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2 de abril: Día del Veterano y de los Caídos en la guerra de Malvinas

La memoria es, sobre todo, un trabajo colectivo de restitución de identidad, de quienes somos, de lo que nos gusta y deseamos, y a la vez, de aquello que no queremos.

Conocer y reflexionar sobre la causa Malvinas nos convoca a pensar la idea de patria, sosteniendo aquellos principios que nos unen como argentinos y que evocan los derechos a la libertad de expresión, el trabajo y la oportunidad de una vida digna.

Las islas también nos recuerdan un hecho trágico, el 2 de abril de 1982 tropas argentinas desembarcan en las islas con el objetivo de recuperar la soberanía que había sido arrebatada en 1833 por fuerzas armadas de Gran Bretaña. A los pocos días, arribó una fuerte dotación de militares ingleses para desplazar a las tropas argentinas. El enfrentamiento fue inevitable, duró alrededor de dos meses y medio y tuvo resultados trágicos, que culminaron con la rendición argentina.

La realidad de la guerra de Malvinas demostró la enorme desventaja de los soldados argentinos frente a las tropas inglesas, unido a una desastrosa planificación militar, las inclemencias del tiempo, falta de equipamiento, abrigo y suministros.

En ese momento, Argentina protagonizaba un desalentador escenario político, económico y social. Esto funcionó como la principal motivación para que la dictadura cívico militar, decidiera realizar un acto patriótico y heroico que restaurara la imagen del gobierno, sin embargo, todo lo sucedido la deterioró más.

Aún, así, se intentó borrar las huellas de la guerra por considerarlas un símbolo vergonzante y que además aumentaba el desprestigio de los responsables del terrorismo de estado, sumada a la metodología de desaparición y ocultamiento, que hace años se aplicada en el continente.

Mediante la Ley 25370 del año 2000, el día 2 de abril fue declarado Día del Veterano y de los Caídos en la guerra de Malvinas.

Actualmente, el reclamo por la soberanía de las Islas Malvinas se realiza de manera diplomática y forma parte de las agendas en cumbres, en la cual varios países latinoamericanos y del mundo adhieren al reclamo argentino.

La causa Malvinas nos hermana con todos aquellos pueblos que luchan a favor de la libertad y la igualdad, y constituyen un objetivo permanente e irrenunciable.

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En 1982 las tropas militares argentinas desembarcaron   en la Isla Trinidad.
La Guerra de Malvinas fue la única guerra librada por la Argentina   en el siglo XX. Durante el mes de abril de 1982 unos diez mil soldados   defendieron, como pudieron, las posiciones argentinas en las   Malvinas.
La mayoría de ellos eran conscriptos, la mayoría de ellos

tenían entre 18 y 19 años.

Los responsables políticos de esta decisión fueron los dictadores Leopoldo Galtieri, Teniente General del Ejército y  Jorge I. Anaya, Comandante en jefe de la Armada. Recordemos que en esos años nuestro país estaba gobernado por un gobierno no elegido por el pueblo.

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2 de abril. Pintura y collage colectiva.

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2 de abril. Pintura y collage colectiva.

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7º grado. Educación Plástica.
Tiras de papel pintadas por cada chic@, con colores monocromáticos, azules, blancos y pegado sobre soporte de Telgopor.

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Nosotroslosotros , una exposición en el espacio OSDE  del 2020cerca
de 50 obras, entre pinturas,
instalaciones y objetos del artista Daniel Ontiveros.
Hay dos temas recurrentes en los
trabajos de Daniel: uno es la
referencia a la historia argentina
y el otro es la referencia a la
historia del arte. Sus obras
constantemente nos hablan de
la memoria.
Daniel Ontiveros.  Trompe l ́oeil (detalle), 1993-2020. una instalación sobre Malvinas, con el uniforme del propio artista ex combatiente "inicia un amplio proceso de identificaciones", que se extiende de su propia experiencia a la historia argentina.

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Pero este reclamo, ¿Cuándo se inició?

Desde hace casi dos siglos, la Argentina reclama la recuperación de la soberanía en las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sándwich del sur y los espacios marítimos e insulares correspondientes. La demanda por la soberanía de Malvinas tiene como antecedente fundacional la ocupación británica, ocurrida en 1833. Y forma parte de un proyecto de expansión mundial que Inglaterra desplegó durante fines del siglo XVIII y a lo largo del siglo XIX.

¿En qué se apoya el
reclamo de soberanía argentina sobre Malvinas?

En primer lugar, la proximidad de las islas respecto al territorio
continental es evidente en contraste con la distancia que existe entre éstas e Inglaterra.
Luego, están los argumentos históricos: los territorios fueron heredados de
España, después de declarada la independencia, tal como ocurrió con el territorio continental argentino. Por último, están los argumentos jurídicos,
la Argentina jamás renunció a sus derechos.

¿Qué implica ser
soberano? Implica: tomar
decisiones propias, ejercer la autonomía, es decir: ser libre. Cuando se trata de las naciones, la soberanía se relaciona tanto con la
defensa del territorio y sus riquezas naturales, económicas, culturales y
sociales, como con la capacidad de sus pobladores de asumir
decisiones propias. Así, el ejercicio de la soberanía es un derecho
de los pueblos libres a habitar y gobernar el territorio de su nación. contraste
con la distancia que existe entre éstas e   Inglaterra.

¿Cuáles son los recursos naturales que están en juego?

Fundamentalmente el petróleo, también la pesca, los recursos
minerales. Pese a que existen   algunas leyes y decretos que prohíben su explotación, los ingleses los han desconocido en más de una oportunidad.

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Mantener viva la memoria  sobre los hechos, aunque sean dolorosos, es una forma activa de defender los derechos humanos y el futuro de todas y todos.                                           La escuela es el eslabón fundamental en la construcción de subjetividades por ello invitamos a la comunidad de nuestra escuela, especialmente a estudiantes y docentes, a compartir relatos, imágenes, documentos que den cuenta de esta identidad.                         Dar cuerpo a esta construcción colectiva, la memoria.        

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Mantener viva la memoria  sobre los hechos, aunque sean dolorosos, es una forma activa de defender los derechos humanos y el futuro de todas y todos.                                           La escuela es el eslabón fundamental en la construcción de subjetividades por ello invitamos a la comunidad de nuestra escuela, especialmente a estudiantes y docentes, a compartir relatos, imágenes, documentos que den cuenta de esta identidad.                         Dar cuerpo a esta construcción colectiva, la memoria.        

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Trabajos realizados por l@s chic@s de 5º intervenciones de señales. GAC. y "La línea" de Ayax Barnes y Beatriz Dourmec. 6º Dibujos y collages.

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El siluetazo fue una acción estético-política que logró simbolizar la desaparición y de manera emblemática, articular el arte con una demanda social colectiva: la aparición con vida de miles de personas desaparecidas durante la última dictadura militar. Por iniciativa de los artistas Julio Flores, Guillermo Kexel y Rodolfo Aguerreberry, con el acuerdo de las Madres de Plaza de Mayo, durante la Tercera Marcha de la Resistencia se llevó a cabo la realización de siluetas como modo de representar a los desaparecidos durante la dictadura militar.

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"Algunas personas piensan que de las cosas malas y tristes es mejor olvidarse. Otras personas creemos que recordar es bueno; que hay cosas malas y tristes que no van a volver a suceder precisamente por eso, porque nos acordamos de ellas, porque no las echamos fuera de nuestra memoria."            Graciela Montes

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"Algunas personas piensan que de las cosas malas y tristes es mejor olvidarse. Otras personas creemos que recordar es bueno; que hay cosas malas y tristes que no van a volver a suceder precisamente por eso, porque nos acordamos de ellas, porque no las echamos fuera de nuestra memoria."            Graciela Montes

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24 de marzo: Día de la memoria por la verdad y la justicia

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24 de marzo: Día de la memoria por la verdad y la justicia

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El 24 de marzo de 1976 señala un punto de inflexión en la sociedad argentina, en la medida en que el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional interrumpió la trama social, cultural y política que se venía constituyendo desde mediados del siglo XX.  No quiero decir con esto que la Argentina previa a 1976 era una sociedad ideal, que había resuelto todos sus problemas.  Seguían existiendo injusticias flagrantes, intolerancias varias, cerrazones del sistema político para incluir a las mayorías, violencias sociales y políticas.  Pero no caben dudas que el terrorismo de Estado hirió y debilitó gravemente a la sociedad argentina.  Terrorismo de Estado que se desplegó sistemáticamente durante seis años, y que fue una usina de miedo que paralizó en buena medida a la población, dejando una huella de muerte, silencio, exilio e intolerancia. Los Golpes de Estado no eran nuevos para los habitantes de nuestro país; desde aquel 1930, cuando el General Uriburu destituyó del poder a H. Irigoyen, se convirtieron en una triste costumbre argentina.  La inestabilidad política fue moneda corriente durante 50 años.  Esto queda confirmado tomando nota de los diferentes levantamientos militares de 1943, 1955 y 1966. Pero este nuevo ataque a la democracia fue diferente, muy diferente a los anteriores.  Durante los seis años de dictadura militar se violaron absolutamente todos los derechos de los argentinos.  Ni uno sólo quedó vigente.  Derechos que hoy en día damos por sentados, aquellos derechos inherentes a cualquier ser humano.  El derecho a la vida, a expresar libremente nuestras ideas, a poder elegir nuestros gobernantes, el derecho a no ser arbitrariamente detenido, el derecho a no recibir torturas o tratos crueles, entre muchos. Con la recuperación de la democracia en 1983, a paso lento y para la gran mayoría de los ciudadanos, comenzó a restablecerse la vigencia de esas garantías. La
Memoria debe plantearse como un trabajo de todos, una construcción plural.  Decía un afamado filósofo alemán, “cada generación tiene su propia cita con el pasado”.  En este aniversario debemos habilitar como comunidad un reencuentro con el pasado, provistos de argumentos y herramientas para hacerlo propio; fortaleciendo el compromiso de que todas las vidas merecen la pena, que nuestra opinión cuenta y mucho, que hay un valor en vivir bajo el imperio de la ley, y que es necesario seguir peleando por la justicia, como a cada generación le corresponda.”

Muchas gracias

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Beatriz Dourmec y Ayax Barnes.

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REFLEXIONES SOBRE LA MEMORIA Y LA CENSURA 5°" A" Y "B"

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REFLEXIONES SOBRE LA MEMORIA Y LA CENSURA 5°" A" Y "B"

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Un huayno homenaje al amor, la valentía y la perseverancia. Un pañuelito blanco que, hecho canción, acompaña a distintas generaciones en la búsqueda de la verdad.

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Si a la Memoria la quieren enterrar, nosotrxs la plantamos. 

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Si a la Memoria la quieren enterrar, nosotrxs la plantamos. 

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Proyecto 4 grado Plantamos Memoria". Porque la escuela es el espacio privilegiado para ser puente entre el pasado y el hoy, porque conociendo la Historia, comprendemos el presente, Haciendo Memoria, construimos Futuro, uno donde nuestrxs niñxs son los protagonistas.