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ÉTICA EM PLATÃO

Pra Platão, ser ético é buscar o Bem com a razão. Quem conhece o que é certo, age certo. O mal vem da ignorância. A ideia é viver com equilíbrio e justiça, sempre guiado pela sabedoria.

QUEM FOI PLATÃO?

Filósofo grego, aluno de Sócrates e mestre de Aristóteles. Fundou a Academia e escreveu vários diálogos sobre política, ética e conhecimento. Acreditava que o mundo real é só uma cópia imperfeita do mundo das Ideias.

IDEALISMO EM PLATÃO - TEORIA DAS IDEIAS

Platão dizia que existe um mundo perfeito, invisível, onde estão as “Ideias” (tipo a ideia de justiça, beleza, etc). O que vemos aqui é só uma versão falha disso. Conhecer de verdade é entender essas Ideias com a razão.

ÉTICA EM ARISTÓTELES

Aristóteles focava na prática: ser feliz é viver com virtude. A virtude é o meio-termo entre dois extremos (nem demais, nem de menos). A ética dele é sobre agir bem no dia a dia, com equilíbrio e bom senso.

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CONCEITO DE ÉTICA

Ética é um ramo da Filosofia que estuda o que é certo ou errado, justo ou injusto, e como devemos agir. Ela ajuda a pensar sobre valores, atitudes e decisões no dia a dia.

Essa discussão começou lá na Grécia Antiga, com filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles, que foram os primeiros a refletir sobre o que é o bem, o mal, a justiça e a virtude.

DIFERENÇA ENTRE ÉTICA E MORAL

Moral: são os costumes, regras e valores que a sociedade ensina sobre o que é certo ou errado. Varia de cultura pra cultura e muda com o tempo. Exemplo: em algumas culturas, tirar os sapatos antes de entrar em casa é moralmente correto.

Ética: é a reflexão sobre essas regras. É mais filosófica e pessoal. A ética questiona: “Isso que a sociedade diz que é certo, realmente é?” Ela busca princípios mais universais e justos.

CONSCIÊNCIA MORAL

É o que faz a gente pensar antes de agir e sentir se fizemos algo certo ou errado depois. É essencial pra viver bem em sociedade e tomar decisões com responsabilidade.

COMPORTAMENTO HUMANO E ÉTICA

A ética muda com o tempo, porque está ligada ao comportamento das pessoas e ao contexto social, cultural e histórico. Conforme a sociedade evolui, surgem novos desafios, e os princípios éticos precisam se adaptar à realidade do dia a dia.

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POLÍTICA E PODER

A política está diretamente ligada ao exercício do poder. O poder é a capacidade de influenciar ou determinar as ações dos outros, e a política busca organizar esse poder para o bem comum. O desafio é equilibrar autoridade e liberdade, evitando abusos e garantindo justiça.

POR QUE A POLÍTICA?

A política surge da necessidade de convivência humana. Como ninguém vive isolado, é preciso criar regras, leis e instituições para organizar a vida em sociedade, resolver conflitos e buscar o bem coletivo. Em essência, a política é a arte de administrar a vida em comum.

A POLÍTICA: COMO PENSAVAM OS FILÓSOFOS GREGOS?

Na Grécia Antiga, filósofos como Platão e Aristóteles refletiram sobre a política. Platão via a política como busca da justiça, defendendo que os governantes deveriam ser sábios. Aristóteles entendia o ser humano como um “animal político”, ou seja, só se realiza plenamente vivendo em comunidade e participando da vida pública.

A ORGANIZAÇÃO POLÍTICA

Refere-se à forma como o poder é estruturado em uma sociedade. Isso inclui governos, leis, constituições e instituições que regulam a vida coletiva. Cada sociedade cria diferentes modelos (democracia, monarquia, ditadura, república etc.), mas o objetivo central é manter ordem e promover o bem comum.

O ESPAÇO PÚBLICO

É o lugar da convivência política, onde os cidadãos se encontram para debater, decidir e agir em prol da coletividade. Vai além do espaço físico: é o campo de discussão e participação social. O espaço público representa a união entre liberdade individual e responsabilidade coletiva.

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ÉTICA KANTIANA: IMPERATIVO CATEGÓRICO E HIPOTÉTICO

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ÉTICA KANTIANA: IMPERATIVO CATEGÓRICO E HIPOTÉTICO

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ÉTICA KANTIANA

Baseia-se na razão e no dever moral. Para Kant, a moral não depende de sentimentos, consequências ou interesses, mas da capacidade racional do ser humano de agir segundo leis universais. O que torna uma ação moral é a intenção (agir por dever).

ILUMINISMO E RACIONALISMO

O pensamento kantiano está ligado ao Iluminismo, movimento que defendia a autonomia da razão, a liberdade e a busca pelo conhecimento. Também herda do Racionalismo a ideia de que a razão é a principal guia da moralidade e da vida em sociedade.

OS DOIS IMPERATIVOS KANTIANOS

Imperativo Hipotético: normas condicionadas a objetivos (“faça isso para alcançar aquilo”).

Imperativo Categórico: normas universais, válidas para todos, sem exceção (“aja apenas segundo princípios que possam valer como lei universal”).

IMPERATIVO CATEGÓRICO

É o fundamento da moral em Kant. Sua formulação principal é: “Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.” Ou seja, antes de agir, pergunte-se: “E se todos fizessem isso?”

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DEMOCRACIA E PARTICIPAÇÃO: A CONSTRUÇÃO DO BEM COMUM

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DEMOCRACIA E PARTICIPAÇÃO: A CONSTRUÇÃO DO BEM COMUM

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DEMOCRACIA: ORIGENS

A democracia surgiu na Grécia e significa “governo do povo”. Em Atenas, no século V a.C., os cidadãos reuniam-se na Ágora, a praça pública, para discutir e decidir sobre os problemas da cidade.

DEMOCRACIA MODERNA

A democracia moderna surgiu no século XVIII com as revoluções burguesas (Americana e Francesa), que derrubaram as monarquias absolutistas e instituíram o princípio da cidadania, transformando súditos em cidadãos.

DEMOCRACIA CONTEMPÔRANEA

A democracia contemporânea baseia-se no direito ao voto, no qual os cidadãos elegem representantes que tomam decisões e criam leis em seu nome, substituindo a votação direta da antiguidade.

MODELOS DE DEMOCRACIA CONTÉMPORANEA:

Representativa: os cidadãos elegem representantes para tomar decisões em seu nome (modelo atual).

Direta: todos os cidadãos votam diretamente sobre os assuntos da coletividade, participando de assembleias ou reuniões.

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O CONTRATUALISMO E A FORMAÇÃO DO ESTADO MODERNO

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O CONTRATUALISMO E A FORMAÇÃO DO ESTADO MODERNO

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CONCEITO DE CONTRATUALISMO

O contratualismo é a teoria política que explica a formação do Estado como resultado de um acordo ou contrato entre os indivíduos, que deixam o estado de natureza para garantir segurança e organização social.

THOMAS HOBBES

Filósofo inglês que defendeu que, sem Estado, os homens vivem em conflito constante. Sua obra principal é Leviatã, onde apresenta a necessidade de um poder absoluto para garantir paz e ordem.

ESTADO DE NATUREZA

Situação hipotética anterior ao Estado, em que não existem leis ou governo. Para Hobbes, nesse estado, a vida é “solitária, pobre, desagradável, bruta e curta” devido à guerra de todos contra todos.

CONTRATO SOCIAL

Acordo pelo qual os indivíduos renunciam a parte de sua liberdade em troca de segurança e proteção, estabelecendo um Estado que cria leis e mantém a ordem.

O ESTADO ABSOLUTO

Para Hobbes, o contrato social exige um poder centralizado e absoluto, capaz de impor leis e evitar o caos, garantindo paz e estabilidade na sociedade.

ROUSSEAU

Filósofo francês que criticou o Estado absoluto e defendeu a liberdade e igualdade natural dos homens. Para ele, a sociedade corrompe o homem, mas o contrato social pode restaurar a liberdade por meio da vontade geral.

A ORIGEM DA DESIGUALDADE

Rousseau identifica que a desigualdade surge com a propriedade privada, que cria distinções e conflitos entre os homens, afastando-os do estado natural de igualdade.

O HOMEM NATURAL PARA ROUSSEAU

O homem natural é livre, igual, bom por natureza e guiado pelos instintos e compaixão. Ele só se corrompe ao entrar em sociedade, que impõe regras e desigualdades.

VONTADE INDIVIDUAL E GERAL

Para Rousseau, a vontade geral representa os interesses da coletividade e deve guiar o Estado, enquanto a vontade individual pode ser egoísta. O contrato social deve alinhar a liberdade individual à vontade geral.

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A filosofia africana ancestral valoriza a existência humana em relação com os outros e com a natureza, destacando a importância do coletivo sobre o individual.

UBUNTU

Do idioma Bantu, significa “humanidade para todos”. Representa a filosofia do Nós, em que a identidade de cada pessoa só existe em relação à comunidade. Ética da solidariedade, do respeito e da interdependência.

SANKOFA

Palavra Akan que significa “voltar e buscar”. Ensina que é preciso olhar para o passado para aprender com ele e construir um futuro melhor, preservando a memória e a sabedoria ancestral.

ÉTICA UBUNTU (MOGIBE RAMOSE)

Filósofo africano contemporâneo que desenvolve a ideia de que a vida só tem sentido na convivência coletiva. A dignidade humana é compartilhada: “eu sou porque nós somos”.

A comunidade é mais importante que o indivíduo?

Na filosofia Ubuntu, o coletivo prevalece, mas isso não anula o indivíduo. Pelo contrário: cada pessoa só se realiza plenamente na comunidade, equilibrando liberdade pessoal com responsabilidade social.