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L'epica dal greco épos (narrazione) è un racconto in versi di grande estensione che ha per oggetto le imprese degli eroi.
Si sviluppa a partire dal terzo millennio a.c presso culture e popoli diversi.
Coloro che tramandavano oralmente di generazioni in generazione i miti e le leggende erano gli aedi (cantori, in grado di improvvisare)
Col trascorrere del tempo gli aedi vennero sostituiti dai rapsodi (i"cucitori di canto
La poesia epica greca nasce dunque dalla memoria collettiva del popolo, di cui rappresenta le radici e l'identità culturale, ed è conrtassegnata.

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Nei secoli successivi, i poemi omerici faranno da modello per gli scrittoti greci e latini. Virgilio si ispirò ad essi quando comporre l'Eneide uno dei capolavori di questo genere.

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Nel medioevo i poemi epici ebbero una notevole diffusione, perché vicini alle realtà culturali, sociali e politiche del tempo; si hanno perciò opere come:

Le  Chanson de Roland

I poemi del ciclo bretone

Il  Cantere del Cid

Il Canto dei Nibelunghi

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La narrazione epica si incentra su eventi importanti per la storia del popolo presso cui si è sviluppata e raccontate le imprese compiute da persone fuori dal comune.

La guerra

Il viaggio

L'amore

La diversa della propria terra, che del proprio popolo, della propria fede.

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La scrittura narrativa e gli aspetti linguistico

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La scrittura narrativa e gli aspetti linguistico

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Il poema è un testo ampio e articolato:

Inizia quasi sempre con un parte iniziale chiamata  premio.

Si sviluppa narrando vicende che vedono l'eroe impegnato nel compiere le sue gesta, affiancato dagli altri personaggi.

Si conclude, generalmente, con il compimento della missione dell'ero.

Il narratore conosce perfettamente le vicende anche se non ha preso parte a esse: è onniscente.

La narrazione è divisa in sequenze narrative o descrittive.

Il linguaggio dei poemi epici non è sempre di facile comprensione.
Inoltre le singole frasi non sono sempre di immediata comprensione,

in quanto sono in genere costituite, diversamente della lingua corrente, con il verbo al fondo, lontano dal soggetto.

Alcuni degli espedienti linguistici più particolari e ricorrenti sono illustrati qui di seguito.

Le DESCRIZIONI DETTAGLIATE

Le FORMULE RIPETITIVE per raccontarevicende dello stesso tipo: venivano utilizzate per sottolineare momenti importanti o per tenere desta l'attenzione degli ascoltatori.

L' ANTICIPAZIONE o PROLESSI: è una tecnica narrativa che consiste nel narrare in anticipo  un avvenimento.

Il FLASHBACK: è una tecnica narrativa che interrompe la trame del racconto per illustrare avvenimento antecedenti.

La PARATASSI: si ha quando in un testo ricorre con frequenza il collegamento per coordinazione di più frasi che hanno lo stesso valore; nei testi poetici la paratassi si manifesta con frasi brevi che si esauriscono all'interno del verso; la coordinazione può avvenire per: 1congiunzioni, 2asindeto, 3polisendeto

La PERSONIFICAZIONE: consiste nell'attribuire a un elenco inanamatoo astratto azioni o qualità proprie degli esseri umani.

I PATRONIMICI: si tratta del nome del padre o di un cavo, con l'aggiunta del suffisso -ide.

Gli EPITETI: sono aggettiv,i sostantivati, participi o locuzioni che accompagnano e caraterizzano un personaggio un luogo un animale o una cosa. Costituiscono una caratteristica formale dello stile epico.

I PARAGONI: aiutano il lettore a rappresentare meglio, nella sua mente, ciò che viene raccontato

Le SIMILITUDINI: sono paragrafi ampliati fra 2 termini, immagini o situazioni che presentano somiglianze.

Le METAFORE: sono similitudini addrevite

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OMERO:

Le notizie su Omero sono scarse. Si dice fosse un a edo cieco, vissuto nel VIII secolo a.c, cantando di città in città.
Secondo alcuni studiosi i 2 poemi (Iliade e Odissea) sarebbero stati scritti da 2 o più autori vissuti fra il IX e l'VIII secolo a.c. Altri considerano invece possibile l'esperienza di Omero, affermando che l'iliade é l'opera giovanile, mentre l'odissea è il poema della maturità.Omero riassume e conclude una produzione poetica di almeno mezzo millennio e, qualunque sia la soluzione della "Questione omerica", tutti ammettono che i 2 poemi sono le fasi conclusive di una lunga tradizione epica.

LA SOCIETÀ

La società rappresentata nei poemi i medici é organizzata in un forma politica tipica di una democrazia gurrieriera primitiva, in cui il potere è nelle mani della comunità dei guerrieri, uguali fra di loro, i quali prendono le decisioni in un'assemblea generale e si eleggono un capo.

LA RELIGIONE OMERICA

Per la nostra cultura la religione un risentimento intimo che ci permette di percepire la presenza divina. Nei poemi i medici, invece, la vita dell'uomo si svolge con il continuo intervento delle divinità: niente avviene senza azione divina.
Le divinità dei greci sono, in origine, legate alle forze della natura.
Gli dei sono immuni dal dolore e dalla morte, abitando in un mondo sereno e distaccano, sulla cima del monte Olimpo, in Ferraglia.

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Era:
Moglie e sorella di Zeus. Parteggia per gli Achei, perché è stata offesa da Paride quando ha dato la mela d'oro ad Afrodite. Ottiene da Zeus che Troia venga distrutta.

Atene:
Figlia di Zeus, dea della ragione. Protegge gli Achei essendo stata anche lei offesa da Paride.

Posizione:
Dio del mare, è amato dai greci e li protegge. Interviene in loro favore e li incita alla lotta

Efesto:
Dio del fuoco e dell'arte dei metalli. Su richiesta di Teti, forgia per Achille delle splendide armi.

Teti:
Ninfa marina, madre di Achille avuto da Peléo, re di Ftia. Protegge il figlio ogni qualvolta se ne presenti la necessità.

Eolo:
Dio dei venti,  regale a Ulisse un otre, nel quale imprigiona i venti contrari alla sua navigazione.

Fato:
Al di sopra di tutti vi è il Fato,che dirige e governa le sorti degli uomini. Nessuno può cambiarlo, neppure Zeus.

Zeus
Massima divinità dell'Olimpico, padre degli dei e degli uomini.
Gli è caro il popolo Troiano, ma su richiesta di sua moglie permette la distruzione di Troia.

Apollo
Dio della poesia, della musica, della medicina, della luce. È ostile agli Achei perché Agamennone ha offeso il suo sacerdote Crise. Pur essendo il protettore di Ettore, nel duello finale contro Achille lo abbandona, perché la sua fine è ormai decisa dal Fato.

Ares:
Dio della guerra, figlio di Zeus e di Era. Nell'Iliade viene ferito da Diomede guerriero greco dotato di una forza sovrumana.

Afrodite:
Dea della bellezza, della fertilità e dell' amore. Moglie di Efesto e amante di Ares.
Protegge i Troiani perché Paride le ha assegnato la mela d'oro, proclamandola la più bella di tutte le idee.
È madre dell' eroe Troiano Enea, nato dalla sua unione con Anchise