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(1). Velandia, D., 2020. Video Pecha Cucha. Distopías en el arte. [video].

(2) Lombardo, T., n.d. Science Fiction: The Evolutionary Mythology of the Future. In: T. Lombardo, ed. pp.1, 11.

(3) Asimov, I., 1956. La última pregunta. 1st ed. pp.1, 16.

(4) Kubrick, S., 1968. 2001: Una odisea en el espacio. [video].

(5) E-torredebabel.com. 2021. Nietzsche - Filosofía Contemporánea - Vitalismo - Eterno retorno. [online] Available at: <https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Nietzsche/Nietzsche-EternoRetorno.htm> [Accessed 29 August 2021].

(6) Yuval Noah Harari, 2014. Sapiens. De animales a dioses. DEBATE.

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Recuento de días, vistas, libros, mitos, películas y horas (muchas) pensando en el mañana

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Recuento de días, vistas, libros, mitos, películas y horas (muchas) pensando en el mañana

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Es indudable la gran influencia que ejerce en el arte (bien sea visual, escrito o plástico) el pensamiento del mañana, y es que si no pensáramos e imagináramos el mañana perderíamos la gran cualidad que nos diferencia de los demás animales, aquella de creer ciegamente en las ficciones que inventamos para darle sentido a la vida (6). Y es que el futuro viene con más preguntas que respuestas, porque si nos basamos en el futurismo como movimiento de vanguardia y en la ciencia ficción como género, rápidamente caemos en cuenta que viene acompañado de algo más que la sensación de no saber que ocurrirá. El futuro se ha pensado en términos de movimiento, rapidez, avances y prosperidad, pero ¿por qué? Inicialmente es porque estamos dispuestos a no dejar que el mundo nos pase por encima, de hecho hemos creado (y lo seguiremos haciendo) tecnología que más allá de ser indispensable en nuestra vida, es lo que cuenta y maneja desde lo más complejo hasta lo más básico de nuestra existencia y es que ¿que sería de nosotros sin computadores y smartphones con inteligencias artificiales que están al alcance de la mano? A lo mejor no estaríamos tan lejos del hombre primitivo que reina entre los animales, pero es justamente la necesidad de avanzar y crear para sentirnos más seguros lo que nos hace asociar tecnología y progreso. Hacemos esta relación (muchas veces de manera inconsciente) porque creemos que mientras más avanzado esté nuestro conocimiento en aquello que podemos controlar, más vamos a poder hacerle frente a lo que se viene, porque la tecnología que hoy nos maneja, nos aleja de los animales indistintos que alguna vez fuimos y nos acerca a los seres que no temen el futuro porque "lo tienen en sus manos". Así que la tecnología y el progreso van juntos porque uno nos da herramientas para alejarnos de lo que fuimos y acercarnos a lo que queremos ser.

Volviendo sobre el arte y sus formas, debemos entender que este es más allá que un complemento y que es una manera de ratificar y sustentar aquello que imaginamos cuando hablamos de futuro. De hecho, en 2001: Una odisea en el espacio muchos de los elementos visuales son los que dan pie para sustentar narraciones como el eterno retorno de Nietzsche e incluso el mito mismo de la creación. ¿Por qué? En principio porque hacen alusiones a las diferentes etapas de la vida (y no solamente la humana) como lo son el feto, los monos, los hombres, las inteligencias artificiales y el mundo mismo, pero mucho más aún, pero también porque las ráfagas de luz, que cabe mencionar parecen sacados de la pintura futurista, dan la sensación de que nada está en nuestras manos porque lo que ha de ser será de la manera que deba ser. Y es que si como sucede en la película y en los mitos religiosos en medio de la oscuridad emerge la luz, la vida, la naturaleza y con ellas todas las etapas de desarrollo y conocimiento, no habría otra manera de conocerlos sino por las artes visuales que salen de nuestras mentes y las acomodamos a nuestra realidad para hacerlas creíbles.

Pero tengamos en cuenta que pensar en 2001: Una odisea en el espacio es remontarnos al cuento de Asimov titulado "La última pregunta" que al igual que la obra de Kubrick narra la posibilidad de que todo fin da lugar al inicio. Analisemos está cuestión, el hombre se crea, evoluciona y llega al punto de invadir el espacio, adueñarse de el y, al mismo tiempo, responder casi todas las preguntas por medio de la tecnología, al menos hasta que esta se lo permite, luego el hombre deja de ser completamente imprescindible en la operación y la tecnología lo crea todo de nuevo. Si lo anteriormente mencionado es la base en la que tanto Asimov como Kubric construyen sus narraciones nos hace dar cuenta que es abstracto y casi que incomprensible, algo metafísico que busca dar otro ángulo sobre lo que podemos entender como la creación. Y es que si esto nos puede interpelar de esta forma e incluso hacer creer las ideas que nacieron en la cabeza de estos hombres ¿no podemos creer en esto como quien cree en Cristo?.

Pero concluyamos entendiendo que esto es posible pensarlo gracias a una red de interconexiones que van desde cuentos, hasta videos, pasando por películas, pensamientos filosóficos e incluso una "breve historia de la humanidad". Sin Nietzsche no entenderíamos la visión cíclica del tiempo que proponen el cuento y la película, sin esta última nos perderíamos de la riqueza del arte futurista y sin los anteriores no podríamos llegar a la conclusión de que podemos imaginar y creer. En este orden de ideas, no es descabellado pensar que la ciencia ficción pueda convertirse en una mitología o en un profecía, si entendemos que el mundo solo busca continuar y avanzar por el miedo mismo de un destino en el que una máquina que creamos puede destruirnos y darnos la vida tal y como la conocemos ¿No estaríamos dispuestos a inundar el espacio?¿a verlo como una salida y solución? Solo digo que si la idea de que el mundo se acabe por la venida de un ser que es hijo de Dios es válida hoy, por qué no podría serlo una guerra interestelar o la exploración y explotación de todo lo que esta ahí afuera.

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De Animales a Dioses. Breve historia de la humanidad. 

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Después de todo, la ficción puede ser peligrosamente engañosa o perturbadora.

Pero la ficción nos ha permitido no solo imaginar cosas, sino hacerlo colectivamente. Podemos urdir mitos comunes tales como la historia bíblica de la creación, los mitos del tiempo del sueño de los aborígenes australianos, y los mitos nacionalistas de los estados modernos. Dichos mitos confirieron a los sapiens la capacidad sin precedentes de cooperar flexiblemente en gran número. (6)

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Concepción del tiempo característica de la filosofía de Nietzsche. Consiste en aceptar que todos los acontecimientos del mundo, todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se repetirán eternamente. (5)

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Día 4. Kubrick haciendo del 2001 un signo de interrogación

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Día 4. Kubrick haciendo del 2001 un signo de interrogación

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Día 3. ¿La última pregunta o es la primera?

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Día 3. ¿La última pregunta o es la primera?

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Día 2. Lombardo and his take on science fiction

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Día 2. Lombardo and his take on science fiction

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La ciencia ficción es la forma más visible forma de pensamiento futurista en la cultura popular.

La ciencia ficción es una forma de experimentar y crear la realidad del futuro.

Y profetiza sobre la experiencia de imaginar el futuro

La ciencia ficción es un escenario imaginativa, concreto, descriptivo sobre el futuro en forma de historias.

Así como la ciencia ficción puede integrar todas las dimensiones principales de la realidad en una visión futurista también logra que podamos verle universo como un todo y el lugar de la humanidad en el mismo, que hasta cierto punto generan miedo y esperanza en nosotros (2).

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Le forze della curva. Tullio Crali. 1930. Dimensiones: 102 x 71,5 cm

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El Futurismo es una vanguardia que nace con la intención de romper las condiciones propuestas por el pasado y cuyas temáticas están fundamentalmente relacionadas con el mundo moderno y el desarrollo tecnológico (1).