# data[].attributes.headline
"LO ESENCIAL ES INVISIBLE A LOS OJOS"... Lucila Ordoñez

# data[].attributes.subject
"LO ESENCIAL ES INVISIBLE A LOS OJOS"... Lucila Ordoñez

# data[].attributes.body
Realmente como nos replantea la moraleja del cuento de "El Principito": " Lo esencial es invisible a los ojos" cobra relevancia a la hora de abordar la INCLUSIÓN en las aulas. Debemos dejar de lado las diferencias de etnia, religión, culturales, raza, físicas, económicas y sociales para instalar en las escuelas una pedagogía que se fortalezca de la diversidad para enriquecer la igualdad de oportunidades y la calidad educativa; para todos, teniendo en cuenta que cada sujeto es un ser único con capacidades propias que lo caracterizan y no podemos dejarlas de lado porque estas son las que retroalimentan el verdadero placer por aprender.
Teniendo en cuenta lo que plantea Jorge Larrosa: "la igualdad se construye de la experiencia"; la experiencia es lo que nos pasa, nos atraviesa, nos interroga en nuestras formas de ser , de pensar, de sentir, de decir. Al igual que El Principito, los niños se detienen y se interesan por conocer algo que desean que quizás un adulto no lo vea de la misma manera, pero quizás esto que nos parece una obviedad pueda generar y brindar experiencias educativas enriquecedoras a raíz de la fantasía, la magia y la creatividad del pensamiento de cada niño.
voy a retomar lo planteado en la clase 2 acerca de que la igualdad es una declaracion, una conviccion  a partir de la cual comienza un dialogo entre lo diverso. lo opuesto a la igualdad no es la diferencia sino la desigualdad.  y siguiendo a Bodeau, la igualdad es igualdad diferencial y por lo tanto una experiencia de la multiplicidad.
A modo representativo de todo lo mencionado he diseñando un collage: como ya mencione tome la frase de El Principito para representarlo, el mundo que nos acoge a todos y esa flor en medio de la naturaleza como ser único e irrepetible, en representación de cada uno de nuestros alumnos (caritas de niños) con capacidades propias. el fondo de colores representa la diversidad cultural que nos enriquece.

# data[].attributes.headline
DIVERSIDAD QUE DA OPORTUNIDADES.. Mariela Putero

# data[].attributes.subject
DIVERSIDAD QUE DA OPORTUNIDADES.. Mariela Putero

# data[].attributes.body
La capacidad del que está siendo educado según palabras de Inés Dussel - Myriam Southwell en su artículo: La escuela y la igualdad, se pone en juego en la relación educativa misma, todo depende de lo que hagamos con ellos en la escuela, de cómo los recibamos y los alojemos en una institución que los considere iguales, con iguales derechos a ser educados y a aprender. Hannah Arendt, filosofa lo definió como; darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; estableciendo puentes con otras instituciones sociales que fortalezcan y den protección. Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden. Es volver a creer que hay lugar para ellos, porque los creemos iguales, capaces y valiosos  para la sociedad toda.

La igualdad es igualdad diferencial, y es, por ello mismo, una experiencia de la multiplicidad. Badiou (2007).  Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes; si no hay transmisión, no hay inclusión. Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva.

# data[].attributes.headline
Derecho a ser diferente. Liliana Ramirez

# data[].attributes.subject
Derecho a ser diferente. Liliana Ramirez

# data[].attributes.body
Uno de los desafíos del tercer milenio es construir una sociedad en la cual las diferencias no sean un problema, sino que se constituyan como una posibilidad para generar sociedades más justas, más solidarias, más democráticas, más humanas. Universalizar la educación significa no dejar excluido a nadie de este proceso.

Si miramos a la escuela como fue cambiando desde la concepción de “Institución que introduce a la civilización” con una mirada homogeneizadora que pretendía dar solo “igualdad de oportunidades”, más tarde priorizando  la  equidad como política para la compensación social llegaremos a la actualidad donde ver al otro como igual pero a la vez diferente es un paso importante en la renovación de la políticas educativas. La escuela, debe generar acciones concretas orientadas a respetar los derechos del niño, con  cambios actitudinales, de organización y flexibilización institucional y criterios acerca de la trayectoria educativa para que la diversidad sea considerada un valor y para que las barreras a la presencia, el aprendizaje y la participación se vean modificadas. Para que “Los saberes escolares  que da la escuela no sean solamente utilidades escolares sino herramientas de formación de los ciudadanos, (…) herramientas de emancipación (Meirieu, 2013, p. 10).

La igualdad es condición para la inclusión. Citando a  Inés Dussel - Myriam Southwell  "considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común, que es propia de cada generación "

# data[].attributes.body
OPORTUNIDAD DE SER... ARACELI RUATTA

# data[].attributes.headline
“Alma de Diamante” de Zarate María Laura“Los Híbridos en la Escuela”

# data[].attributes.subject
“Alma de Diamante” de Zarate María Laura“Los Híbridos en la Escuela”

# data[].attributes.body
¿Por qué alma de diamante?

Esta poesía me  aclara un poco el pensamiento y el camino, camino que siento   se va ir  contrayendo con las acciones concretas, abandonando las creencia de modelar al niño, generando equipos de trabajos basados en  la inspiración de los actores que se desarrollan en ella y la confianza que se deposita en estos, construyendo nuestra propia “utopía educativa”, “nuestros híbridos de educación”, donde todas las diversas partes se funden en un sujeto que se construye así mismo,   comenzando a pensar y pensarse en situaciones concretas pero desafiantes, desarrollando nuevos escenarios para permitir al que se educa actuar por si mismo, nuevas estrategias creativas, permitiendo la participación, respetando  y revolucionando mentes, contemplando  las necesidades particulares de los alumnos, generando “monstruos” (Del latín monstrum procede el concepto actual de monstruo con el que básicamente viene a definirse a toda persona o animal cuya apariencia rompe todas las normas establecidas o no corresponde con los cánones que establece el orden de la propia Madre Naturaleza) que progresivamente se van apropiando del saber y lo vuelven al mundo, ese mundo  que se encuentra en constante movimiento, que es un desafío constante al que nos enfrentamos a diario,  perdiéndole el miedo al no saber dónde estamos plantados, construyendo nuevos espacios y marcos de aprendizajes que inviten al niño a descubrir y actuar por sí mismo, afirmándonos en  nuevas utopías donde afortunadamente no todos somos iguales, con nuestras  cualidades y limitaciones pero con  los mismos derechos de acceder al mundo de los saberes.

Creando condiciones para organizar un mundo escolar donde todos somos alma de diamante.

# data[].attributes.headline
María Eugenia Palma. ESCUELA: “UN ESPACIO EN EL CUAL LA CALIDAD EDUCATIVA IMPLICA RESPETAR LA DIFERENCIAS EN POS DE LA IGUALDAD PARA TODOS”.

# data[].attributes.subject
María Eugenia Palma. ESCUELA: “UN ESPACIO EN EL CUAL LA CALIDAD EDUCATIVA IMPLICA RESPETAR LA DIFERENCIAS EN POS DE LA IGUALDAD PARA TODOS”.

# data[].attributes.body
La pintura artística expuesta en el collage, me invita a retomar la siguiente cita textual:

“El trabajo pedagógico es buscar en forma constante y de manera renovada la vía para interpelar la inteligencia en el otro”. (Meirieu, 2013)

Porque veo en esa imagen una escuela abierta, que piensa a sus alumnos de manera subjetiva, que gestiona para que la inclusión sea real, que apela a una enseñanza con sentido y que transmite saberes emancipadores. En contraposición a la pintura, retomo el siguiente apartado textual, para destacar lo que muestra Mafalda en la historieta, personaje que cuestiona a su maestra en la clase, quien estaría asumiendo el rol de “maestro explicador”:

“La experiencia de Jacotot permite reconocer al  maestro explicador, aquel que expone la desigualdad entre maestro y estudiante con el objetivo de marcar una distancia y establecer jerarquías entre ellas. Para Rancière-Jacotot es el maestro explicador el único que necesita la explicación puesto que ello le permite conservar el lugar del poder en la relación pedagógica. Según se desprende de la historia de Jacotot, el maestro explicador atonta: hay atontamiento donde una inteligencia queda subordinada a otra. El atontamiento es, en este planteo, una forma posible de la relación pedagógica que se produce cuando el maestro no enseña con el método universal para aprender. Cuando el maestro sí lo hace, todos pueden aprender lo que se propongan porque hay igualdad en las inteligencias. En el punto de partida: todos somos igualmente inteligentes.” (Clase 2)

Tal como lo expresa el poema de Molina Morillo, nuestros alumnos son como los buques… No perdamos tiempo y brindemos igualdad y calidad educativa.

# data[].attributes.headline
"Que todos signifique todos". Valeria Susetto

# data[].attributes.subject
"Que todos signifique todos". Valeria Susetto

# data[].attributes.body
Entrando en el siglo XXI, se abren en el nuevo milenio renovadas apuestas en el campo educativo. Alejandro Vassiliades (2012), señala que se advierte un cambio en el plano pedagógico en el que se despliega el par igualdad-inclusión. En este nuevo escenario se propone que la igualdad se transmita en las aulas, en los patios de las escuelas , en el vinculo pedagógico que se construye y en las nuevas relaciones con el saber que se alientan.
Desde esta perspectiva, la igualdad es condición para la inclusión. Es posible hacerle lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. La inclusión implica recibirlo, ofrecerle palabras, transmisión de saberes, es enseñar mejor a todos, poniendo a los alumnos en contacto con mundos a los que no accederían, sino fuera por la escuela. (Ines Duseel)
Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente , solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva , una escuela en la que los niños, de diferentes orígenes sociales, económicos, y culturales sean considerados sujetos de derecho; mejorando las propuestas pedagógicas y favoreciendo la calidad de aprendizajes. Podremos hacer una escuela inclusiva siendo consientes que la educación es un derecho y que la igualdad se construye en la experiencia escolar. Es necesario que la incorporación de nuestros alumnos a las escuelas se traduzca en un acceso real e igualitario al aprendizaje de conocimientos, valores , actitudes y competencias que los habiliten para comprender el mundo en el que viven, y para que puedan desarrollar activamente su vida personal, ciudadana y productiva.

# data[].attributes.body
Desde la escuela se trata de promover una mayor inclusión con igualdad y calidad educativa, creando entornos en donde pueda aprender toda persona que lo desee.
Podremos hacer una escuela inclusiva siendo conscientes  que la educación es un derecho y que la igualdad se construye en la experiencia escolar, considerando al otro como igual y diferente. Los sujetos podrán educarse dependiendo de lo que hagamos con ellos en la escuela. La institución los debe  considerar con iguales derechos a ser educados y a aprender  y los docentes deberán transmitir saberes instituyendo la igualdad, confiando en que sus estudiantes “pueden”.
Siguiendo a Dussel y Southwell: “Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar, es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían sino fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes, es confiar en que ellos pueden pero que solos no pueden” .
“La igualdad debería empezar a pensarse como una igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano” dice Ines Dussel y Myriam Southwell en “la escuela y la igualdad: renovar la apuesta”.

# data[].attributes.body
Luego de haber recorrido los diferentes textos que nos aproximan a la cuestión de la inclusión, y de haber realizado una búsqueda personal de distintos materiales (imágenes; breves videos; textos narrativos o poéticos) que, desde las diferentes perspectivas (artística, literaria, filosófica, etc.), profundicen y amplíen los planteos sobre el sentido que tiene el trabajo por la inclusión que puede asumir una escuela:

Realice un collage y asígnele un título. Elabore un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía.

Pautas para realizar la actividad:

- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido.

- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).