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Distanciamento do sentimentalismo.

Espírito dinâmico, acompanhando as transformações tecnológicas.

Espírito crítico e questionador.

Linguagem cotidiana.

Oposição às normas, numa atitude considerada “anárquica”.

Originalidade e excentricidade.

Ruptura com o passado, numa atitude inovadora.

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O grupo português de Orpheu diz ser de não pertença a toda e qualquer manifestação que não o prazer da arte pela arte, "a consequência do encontro das letras e da pintura", afirmando-se movimento dialético de rutura e desconstrução  do passado, pois -  ao mesmo tempo que rejeita a evocação saudosista do passado, arroga-se herdeiro do mesmo para, assim, afirmar um modo universalista de ser português, na busca de uma nova definição identitária que passa pelo empenhamento criativo como contributo ativo e decisivo para a anti-decadentista e osmótica "única ponte entre Portugal e a Europa (...)Comprar ORPHEU é, enfim, ajudar a salvar Portugal da vergonha de não ter tido senão a literatura portuguesa. ORPHEU é todas as literaturas".

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Mar Português

Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!

Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.

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O vídeo

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Itinerário Os Cem Anos da Revista Orpheu Reportagem

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Dramaturgia | Criação Colectiva Interpretação

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Bruno Lopes Fotografia | Carlos Gomes Divulgação

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Vânia Fernandes Direcção Artística | João Paiva Cenografia

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Sá-Carneiro, Almada e Pessoa projectam uma revista que consiga agitar o pensamento Português. Até ao lançamento do primeiro número, a atitude jovial e a constante influência que uns têm nos outros leva-os num caminho de total imersão nas novas correntes artísticas europeias e na vontade de rasgar com os costumes sociais da época.

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Distanciamento do sentimentalismo.

Espírito dinâmico, acompanhando as transformações tecnológicas.

Espírito crítico e questionador.

Linguagem cotidiana.

Oposição às normas, numa atitude considerada “anárquica”.

Originalidade e excentricidade.

Ruptura com o passado, numa atitude inovadora.

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1ª Capa da revista  "Orpheu"

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Mais do que uma corrente intelectual do movimento artístico, mais do que a expressão de uma força política, o movimento neo-realismo foi a expressão de uma solidariedade, de uma tomada de posição perante o sofrimento agravado do povo português. Impôs-se o sentimento de dar conteúdo à arte, como demonstram as polémicas sobre o primado do conteúdo ou da forma na arte, bastante acesas e de inegável interesse.

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O seu objectivo era chocar a burguesia ao apresentar uma poesia livre da métrica e inserir a literatura portuguesa no contexto cultural europeu, que àquela época estava sob forte influência das tendências futuristas. Embora tenha desaparecido precocemente , a revistaOrpheu deixou uma enorme herança cultural, influenciando novos artistas, assim como o surgimento de novas publicações.

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O Modernismo em Portugal costuma ser dividido em duas partes, Orfismo (primeira geração) e Presencismo (segunda geração), muito embora alguns estudiosos considerem os movimentos neorrealistas e surrealistas como vertentes modernistas. A recusa por admitir o Neorrealismo e o Surrealismo nesse período deve-se, sobretudo, ao fato de que, enquanto os escritores neorrealistas buscavam uma literatura de caráter social, muito próxima do Realismo, os escritores surrealistas apelavam para uma literatura que prezava pelos conteúdos oníricos, modificando assim as estruturas da realidade, ambos se afastando da literatura psicológica e da literatura inspirada nas correntes de vanguarda europeias.

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Fundo do Padlet: Pintura de Amadeu De Sousa Cardoso " Corpus Christi "

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Geração de Orfeu (1 915-1927):
Corresponde à primeira fase do modernismo português. Recebeu esse nome por causa da revista Orpheu, primeira publicação a divulgar os ideais modernistas e as tendências culturais que circulavam na Europa no início do século XX. Foi fundada em 1915 por um grupo de escritores e artistas plásticos, entre eles Fernando Pessoa, Mário de Sá-Carneiro, Raul Leal, Luís de Montalvor, Almada Negreiros e o brasileiro Ronald de Carvalho.