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SILENZIO:non è  un voto o una scelta ben precisa

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SAN BENEDETTO
San Benedetto, nacque verso il 480 nella città Umbra di Norcia.
A 12 anni fu mandato con la sorella a Roma a compiere i suoi studi, ma sconvolto dalla vita assoluta della città, disprezzò gli studi letterari lasciò la casa per entrare a fare parte della vita monastica.
A 17 anni si ritirò nella valle d' Aniene, dove, secondo

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Il monachesimo Europeo viene dal medio oriente, infatti l achesismo religioso e la vita monarchica non sono speculari.

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OBBEDIENZA:é  la scelta di obbedire a DIO e ai propri superioori

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il sinodo di Lestines nel 743 e il capitolare monastico di Aqui

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San Benedetto e sua sorella gemella Santa Scolastica nacquero a Nursia (l'attuale Norcia) nel 5° secolo. La data precisa della loro nascita non è nota, ma per convenzione ormai la si stabilisce nell'anno 480. San Benedetto e sua sorella nacquero da una nobile famiglia cristiana: il padre Euprobo e la madre Claudia Abundantia. San Benedetto si trasferì a Roma per studiare secondo i desideri del padre, cosa assai comune all'epoca per i bambini provenienti da famiglie nobili e privilegiate. Una volta raggiunti gli studi superiori, San Benedetto si stancò della vita a Roma. Le vite dei suoi compagni gli sembravano dissolute ed immorali e lui stesso fu colpito dall'amore per una donna. I suoi insegnanti gli apparivano corrotti e non propriamente cristiani. Tutto ciò portò San Benedetto ad abbandonare gli studi a Roma e a perseguire una vita spirituale. Lasciò Roma, probabilmente tra l'anno 500 e il 510, con la sua fedele nutrice Cirilla che lo accompagnò fino ad Enfide.

Dopo aver lasciato Roma ed Enfide, San Benedetto trascorse il suo tempo vivendo da eremita in una grotta in isolamento spirituale. In seguito alla morte dell'abate in un vicino monastero, a San Benedetto, conosciuto ormai per la sua santità, fu chiesto di diventare il nuovo abate.

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CASTITÀ :é  la scelta di non farsi una famiglia ma di vivere amando tutti.

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San Benedetto
San Benedetto e sua sorella gemella Santa Scolastica nacquero a Nursia (l'attuale Norcia) nel 5° secolo. La data precisa della loro nascita non è nota, ma per convenzione ormai la si stabilisce nell'anno 480. San Benedetto e sua sorella nacquero da una nobile famiglia cristiana: il padre Euprobo e la madre Claudia Abundantia. San Benedetto si trasferì a Roma per studiare secondo i desideri del padre, cosa assai comune all'epoca per i bambini provenienti da famiglie nobili e privilegiate. Una volta raggiunti gli studi superiori, San Benedetto si stancò della vita a Roma. Le vite dei suoi compagni gli sembravano dissolute ed immorali e lui stesso fu colpito dall'amore per una donna. I suoi insegnanti gli apparivano corrotti e non propriamente cristiani. Tutto ciò portò San Benedetto ad abbandonare gli studi a Roma e a perseguire una vita spirituale. Lasciò Roma, probabilmente tra l'anno 500 e il 510, con la sua fedele nutrice Cirilla che lo accompagnò fino ad Enfide.

Dopo aver lasciato Roma ed Enfide, San Benedetto trascorse il suo tempo vivendo da eremita in una grotta in isolamento spirituale. In seguito alla morte dell'abate in un vicino monastero, a San Benedetto, conosciuto ormai per la sua santità, fu chiesto di diventare il nuovo abate. Alcuni indegni monaci tentarono di avvelenarlo e San Benedetto miracolosamente fuggì e ritornò alla sua grotta. Il periodo che seguì fu di grande crescita. San Benedetto costruì 12 monasteri a Subiaco e decise di stabilirsi nel 13° come abate. Il suo sacro cammino non terminò qui e, insieme ai suoi discepoli più fedeli, San Benedetto lasciò Subiaco per arrivare a Cassino intorno all'anno 529. Fu proprio qui, sulla cima della montagna, che San Benedetto e i suoi più devoti discepoli costruirono la prima abbazia di Montecassino, tra le rovine di un'antica acropoli pagana. Qui scrisse la Regola, che si rivelò di estrema importanza ed influenza e fu il primo abate del giovane monastero fino alla sua morte stabilita intorno alla metà del 6°secolo.

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Il monachesimo nel 4 secolo  era soprattutto quello dei  cenobiti  Che  si diffonde in Europa , con esponenti come  Benedetto da Norcia  Che  nacque nel 480   e fu Eremita ,  finché  nel 529 d.c. fonda a MONTECASSINO.

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Il loro arrivo provocò degli sconvolgimenti molto forti

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Povertà:é la scelta di non accumulare ricchezze  e di non possedere niente di proprio.

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San Benedetto
San Benedetto, nacque il 480 nella città Umbra di Norcia. A 12 anni fu mandato  con la sorella a Roma a compiere i suoi studi, ma, sconvolto dalla vita dissoluta della città, disprezzò gli studi letterari, la casa per entrare a far parte della vita Monastica.
A 17 anni si ritrovò nella valle dell' Aniene, dove, secondo la legenda devozionale, avrebbe compiuto il suo primo miracolo, riparando un vaglio rotto. Poi andò verso la valle di Subiaco. Lì incontrò Romano, Monaco di un Monastero retto da un un Abate di nome Adeodato, poi vestendolo con gli abiti monastici gli indicò una grotta nel monte Taleo dove visse da eremita per tre anni. Conclusa l' esperienza eremitica guidò alcuni monaci di lì, ma dopo che cercarono di ucciderlo con del vino avvelenato tornò a Subiaco. Creando tredici monasteri, con  dodici monaci, ognuno con un proprio Abate sotto la guida spirituale. Ma dopo un'altro tentativo di avvelenamento, andò a Cassino dove fondò il Monastero di Montecassino

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il monachesimo nacque in Oriente.Dal ||| secolo ,alcuni Cristiani si allontaneranno dalle città. Per poter pregare da soli e concentrarsi sullo spirito Santo,per questo furono chiamati monaci.Il monachesimo consiste quindi nella scelta di abbandonare la vita comune per dedicarsi alla vita religiosa .Uno tra questi era il monaco san Benedetto.

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IL MONACHESIMO
il monachesimo(in greco antico "persona solitaria") e'  un fenomeno caratterizato da alcune rinunce agli interessi mondani per dedicarsi in modo più completo all' aspetto spirituale coinvolgendo la propria vita. Fonda le sue radici in oriente e in seguito in occidente  molte religioni hanno creato elementi monastici: cristianesimo, ebraismo, induismo, buddhismo, giainismo, taoismo.
IL MONACHESIMO BENEDETTINO

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Sono famosi, per questo  i monaci Amanuensi che a mano scrivevano interi libri arricchendosi di bei disegni e miniature.

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Alcuni cristiani decisero da Egitto e medio oriente  per isolarsi  in posti dispersi e sentire la vicinanza a Dio abbandonando la vita comunitaria e diventando monaci.
Alcuni  monaci si  ritirarono in deserti o altri luoghi isolati.(erano detti cremiti).

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il monachesimo in greco antico "persona solitaria"

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le origini del monachesimo Benedettino risalgono alla fondazione dell'abbazia di Montecassino e alla prima redazione della regola di san Benedetto nel 529, a opera di san Benedetto da Norcia.
La regola di Benedetto da  Norcia non incontrò
un immediata fortuna e condivisse per molti anni con altre regole monastiche.

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Il monachesimo nacque in oriente a partire dalla fine del terzo secolo. Alcuni cittadini si allontanarono perché ritenevano che la solitudine permettesse di studiare l'insegnamento evangelico per questo furono chiamati monaci. Perciò il monaco ha una vita molto ritirata. Per dedicarsi alla religione

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SAN BENEDETTO ED IL MONACHESIMO
Il Monachesimo nasce in oriente . a partire dalla fine del 3 secolo alcuni cristiani del medio oriente e dell' egitto decisero di allontanarsi dalle città e dai centri abitati ritenendo che la solitudine permettesse di dedicarsi completamente alla vita religiosa furono chiamati monaci alcuni monaci andarono a vivere nel deserto ho in altri posti e furono chiamati eremiti eremos in greco vuol dire deserto i monaci vivevano in un monastero e la loro giornata era organizzata secondo delle regole
con orari e attività già stabilite  nel 4 secolo a.c. il monachesimo conosccie San Benedetto da norcia che lasciata la famiglia di nobili costruisce monte cassino e quì "scrisse la regola" che presto venne adottata in molti altri monasteri ora et la bora stabilita nell' anno 540 d.c. i monaci che vivevano in monastero dovevano essere obbedienti e silenziosi queste erano le regole per stabilire anche delle misure pratiche come quelle del mangiare e bere

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IL MONACHESIMO
IL monachesimo europeo proviene dal Medio Oriente ; infatti  l'ascetismo religioso e la vita monastica non sono peculiari del Cristianesimo, ma rappresentano forme in l' anima ha cercato  in ogni tempo di tradurre la propria sete del divino. Nel IV secolo in Egitto, in Palestina e in Siria, sulla scia di Antonio il Grande, si fecero sempre più numerosi coloro che abbandonavano completamente il mondo per vivere nella solitudine, oppure per associarsi insieme in comunità, per avere una comunione più intensa con Dio ed innalsarsi verso la santità.

Il monachesimo degli albori si fonda sulla libertà individuale del monaco, che liberamente sceglie la vita solitaria. Ma ben presto si diffuse il sistema delle regole. La regola era posta dal maestro e aveva lo scopo di organizzare la vita comuntaria. Tra le regole più famose si ricorda quella di San Benedetto da Norcia, e semplificata nel motto: ora et labora (prega e lavora)

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a partire dal secolo 6 alcuni cristiani decisero di spostarsi da Egitto al medio oriente per isolarsi in posti dispersi  per sentire la vicinanza di Dio abbandonando la vita comunitaria e diventando monaci.Alcuni monaci si ritirarono in deserti o altri luoghi isolati ed erano detti Eremiti,alcuni di questi iniziarono a vivere in cima a colonne e vennero chiamati Stiliti,altri invece si ritirarono in monastero a vivere in comunità e vennero chiamati Cenobiti.Nel corso del quarto secolo IL MONACHESIMO sopratutto quello dei Cenobiti si diffonde in Europa,con esponenti come BENEDETTO DA NORCIA che nacque nel 480 e fu eremita finchè nel 529 fonda a MONTECASSINO un monastero.

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IL MONACHESIMO
I monasteri in occidente e in modo particolare i monasteri Benedettini diventeranno con la fine dell' impero romano e le invasioni barbariche dei luoghi di culto, dove si conservano i libri antichi dell' epoca classica per trasmetterli alle generazioni future.
per questo sono famosi i monaci Amanuesi che scrivevano a mano i libri arricchendoli di disegni.
Il Monachesimo europeo proviene dal Medio Oriente, infatti
l' ascetismo religioso e la vita monastica non sono peculiari del Cristianesimo, ma rappresentano forme in cui l' anima ha creato in ogni tempo di tradurre la propria sete del divino.
nel IV secolo in Egitto, in Palestina e in Siria, sulla scia di Antonio il Grande, si fecero sempre più numerosi coloro che abbandonavano completamente il mondo per vivere nella solitudine, o per associarsi insieme comunità, per avere una comunione più intensa con Dio ed inalsarsi verso la santità.

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alcuni storici pensano che i monaci avrebberro aiutato la caduta del IMPERO ROMANO:

In parte è vero: la Chiesa diede una buona spallata all’impero con l’introduzione delle affrancazioni dalla schiavitù, alle donazioni e ai pellegrinaggi, come opere meritorie per ottenere la remissione dei peccati. Per quanto riguarda il monachesimo, Voltaire diceva che, a quel punto dell’impero, c’erano più monaci che soldati. In realtà, quando il monachesimo si diffuse, l’impero  era già disfatto: un enorme corpo agonizzante crollato su se stesso per il suo stesso peso.

Il monachesimo contribuì, invece, al costituirsi della grande proprietà ecclesiastica  che è una delle cause all'origine del potere temporale della Chiesa.

San Benedetto non si aspettava una diffusione così massiccia del suo ordine, ma alla base della fortuna dell’ordine benedettino sta un’equazione molto semplice: l’idea giusta al momento giusto, ossia la fondazione dei primi monasteri  e la Regola da lui scritta in un momento particolarmente difficile per il territorio imperiale.
Il potere centrale dell’impero non funzionava più; anzi, nelle mani di persone fuori da ogni controllo  era diventato motivo di oppressione. Si era instaurata la legge del più forte.  Inoltre, le continue e feroci invasioni dei Goti prima e dei Longobardi poi, seminavano il terrore tra le popolazioni che non sapevano più a quale santo votarsi.
Le cittadelle monastiche e quei 73 brevi articoletti che scandivano la giornata e la vita dei monaci  secondo le loro esigenze spirituali e materiali, furono l’àncora di salvezza per intere comunità civili terrorizzate, disorientate e confuse; qualcosa a cui aggrapparsi, che conciliava la nuova fede con il bisogno di ordine esistenziale e di protezione.
Il monastero diventò rifugio per comunità intere che offrivano il loro lavoro, anche gratis,  nei campi in cambio della semplice protezione.

Quello che fece veramente grandi i monasteri furono, tuttavia, le donazioni “pro rimedio animae”,per rimediare ai peccati del donatore, come si voleva a quel tempo. Grandi donazioni terriere, non solo di privati, ma anche di re che offrivano terre demaniali in ogni angolo d’Italia, andarono ad arricchire specifici monasteri e chiese. Lo spirito con cui queste donazioni venivano fatte era prettamente spirituale:  non si donava ad un monastero  o ad una chiesa, ma al santo patrono del monastero o della chiesa. Le donazioni a Montecassino venivano fatte a S. Benedetto, fondatore del monastero, mentre quelle alla Chiesa Romana venivano fatte  a San Pietro, primo vescovo.

Al di là dei motivi spirituali, c’erano sempre dei motivi molto pratici ed opportunistici, soprattutto quando a donare era semplici cittadini. Essi preferivano donare il loro pezzo di terra ad un ente ecclesiastico, soprattutto ad un monastero, perché avevano la garanzia di un potente protettorato e un trattamento più umano come coloni.

L’abbazia di Montecassino  e quella di San Vincenzo al Volturno, a volte in antagonismo tra loro, divennero le stupende cittadelle monastiche che conosciamo, grazie a cospicue donazioni di privati  e di re che le resero incredibilmente ricche e latifondiste, anticipando di qualche tempo il feudalesimo.

Il territorio carinolese non sfuggì a questa pratica che si estese per tutto il medioevo e, sul nostro territorio, diverse furono le proprietà appartenenti alle due abbazie

La diffusione e la fortuna del monachesimo benedettino.

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I monasteri in occidente  e in modo particolare i monasteri Benedettini diventeranno con la fine dell'impero romano  e le invasioni barbariche, dei luoghi dove si preserva la cultura, dove si conservano e si ricopiano gli  antichi libri dell'epoca classica per trasmetterli alle generazioni future.