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MENESES, P. Etnocentrismo e Relativismo Cultural: algumas reflexões. Revista Gestão & Políticas Públicas, [S. l.], v. 10, n. 1, p. 1-10, 2020. DOI: 10.11606/issn.2237-1095.v10p1-10. Disponível em: https://www.revistas.usp.br/rgpp/article/view/183491. Acesso em: 4 maio. 2023.

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Drogas é a denominação dada a qualquer substância que, quando utilizada, causa alterações na estrutura e funções do organismo. originalmente, referia-se às folhas secas utilizadas nos tratamentos de doenças.

Atualmente, essa denominação está relacionada não apenas às substâncias utilizadas no tratamento de doenças, tampouco às substâncias de origem natural apenas, referindo-se também às substâncias de uso recreativo e de origem sintética (produzidas em laboratório e com ausência de substâncias naturais em sua composição) e semissintética (produzidas em laboratório com a presença de substâncias naturais em sua composição).

O homem faz uso dessas substâncias desde a antiguidade, como para suportar algumas adversidades no ambiente em que viviam, como o cansaço. Em seguida, essas substâncias passaram a ser utilizadas em rituais religiosos, como forma de cura, ou recreativamente. Alguns termos conhecidos atualmente têm relação direta com essa temática. O termo drogaria, por exemplo, refere-se aos locais onde as substâncias utilizadas em tratamentos, como as folhas secas, eram compradas.

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Para introduzirmos este assunto, é necessário entender como o governo lida com o tema "drogas" de forma geral.
O estado utiliza-se de duas atribuições fundamentais e indissociáveis:
A regularização, sancionada por mecanismos legislativos, e a fiscalização, que obedece as normas penais anteriormente determinadas.
Tais fundamentos foram orientados jurídicialmente pelos princípios do international narcotics control board, consequência da Convenção da Onu de 1971. Assim, devido à influência da época em que esses princípios foram formulados, estes desconsideram algumas especifidades culturais das nações latino-americanas. Não reconhecem, por exemplo, as tradições indígenas e afro-descendentes, sobretudo os usos ritualisticos de algumas substâncias psicoativas (como a ayahuasca e a folha de coca).
Dessa forma, ao desconhecer as várias singularidades existentes, torna-se dever do ministério da cultura (MinC) garantir a visibilidade e o direito das populações brasileiras de usufruirem de algumas substâncias como forma de expressão cultural.

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A microdosagem de ativos psicoativos consiste no consumo corriqueiro de pequenas doses para o tratamento de transtornos como a depressão e a ansiedade e melhora geral da saúde mental. A dose utilizada é aproximadamente 5% da dose de uso recreativo e não proporciona qualquer alteração sensorial ou visual.

As substâncias utilizadas são geralmente o LSD ou a psilocibina, esta presente em cogumelos da espécie Psilocybe cubensis (também conhecidos como "cogumelos mágicos")

Através de estudos, a microdosagem foi comprovada eficaz na melhora da saúde mental e bem estar, aumento na criatividade, atenção e produtividade dos participantes dos estudos.

Referências:
Microdoses de substâncias psicodélicas podem trazer benefícios? (Instituto de Psiquiatria do Paraná)
Microdoses de psicodélicos podem melhorar saúde mental? O que diz a ciência (National Geographic Brasil)

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Atualmente o MinC vem defendendo a incorporação da compreensão
“antropológica” das substâncias psicoativas, uma abordagem mais voltada para a atenção aos
comportamentos e aos bens simbólicos despertados pelos diversos usos culturais das drogas.
Desde 2004, o MinC vem reconhecendo o papel crucial desempenhado pela cultura e seus
contextos na constituição dos efeitos produzidos pelo uso de “drogas”, tanto em nível individual
quanto social. Optamos por exercer um papel propositivo na elaboração da atual política
nacional sobre a matéria, reivindicando, por exemplo, um lugar no Conselho Nacional Antidrogas
(CONAD) e participando ativamente de suas deliberações, buscando sempre a ênfase na
redução dos danos.

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Também conhecida como daime, santo-daime, hoasca, etc... É uma bebida feita da infusão do cipó-jagube e o arbusto-chacrona, duas plantas nativas da região amazônica. A bebida é utilizada em rituais praticados por determinadas tribos e  por adeptos da religião do Santo Daime.

A preparação da bebida (ou chá) é feita a partir da cocção das plantas, o que faz com que o DMT (dimetil-triptamina)  contido nelas chegue ao sistema nervoso central do corpo e de 30-40 minutos depois, seus efeitos se tornam perceptíveis.

"O Santo Daime é uma religião cosmocentrista. Para os seus seguidores, Deus está presente em todas as coisas, inclusive dentro das pessoas. O chá seria o responsável por nos apresentar a nós mesmos. Segundo Wilton, o primeiro contato com o Daime pode ser assustador: "Ele mostra que Deus está dentro da gente". Ele explica ainda que nos trabalhos não há sacerdotes nem nada do gênero. "Quem controla tudo é o chá, o chá é o mestre, a figura central" (Trecho da reportagem "O Universo do Santo Daime")

Referência:
Drogas e Cultura: Novas Perspectivas - Estigmas de grupos ayahuasqueiros (Sandra Lucia Goular)

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A Política de redução de danos surgiu no Brasil por volta da década de 80 e é pautada em torno da autonomia do indivíduo, na liberdade e no direito de escolha. Essa tem como objetivo fortalecer o usuário nas suas necessidades e demandas imediatas de forma que garanta seus direitos e os princípios do SUS (universalização, integridade e equidade).
Sendo assim, esta politica tende a gerar dúvidas em relação a eficácia e intensão deste modelo de tratamento, tais como:

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As drogas podem ser classificadas, de acordo com o ponto de vista legal, por meio dos efeitos produzidos no sistema nervoso central, dos efeitos de acordo com a indicação terapêutica, entre outras formas.

De acordo com a legislação brasileira, drogas legais tem sua venda e consumo liberados, apesar de ocorrer algumas restrições para venda de algumas substâncias. Um exemplo no Brasil
é o álcool e tabaco, que têm sua venda e consumo liberados, com exceção dos menores de 18 anos de idade.
Já as drogas ilegais tem sua venda e seu consumo proibidos, ficando sujeito a sanções penais tanto quem comercializa quanto quem consome. No Brasil, são drogas ilícitas a maconha, o LSD, a cocaína, entre outras.

Da análise da legislação brasileira relacionada às drogas ilícitas, constata-se a passagem de um sistema totalmente proibicionista para um sistema menos repressor no que diz respeito aos usuários
de drogas. Além dessas iniciativas, verificam-se também várias medidas governamentais da União e dos Estados Federados visando o controle de drogas lícitas como o tabagismo e o uso abusivo de álcool.

Dentre os países da América Latina, o Brasil é considerado um país de consumo médio de drogas ilícitas, usado eminentemente como um país de trânsito.

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- Qual é a atuação de um redutor de danos?

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- Qual é a atuação de um redutor de danos?

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A pessoa que atua nesta área tem como principal objetivo estabelecer vínculos com os usuários de substâncias, de modo que consiga estimular os sentidos de autocuidado e reflexão em torno do uso de drogas, além de previnir a propagação de doenças.

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- É certo dizer que a redução de danos faz apologia ao uso de drogas?

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- É certo dizer que a redução de danos faz apologia ao uso de drogas?

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A redução de danos serve, além de outras coisas, para lidar com a hipocrisia que paira diante desde tema. Desde drogas lícitas que tem propaganda na TV, como o álcool até as ilícitas, como a maconha. Assim o objetivo da política é lidar com essa utilização de entorpecentes fornecendo estratégias para evitar que pessoas passem mal, já que escolheram esse consumo. Como por exemplo, quando sugerimos para alguém tomar água intercalando com o ingestão de álcool.
Sendo assim, pode-se dizer que a redução de danos não faz apologia ao uso de drogas, e sim, à verdade.

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Drogas: o que são, origem, tipos e efeitos. Disponível em: <https://mundoeducacao.uol.com.br/drogas#>. Acesso em: 5 maio. 2023.

‌ARENA VENTURA, C. A. Drogas lícitas e ilícitas: do direito internacional à legislação brasileira. Revista Eletrônica de Enfermagem, Goiânia, Goiás, Brasil, v. 13, n. 3, p. 560–5, 2011. DOI: 10.5216/ree.v13i3.8955. Disponível em: https://revistas.ufg.br/fen/article/view/8955. Acesso em: 5 maio. 2023.

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No início da década de 1970, o então presidente dos Estados Unidos, Richard Nixon, declarou que o uso de de drogas ilegais deveria ser considerado o principal inimigo do Estado. Esta declaração marca o início do fenômeno da guerra às drogas. Com o apoio e incentivo norte-americano, foram estabelecidas intervenções em todo o mundo, especialmente na América Latina, para reprimir o uso, cultivo e venda de entorpecentes ilegais.

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Drogas e cultura: novas perspectivas - A cultura, o Estado e os diversos usos das “drogas” (Gilberto Gil e Juca Ferreira)

REDUÇÃO DE DANOS E DROGAS EM 5 PERGUNTAS | MARIA ANGÉLICA COMIS

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A política de guerra às drogas se origina de um viés moralista e conservador, que demoniza aquilo que não se compreende. A partir disso surgem as medidas proibicionistas, que quanto mais rígidas, mais exigem fiscalização e, quanto mais fiscalização, mais dinheiro é necessário.
As principais consequências da guerra às drogas são: os orçamentos bilionários jogados fora, violência atrelada ao crime organizado e explosão das populações carcerárias, enquanto o consumo de substâncias ilícitas não para de crescer.

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Drogas e cultura: novas perspectivas - Tráfico, Guerra, Proibição (Thiago Rodrigues)

https://www.infoescola.com/sociedade/guerra-as-drogas/ Acesso em: 5 maio. 2023.

https://www.politize.com.br/guerra-as-drogas/ Acesso: em 5 maio. 2023.

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Os elementos de uma cultura só tem sentido em função do conjunto, a validade de cada elemento cultural irá depender do contexto em que esse elemento se encontra e da sua posição em meio aos conteúdos da cultura da qual ele faz parte.

As culturas são relativas, nenhuma cultura, nem seus elementos, podem ser caracterizados como perfeitos. Será boa e funcional para a sociedade que a vivencia, não havendo um padrão pré-existente para julgar o certo e o errado e o belo e o feio entre as culturas, pois cada uma terá seu próprio padrão de medida.

As culturas são equivalentes, sendo impossível criar uma escala que avalie qual cultura está mais ou menos próxima da perfeição. O relativismo afirma que toda cultura é tão válida como qualquer outra, pois é uma experiência que o ser social faz de sua humanidade.