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Investigando para el curso "Transversalizar la ESI desde los cuerpos" descubrí "Yo Monstrue" un festival que se realizó en Junín por primera vez en 2019 con el objetivo de dar un lugar de expresión a la comunidad LGBTIQ de una localidad relativamente pequeña con lo que eso implica, "pueblo chico infierno grande" dicen. En ese momento me llamó la atención no haber nunca oído sobre este movimiento de resistencia. Hoy vuelvo a buscar su página en redes sociales. Comparto esta imagen de una publicación más reciente, aunque no actual. Explica el origen del día de la visibilidad lésbica (7 de marzo). Me vuelve a llamar la atención que las placas que relatan el femicidio agravado por odio de Pepa Gaitán tienen una sola reacción, un solo emoji de carita enojada, y 28 visualizaciones, a pesar de que la publicación lleva colgada 2 años. Vuelvo a pensar que el closet es para la ropa, no para las personas, pero que entiendo el silencio. En pueblos como éste es difícil ser un monstrue, en el silencio de la siesta se escucha un rugido desde detrás de las persianas cerradas de cualquier casa. Hay que andar con cuidado. Hace falta mucha ESI.
M. Florencia Badoglio

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas

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HOla! Soy Paola Cossu. Voy a condensar ambas preguntas de la consigna en una sola respuesta.

Comparto esta imagen que ilustra una ONG de mi ciudad, Junin, llamada "Espacio Amiglable", y una de sus actividades, una de las cuantas donde, como dice la consigna, el cuerpo aparece como territorio de luchas políticas.
Espacio Amigable es un lugar dedicado a la atención, contención y acompañamiento a las personas indentificadas con el colectivo LGBTIQ+. Realizan mateadas, charlas, distintas actividades culturales, etc que apuntan a visibilizar el colectivo.

Este espacio existe hace poquito, un par de años, y cuenta con la participación de profesionales medícxs formadoxs en perspectiva de género, asistentes sociales, etc.  No he escuchado de experiencias en las que hayan visitado alguna escuela pero sin duda creo que sería muy potente para fortalecer el lazo de la escuela con la comunidad.

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Se encuentra ubicado a unas cuadras de mi casa, en la localidad de San Isidro. Fue creado el año pasado, y en su comienzo no comprendía el sentido del mismo. 

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Se trata de una iniciativa del Municipio, ongs y artistas locales.
Luego de indagar, la obra se llama “Mujeres Mariposas” y evoca los valores de respeto, empatía y principalmente libertad, que son cuestiones que se pierden al ser víctimas de violencia de género.
En esas paredes se mezclan referentes actuales de la lucha contra la violencia de género con figuras de la historia como Frida Kahlo, la Madre Teresa, la actriz Tita Merello.

Una de las ONG que apoyó este proyecto se llama "Propuesta mujer", quienes se dedican a organizar distintos eventos en el partido para promover la lucha frente a la violencia. Un ejemplo de ello, son las maratones que llevan el lema de "Si, corremos por ellas: carrera de san isidro contra la violencia de género".
A su vez, organizan charlas en fechas como el "día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer". Respecto de ello, me parecería interesante la idea de contactarme para ver si es posible que se acerquen a la escuela para generar un encuentro que les permita reflexionar estas cuestiones que están atravesando la sociedad tan fuertemente.

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Nos falta Tehuel, las vidas trans importan. No estamos todes, ni une menos.

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas - Romina Posse

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas - Romina Posse

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¡Buenas tardes a todas y todos!
Comparto un mural realizado en una plaza de esta ciudad, General Las Heras. Se realiza a modo de visualización de Tehuel, para su hallazgo y que haya justicia por su desaparición.
También este último 3 de Junio en el marco de #NiUnaMenos se realizó una pintura en honor a todas las mujeres víctimas de femicidio, se hizo sobre un banco de la plaza principal, pintándolo totalmente de ROJO.
En nuestro pueblo hay una Consejería de Género, Las Kiwichas, que desde hace 10 años vienen realizando asambleas, movilizaciones, pañuelazos, pintadas, intervenciones artísticas, charlas, conversarorios, talleres sobre distintas temáticas como: problemática de las mujeres respecto al trabajo, femicidios, violencias contra las mujeres y diversidades, abusos de poder, ILE e IVE, anticoncepción y gestión menstrual. Es una agrupación de militancia popular y comunitaria en el feminismo.

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Lorena Escobar
¡Hola! Comparto cartelería que se encuentra en los alrededor de una escuela de Don Orione en Claypole, Buenos Aires y que realizó la Asociación Civil Creando Juntas (http://creandojuntas2002.blogspot.com/ )
Además de estos carteles que se encuentran dispersos en diferentes lugares del barrio, también se realizaron sténciles y murales. La agrupación promueve diferentes actividades que visibilizan una lucha colectiva, alrededor de la manzana 35, donde se encuentra ubicada la sede. Buscan "señalar lo oculto" a través de intervenciones artísticas en las paredes. La recepción de estas actividades en el barrio es muy diversa: "desde las mujeres y los hombres que nos trataron de inútiles, locas, "villeras" y nos acusaban de ser las culpables de que la gente le tenga miedo a Don Orione; hasta los que nos pidieron que sigamos haciendo murales en otros edificios, las que nos preguntaban "cuánto cobramos" para hacer este trabajo, y los que nos invitaron al programa de radio local" ( publican en su blog). Conscientes de las diferentes reacciones, continúan con su objetivo que es " que todos en el barrio sepan qué hacemos en Creando Juntas".

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Comparto con uds, una acción que se ha llevado a cabo a lo largo y ancho de nuestro país. En la Ciudad de Dolores, se han instalado en casi todos los espacios verdes y plazas un banco en conmemoración de aquellas mujeres que han fallecido en algún acto de violencia familiar, etc. Cada uno de los bancos cuenta con una frase ilusoria a esta lucha que hace años se lleva adelante; en este caso…

“El miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo”.

El acto de inauguración conto con diferentes personalidades de la ciudad, entre los que se encontraban la Directora Gral. De Recursos Humanos, Norma Puccia; el Subdirector Gral. R.H., Carlos Pirali, el Director de la Unidad, Emilio Lupo; la Crio. Titular de la Cria. De la Mujer y la Familia, Valeria Guadalupe Gigena; la Secretaria de Salud, Sandra Metz, representantes de la municipalidad de Dolores que se desempeñan en el área de género: Dr. Francisco Estea, Lic. En Psicología, Rocío Cellillo y la Lic. en Trabajo Social, Lidia Pauluchi, el Director del CENS N° 452, Germán Castella, representantes de la agrupación Mujeres y Diversidades Dolorenses, Subdirectores, Jefes de Secciones y Oficinas, y personal de la Unidad.
Para concientizar sobre esta pandemia silenciosa e invisible en muchos casos, se unen en esta ardua labor en Dolores, la jefatura del Servicio Penitenciario Bonaerense, las Direcciones Generales, Dirección de Violencia de Género, Dpto. de Evaluación y Desarrollo del Personal, en este Proyecto a través del Área de Asistencia Sociolaboral que intenta dejar huella en el territorio que les toca abordar, a cargo de Inés Tenaglia junto a Laura Mauri y la Sección Talleres, a cargo de Emir Luco.

En Dolores una de las ONG más presentes es RED SOLIDARIA DOLORES la cual comenzó su trabajo en nuestra ciudad en el mes de junio del 2012, con el aporte de voluntarios quienes no solo se dan a la tarea de buscar donaciones sino que ofrecen su tiempo y trabajo ad honorem.

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Hola colegas !!
Comparto un símbolo que hay en varias plazas de la ciudad de Tandil, "Banco Rojo" , es un proyecto cultural y pacífico de prevención, información y sensibilización contra el femicidio.

TANDIL se sumo a la iniciativa, impulsada a nivel nacional por la ONG "Wanda Tadei", que consiste en colocar un banco rojo en las plazas cercanas a los barrios de pertenencia de las víctimas de femicidios ocurridos en la ciudad.
En Tandil está iniciativa fue desarrollada por la organización Fortaleza de Mujer y la dirección de Políticas de Género y Diversidad Sexual del Municipio.
Con respecto a la organización municipal de dirección de políticas de género y diversidad sexual fue creada en el año 2016 y  depende de la Secretaría de Desarrollo Social.
Respondiendo a la consigna del eje , se podría trabajar con esta organización con escuelas técnicas para fabricar, pintar y arreglar estos bancos y realizando jornadas de  reflexión sobre femicidios con los estudiantes.

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Ciudadanía Sexual y Resistencias situadas

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Ciudadanía Sexual y Resistencias situadas

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https://youtu.be/wgznoubStuU

Buenas a todxs. La imagen seleccionada es de la plaza Matheu de calle 1 y 66 en La Plata, conocida como Plaza La Moma como recordatorio de un Travesticidio ocurrido en nuestra ciudad en el año 2011.
Al mismo tiempo, este año el colectivo de trabajadorxs sexuales de la ciudad se ha visto en un conflicto con el municipio por la imposición de una reubicación sin tener en cuenta su opinión al respecto.
En el imaginario social la "zona roja" se asocia a una zona liberada, donde lo que predomina es la venta de droga y el choreo. Hace años que vienen interviniendo con marchas, carnavales, reuniones, para tratar de ser escuchadxs y entenderse con lxs vecinxs y las autoridades municipales.
Dentro de las organizaciones que resisten podemos reconocer a AMMAR, OTRANS y Somos Diversos La Plata. Y al mismo tiempo emplazadas en el barrio, encontramos a "Marcha de La Rabia" y la agrupación "Venganza Afectiva" que realizan intervenciones para tratar de deconstruir la asociación directa entre lxs trans/travestis y la nocturnidad.

Me parece importante desde nuestra práctica docente recuperar luchas sociales desde la cercanía. Que pueda observarse la animosidad de la gestión municipal en contra de este colectivo en particular, creo que muchas veces rompe con la de idea de "no se puede hacer nada porque ya es así".

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas 

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas 

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas

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Ciudadanía sexual y resistencias situadas

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Hola!
Durante el curso elegí un mural hecho por el grupo de Socorristas Rosas en Ayacucho. En esta oportunidad, comparto otra expresión de mi ciudad que es organizada por una escuela de percusión con bases en educación popular, llamada Zarité. La misma contiene a diversos sectores sociales, y uno de sus pilares es la lucha por los derechos de mujeres y discidencias. Todos los años realizan el evento "Mujer Tambor" que podrán ver sus caracteristicas en el video. Todas las expresiones musicales del espacio son de descendencia afrolatinas, que es otro de sus pilares de lucha.
Mi localidad tiene la particularidad de que es directamente proporcianal, la lucha cultural por derechos, con las estructuras conservadoras que caracterizan a las comunidades rurales. "Aquí se respira lucha". Frente a ese antagonismo social, se hace realmente forzoso las articulaciones entre instituciones educativas y estos espacios. Están las herramientas, tenemos la ESI, pero queda un arduo camino para poder integrar el trinomio institución, curriculum y comunidad.
Bajo este contexto, reflexiono sobre dos palabras para poder trabajar con dichas articulaciones: la accesibilidad y el habitar.
La primera de ellas(que hemos charlado en los encuentros sincrónicos), que poco tiene que ver con un tema de distancias, sino con el contexto de contención que deben tener cada espacio educativo, de salud, deporte,etc, en una comunidad. Quien ingrese a un lugar debe sentir que puede expresar su demanda y será contenide, eso tranforma un lugar en realmente accesible. De la mano de esto, se encuentra la palabra "habitar", si hay accesibiliad nos acercamos a conformar un habitad donde las personas se sienta parte, haya retroalimentación, aprendizaje colectivo y libertadad, dondele resonancia al peso que implica la palabra habitar, donde no basta con solo estar en un lugar. Todo esto me resulta muy importante para poder generar articulaciones que construyan redes. Es así que me gustaría cerrar con dos preguntas ¿Qué tan accesibles son los espacios que transitamos? ¿Cuántes de les estudiantes habitan nuestras escuelas?

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Miriam Gutierrez

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¡Cuánto silencio en este muro! Estoy ansiosa por leerlos/as y conocer las diferentes resistencias que se gestaron en los distintos rincones de la provincia.
Sé que esta participación requiere de una búsqueda sobre los movimientos que están teniendo impacto en nuestras localidades (o cerquita) y por eso lleva más tiempo pero sepan que los/as estoy esperando.
Un gran abrazo
Juli