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Concepto

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.

La cultura da al hombre la capacidad de reflexión sobre sí mismo. Es ella la que   hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.

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El hombre y la cultura             La relación entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incómoda para el hombre. El eje de la discusión es si el hombre como creador de la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde él mismo decida o, por el contrario, si la cultura es la primera creación humana que, cual cuento de ciencia ficción, se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. La única base desdela que se puede partir con cierta seguridad, es que sin hombre no hay cultura. 

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El hombre y la cultura             La relación entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incómoda para el hombre. El eje de la discusión es si el hombre como creador de la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde él mismo decida o, por el contrario, si la cultura es la primera creación humana que, cual cuento de ciencia ficción, se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. La única base desdela que se puede partir con cierta seguridad, es que sin hombre no hay cultura. 

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Niveles de la cultura Los niveles de la cultura se dividen en tres:           RASGOS:            Los rasgos son las características (unidad más pequeña de la cultura) que tienen un número limitado de características   específicas.   COMPLEJO:      Conjunto de rasgos (conjunto que hace una categoría sin que llegue a ser una cultura) conjunto de objetos, habilidades y actitudes para hacer una institución. SUBCULTURA:   Segmentos de la población que comparten cierto número  de  complejos.   

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Niveles de la cultura Los niveles de la cultura se dividen en tres:           RASGOS:            Los rasgos son las características (unidad más pequeña de la cultura) que tienen un número limitado de características   específicas.   COMPLEJO:      Conjunto de rasgos (conjunto que hace una categoría sin que llegue a ser una cultura) conjunto de objetos, habilidades y actitudes para hacer una institución. SUBCULTURA:   Segmentos de la población que comparten cierto número  de  complejos.   

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Clasificación       la cultura de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:              • Tópica:           la  cultura  consiste  en  una  lista  de  tópicos  o  categorías,  tales  como organización  social, religión o economía.            • Histórica:         La  cultura  es  la  herencia  social,  es  la  manera  que  los  seres  humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.            • Mental:           la  cultura  es  un  complejo  de  ideas,  o  los  hábitos  aprendidos,  que  inhiben impulsos  y distinguen a la gente de los demás.        • Estructural:        La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.• Simbólico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad. 

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Clasificación       la cultura de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:              • Tópica:           la  cultura  consiste  en  una  lista  de  tópicos  o  categorías,  tales  como organización  social, religión o economía.            • Histórica:         La  cultura  es  la  herencia  social,  es  la  manera  que  los  seres  humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.            • Mental:           la  cultura  es  un  complejo  de  ideas,  o  los  hábitos  aprendidos,  que  inhiben impulsos  y distinguen a la gente de los demás.        • Estructural:        La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.• Simbólico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad. 

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Multiculturalidad   Es  un  concepto  sociológico  o  de  antropología  cultural.  Significa  que  se  constata  la  existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin  embargo  estas  culturas cohabitan  pero  influyen  poco unas  sobre  las  otras y  no suelen  ser permeables  a  las  demás.  Se  mantienen en  guetos  y viven vidas  paralelas.  La sociedad  de  acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles. En  los  casos  en  que  exista  equidad  y  respeto  mutuo  se  puede  pasar  de  la  multiculturalidad al multiculturalismo. 

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Multiculturalidad   Es  un  concepto  sociológico  o  de  antropología  cultural.  Significa  que  se  constata  la  existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin  embargo  estas  culturas cohabitan  pero  influyen  poco unas  sobre  las  otras y  no suelen  ser permeables  a  las  demás.  Se  mantienen en  guetos  y viven vidas  paralelas.  La sociedad  de  acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles. En  los  casos  en  que  exista  equidad  y  respeto  mutuo  se  puede  pasar  de  la  multiculturalidad al multiculturalismo. 

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La tentación del menosprecio         El  racismo  es,  esencialmente,  una  manifestación  de  menosprecio;  un  menosprecio  que  no está motivado por determinadas características del individuo sino por su pertenencia a un grupo: “todos los...son...”.La causa de ese sentimiento es la falta de confianza en sí; su desenlace es la destrucción de sí mismo.            ¿Qué   es   un   ser   humano si no un animal cuya principal   característica   es   la capacidad   de autorrealización gracias a los demás? Mi “yo” ha surgido de los “tú” que me fueron dirigidos; se construye con los lazos que tejo con los demás. Pero esos lazos no se establecen sin esfuerzo y sin temor. El otro representa a la vez una riqueza y un  peligro.  Hay  que  afrontarlo,  es  decir  colocarse  frente  a  él,  inteligencia  contrainteligencia.  El intercambio no puede ser fructífero si no existe un mínimo de confianza en sí mismo y en los demás. El racista es aquel que no confía en sí mismo. Para ocultar ese temor, se pavonea y adopta aires de superioridad. Manifiesta menosprecio para ocultar el vértigo ante su propio vacío.  

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La tentación del menosprecio         El  racismo  es,  esencialmente,  una  manifestación  de  menosprecio;  un  menosprecio  que  no está motivado por determinadas características del individuo sino por su pertenencia a un grupo: “todos los...son...”.La causa de ese sentimiento es la falta de confianza en sí; su desenlace es la destrucción de sí mismo.            ¿Qué   es   un   ser   humano si no un animal cuya principal   característica   es   la capacidad   de autorrealización gracias a los demás? Mi “yo” ha surgido de los “tú” que me fueron dirigidos; se construye con los lazos que tejo con los demás. Pero esos lazos no se establecen sin esfuerzo y sin temor. El otro representa a la vez una riqueza y un  peligro.  Hay  que  afrontarlo,  es  decir  colocarse  frente  a  él,  inteligencia  contrainteligencia.  El intercambio no puede ser fructífero si no existe un mínimo de confianza en sí mismo y en los demás. El racista es aquel que no confía en sí mismo. Para ocultar ese temor, se pavonea y adopta aires de superioridad. Manifiesta menosprecio para ocultar el vértigo ante su propio vacío.  