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Τοιγαροῦν ἔγωγέ σ[ο]ι ἐγγυῶ δίδωμι πάντων [τῶ]ν θεῶν ἐναντίον ενεγκεινος δίκαιόν ἐστι π.[.]θη, Σώστρατε.

" Aussi, je te la fiance, je te la donne en présence de tous les Dieux. Je suis persuadé que tu l'as obtenue selon tes mérites, Sostrate"

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Psyché est la fille d’un roi. Elle a deux sœurs. La particularité de ces trois femmes est qu’elles sont toutes d’une extrême beauté. Les sœurs de Psyché ne mettent donc pas longtemps avant de trouver un époux. Or la cadette désespère de ne pas avoir trouvé l’amour. Sa beauté est si déconcertante que les hommes viennent l’admirer, l’aduler mais aucun d’eux n’osent demander la merveilleuse demoiselle en mariage. Un jour Aphrodite, la déesse de la beauté se rend compte que sa popularité baisse, la référence même de la beauté n’est plus Aphrodite mais Psyché. Furieuse la déesse décida alors de s’en débarrasser. Elle appela alors son fils Eros, le dieu de l’amour et lui ordonna de la rendre amoureuse de l’être mortel le plus affreux qu’il soit. Mais alors qu’Eros prend son arc et ses flèches pour piquer Psyché, le dieu se blesse avec l’une d’elles et tombe instantanément amoureux de la belle.

Pendant ce temps, Psyché pleurait sur son sort, aucun homme n’osait l’épouser. Inquiet, son père partit consulter un oracle. Là-bas la Pythie lui révéla qu’il devait emmener sa fille sur un rocher au sommet d’une colline où son futur époux, un monstrueux serpent géant, viendra la chercher. Attristé, le roi conduit tout de même sa fille sur la colline indiquée par la Pythie et abandonna sa fille. Psyché est apeurée, le jour de son union sera aussi celui de sa mort. Mais alors que le serpent s’approchait d’elle pour la dévorer, un vent doux, le Zéphyr emporta Psyché. Il la conduit dans un palais inconnu, d’une extrême beauté. Des servantes accoururent et prirent soin de la jeune femme. Le soir venu on la conduisit dans une merveilleuse suite où Psyché trouva le sommeil. Or pendant la nuit un être se faufila entre les draps. Paniquée Psyché tente de s’enfuir mais la voix de l’homme s’éleva et lui dit qu’elle n’avait pas de crainte à avoir, qu’il était son mari et qu’il prendra soin d’elle éternellement, à une seule condition, que Psyché ne cherche jamais à voir le visage de son mari. Mais la jeune mariée prit plaisir à cet amour masqué, sans se douter que l’homme qu’elle aimait n’est autre qu’Eros. Les deux êtres vécurent des jours heureux, toujours dans le secret. Mais un jour Psyché demanda à voir ses sœurs. Eros se méfiait car il savait que les sœurs de Psyché étaient des femmes malsaines, rempli de haine et de méchanceté. Pourtant il accepte, et tout comme Psyché, il envoya le vent Zephyr apporter les deux sœurs de sa femme. Psyché leur fit découvrir son univers, son palais et ses richesses. Mais les sœurs malfaisantes, tentèrent d’en savoir plus sur l’identité de son mari. Alors Psyché leur avoua qu’elle ne l’avait jamais vu, qu’il lui défendait de voir son visage. Mesquines, les sœurs semèrent le doute chez Psyché. Pour elles, si son mari ne veut absolument pas que sa femme le regarde c’est qu’il doit être un personnage monstrueux, qui n’attend qu’une chose, que Psyché tombe enceinte et la dévore. Elles conseillent alors à leur sœur de vérifier et leur donne un couteau ainsi qu’une lampe. Paniquée, Psyché se pose de plus en plus de question et décide d’en avoir le cœur net. Le soir elle attend que son mari s’endorme et allume la lampe. Là elle découvrit un être splendide, muni d’ailes éclatantes de beauté, un visage fin et délicat, une peau douce et veloutée. Jamais Psyché n’aura vu d’être aussi beau. Mais à force de le contempler elle ne remarque pas que la lampe coule et fait tomber une goutte d’huile sur l’épaule d’Eros. Réveillé en sursaut par la douleur, Eros voit sa femme, lampe et couteau à la main. Déçu par cette trahison il la quitte sur le champ, mais Psyché tente de s’accrocher à l’une de ses ailes qui cède. Etalée sur le sol, elle vient de perdre à tout jamais son amour. Dans un premier temps elle cherche à se suicider dans l’eau d’un fleuve. Mais celui-ci s’anima et d’une voix, encouragea Psyché à ne pas baisser les bras et rechercher son époux.

Pendant ce temps, Aphrodite apprend toute l’histoire et voit son fils brulé. Elle rentre dans une rage folle contre Eros qui l’a trahi, mais surtout contre Psyché. Alors elle proposa une mission à tous les hommes mortels : celui qui parviendra à capturer Psyché et la ramener à Aphrodite aura le droit à sept baisers de miel. C’est donc sans trop tarder que Psyché se retrouve face à la déesse qui va lui infliger une lourde peine. Elle exige que sa bru trie une montagne de graines avant l’aube. Techniquement il faudrait des années avant d’arriver au bout de cette tache. Désespérée, Psyché commence déjà à baisser les bras. Mais à ce moment même, une fourmi qui passait par là, pris en pitié la jeune fille et ameuta une armée de fourmis qui en à peine une nuit, vinrent à bout de cette montagne de graines.

Le lendemain matin, Aphrodite est stupéfaite devant le résultat mais n’abandonne pas si vite. Elle exige que la jeune femme aille chercher de la laine d’or sur les brebis situées dans le champ d’à côté. Or ces brebis sont assez spéciales, elles ne se laissent jamais approcher et leur morsure est mortelle. Psyché tente alors de sauter dans un torrent, mais un roseau lui indique la marche à suivre pour récupérer la laine. Tout les soirs, au coucher du soleil, les brebis viennent s’abreuver dans ce fleuve et laissent des fils d’or sur les buissons. Une fois parties, Psyché pourra recueillir aisément la laine accrochée sur les feuillages. C’est ainsi que la jeune femme réussit la seconde épreuve infligée par sa belle mère. Au sommet de la fureur, Aphrodite envoie sa victime dans le royaume des morts afin qu’elle aille chercher un pot de crème de beauté à Perséphone. Cette fois-ci Psyché ne sait plus quoi faire, elle sait pertinemment que toutes personnes qui tentent d’entrer dans le monde des morts n’en ressortent plus jamais. Alors elle grimpa en haut d’une tour afin de se donner la mort, mais cette tour commença à s’animer et lui conseilla de tenter sa mission. Il recommande également de prendre avec elle deux pièces d’or qu’elle donnera à Charon et deux galettes pour calmer le chien Cerbère. Et surtout, si un mort ou un noyé interpelle Psyché, surtout qu’elle ne se retourne pas et trace sa route. Enfin Psyché ne doit en aucun cas ouvrir le pot de crème donné par Perséphone. Sur ces précieux conseils Psyché se met en route et parvient sans mal à entrer dans le royaume des défunts grâce à ses deux pièces et ses deux galettes. Là-bas elle demande à la reine des morts son pot de crème de beauté, demandé par Aphrodite. Sans un mot Perséphone le lui tend et Psyché repart. Une fois hors des Enfers, Psyché est intriguée par ce pot de crème. Elle souhaite plus que tout retrouver son mari, et pour lui plaire une nouvelle fois, elle ouvre le pot sans prendre en compte le conseil de la tour. Et là de grandes volutes noires sortirent du pot et plongea Psyché dans un lourd et profond sommeil. Cette dernière mission n’était en réalité qu’une ruse d’Aphrodite. Alors qu’Eros passait dans les alentours il aperçut au sol, sa femme Psyché inanimée. Pris de chagrin il l’a prit dans ses bras et l’emporta devant Zeus le dieu suprême. Là, il l’implora de donner à Psyché, sa femme, le don de l’immortalité. Sceptique, Zeus hésite quelques temps mais il apprécie Eros et sait qu’il aura certainement besoin de lui un moment ou à un autre. Alors il accepte et redonne la vie à Psyché ainsi que l’immortalité.

Peu de temps après les Dieux organisèrent un immense banquet en l’honneur du mariage d’Eros et Psyché. Parmi les invités, Aphrodite était présente revenant sur son jugement en estimant que si Psyché était une déesse maintenant, elle ne risquait plus de lui faire de l’ombre.

Quelques mois plus tard les deux amoureux donnèrent naissance à une fille du nom de Volupté.

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Médée est une sorcière originaire de Colchide ou elle a été emprisonné par son père le roi pour s'être opposé à sa politique.

Sa mère Circé lui transmis ses pouvoirs et lui appris la magie. Elle suis sa lignée en tombant aussi amoureuse d'un mortel Jason,en effet sa mère était auparavant tombés sous le charme d'Ulysse.

"Voilà la magicienne, personnage de la toute puissance, assujettie par un mortel..."

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"Σον πηρε, Ακρισιος, λ'εμπρισοννε δανς υνε τουρ δ'αιραιν qυανδ υν ορακλε λυι πρέδιτ qύιλ σερα τυέ παρ σον πετιθφιλς. Ζευς παρυιεντ τουτεφοις ά εντρερ δανς λα τουρ σους λα φορμε δ'υνε πλυιε δ'ορ qυι τομβα συρ λα πρινκεσσε. Δε κεττε υνιον ναîτ υν φιλς, Περσέε. Κουρρουκέ, Ακρισιος μετ σα φιλλε ετ σον πετιθφιλς δανς υν κοφφρε qύιλ ηεττε ά λα δέριυε."
Son père, Acrisios, l'emprisonne dans une tour d'airain quand un oracle lui prédit qu'il sera tué par son petit-fils. Zeus parvient toutefois à entrer dans la tour sous la forme d'une pluie d'or qui tomba sur la princesse. De cette union naît un fils, Persée. Courroucé, Acrisios met sa fille et son petit-fils dans un coffre qu'il jette à la dérive.

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Le père de cette princesse légendaire, apprenant par un oracle que son petit-fils le tuerait, enferma Danaé dans une tour d'airain. Jupiter parvint cependant à la féconder en se transformant en pluie d'or et en passant par une fente. Cet amour donnera naissance au héros Persée.

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Νοτονς qυε qυατρε σκ

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Νοτονς qυε qυατρε σκυλπτυρες αντιqυες αππαραισσεντ δανς λε κλιπ (λε γρανδ σπἱνξ δε Τανις, Λα Υικτοιρε δε Σαμοθρακε, λα Υένυς δε Μιλο ετ ἑρμης ραττακἁντ σα σανδαλε) ετ qυε qυατρε ταβλεαυξ ρεπρέσεντεντ δες σκηνες αντιqυες. Ον πευτ αυσσι υοιρ ά πλυσιευρς ρεπρισες λα γαλεριε δ'Απολλον ου ενκορε λα φαμευσε πυραμιδε εν υερρε δυ Λουυρε. Λες αυτρες œυυρες κιτέες νε φοντ πας διρεκτεμεντ ρέφέρενκε ά λ'Αντιqυιτέ, μαις αππαρτιεννεντ ά λα πέριοδε νέο-κλασσιqυε, ετ κερταινες, κομμε Μαδαμε Ρέκαμιερ έυοqυεντ κλαιρεμεντ λα τραδιτιον γρέκο-ρομαινε.

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Jason et Médée eurent des enfants et filaient le parfait amour malgré le caractère possessif et l'amour passionnel que Médée portait pour Jason. Mais un jour le héro grec la quitta pour Créüse et pour le punir la sorcière alla jusqu'à tuée leurs propres enfants. Elle s'affirme à partir de la comme une sorcière " dangereuse et maléfique ", comme "un personnage du désordre

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Fille de l'Océan et de Thétis, Métis est une titanide. Gaïa et Ouranos ayant prédit à Jupiter que son petit-fils le détrônerait, celui-ci avale sa compagne, et donne naissance à Minerve, qui sort toute armée de son crâne.

Cette représentation de la naissance de Minerve est assez fréquente dans l’art antique, par exemple sur l’exaleiptron ou pyxis du peintre C (musée du Louvre). Chez les modernes, cette iconographie est beaucoup plus rare.

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temps de repos, des recits,de la sexualité , de l'ivresse et des plaisirs ,la nuit est aussi propice aux embuscades , aux conspiration , aux crimes , à la magies et aux initiations ésotérique . Elle dissimule les méfaits , mais révèle ce que le jour cache : le cosmos , les rêves et les cauchemars. On lui doit des savoirs essentiel à l'humanité comme l'astronomie , les calendriers, la météologie , l'astrologie , ainsi que la sciences des reves auxquelles les anciens attribuaient une valeur thérapeutique et oraculaire.

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Fille du roi de Tyr Agénor et de Téléphassa, Europe rencontre Jupiter alors que celui-ci s'est transformé en un magnifique taureau blanc. La jeune fille joue avec lui en le couronnant et le flattant, puis s'installe sur son dos. Le taureau l'emporte alors au large, jusqu'en Crète, pour qu'elle y mette au monde trois enfants : Minos, Sarpédon et Rhadamanthe.

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une force d'amour brute rendant possible la venu a l’être du monde et des dieux .
Il finira en garçonnet ailé et joufflu, décochant des flèches pour former des couples .

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λευκιππέ καί κλιτοφον ou Leucippé et Clitophon

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λευκιππέ καί κλιτοφον ou Leucippé et Clitophon

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ερος σοφιστης, ou Amour éduquer, sont les premiers mots d'un coup de théâtre amoureux très compliqué...

Dès que je la vis, je fus perdu, car la beauté blesse plus âprement qu'un trait et, par les yeux s'écoule au fond de l'âme.
- Ως δἑ εἶδον, εὑθὑς ἀπωλὠλειν ·

Cette citation, décrit d'une certaine manière qui est Leucippé. Leucippé, est une femme très charmante qui donne l'impression d'être habité d'un pouvoir... qui fait que tout le monde tombe sous son charme.

με  ποιος  είναι clitophon?

Clitophon, et le narrateur de l'histoire,  Promis à sa demi-sœur Calligoné, le jeune Tyrien tombe cependant amoureux de sa cousine Leucippé, venue de Byzance, qui débarque dans sa ville natale quelques jours avant le mariage. La beauté de Leucippé fait rage, et un certain    Callisthénès veut la kidnapper.
Callisthénès s'étant trompé, ce dernier à kidnapper une autre femme du nom de Calligoné.

Conduis-moi ou tu veux, puisque tel est aussi l'avis de Clinias ; seulement que cette femme  ne me fasse pas d'histoires en me pressant de passer à l'acte, jusqu'à ce que nous soyons arriver à Ephèse. J'ai fait antérieurement le serment de ne pas avoir de relations amoureuses là ou j'ai perdu Leucippé

Clitophon, amoureux de Leucippé,  se glisse de nuit dans la chambre de Leucippé, mais ils sont surpris par la mère, avertie par un songe. Les deux amants s'enfuient de Tyr par mer, mais ils font naufrage en Égypte, où ils sont capturés par des brigands, qui veulent offrir Leucippé en sacrifice.

Croyant la chose faite, Clitophon est sur le point de se suicider sur la tombe de sa maîtresse, mais le sacrifice est en réalité une mascarade miseen scène par des amis. Des soldats égyptiens secourent les captifs, mais leur officier tombe amoureux de Leucippé, recherchée d'ailleurs par plusieurs autres prétendants. L'un d'entre eux lui a fait boire un philtre d'amour, qui l'a rendue folle, jusqu'à ce qu'un antidote lui soit administré par un certain Chairéas. Mais alors qu'ils gagnent Alexandrie, Chairéas enlève Leucippé sur son navire ; Clitophon les poursuit, mais il voit depuis son navire la jeune fille se faire (apparemment) décapiter, et son corps jeté en mer.

Revenu totalement désespéré à Alexandrie, Clitophon est courtisé par une veuve d'Éphèse, Mélité, qui le convainc de l'épouser et de repartir avec elle à Éphèse. Mais tout juste arrivé à Éphèse, il y retrouve Leucippé, qui n'était pas morte (une autre femme ayant été décapitée à sa place). Alors que Mélité et Clitophon couchent ensemble, le mari de la dernière, lui aussi encore en vie, réapparaît. Il tente par la suite de violer Leucippé (devenue la servante de Mélite) et de faire accuser Clitophon du meurtre de Leucippé. Finalement l'innocence de Clitophon est prouvée dans un procès, ainsi que la virginité de Leucippé (dans le temple d'Artémis). Le père de Leucippé, arrivé à Éphèse, donne sa bénédiction pour le mariage. Clitophon et Leucippé vont se marier à Byzance.

L'histoire de Leucippé et de Clitophon, et un amour filial ou tout s’emmêle, avec de nombreuses fausses échappatoires très ingénieuse, des retournements de situation et avec la touche philosophique des romans grecs!

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Γαλῇ καὶ ʹ Αϕροδίτη

"une belette tombée amoureuse d'un beau jeune homme pria aphrodite de la métamorphoser en une charmante jeune fille. c'est ainsi que le jeune homme fut séduit au premier regard et la prit pour femme. comme ils reposaient sur le lit nuptial, Aphrodite, curieuse de savoir si la belette, en changeant de corps, avait aussi prit d'autre mœurs, lâcha une souris au milieu de la pièce: oubliant sa situation, l'épousée bondit hors de sa couche et poursuivit la souris pour la dévorer. alors la déesse courroucée la rétablit dans son ancienne nature.
ainsi des hommes: ceux qui ont un mauvais naturel peuvent changer de façons, mais leur nature reste inchangée".

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devinette
fille qui rampe,vole et marche,
lionne qui lkaisse en courant
une piste aux formes hybrides...
une femme ailée par-devant;
au centre un fauve frémissant;
à l'arrière un serpent lové.
elle s'en va,femme ou reptiole
fauve,oiseau?non rien d'acheveé.
C'est une fille...Ou sont les pieds?
Un fauve grondant?...Mais la te?
AH! quel melange hétéroclite
et parfait d'étre imparfaits!

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Δαφνις και χλοέ:

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Δαφνις και χλοέ:

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Daphnis et Chloé faisaient tout en commun, gardant leur troupeaux l'un de l'autre [...] parfois ils partageaient le lait et le vin et ils mettaient en commun les vivres qu'ils avaient apportés de la maison. On aurait vue plutôt mouton et chèvres séparées que Chloé loin de Daphnis.

Επαττον δὲ κοινῇ πάντα πλάντα; πληοίον ἀλλἠλων νέμοντες.

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"λα νυιτ εστ αυσσι λε τεμοιν δες ινσομνιες νοκτυρες δε Μέδέε ετ δε Διδον, τουμεντέες παρ λα πασσιον, ου ενκορε δες υεινες αττεντες δες αμαντς έπλορές δευαντ λα πορτε δε λευρ μαιτρεσσε"

"La nuit est aussi le témoin des insomnies nocturnes de Médée et de Didon, tourmentés par la passion, ou encore des veines attentes des amants éplorés devant la porte de leur maîtresse"

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des liens cliquables dans le document...

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Exposition virtuelle Atelier "spéciale Saint Valentin"

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Πένέλοπε, φιλλε αδορέε δ'Ικαριος ποσσηδε υνε γρανδε βεαυτέ. Δεπυις σον πλυς ηευνε άγε ελλε εστ κουρτισέε παρ δε νομβρευξ πρινκες γρεκς. Σον πηρε, εν υυε δε δέπαρταγερ λες αμουρευξ τρανσις, οργανισε δες ηευξ δοντ λε υαινqυευρ ρεμπορτερα σα μαιν. Αινσι φυτ φαιτ παρ Υλυσσε, λε υαλευρευξ ροι, qυι λ'έπουσε.Λ'αμουρ qύιλς σε πορτεντ εστ βουλευερσέ παρ λες νομβρευξ δέπαρτς ά λα γυερρε δ'Υλυσσε qυι υτιλισε τουτες σορτες δε συβτερφυγες πουρ νε πας σε ρενδρε συρ λες κἁμψ δε βαταιλλε ετ ρεστερ πρης δε σα βελλε. Νον πας παρ μανqυε δε βραυουρε, μαις παρ πασσιον πουρ σα δουκε Πένέλοπε.Μαις δυραντ λες υινγτ αννέες qυε δυρε λα Γυερρε δε Τροιε, Υλυσσε σε βατ γλοριευσεμεντ τανδις qυε Πένέλοπε ρεπουσσε δε τουτες λες μανιηρες ποσσιβλες σες πρέτενδαντς. Κερταινς λυι αννονκεντ λα μορτ δ'Υλυσσε, μαις ελλε νε λες κροιτ πας. Πορτέε παρ σον αμουρ, ελλε κομβατ κευξ qυι λα κουρτισεντ ετ εν προφιτεντ πουρ πιλλερ σα μαισον. Αφιν δε λες φαιρε αττενδρε, ελλε λευρ προμετ δε χοισιρ λ'υν δ'εντρε ευξ, δης qύελλε αυρα φινι δε τισσερ λε λινκευλ δε σον βεαυ πηρε Λαëρτε. Δανς λ'αττεντε δε σον έπουξ, ελλε τισσε αινσι τουτε λα ηουρνέε, μαις λα νυιτ, σεκρητεμεντ, δέφαιτ τουτ σον τραυαιλ πουρ ρεπουσσερ λευρς αυανκες. Φιδηλε ετ σουμισε ά σον έπουξ. Δέκουυερτ παρ λ'υνε δε σες σερυαντες λε στραταγημε νε τιεντ qύυν τεμψ ετ ελλε εστ κοντραιντε δ'έπουσερ υν πρινκε λορσqύΥλυσσε ρευιεντ ενφιν.Τρανσφορμέ εν υιειλλαρδ παρ λα δέεσσε Αθένα ιλ πρέπαρε σα υενγεανκε ετ ρεκονqυιερτ σον ρουαυμε. Αινσι δέγυισέ ιλ οβτιεντ λ'αφφεκτιον δε σα προπρε φεμμε, ά qυι ιλ δεμανδε δε ρέσιστερ ενκορε ετ προμετ λ'αρριυέε ιμμινεντε δε σον ροι. Ιλ χερχε ά σαυοιρ qυι λυι εστ ρεστέ φιδηλε παρμι σα κουρ, μαις νε δουτε πας υν ινσταντ δε λ'αμουρ δε Πένέλοπε.Πένέλοπε ιμαγινε υνε έπρευυε ού λες πρέτενδαντς εσσαιεντ σανς συκκης δε βανδερ λ'αρκ δ'Υλυσσε. Ελλε σαιτ qυε λυι σευλ πευτ λε φαιρε. Υλυσσε, δέγυισέ, λες μασσακρε τους, αυεκ λ'αιδε δε σον φιλς Τέλέμαqυε ετ σους λα βένέδικτιον δες διευξ.Πένέλοπε α δυ μαλ ά ρεκονναîτρε σον έπουξ εν κε υιειλλαρδ εν ἁιλλονς, μαις ιλ λυι ρακοντε λες σεκρετς qυι ν'αππαρτιεννεντ qύά ευξ, αυαντ qυε δε σε δέφαιρε δε σες οριπεαυξ. ἑυρευξ ιλς σε ρετρουυεντ ενφιν ετ λα φιδέλιτέ ά τουτε έπρευυε δε Πένέλοπε εστ ενφιν ρέκομπενσέε. Δε λευρ αμουρ ρετρουυέ ναîτρα υν αυτρε φιλς, Πτολιγορτἡς. Λ'ἱστοιρε δ'αμουρ δ'Υλυσσε ετ δε Πένέλοπε εστ υνε ἱστοιρε δε φιδέλιτέ ετ δε κονστανκε ηαμαις εντραυέε παρ λε τεμψ, ετ υένέρέε, αππρουυέε παρ λες Διευξ qυι σ'ινκλινεντ δευαντ ταντ δε φέλικιτέ. 

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Πένέλοπε, φιλλε αδορέε δ'Ικαριος ποσσηδε υνε γρανδε βεαυτέ. Δεπυις σον πλυς ηευνε άγε ελλε εστ κουρτισέε παρ δε νομβρευξ πρινκες γρεκς. Σον πηρε, εν υυε δε δέπαρταγερ λες αμουρευξ τρανσις, οργανισε δες ηευξ δοντ λε υαινqυευρ ρεμπορτερα σα μαιν. Αινσι φυτ φαιτ παρ Υλυσσε, λε υαλευρευξ ροι, qυι λ'έπουσε.Λ'αμουρ qύιλς σε πορτεντ εστ βουλευερσέ παρ λες νομβρευξ δέπαρτς ά λα γυερρε δ'Υλυσσε qυι υτιλισε τουτες σορτες δε συβτερφυγες πουρ νε πας σε ρενδρε συρ λες κἁμψ δε βαταιλλε ετ ρεστερ πρης δε σα βελλε. Νον πας παρ μανqυε δε βραυουρε, μαις παρ πασσιον πουρ σα δουκε Πένέλοπε.Μαις δυραντ λες υινγτ αννέες qυε δυρε λα Γυερρε δε Τροιε, Υλυσσε σε βατ γλοριευσεμεντ τανδις qυε Πένέλοπε ρεπουσσε δε τουτες λες μανιηρες ποσσιβλες σες πρέτενδαντς. Κερταινς λυι αννονκεντ λα μορτ δ'Υλυσσε, μαις ελλε νε λες κροιτ πας. Πορτέε παρ σον αμουρ, ελλε κομβατ κευξ qυι λα κουρτισεντ ετ εν προφιτεντ πουρ πιλλερ σα μαισον. Αφιν δε λες φαιρε αττενδρε, ελλε λευρ προμετ δε χοισιρ λ'υν δ'εντρε ευξ, δης qύελλε αυρα φινι δε τισσερ λε λινκευλ δε σον βεαυ πηρε Λαëρτε. Δανς λ'αττεντε δε σον έπουξ, ελλε τισσε αινσι τουτε λα ηουρνέε, μαις λα νυιτ, σεκρητεμεντ, δέφαιτ τουτ σον τραυαιλ πουρ ρεπουσσερ λευρς αυανκες. Φιδηλε ετ σουμισε ά σον έπουξ. Δέκουυερτ παρ λ'υνε δε σες σερυαντες λε στραταγημε νε τιεντ qύυν τεμψ ετ ελλε εστ κοντραιντε δ'έπουσερ υν πρινκε λορσqύΥλυσσε ρευιεντ ενφιν.Τρανσφορμέ εν υιειλλαρδ παρ λα δέεσσε Αθένα ιλ πρέπαρε σα υενγεανκε ετ ρεκονqυιερτ σον ρουαυμε. Αινσι δέγυισέ ιλ οβτιεντ λ'αφφεκτιον δε σα προπρε φεμμε, ά qυι ιλ δεμανδε δε ρέσιστερ ενκορε ετ προμετ λ'αρριυέε ιμμινεντε δε σον ροι. Ιλ χερχε ά σαυοιρ qυι λυι εστ ρεστέ φιδηλε παρμι σα κουρ, μαις νε δουτε πας υν ινσταντ δε λ'αμουρ δε Πένέλοπε.Πένέλοπε ιμαγινε υνε έπρευυε ού λες πρέτενδαντς εσσαιεντ σανς συκκης δε βανδερ λ'αρκ δ'Υλυσσε. Ελλε σαιτ qυε λυι σευλ πευτ λε φαιρε. Υλυσσε, δέγυισέ, λες μασσακρε τους, αυεκ λ'αιδε δε σον φιλς Τέλέμαqυε ετ σους λα βένέδικτιον δες διευξ.Πένέλοπε α δυ μαλ ά ρεκονναîτρε σον έπουξ εν κε υιειλλαρδ εν ἁιλλονς, μαις ιλ λυι ρακοντε λες σεκρετς qυι ν'αππαρτιεννεντ qύά ευξ, αυαντ qυε δε σε δέφαιρε δε σες οριπεαυξ. ἑυρευξ ιλς σε ρετρουυεντ ενφιν ετ λα φιδέλιτέ ά τουτε έπρευυε δε Πένέλοπε εστ ενφιν ρέκομπενσέε. Δε λευρ αμουρ ρετρουυέ ναîτρα υν αυτρε φιλς, Πτολιγορτἡς. Λ'ἱστοιρε δ'αμουρ δ'Υλυσσε ετ δε Πένέλοπε εστ υνε ἱστοιρε δε φιδέλιτέ ετ δε κονστανκε ηαμαις εντραυέε παρ λε τεμψ, ετ υένέρέε, αππρουυέε παρ λες Διευξ qυι σ'ινκλινεντ δευαντ ταντ δε φέλικιτέ. 