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김홍도 [무동]- 한국

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김홍도 [무동]- 한국

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김홍도는 조선의 대표적인 화가이다. 김홍도는 백성들의 소박한 생활을 그린 풍속화를 주로 그렸다. 대표적인 그림으로 [무동]을 소개하고자 한다. [무동]은 춤을 추는 어린 소년이라는 뜻이다. 그림 왼쪽 아래에서 즐겁게 춤을 추는 소년을 볼 수 있다. 그 위로 한국의 대표적인 악기 북, 장구, 피리 등을 연주하는 사람들도 볼 수 있다. 구경하는 사람들을 그리지 않고 비워둔 여백의 미가 특징적이다. 조선 사람들의 평상시 모습을 잘 표현한 김홍도는 조선 최고의 화가임에 틀림 없다.

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에르미타주 박물관은 러시아 상트페테르부르크 위치한 세계적으로 유명한 박물관이다. 1764년 예카테리나 2세가 서유럽 회화를 수집하면서 시작되었으며 오늘날에는 300만 점이 넘는 방대한 소장품을 가지고 있는 점이 특징이다. 또한 에르미타주의 본관은 러시아 황제의 겨울 궁전이었던 겨울 궁전으로 건축물 자체도 뛰어난 예술적 가치를 지나고 있다. 따라서 에르미타주 박물관 러시아 역사를 대표하는 상징으로 세계인에게 널리 알려져 있다 . 한마디로 말하자면 에르미타주는 단순한 박물관이 아니라 러시아의 역사와 예술을 모두 담고 있는 문화의 보물창고이다.

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위와 같이 베트남의 전통 복장을 통해 미를 표현할 수 있다. 아름다운 이름으로 아오자이는 여성들의 예쁨과 우아함을 보여줄 수 있다. 아오자이는 베트남을 대표하는 전통 의상으로, 오랜 세월 동안 발전해 왔다. 18세기 후반, 응우옌 왕조 시기에 현재와 비슷한 형태의 아오자이가 처음 등장하였다. 오래된 역사적으로 지금까지 아오자이가 아직 중요한 역할을 한다. 이 사진을 볼 때 간결한 흰색이라서 아오자이의 은은하다는 점이 특징이다. 또한, 독특한 이미지를 통해 의미와 만드는 사람의 꼼꼼함을 보게 된다. 아오자이는 베트남 사람한테 자랑할 만한 전통 복장이다. 이 옷을 입게 되면 여성들의 아름다움과 순한 품질을 느낀다. 그러므로 아오자이는 늘 특별한 명절에서 입는다. 시대마다 아오자이는 변화도 있는데 의미는 영원이 변하지 않는다.

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일본의 전통적인 옷 기모노다. 위와 같이 화려하고 정교한 기모노가 유명하지만 소박하고 은은한 기모노도 있다. 이 모양의 기모노는 794년부터 1185년에 사이에 만들어졌다고 한다.옛날에는 일반적으로 입고 있어지만 서양문화 일본에 들어온 후부터 결혼식이나 성인식 등의 경사스러운 날에 입게 되었다.

일본은 사계절이 뚜렷하기 때문에 기모노에게도 그것을 표현하려고 한다. 기모노는 입을 때 복잡해서 혼자 입기에는 어렵다는 점이 특징이다.그에 반해 자신의 몸의 라인에 따라서 입을 수 있는 장점도 있다. 기모노를 입은 사람을 볼 수 있는 기회는 별로 없지만 교토나 도교의 아사쿠사 등 역사적인 곳에 가면 많이 볼 수 있지 않을까 싶다. 그리고 요즘은 기모노를 입고 길거리를 걸을 수 있는 서비스도 있으므로 이용하면 더 좋다고 생각한다.

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카츠시카호쿠사이「후가쿠산쥬롯케이」

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카츠시카호쿠사이「후가쿠산쥬롯케이」

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이 그림은 카츠시카호쿠사이라는 미술가가 1831~1834 동안에 출판한 그림이다.이 그림은 이 외에도 46개 있는 시리즈 제품이다.

이 그림은 일본의 유명한 산 “후지산”을 여러 계절,여러 시간,여러 각도에서 표현한다는 점이 특징적이다. 이 제품은 일본 사람이라면 누구나 알고 있는 걸작이고 아직까지도 많은 사랑을 받고 있다.

이 그림의 매력은 더 있다.그 매력을 보여주는 좋은 예이로 색깔의 사용법이있다. 그 때는 선명한 푸른색은 비쌌는데 그럼에도 불구하고 카츠시카호쿠사이는 대담하게 푸른색을 사용했다고 한다.

그게 바로 이 제품이 많은 사랑을 받고 유명해졌는 이유가 이닐까 한다.

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이 건물은 1397년, 무로마치 시대에 아시카가 요시미쓰(무로마치 시대 일본의 장군)가 세운 “금각사”라는 절이다.                             금각사의 의미는 3가지 있다. 첫째는 권력과 부를 상징한 것이다. 둘째는 불교의 극락세계를 표현하기 위해 지어진 것이다. 마지막 셋째는 금박으로 덮어 빛나는 존재가 되게 하고, 보는 사람에게 신성함과 아름다움을 주려는 것이다.                                           금각사의 특징은 여러가지가 있다. 첫째는 위의 사진을 보다시피 외벽 전체에 금박을 붙여 있는 것이다. 둘째는 금박이 빛을 반사하여 연못에 비친 모습이 아름다운 것이다. 마지막으로 금각사의 특징은 세계유산으로 등록되어 있다는 점이다.                             금각사는 일본의 교토에 있고 일본 사람들 중에 너나없이 모르는 사람은 없지 않을까 싶은 정도 유명하다. 여러분도 일본의 교토에 여행으로 갈 기회가 있다면 꼭 보러 가는 것이 좋다.

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나는 일본의 다도를 소개하고자 한다. 일본을 대표하는 전통 문화 중 하나로, 단순히 차를 달여 마시는 예법이 아니라 마음을 다스리고 손님을 대접하며 자연과 아름다움을 존중하는 정신 문화이다. 9세기에 승려들이 중국에서 차를 가져와 그 후에 에이사이라는 사람이 말차법을 전한 것이 시작이라고 한다. 16세기에는 센 노 리큐가 ‘와비차(侘び茶)’를 완성하여 소박하면서도 깊은 아름다움을 중시하는 다도의 방식을 보여줬다. 다도를 함에 따라 소박하고 간소하면서도 깊은 아름다움을 추구했다. 현재의 다도에서는 주인이 다실에서 손님을 맞이하여 과자와 말차를 대접하는 일련의 과정을 통해 상대에 대한 배려와 일기일회의 마음을 소중히 한다. 도구와 동작, 공간 모두가 조화를 표현하는 예술이며 일본인의 미의식과 정신성을 보여주는 좋은 예이라고 말할 수 있다.

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이 곳은 문묘와 국자감이다.문묘와 국자감은( Văn Miếu- Quốc Tử Giám) 베트남의 역사와 교육을 대표하는 유적임에 틀림없다. 이곳은 1070년에 세워진 문묘와 1076년에 설립된 국자감으로 이루어져 있으며, 오랫동안 학문의 중심지로 사용되었다. 비석 거북이가 정원에 줄지어 세워져 있는 점이 특징이다. 그 비석에는 옛 과거 시험에 합격한 학자들의 이름이 새겨져 있어, 베트남의 전통적인 학문과 교육의 가치를 보여준다. 한마디로 말하자면, 문묘와 국자감은 단순한 고대 건축물이 아니라 베트남인의 학문적 정신과 교육에 대한 존중을 상징하는 곳이다.

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이 곳은 문묘와 국자감이다.문묘와 국자감은( Văn Miếu- Quốc Tử Giám) 베트남의 역사와 교육을 대표하는 유적임에 틀림없다. 이곳은 1070년에 세워진 문묘와 1076년에 설립된 국자감으로 이루어져 있으며, 오랫동안 학문의 중심지로 사용되었다. 비석 거북이가 정원에 줄지어 세워져 있는 점이 특징이다. 그 비석에는 옛 과거 시험에 합격한 학자들의 이름이 새겨져 있어, 베트남의 전통적인 학문과 교육의 가치를 보여준다. 한마디로 말하자면, 문묘와 국자감은 단순한 고대 건축물이 아니라 베트남인의 학문적 정신과 교육에 대한 존중을 상징하는 곳이다.