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Comentário (exemplo)

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Ligação com a vida do dia a dia do focolarino.

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Ligação com a vida do dia a dia do focolarino.

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è importante a proximidade da vida interior e exterior do focolarino. Estamos no mundo sem sermos do mundo, isso nos torna vulneráveis. É preciso criar mecanismos de comunhão contínua, de fortalecimento da vocação cotidiada

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Apolônio e Lessa

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* Popos que estejam mais próximos à sensibilidade dos popos jóvens que muitas vezes encontram dificuldades em uma mentalidade rígida, ultrapassada.
* Não necessariamente um tipo carismático, líder mas que tenha a sensibilidade de estar próximo às pessoas, saber colher e acompanhar as mesmas, com confiança.
* Popos que não se preocupem somente com os empenhos dentro da estrutura da Obra, mas que se dêem o tempo de viver experiências significativas, também fora da Obra.
* Popos que possam entender as diferenças  geracionais e encontrar soluções, a razão disso não sendo verticista e contribuir com o equilibrio autoridade/obediência, com decisões em rede.
* Popos que promovam a normalidade da vida com Jesus em meio nos focolares, e que seja fruto de uma profunda vida interior pessoal.
* Popos que tenham a competência de favorecer um trabalho em rede e colocar em ação os projetos concretos em relação à formação integral: espiritual, intelectual e afetiva.

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* Que não necessariamente sejam popos que por vários anos tenham assumido cargos "institucionais" na Obra. sem tirar a capacidades destes.
* Que tenha a maior variedade de perfís para esta composição.

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Junior Mendonça / Sandro / Gui

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Abertura e relação próxima com a vida dos focolares e dos popos de maneira pessoal, Para que se evidencie a necessidade de não sermos autorreferências e de não exercermos abusos de poder.

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Creio que muitos de nós têm contributo a dar nessa mudança paradigmática. Nem todos são percebidos, outros cansados de tentar dar suas contribuições. Desenvolver a compreensão das potencialidades dos diversos membros do Ramo e da Obra é uma necessidade. Por outro lado, não podemos esquecer que somos históricos, portanto reféns do tempo, do espaço, das dinâmicas sociais.

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Proponho que, para essa pergunta, poderíamos fazer uma rodada com as composições dos focolares. Como aquela que fizemos para a lista dos indicáveis para a Assembleia. Falar assim de um universo tão vasto pode dificultar a visão do todo.

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Popos que sejam próximos e que se façam família com as dores e alegrias dos Focolares. Que realmente sejam ouvidos todos os popos e que tudo seja fruto de Jesus em meio, abolindo os abusos de poder e a autorreferencialidade em todas as esferas da Obra.

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Apolônio

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Aldo, Gui, Dema, Ronaldo

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O primeiríssimo ponto que destaco é a distinção entre gestão da Obra e acompanhamento espiritual dos focolarinos. Todos sabem que nos últimos anos tenho passado por provas. Não tenho dúvida de que o Amor de Deus, colocou-me junto a popos que são importantíssimos para minha permanência vivo e em comunhão com o focolare. Avalio que a composição dos diversos focolares - que é variada e rica - , nem sempre conta com pessoas com o perfil de acompanhadores. Por isso, creio que poderíamos consolidar a rede de acompanhadores de modo que o acompanhamento não seja matéria da Lauretana do Brasil, mas desse corpo de acompanhadores. Creio que a dinâmica das redes funcionaria melhor que a de um focolare com essa finalidade porque esses acompanhadores estariam mais próximos à vida dos diversos focolares. Se por um lado isso facilita, por outro pode dificultar na dedicação de tempo e energias. Talvez, uma das funções que esse grupo de acompanhadores poderá vir a assumir é um decisivo subsídio nas decisões de composição dos focolares. Com o andamento, poderia ser avaliada a necessidade de acompanhamento e das verificações na formação dos novos focolarinos (solteiros e casados). Se isso for verificado, talvez seja necessária uma equipe com maior dedicação a essa finalidade.

Enquanto Lauretana, penso que é a presença de Jesus entre esses popos que deve dar suporte e energia para que se promova a viva e dinâmica comunhão na Obra em todo o Brasil. Certamente o principal atributo da Lauretana não é o acompanhamento do Ramo dos Focolarinos, mas da Obra como um todo. Esta poderá ser a oportunidade de dar uma guinada na visão da Obra e do seu Centro no Brasil. Temos falado de valorização das comunidades locais. Quando isso não for a tônica do centro gestor, se enfrenta uma dicotomia desarticuladora dos esforços e das competências.

Certamente, em contato com as realidades locais, poderão surgir novas maneiras de encarnar a espiritualidade. Essas nova maneira, como sempre ocorreu no percurso de Chiara, surge da vida, do corpo a corpo. Muitas vezes é mais forte uma maneira de ver idealizada que não valida situações que teriam o potencial de produzir muita e nova energia. Assim, vejo um Centro que faz um movimento trinitário com as realidades locais que talvez não se tornem realidades nacionais, mas que podem ser novas encarnações do Carisma do qual TODOS nós somos portadores.

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Distinção entre Centro da Obra no Brasil e Centro dos Focolarinos

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Distinção entre Centro da Obra no Brasil e Centro dos Focolarinos

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Meditando, veio-me a impressão de que as palavras do Papa são palavras dirigidas a nós como indivíduos e como Obra. A concretização de sua admoestação pode se concretizar com a distinção entre governo e acompanhamento por meio da distinção desses dois centros. Somos poucos? Ok. Essa é a vontade ou a permissão de Deus. Do mesmo Deus que nós acreditamos que nos fala e falou a Chiara por meio da Igreja. Imagino o que Chiara teria feito ao ouvir o que ouvimos do Papa!
Sim não queremos e não devemos multiplicar as estruturas. Sejamos criativos. Para Aquele que acalmou a tempestade, multiplicou os pães, redimiu a humanidade, qualquer medida é pequena.

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Impressionou-me o fato de que, em muitas contribuições que, têm um enorme valor em si, se fale da relação do Centro da Obra no Brasil a partir de sua relação com os focolarinos. Isso me deixa ainda mais convencido de que existe uma preponderância da função que o Centro brasileiro tem no acompanhamento dos Focolarinos em relação ao acompanhamento da Obra. Tanto é que esta consulta e reflexão não se estende aos setores. As coisas são explícitas mas nem sempre temos olhos para vê-las.
Somos poucos mas voltamos a fazer Mariápolis com mais de 2 mil pessoas. O que será que Deus nos pede com tantos novos recursos que nos disponibiliza?

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Vejo que parte do que quero expressar já foi citado acima, mas reforço aqui alguns pontos de vista:Desafio 1:O Centro é, aos olhos de toda a Obra e da Igreja, o "Centro da Obra". Para nós popos representa isso ou representa o Centro dos Focolarinos? Pensar nessa Obra e, dentro dela, nos focolarinos, nunca é facil para nós popos. Ao pensar no perfil e composição temos que dar conta do papel macro, governo da Obra, e de alguns papéis específicos, sobretudo esse de acompanhamento dos popos. Enquanto não forem funções destintas, vamos precisar de composições que possam dar conta dos dois papéis.

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Vejo que parte do que quero expressar já foi citado acima, mas reforço aqui alguns pontos de vista:Desafio 1:O Centro é, aos olhos de toda a Obra e da Igreja, o "Centro da Obra". Para nós popos representa isso ou representa o Centro dos Focolarinos? Pensar nessa Obra e, dentro dela, nos focolarinos, nunca é facil para nós popos. Ao pensar no perfil e composição temos que dar conta do papel macro, governo da Obra, e de alguns papéis específicos, sobretudo esse de acompanhamento dos popos. Enquanto não forem funções destintas, vamos precisar de composições que possam dar conta dos dois papéis.

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Desafio 2                         Quando penso na Obra, vem primeiro em mente essa engrenagem fantástica, na qual me sinto articulado desde a adolescência. Quero vê-la funcionando, e mais, interpreto que vai bem se a vejo encaminhando-se segundo a minha perspectiva, meu "jeito".Chiara conclui a meditação que fizemos ontem:.. da Obra, que é uma presença mística de Maria na Igreja e no mundoEsta frase me interpelou. Bateu na testa. Impõe a pergunta: como ou com qual composição o Centro Nacional contribuiria mais para que incorporássemos cada vez mais esta consciência? Como basear-se, ancorar-se no dever ser da Obra, mesmo defrontando-se cotidianamente com tantas demandas, por vezes maiores que a própria capacidade de intervenção? Como não tenho respostas prontas, divido a pergunta com vocês.  

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Desafio 2                         Quando penso na Obra, vem primeiro em mente essa engrenagem fantástica, na qual me sinto articulado desde a adolescência. Quero vê-la funcionando, e mais, interpreto que vai bem se a vejo encaminhando-se segundo a minha perspectiva, meu "jeito".Chiara conclui a meditação que fizemos ontem:.. da Obra, que é uma presença mística de Maria na Igreja e no mundoEsta frase me interpelou. Bateu na testa. Impõe a pergunta: como ou com qual composição o Centro Nacional contribuiria mais para que incorporássemos cada vez mais esta consciência? Como basear-se, ancorar-se no dever ser da Obra, mesmo defrontando-se cotidianamente com tantas demandas, por vezes maiores que a própria capacidade de intervenção? Como não tenho respostas prontas, divido a pergunta com vocês.  

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Desafio 3:     Não pensar na composição do Centro como a convocação de uma suposta “seleção”. Diferentemente do item anterior em que fiz uma comunhão, aqui quero dar um toque, alerta, segundo minha perspectiva.Às vezes (em outra indicações como esta) tenho a impressão de que relacionamos os popos com maior desenvoltura ou com nossa “aprovação” nos papeis já desempenhados, sobretudo o de responsável de focolare. É importante pensarmos que nem sempre as características que facilitam o desempenho no papel anterior vão contribuir para a adaptação e bom desempenho no Centro. Além do mais, é preciso ver os focolares como estruturas fundamentais da Obra, tendo a composição de seus “times” importância igual àquela que tem a do Centro Nacional.

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Desafio 3:     Não pensar na composição do Centro como a convocação de uma suposta “seleção”. Diferentemente do item anterior em que fiz uma comunhão, aqui quero dar um toque, alerta, segundo minha perspectiva.Às vezes (em outra indicações como esta) tenho a impressão de que relacionamos os popos com maior desenvoltura ou com nossa “aprovação” nos papeis já desempenhados, sobretudo o de responsável de focolare. É importante pensarmos que nem sempre as características que facilitam o desempenho no papel anterior vão contribuir para a adaptação e bom desempenho no Centro. Além do mais, é preciso ver os focolares como estruturas fundamentais da Obra, tendo a composição de seus “times” importância igual àquela que tem a do Centro Nacional.

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Proponho Alan

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Com relação a possibilidade de compor o focolare do CN com popos casados de outras cidades acho importante que análise das possibilidades não passe de um extremo ao outro.  Sem querer insinuar que às vezes parecemos bipolares em relação a alguns critérios, acho que deveríamos sistematizar: primeiro se buscaria identificar alguém que possa morar na mesma cidade e que tenha o perfil e as condições para desempenhar aquelas funções específicas. Na ausência de um nome que corresponda para estas características é que se pensaria em alguém que pudesse passar períodos frequentes é mais ou menos prolongadas, tipo a semana ao mês ou ao bimestre. E somente na ausência de alguém que correspondesse a esse perfil é que deveria ser analisados nomes de popos que efetivamente residiriam em outra cidade e que tentaria suprir a ausência através da comunicação a distância.
Lessa