontecer de la vida humana. Según una de las conclusiones de su filosofía práctica, la libertad de la voluntad y la conciencia moral se manifiestan en cada una de las acciones morales. Así, cabe entender la historia como narración de estas acciones.

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La historia se ocupa de narrar las leyes universales de la naturaleza que crea el sujeto, con las cuales determina su vida, con base en esto Kant apunta a que la historia marcha hacia un estado de desarrollo, donde el conocimiento se usara para una perfecta integración de la especie.
Porque la razón es la principal cualidad del hombre, está hace que la humanidad se desarrolle libremente pero siempre buscando satisfacerse y con ello satisface a la sociedad que es donde se desarrolla, además el sujeto constituye la realidad de acuerdo a el contexto en que vive, lo que brinda un mayor entendimiento del mundo.

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¿Hacia dónde marcha la Historia?  ¿Por Qué?
De acuerdo con Kant, la voluntad, sus manifestaciones fenoménicas, las acciones humanas, se determinan por las leyes generales de la Naturaleza a partir de nueve principios. El progreso de la humanidad depende de la comprensión que proporciona la razón ,solo está distribuida e instalada en la especie humana, no obstante para Kant tal razón, debe ser distribuida por todos los seres en colectividad, eso quiere decir que el progreso del ser humano es en conjunto, mediante la participación de todos sus individuos, por ello afirma que “En los hombres aquellas disposiciones naturales que apuntan al uso de la razón, se deben desarrollar completamente en la especia y no en los individuos”. Propone explicar cómo es posible y a qué obedece la vida humana en sociedad, y por qué ello toma la forma de una organización política, dado lo anterior, se propone también mostrar que la historia social y política del ser humano sigue una cierta progresión, cuyo fin ha de ser el pleno desarrollo de las facultades humanas, detrás del devenir de la historia hay un propósito: no divino, sino de la naturaleza. Es un propósito cosmopolita, en cuanto involucra a la totalidad del género humano.

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En la lectura la historia es comprendida como  una evolución llevada a cabo por un conjunto de leyes que coordinan el pensar de los humanos, no como una raza, si no mas como una sociedad que comparte un interés.

parte de su devenir histórico tiene que ver que a pesar de que se establecieron estas leyes que regulan la conducta aun estamos influenciados por la leyes de la naturaleza que nos hacen cambiar nuestro comportamiento con el fin de sobreponerse a los retos que esta misma nos presenta.

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¿Hacia dónde marcha la Historia?

La Historia marcha hacia un Estado Cosmopolita regulado por una constitución interior y exterior perfecta dirigida por un líder humano justo, que nos lleve a la mejor versión del ser humano, donde la guía sea la razón y la moral. Así al final poder hablar de Historia Universal desde un punto de vista cosmopolita para poder conocer el plan de la Naturaleza y estar preparado para el futuro.

¿Por qué?

Según lo que nos dice Kant, el hombre fue dotado por la Naturaleza de razón, además esta controla el destino de este a través de un plan. La razón requiere de entrenamiento e instrucción. El hecho de que la Naturaleza tenga un plan explicaría todo, pues el hombre no es instintivo y no puede haber cosas sin sentido en el devenir humano ya que no tendrían una finalidad, debe haber, dice Kant, un hilo conductor de la razón. Ese plan espera que el hombre supere la barbarie, conozca la cultura y se desarrolle hasta alcanzar un estado de comunidad civil y se conserve autómata, en pocas palabras, la Naturaleza conducirá al ser humano desde lo salvaje hasta el nivel supremo de lo humano. Aun teniendo un estado cosmopolita la Naturaleza seguirá formando al hombre para tener un equilibrio y seguridad, resistencia de otros estados. Conociendo que la Naturaleza tiene un plan, tener una Historia Universal ayudaría al ser humano a descifrar ese plan y poder enfrentar el futuro, advertir los cambios políticos y explicar el confuso juego de la humanidad.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿por qué?

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿por qué?

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Según Kant, habla de devenir histórico como cambios constantes que se van produciendo con el paso del tiempo en la sociedad a manera de “desarrollo”. Todo se origina por medio de leyes naturales y siempre siguen un objetivo en concreto con fines sociales generalmente.

De cualquier modo, la naturaleza hace su papel de interactuar con la sociedad y de la misma manera darle de alguna manera as bases al progreso de la misma.

En cuanto al mencionado desarrollo, se produce debido a que lo que es ahora pronto dejará de serlo y pasará a ser otra cosa. Esto se debe a que el presente siempre es efímero y el devenir no es más que un proceso de ser que se encuentra en un cambio constante.

Todas las dificultades que ostentan en contra de la humanidad son parte del proceso que construye el devenir humano. Es decir, que las dificultades, los principios, valores, tanto sociales como a título personal, forman parte del cambio al que se refiere Kant en su obra.

Mayén González Octavio Adán

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿Porqué?

Kant menciona que los hombres están en un constante progreso de evolución, en el cual están dotados de la razón, que a su vez esta razón amplía la capacidad de tener reglas por encima del instinto natural, de esta forma la historia marcha hacia un nivel de superioridad estableciendo leyes universales de la Naturaleza, la Naturaleza da solución a la instauración de una sociedad civil que administré universalmente el derecho, de igual manera quiere que la humanidad logré por sí misma este fin, también menciona Kant que la historia narra las acciones humanas desde el salvajismo hasta la civilización, por lo que los hombres necesitan controlar su libertad, para lograr este cometido se necesita un señor que dicte la normas de la libertad para no abusar de ella, este señor debe de ser justo por sí mismo, sin dejar de ser un hombre.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿Por qué?

El destino del hombre está motivado por la Naturaleza, que vierte en él la capacidad de la razón en medio de un mar de instintos. Esta razón no es innata e inmutable, sino que tiene que ser formada y desarrollada a lo largo de la vida del individuo y que llevará a la especie en su conjunto a la mejora común y la integración total de los hombres como especie.

Kant parte de la idea de que los seres humanos están destinados por la Naturaleza a seguir avanzando en busca de su desarrollo y mejoramiento máximo. Tras dotarlos de razón, la Naturaleza no busca facilitarles una vida buena y tranquila, sino orillarlos a desarrollarse constantemente gracias al conflicto y la lucha de poderes entre los individuos (que no se toleran entre sí, pero se necesitan los unos a los otros), de tal forma que la humanidad debe hacerse digna de la vida y el bienestar. El constante enfrentamiento entre las personas genera la búsqueda de mejorar para sobrepasar a los otros, igualmente, los conflictos armados y la destrucción de los países, incluso si esa no es la intención en lo absoluto de los hombres, genera la reestructuración de los grupos humanos y el mejoramiento de estos al buscar preservar su seguridad, de tal manera que llegan a mejorar sus propios sistemas.

Los seres humanos egoístamente buscan su propia libertad y socavar la de los demás, creando reglas para los otros, pero de las que se excluyen ellos mismos. Debido a la necesidad de vivir en comunidad, surge la necesidad de crear un orden legal, lo que a su vez lleva a la búsqueda de una figura de mando que llame al orden y limite la capacidad de arrebatarles la libertad a otros o hacer todo lo que les plazca, esta es la búsqueda de un señor. Por sí mismo, esta búsqueda constituirá la empresa más difícil de la especie humana: encontrar una persona justa por sí misma, que no abuse de su poder y gobierne bien, sin que por ello deje der ser un hombre.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿Por qué?

El devenir histórico de la humanidad, según Kant, siempre llevará a un estado de desarrollo, en el cual se geste una integración civil, total y óptima de la especie.

Esto se explica debido a que en su visión, el devenir se halla determinado a partir de leyes universales de la Naturaleza, las cuales sin duda deben responder a un plan predeterminado oculto, empero, su propósito siempre será para lograr algún fin o desarrollo totalmente cabal de la sociedad.

Con base en ello, la Naturaleza actúa como aquel "eje" cuya intención primordial es decretar las pautas y disposiciones para que el hombre se abra camino en el ya mencionado desarrollo. Por ello, por ejemplo, Kant expone que existen pautas de la Naturaleza que servirán como meros eslabones de tropiezo en el inminente y paulatino crecimiento generacional, tal y como la tendencia a socializarse e individualizarse, pues aunque generen pugnas y males, la apología que él hace a dichas pautas es que llevarán a un mayor desarrollo de acuerdo a las disposiciones generales naturales.

En consonancia con ello, por ejemplo, los hombres abusan de su libertad, por lo cual deben existir personajes que regulen dicha libertad y abuso de su instinto fiero; en el caso de las guerras, estas son inminentes para develar la faceta de salvajismo de la humanidad, y así, después conducir a un estado de supremacía racional y civilizada de la sociedad.

Todos los obstáculos que se le presentan a la humanidad y a los cuales Kant alude a lo largo de los principios en su obra, son, a final de cuentas, fragmentos que forman parte del devenir humano, cuya implicación terminarán por llevar a un camino que constantemente escala hacia un punto de perfeccionamiento.

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¿Hacia dónde marcha la historia? ¿por qué?

Kant parte de la idea de que los hombres están dotados de razón y libertad, y que, si bien en un primer momento se manejan por su instinto, él dice que hay que superarlo para que así todo lo que necesiten, lo puedan construir por ellos mismos; la razón se tiene que ir entrenando, y cada generación sería mejor que la otra. En ese sentido, la historia narraría las acciones humanas desde sus primeros momentos salvajes, hasta la integración civil de la misma. Para lograr lo anterior, los humanos deben de controlar su libertad, para ello es necesario un señor que, siendo hombre, sea justo, y aplique las leyes sin abusar. La tarea más alta de la Naturaleza, y de los hombres, sería la formación de una constitución civil justa.

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La naturaleza humana conciente de su entorno lleva a la historia a una evolución y alcanzar el juicio y valor humano como comunidad en un idealismo, sin duda la libertad humana genera limitantes ya que modifican la balanza de equilibrio por si pensamiento individuales, es un tema que se vio antes que se necesita controlar para seguir como una estructura funcional en una sociedad, así la historia funcionaria como una herramienta de empatía para forjar la moral y ética.

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¿Hacia dónde marcha  la historia para Kant y por qué?

A priori, Kant cree que los seres humanos están en un constante progreso que determino la naturaleza, en el cual, la historia marcha de manera evolucionista hasta alcanzar la super moralidad, esa que será construida por la ética de todos los individuos y compartida en sociedad.

Plantea que los humanos somos el animal razonante, por eso, la "evolución" comprende de etapas, en un inicio los humanos respondimos con nuestros instintos animales, pero al mismo tiempo fuimos siendo seres conscientes del entorno y creando una nueva mirada según la cual avanzamos en la construcción de la razón, porque se fueron conociendo los objetos en el espacio tiempo que determinaban los seres y eso dio pauta a construir nuestra percepción de la realidad.

Ahora, todas las ideas de Kant  en la historia universal, versan de acuerdo a la construcción moral, partiendo de un círculo ético personal a una construcción moral social, por eso cree que existe esta dualidad en los humanos, una es la individualidad y la otra es la sociabilidad. Es un crecimiento lento y en espiral que debemos de entender para la comprensión de la historia Cosmopolita de Kant, pues el plantea que lo hecho hasta ahora solo respalda sufrimiento, guerras de estados y sirve para los estados. Kant tiene muy en alto el ideal moral, al que solo podemos llegar conscientemente, viajando de la barbarie a la cultura, lo que define el valor social.

Por eso a través de nueve principios explica lo que el cree que es el devenir histórico de manera naturalista. Resumiría todo en decir que:

Kant concibe la historia como un espiral creciente que pule los principios éticos individuales, que posteriormente serán transportados a los deseos metafísicos naturales que ordenaran el curso moral y legal del mundo.

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¿HACIA DÓNDE MARCHA LA HISTORIA Y POR QUÉ? De acuerdo al pensamiento de Kant la Historia es sumamente valiosa para el desarrollo de toda sociedad, la Historia marcha hacia un nivel de superioridad, de avance, por lo que aquí podemos encontrar una de las principales diferencias que tiene con algunos de los pensadores de su época, porque no ve a la Historia desde una perspectiva decadentista, sino desde una donde a través del análisis de los hechos y las civilizaciones, se logre un crecimiento dentro de cada uno de los individuos; crecimiento que no es sencillo y que mucho menos es veloz y a la vista notable, sino que avanza a su propio paso y en ocasiones no nos es inmediato percibirlo. De aquí la importancia de su modo de desmentir a la Historia o a la providencia, pues los largos desarrollos en la Historia no están trasados; ni por el hombre ni por otro ser. Todas aquellas practicas que motiven la evolución de los poblados, son meramente obra del hombre, en ningún momento los aprendizajes serán conducidos por el instinto como es el caso de las bestias, sino que serán producto de una labor de razonamiento, lo cual, a mi parecer, es un punto importante a resaltar sobre el esquema de pensamiento del autor antes mencionado.

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Kant sostiene que el hombre tiene predisposiciones naturales, la razón, que deben desarrollarse. Estas solo se desarrollarán en el conjunto de los hombres, aquí Kant habla de una finalidad a nivel de la especie, de un mejoramiento de la misma en su conjunto.

La naturaleza le da al hombre la libertad para que este la utilice y así desarrolle por completo el uso de la razón. Una herramienta que nos brinda para desarrollar la misma será el antagonismo. Por un lado el hombre es un ser social, por lo que quiere vivir en comunidad, y por el otro el hombre va a querer someter a los demás. Aquí desarrolla su metáfora del árbol en el bosque, en donde esté, mediante la competencia por los recursos naturales, crece más alto y fuerte.

Para Kant es importante establecer una sociedad civil que administre un derecho universal, una constitución civil perfectamente justa que no limite del todo nuestra libertad. Para esto se necesitará de un señor que quebrante la voluntad de los hombres y que los someta a todos a una ley universal.

Luego continúa diciendo que por medio de la guerra se configurara cada nación para tener una constitución civil. Las guerras destruyen a las naciones y las obligan a reestructurarse, desaparecen los cuerpos políticos y se vuelven a construir. El plan de la naturaleza nos llevó de un estado salvaje a uno civil, lo mismo hará con las naciones. Las llevara a un estado cosmopolita,  a la confederación entre los estados.  El plan de la naturaleza es hacer una constitución interior y exterior perfecta con la que se puedan llevar a cabo todas las disposiciones de la humanidad,  con la que podamos llegar a la perfección.

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De acuerdo con la lectura, ¿hacia dónde marcha la historia? ¿Por qué?

Se puede decir que Kant propuso que la historia avanza hacia la perfecta integración civil de la especie humana (desde la barbarie hasta la civilización), vista como una evolución progresiva y continua. Sin embargo, cabe aclarar que ésta es lenta, en tanto que las acciones humanas se hallan determinadas por leyes universales de la Naturaleza, considerando que los individuos son racionales e instintivos. Por ello, han existido conflictos interpersonales e interestatales y son justamente éstos los que propician la elaboración de una Constitución –como producto de las dificultades que habrán tenido que vivir los hombres (consecuentes de sus propios actos)– que regule la libertad. Además, deben desapegarse del conformismo y de otras ociosidades para que puedan usar la razón en pro de sus respectivas llegadas a ser dignos, por medio de sus comportamientos, de la vida y del bienestar.