# data[].attributes.headline
Kıymetli öğrencilerimiz;                  İnsan kendi kendine hiçbir şey bilmezken Allahü Teala’yı bulabilir mi?                                                Sizce Allahü Teala için neden kurban keseriz?                          Sizce Kabe-i Muazzama nasıl ve kim tarafından inşa edilmiştir?                      

# data[].attributes.subject
Kıymetli öğrencilerimiz;                  İnsan kendi kendine hiçbir şey bilmezken Allahü Teala’yı bulabilir mi?                                                Sizce Allahü Teala için neden kurban keseriz?                          Sizce Kabe-i Muazzama nasıl ve kim tarafından inşa edilmiştir?                      

# data[].attributes.body
BU HAZIRLAMIŞ OLDUĞUMUZ ÇALIŞMALARDA İBRAHİM ALEYHİSSELAMI TANIYIP
AKLIMIZDAKİ SORULARA CEVAPLAR BULACAĞIZ.
ŞİMDİDEN HAYIRLI DERSLER...

# data[].attributes.headline
1.İbrahim Aleyhisselam'ın dini hususunda bilgi verilir.

# data[].attributes.subject
1.İbrahim Aleyhisselam'ın dini hususunda bilgi verilir.

# data[].attributes.body
İbrâhim aleyhisselâmın dîni: İbrâhim aleyhisselâmın dîni Hanîf dînidir.Yanlış ve sapık olan şeye hiç dalmadan doğruya yönelen mânâsınadır. İbrâhim aleyhisselâm,Babillerin taptığı putlara aslâ tapmayıp,onları aşağılayıp,Allahü teâlâya ibâdet ettiği için,Hanîf denilmiştir.Ayrıca,kendiside eğrilik bulunmayan dosdoğru olan din mânâsında da Hanîf dîni denilmiştir.Peygamber efendimize peygamberlik bildirilmeden önceki Arablardan

birçok kimse Hanîf dînine mensuptu.

İbrâhim aleyhisselâma bildirilen Hanîf dîninin esaslarından bâzıları şunlardır:Kimse kimsenin günâhını yüklenmez.Kimse başkasının günâhından sorumlu olmaz.İnsanlar âhirette ancak ihlâsla işlediği sâlih amellerinin ve niyetlerinin faydasını görürler.Her  insanın hayır ve şerden ibâret olan ameli kıyâmet gününde mizânında görülecektir.İnsana çalışmasının karşılığı tam olarak verilecektir.

# data[].attributes.headline
2. İbrahim Aleyhisselam'ın ailesi hususunda bilgi verilip aklı ile Hazreti Allah'ı nasıl bulduğu izah edilir.

# data[].attributes.subject
2. İbrahim Aleyhisselam'ın ailesi hususunda bilgi verilip aklı ile Hazreti Allah'ı nasıl bulduğu izah edilir.

# data[].attributes.body
Nûh aleyhisselâmdan çok sonra Bâbil'de hüküm süren,yıldızlara ve putlara tapan Keldâni kavminin o devirdeki kralı olan Nemrûd,insanları kendine ve putlara taptırıyordu.Bir gece gördüğü rüyâyı müneccimler;"Doğacak bir erkek çocuğun yeni bir din getireceği ve onun saltanatını yıkacağı." şeklinde tâbir edince,Nemrûd yeni doğan erkek çocukların öldürülmelerini ve hâmile kadınların hapsedilmelerini emretti.O sırada Hazret-i İbrâhim'e hâmile olan annesi Âzer'le evliydi.Görünüşte hâmileliği belli olmadığı için fark edemediler,kocasına da;"Çocuk doğunca oğlan 4 parmaklarına akıtırdı.
İbrahim as. bir gün gökyüzünde çok parlak bir yıldız gördü ve “Tamam varlıkların yaratıcısı olan Allah bu olmalı!” dedi. Ancak bir müddet sonra ay doğdu ve yıldızların ışığını boğdu. Yıldızlar görünmez oldular. O zaman “Bu yıldızlardan daha büyük ve daha parlak, ışığı her yeri aydınlattı. O zaman varlıkların Rabbi budur!” dedi. Sabah güneş doğunca bütün yeryüzünün aydınlandığını, ay ve yıldızların kaybolduğunu gördü.
Bütün yaratıkların ay ve güneşin de Rabbi bu güneş olmalıdır” dedi.  Her şeye hâkim vaziyette doğan güneşin ikindiden sonra tesirinin kaybolarak battığını görünce “Ben batıp gidenleri sevmem! Rabbin bana hidayet etmemiş olsaydı ben de haktan ayrılanlardan olurdum. Ben kavmimin şirk koştuğu şeylerden uzağım.

Kuşkusuz Allah birdir ve her şeye kadirdir. Her şey aylar ve güneşler onun emrinde hareket ederler. Ben müşriklerden değilim. Ben muvahhid olarak gökleri ve yeri yaratan Allah’a iman ettim ve O’na yöneldim!” ve “Âlemlerin Rabbi olan Allah’a teslim oldum” dedi.

İbrâhim aleyhisselâm büyüyüp,mağaradan çıkınca,güneşe,aya,yıldızlara ve kâinâta bakarak bunları yaratanın eşi ve benzeri olmayan bir yaratıcının olduğunu anladı.Keldâni kavmine gelerek,taptıkları putların ve yıldızların ilâh olmadığını,anlayabilecekleri açık delillerle anlattı.Bâbil halkı çocuk yaşta olan ve putlarına karşı çıkan hazret-i İbrâhim'i üvey babası Âzer'e şikâyet ettiler.Âzer,İbrâhim aleyhisselâmı azarlayarak bu işten vazgeçmesini istediyse de İbrâhim aleyhisselâm onun sözlerine hiç aldırmayıp;"Benden delil isteyin göstereyim.Bana hidâyet veren,doğru yolu gösteren Allahü teâlâ beni sizden ayırdı.Sizin içinde bulunduğunuz sapıklığa düşürmedi.Sizi ve putlarınızı sevmiyorum." dedi.Putlara tapmanın mânâsız olduğunu Âzer'e de söyledi. Âzer hiddetlenip İbrâhim aleyhisselâmın yanından uzaklaşmasını istedi.

# data[].attributes.headline
3. İbrahim Aleyhisselama kaç suhuf gönderilmiştir ?                     Suhuf nedir ?

# data[].attributes.subject
3. İbrahim Aleyhisselama kaç suhuf gönderilmiştir ?                     Suhuf nedir ?

# data[].attributes.body
Suhuf: Sayfa demektir.
İbrahim Aleyhisselam'a 10 suhuf gönderilmiştir.

# data[].attributes.headline
4.İbrahim (a.s)’ın Peygamber Efendimiz (s.a.v)’den sonra Peygamberlerin en üstünü olduğu ve Allahü Teala’nın İbrahim (a.s)’a Halilim diye hitap ettiği için Halilullah veya Halilurrahman olarak isimlendirildiği izah edilir.

# data[].attributes.subject
4.İbrahim (a.s)’ın Peygamber Efendimiz (s.a.v)’den sonra Peygamberlerin en üstünü olduğu ve Allahü Teala’nın İbrahim (a.s)’a Halilim diye hitap ettiği için Halilullah veya Halilurrahman olarak isimlendirildiği izah edilir.

# data[].attributes.body
Kur'ân-ı kerîm'de ismi bildirilen peygamberlerden,ülülazm adı verilen altı peygamberden biri olup,Babil halkına gönderilmiştir.Peygamber Efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra peygamberlerin ve insanların en üstünüdür.Allahü teâlâ ona Halîlim (dostum) buyurduğu için Halîlullah veya Halîlürrâhmân olarak bilinir.

# data[].attributes.headline
5. İbrahim (a.s)’ın Babil halkına gönderildiği izah edilir.

# data[].attributes.subject
5. İbrahim (a.s)’ın Babil halkına gönderildiği izah edilir.

# data[].attributes.body
Kur'ân-ı kerîm'de ismi bildirilen peygamberlerden,ülülazm adı verilen altı peygamberden biri olup,Babil halkına gönderilmiştir.
Genç yaştayken Babil halkına peygamber olarak gönderilen ve kendisine on sayfa (suhuf) verilen İbrâhim aleyhisselâm,Allahü teâlânın emriyle büyük-küçük herkesi Allahü teâlâya îmân etmeye çağırdı.İnsanlara topluca ve açık bir tebliğde bulunmayı,putların mânâsız ve âcizliğini,onlara tapmanın sapıklık olduğunu gâyet açık bir şekilde göstermek istedi.
Fakat kavmi ona inanmadı.

# data[].attributes.headline
İbrâhim Aleyhisselâmın mesleği izah edilir.

# data[].attributes.subject
İbrâhim Aleyhisselâmın mesleği izah edilir.

# data[].attributes.body
Kabe-i Muazzamayı yeniden inşa edişiyle Süleyman Aleyhisselam'a ve Mimar Sinan'a önderlik etmiştir.

# data[].attributes.headline
9.Kabe-i Muazzamanın inşanın nasıl olduğu izah edilir.

# data[].attributes.subject
9.Kabe-i Muazzamanın inşanın nasıl olduğu izah edilir.

# data[].attributes.body
Bir defâsında oğlu İsmâil ile birlikte Beytullah'ı (Kâbe-i muazzamayı) inşâ

etti.Cennet yâkutlarından Hacer-ül-Esved adlı siyah taşı Cebrâil aleyhisselâmın bildirmesiyle alarak,Kâbe-i muazzamanın duvarına yerleştirdi.Kâbe duvarını örerken,şimdi Makâm-ı İbrâhim denilen taşın üzerine bastı.Kâbe'yi yapıp bitirince,Allahü teâlânın Cebrâil aleyhisselâm aracılığıyla bildirdiği gibi, İsmâil aleyhisselâm ve Mekke'de yerleşmiş olan Cürhümlülerle birlikte hac ibâdetini yaptı.
Allahü teâlâ hazret-i İbrâhim'i ilâhî sırlara vâkıf kıldı ve onu,ateşe atıldığında nefsiyle,oğlu hazret-i İsmâil'i Allah için kurban etmesini bildirip evlâdı ile malı ile imtihân etti.Malı ile imtihân edilmesi şöyle olmuştur:O kadar zengindi ki,sadece sığırları yarım milyon olup,davarları,ovaları ve vâdileri dolduruyordu.Cebrâil aleyhisselâm insan sûretinde gelip;"Ya İbrâhim,bu sürüler kimindir?" deyince;"Allah'ındır fakat benim elimde emânettir.Allahü teâlâyı tesbih et,ismini an,onu zikret,bu sürülerin hepsi senin olsun." diyerek bütün malını bağışladı.Cebrâil aleyhisselâm kendini tanıtınca,hazret-i İbrâhim;"Ben Allah için bağışladığımı geri alamam." diyerek bütün malını satıp,Allah yolunda sarf etti. Hazret-i İbrâhim kendisine nâzil olan (indirilen) emir ve yasakları tamâmen halka bildirdi.Allah'tan başka şeylere tapmanın bâtıl (geçersiz) olduğunu çok açık bir şekilde anlattı.Şirke (Allah'a ortak koşma) yol açacak kapıların hepsini kapattı.
Misâfirperverliği ve cömertliği dillerde dolaşırdı.Misâfir olmayınca yemek yemez,bir misâfir bulmak için uzaklara giderdi.Bu vasfından dolayı ona Ebû'd-Düyûf (misâfirler babası) adı verilmişti.Kıblesi Kâbe idi.Namaza durduğu zaman kalbinin coşması,hışırtısı çok uzaklardan duyulurdu.

# data[].attributes.body
1. İbrâhim aleyhisselâmın mübârek vücûduna ateş tesir etmedi.Nemrûd onu ateşe attığında Allahü teâlâ;"Ey ateş! İbrâhim üzerine serin ve selâmet ol!" buyurunca ateş onu yakmadı.

2. Cansız olan,parça parça edilmiş ve parçaları ayrı ayrı yerlere konmuş olan kuşlar (dört kuş), İbrâhim aleyhisselâmın çağırması üzere yeniden dirilmişlerdir.

3. İbrâhim aleyhisselâmın mûcizesi ile taşlar kömür gibi yanmıştır.Rivâyete göre  İbrâhim aleyhisselâm Şam tarafına hicret ettiğinde çayırlık,çimenlik bir yerde konaklamıştı.Orada yakacak hiçbir şey bulamayan,buldukları az bir şeyle ihtiyaçlarını karşılayamayan ahâli,durumlarını  İbrâhim aleyhisselâma anlattı. İbrâhim aleyhisselâm taşları toplattı ve kömür gibi yaktı.Bu mûcizeyi gören pekçok kimse îmân etti.

4.Bâzan yırtıcı ve yabânî hayvanlar  İbrâhim aleyhisselâmla beraber giderler ve dile gelerek gâyet açık bir şekilde onunla konuşurlardı.Bir defâsında,hanımı hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'le görüşmek ve onları ziyâret etmek için Mekke'ye

gitmişti.Şam'a geri dönüşünde birçok yabânî hayvan, İbrâhim aleyhisselâm ile

berâber yürüyüp,onunla açıkça konuştular.

5. İbrâhim aleyhisselâm duvarların ve dağların arkasını da görürdü. Bu mûcizesi Mısır'a gittiğinde zevcesi hazret-i Sâre'ye musallat olmak isteyen zamânın kralı Firavun,hazret-i Sâre'yi sarayına alınca, İbrâhim aleyhisselâm dışardan içeriyi seyretmiştir.Sarayın duvarları ona cam gibi olmuş ve gözünden perde kaldırılmıştır.Böylece hazret-i Sâre'ye el uzatmaya kalkışan Firavun'un ellerinin kuruyup,ayaklarının tutmayarak yere yıkıldığına şahit olmuştur.

6. İbrâhim aleyhisselâmın bastığı taşın üzerinden ağaç bitip yeşermiştir.Bu istek dîne dâvet ettiği bir beldenin ahâlisinden gelmiş,duâsı üzerine mûcizeyi göstermiştir.

7. İbrâhim aleyhisselâmın oturduğu yerden güzel kokular yayılırdı. Ayrılsa bile,senelerce güzel kokusu oradan çıkmazdı.Hazret-i İsmâil de babasının evine gelip gittiğini,onun kokusundan anlamıştı.

# data[].attributes.headline
8.İbrahim (a.s)’ın niçin ateşe atıldığı ve nasıl kurtulduğu izah edilir.

# data[].attributes.subject
8.İbrahim (a.s)’ın niçin ateşe atıldığı ve nasıl kurtulduğu izah edilir.

# data[].attributes.body
Genç yaştayken Babil halkına peygamber olarak gönderilen ve kendisine on sayfa (suhuf) verilen İbrâhim aleyhisselâm,Allahü teâlânın emriyle büyük-küçük herkesi Allahü teâlâya îmân etmeye çağırdı.İnsanlara topluca ve açık bir tebliğde bulunmayı,putların mânâsız ve âcizliğini,onlara tapmanın sapıklık olduğunu gâyet açık bir şekilde göstermek istedi.O zaman Babil halkı bir gün bayram yapmak üzere bir yere toplandı.Onlar gittiği zaman İbrâhim aleyhisselâmın üvey babası ve puthânenin bekçisi olan Âzer onu da bayram yerine gitmeye zorladı.İbrâhim aleyhisselâm hasta olduğunu söyleyerek gitmedi.İnsanlar bayram yerinde toplandıkları zaman,yetmiş kadar putun bulunduğu puthâneye girdi.Getirdiği bir balta ile bütün putları kırıp parça parça etti.Sadece en iri putu kırmadı ve baltayı bunun boynuna asarak,oradan uzaklaştı. Babil halkı bayramdan dönünce, puthâneye girip, putların kırılıp parça parça edildiğini görüp,şaşırdılar.Bunu kim yaptı,diye bağırmaya başladılar.Bu işi,İbrâhim yapmıştır,diyerek onu yakalayıp halkın önünde sorguladılar." Ey İbrâhim! Putlarımızı sen mi kırdın?"  deyince,İbrâhim aleyhisselâm,bu işi olsa olsa;" Ben varken bu küçük putlara niçin tapıyorlar!" diyen şu iri put yapmıştır, demiştir. "Siz ona sorunuz." Deyince putperestler;" Putlar konuşmaz ki, sen bize ona sor diyorsun!" dediler. Bunun üzerine İbrâhim aleyhisselâm;"O hâlde daha kendilerini kırılmaktan kurtaramayan, size hiçbir faydası olmayan bu putlara ilâh diyerek niçin tapıyorsunuz? Hâlâ akıllanmayacak mısınız? Size ve bu taptığınız putlara yazıklar olsun!" dedi. Putlarını İbrâhim aleyhisselâmın kırdığını anlayan Babil halkı,onu hapsettiler.Durumu da ilâhlık iddiâsında bulunan kralları Nemrûd'a bildirdiler.
Nemrûd, İbrâhim aleyhisselâmı yanına getirmelerini emretti. İbrâhim aleyhisselâm Nemrûd'u Allahü teâlâya îmân etmeye dâvet etti. Nemrûd, bunu reddettiği gibi, âhim aleyhisselâmın kendisine secde etmesini istedi.Secde etmeyince,hapsettirdi ve ateşte yakılmasını emretti.Günlerce yığılan odunlar ateşlendi.Şiddetinden yanına yaklaşamadıkları ateşe hazret-i İbrâhim'i mancınıkla attılar.Ateşe atılırken;"Hasbiyallah ve ni-mel vekil",yani "Bana Allah'ım yetişir.O ne iyi vekildir,yardımcıdır." dedi.ateşe düşerken Cebrâil aleyhisselâm gelip;"Bir dileğin var mı?diye sorunca;"Var,fakat sana değil,Rabbim beni görüyor,biliyor." dedi.Onun bu hâli Kur'ân-ı kerîm'de övülüyor ve;"Sözünün eri olan İbrâhim." buyruluyor.Allahü teâlâ,Kur'ân-ı kerîm'de meâlen ateşe; "Ey ateş! İbrâhim'e karşı serin ve selâmette ol!"  (Enbiyâ sûresi:69) diye emretti.Ateşin içi yemyeşil bir bahçe kesildi.  Cebrâil aleyhisselâm da kendisine arkadaş oldu.Cennet'ten gömlek ve yaygı getirdi ve onu Cennet nîmetleri ile doyurdu.Ateşte yedi gün kaldığı rivâyet edilir.Ateş sönünce mûcizeyi gözleriyle görenlerden kardeşi Haran,amcasının kızı ve sonra hanımı olan hazret-i Sâre ve bâzı kimseler îmân ettiler.

# data[].attributes.headline
6.Nemrud’un kendisini ilah olarak gördüğünü ve acizliğini anlasın diye Allahü Teala’nın en zayıf varlıklardan olan sinek ile canını aldığı izah edilir.

# data[].attributes.subject
6.Nemrud’un kendisini ilah olarak gördüğünü ve acizliğini anlasın diye Allahü Teala’nın en zayıf varlıklardan olan sinek ile canını aldığı izah edilir.

# data[].attributes.body
İbrâhim aleyhisselâm ateşten kurtulduktan sonra Keldâni kavmini bir müddet daha îmâna dâvet etti.Fakat zâlim Nemrûd ve putperest ahâli küfürlerinden vazgeçmediler.Allahü teâlâ,Nemrûd ve kavmine sivrisinekleri musallat etti.Sinekler onların kanlarını emdiler ve kuru kemik hâline getirdiler.Sineklerden birisi de Nemrûd'un burnundan girip beynine yerleşti.Uzun zaman azap ve ıztırap verdi.Hattâ başını tokmakla döğdüre döğdüre öldü. Allahü teâlâ, tanrılık iddiâ eden Nemrûd'u en âciz mahlûklarından birisi olan sivrisinekle cezalandırdı.

# data[].attributes.headline
7.İbrâhim aleyhisselâm,daha önce bir oğlum olursa,Allah yoluna kurban edeceğim,diye adakta bulunduğu ve  kurban ibadetinin nasıl ortaya çıktığı anlatılır.

# data[].attributes.subject
7.İbrâhim aleyhisselâm,daha önce bir oğlum olursa,Allah yoluna kurban edeceğim,diye adakta bulunduğu ve  kurban ibadetinin nasıl ortaya çıktığı anlatılır.

# data[].attributes.body
İbrâhim aleyhisselâm,daha önce bir oğlum olursa,Allah yoluna kurban edeceğim,diye adakta bulunmuştu.İbrâhim aleyhisselâm,hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret için Mekke'ye geldiği sırada,üç gün üst üste gördüğü bir rüyâ üzerine İsmâil aleyhisselâmı kurban etmek istedi.Tam kurban etmek üzereyken,Allahü teâlâ İbrâhim aleyhisselâma rüyâsında sadâkat (bağlılık) gösterdiğini bildirerek kurbanlık bir koç ihsân etti.Böylece İsmâil aleyhisselâm,kurban edilmekten kurtuldu.Allahü teâlâ, İbrâhim aleyhisselâma ihtiyar yaşında hazret-i Sâre'den İshâk isimli oğlunu ihsân etti. İbrâhim aleyhisselâm bir kaç defa hazret-i Hacer'i ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret etti.

# data[].attributes.headline
10.Zemzem’in nasıl ortaya çıktığı izah edilir.

# data[].attributes.subject
10.Zemzem’in nasıl ortaya çıktığı izah edilir.

# data[].attributes.body
İbrâhim aleyhisselâm,çocuğu olmadığı için hanımı hazret-i Sâre'nin isteği ve izniyle hazret-i Hacer'le evlendi.Bu evlilikten İsmâil aleyhisselâm doğdu.Muhammed aleyhisselâmın nûru hazret-i Hacer vâsıtasıyle İsmâil aleyhisselâma intikâl ettiği için,hazret-i Sâre'nin kalbinde hazret-i Hacer'e karşı gayret hâsıl oldu. İbrâhim aleyhisselâm,hazret-i Sâre'yi üzmemek için Allahü teâlânın emriyle hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'i (aleyhisselâm) yanına alarak,o zamanlar ıssız ve susuz bir yer olan Mekke'ye götürdü.Onları oraya bırakıp,Şam diyârına geri döndü.Hacer annemiz ve oğlu İsmâil aleyhisselâm oradayken,mübârek Zemzem suyu yerden fışkırarak çıktı.

# data[].attributes.headline
İBRAHİM ALEYHİSSELAM       ZİHİN HARİTASI

# data[].attributes.subject
İBRAHİM ALEYHİSSELAM       ZİHİN HARİTASI