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La evaluación de la cultura en organizaciones educativas es un proceso fundamental que permite comprender la dinámica de trabajo y los valores que guían a la comunidad educativa. Ayuda a identificar fortalezas y debilidades, a la vez que proporciona información valiosa para la toma de decisiones estratégicas y el diseño de intervenciones efectivas, mismas que son un componente crucial para el desarrollo y la evolución de la institución.

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Díez Gutiérrez, E. J. (2019). Evaluación de la cultura institucional en educación: un enfoque cualitativo teórico-práctico. Obtenido de https://drive.google.com/drive/folders/1e4-SrQyPwT-5mZ-vwbzd2376v_SSJjfL

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Un análisis que busca conocer para cambiar y mejorar en profundidad la propia organización educativa. Nos adentramos así en los presupuestos y postulados de la investigación-acción participativa.

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Participativa porque supone la implicación de la comunidad educativa (no se puede cambiar una cultura sin el compromiso de los propios afectados). E investigación evaluativa, porque supone un proceso, no sólo de análisis, sino también de evaluación de la propia organización educativa como primer paso para cambiarla.

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Se centran en la descripción y comprensión de lo único y particular de cada organización más que en lo generalizable

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No es posible cambiar la cultura de una organización educativa sin  conocer en profundidad los elementos que la configuran. Para ello hay que conocer los procedimientos y estrategias de investigación y evaluación que han utilizado diferentes autores para analizar y comprender la cultura de una organización. Y ver en qué medida es posible que las propias comunidades educativas los utilicen para iniciar un proceso de cambio cultural.

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“Son aquel conjunto de ideales que sirven dentro de una organización como criterios de evaluación de los miembros, de sus conductas y de los objetos, organizados jerárquicamente (escala de valores)” (Díez, 2019, p. 62)

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El presente trabajo refiere de la revisión bibliográfica de tres aspectos fundamentales para entender la dinámica de las instituciones educativas: la cultura de evaluación, los enfoques cualitativos y participativos, y los valores y creencias que subyacen en estas organizaciones. Elementos que interactúan entre sí para configurar el entorno educativo, diseñar sus políticas y contribuir para mejorar la calidad de la educación.

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En una misma organización pueden coexistir valores opuestos o contradictorios, que en su conjunto forman una estructura coherente y significativa denominada “sistema de valores”, que se componen, a su vez, por tres eleme

Un elemento cognoscitivo: premisas referentes a la concepción del mundo.

Un elemento afectivo: lo deseable individual y socialmente

Un elemento conativo: el valor implica una elección entre diversos modos de acción.

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Tipos de valores que nos ofrece la clasificación de Maslow

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Tipos de valores que nos ofrece la clasificación de Maslow

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Estos valores están conectados con las creencias que tiene una organización. Pero se diferencian de ellas en que los valores son “aquello que es importante para los componentes de la organización”, mientras que las creencias hacen referencia a “aquello que se considera verdad por los integrantes de la organización”. Son producto de las creencias y por tanto éstas se manifiestan en ellos.

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Son lo más importante para entender la cultura de una organización, porque son el epicentro de sus formas de ver, acercarse y relacionarse con el mundo (Román, 2005, como se citó en Díez, 2019)

Este componente agruparía en “presunciones básicas”, “teorías en uso”, “hipótesis fundamentales” o lo que podemos llamar “ideología de la organización”. Un conjunto de creencias y presunciones que explican el mundo social a las personas que las sustentan

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Estas presunciones se constituyen en “paradigmas” o esquemas coherentes.

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Estas presunciones se constituyen en “paradigmas” o esquemas coherentes.

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Al igual que todo sujeto tiende hacia el orden y la congruencia, los grupos humanos, las organizaciones, configuran progresivamente una serie de presunciones compatibles y congruentes que les permiten percibir, concebir, sentir y juzgar las situaciones y relaciones de una forma estable y coherente. Si no es así, estaremos ante una cultura débil, no formada, o ante un conflicto cultural entre diversas subculturas dentro de la organización.

Estas presunciones implícitas están traspasadas, en su origen y evolución, por las ideologías sociales, los intereses de los grupos y coaliciones que forman y configuran la dinámica organizacional. Y se desglosan en cinco dimensiones esenciales:

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La evaluación e investigación sobre la cultura institucional ha utilizado dos sistemas metodológicos principales.

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La evaluación e investigación sobre la cultura institucional ha utilizado dos sistemas metodológicos principales.

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Estos dos métodos tienen también características muy diferentes:

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Estos dos métodos tienen también características muy diferentes:

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La realidad educativa tiene una serie de características insoslayables a la hora de enfrentarse a ella. Según   Fernández & Santos (1992, como se citó en Díez, 2019): Las principales serían:

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La realidad educativa tiene una serie de características insoslayables a la hora de enfrentarse a ella. Según   Fernández & Santos (1992, como se citó en Díez, 2019): Las principales serían:

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La investigación-acción participativa (IAP) 

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La investigación-acción participativa (IAP) 

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Entiende que las propias personas interesadas son quienes controlan el proceso de evaluación en todas sus etapas, que la finalidad de la evaluación ha de ser reforzar las potencialidades de las propias personas participantes y que las investigadoras, técnicas o asesoras externas que intervengan han de convertirse también en participantes y aprendices en el proceso, aportando sus conocimientos específicos y convirtiéndose también en objeto de análisis.

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Este tipo de investigación evaluativa participativa supone

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Este tipo de investigación evaluativa participativa supone

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1.       Un carácter democrático del proceso de investigación evaluativa: los problemas son definidos por todos los afectados y el proceso de evaluación supone la participación de todos, asumiendo el control del proceso y de la toma de decisiones

2.       Un carácter educativo de la experiencia evaluadora: es un proceso que conlleva una experiencia de aprendizaje para todo el colectivo

3.       Un carácter comprometido para todos los participantes: el cambio nacido del compromiso y del diálogo es el único que acaba implicando realmente a los diversos sectores que han tenido responsabilidad en él: alumnado, profesorado, familias, personal, etc.

4.       Un carácter de creación cultural: Es por tanto un proceso generador en sí mismo de cultura, una cultura institucional de colaboración, compromiso, innovación y autoformación

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El enfoque cualitativo participativo en las comunidades educativas enriquece el proceso enseñanza-aprendizaje y fortalece los vínculos entre los miembros de la institución, impulsando el empoderamiento y colaboración, lo que contribuye a una cultura de mejora continua, que eleva la calidad de la educación y el crecimiento tanto personal como profesional de todos los involucrados; en un ambiente inclusivo ideal para aprender y crecer juntos.