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동양 최고의 의학서적 동의보감

허준 지음

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[대교] 우리 역사 바로 알기

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[대교] 우리 역사 바로 알기 _ 15편 동의보감

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자신의 팀에서 조사할 내용

-자료, 좋은 영상, 찾아서 올리기

-친구들이 찾은 자료와 영상보고

공부해오기

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플러스 누르고 자료 올리기

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플러스 누르고 자료 올리기

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건원릉은 구리 동구릉 (조선시대 왕들의 무덤)중 조선 제 1대 태조 이성계의 무덤이다

건원릉은 2009년 유네스코세계문화유산으로 지정 되었다.

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김건희 (서대문 형무소)

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김건희 (서대문 형무소)

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서대문 형무소는 1908년 10월에 문을 열어 1987년 11월에 폐쇄됄 때 까지 80년 동안 감옥으로 사용 된 곳이다. 일제감정기에 식민 지배에 맞섰던 많은 항일 독립운동가가 갇혔으며,해방 후에는 독재 정권과 군사정권에 저항했던 민주화 운동가들이 갇혔던 역사의 현장이다. 그만큼 조상들이 죽고 다쳤던 곳으로 지키고 보호해야된다.

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[김현서]서대문 형무소

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[김현서]서대문 형무소

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[김현서]서대문 형무소

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[김현서]서대문 형무소

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[김현서]서대문 형무소

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[김현서]서대문 형무소

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송파산대놀이 (이순규)

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송파산대놀이 (이순규)

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종 목 중요무형문화재 제49호

지 정 일 1973.11.11

산대놀이란 중부지방의 탈춤을 가리키는 말이다. 송파산대놀이는 서울·경기 지방에서 즐겼던 산대도감극의 한 갈래로 춤과 무언극, 덕담과 익살이 어우러진 민중의 놀이이다. 이 놀이는 매년 정월 대보름과 단오·백중·추석에 명절놀이로 공연되었다.

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탈춤은 두말할 것 없이 탈을 쓰고 추는 춤이다. 그래서 탈굿, 탈놀이라고도 부른다. 탈을 쓰면 무서울 게 없다. 얼굴을 가리고 춤을 추면 누구나 자유로워진다. 그래서 탈은 생김새도 자유분방하다.

예전 일반 백성은 지배층인 양반들에게 탈 잡을 일이 많았지만 대놓고 탈을 잡으면 바로 보복 곧 “뒤탈”을 당할 것이기에 드러내놓고 탈을 잡을 수 없었습니다. 그래서 그들은 그 탈출구로 탈놀이를 생각한 것입니다. 백성은 탈을 써서 지배층의 눈길로부터 자신의 모습을 가리고, 거리낌 없이 탈을 잡을 수 있었습니다. 그리고 탈놀이를 하면서 탈을 잡는다는 것은 지배층의 탈을 드러내 경종을 울리는 것은 물론 탈 때문에 피지배층인 백성이 정신적으로 입는 탈 곧 스트레스를 날려버릴 수 있었던 것입니다.

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『동의보감』은 조선시대 의관 허준이 중국과 조선의 의서를 집대성하여 1610년에 저술한 의학서이다. 총 25권 25책으로 이루어져 있다. 1596년 선조의 명으로 허준 등 5인이 공동으로 편찬을 진행하다가 병란으로 중단된 것을 허준이 단독으로 추진하여 1610년에 완성하였다. 병의 치료보다 예방을 강조하고 중국과 조선 의학의 핵심을 잘 정리하여 백과사전에 맞먹을 정도로 뛰어나게 편집한 책으로 조선을 대표하는 의서이다. 중국에서 30여 차례 출간되고 일본에서도 두 차례 출간될 정도로 국제적인 의서가 되었다. 현재 유네스코 세계기록문화유산으로 등재되어 있다.

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송파산대놀이(松坡山臺놀이)는 송파 지역에서 전승되던 탈놀이로, 놀이꾼들이 탈을 쓰고 재담, 춤, 노래, 연기를 하며 벌이는 연극적인 놀음이다.송파산대놀이는 서울시 송파구 송파동과 가락동 일대에서 전승되어온 가면극으로서, 1973년 중요무형문화재로 지정되었다. 현재 서울 송파구 잠실동 석촌호수 근처에 있는 서울놀이마당에 전수회관을 두고 있다. 산대놀이는 서울 및 서울 인근의 경기도에서 전승되던 가면극으로, 원래는 애오개(아현동), 녹번, 구파발, 사직골 등에 있었으나 현재는 전하지 않는다.

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동대문의 역사(우지훈)

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동대문의 역사(우지훈)

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동대문의 역사(우지훈)

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동대문의 역사(우지훈)

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공연에 앞서 가면과 의상을 갖추고 길군악을 울리면서 마을을 돌아 공연장소까지 행렬하는 거리굿 또는 길놀이가 있다. 행렬의 순서는 붉은 바탕에 '산대도감(山臺都監)'이라고 쓴 기가 앞서며 다음 악사들이 서고 쌍호적, 꾕가리, 징, 장고의 순으로 선다. 놀이를 준비한 모갑(某甲)이 가면을 쓰지 않고 서고 다음에 첫상좌, 둘째상좌, 연잎, 눈끔적이, 옴중, 팔먹중들, 샌님, 신할아비, 완보, 취발이, 포도부장의 순으로 뒤따르고 그 뒤에는 기타 여러 사람이 탈을 쓰고 서며 맨 뒤에 여역(女役) 탈들이 선다. 여기에 노장이 끼어 양쪽 소무를 거느리고 행진한다.

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송파산대놀이(松坡山臺놀이)는 송파 지역에서 전승되던 탈놀이로, 놀이꾼들이 탈을 쓰고 재담, 춤, 노래, 연기를 하며 벌이는 연극적인 놀음이다.송파는 한강변의 5강(송파, 한강, 서빙고, 용산, 마포)의 하나로서 송파진(松坡津)으로 불리던 곳이며, 조선왕조 후기에는 한국에서 가장 큰 향시(鄕市) 15곳 중의 하나인 송파장을 이루어, 송파산대놀이의 경제적 요건이 갖추어져 있었다. 연희자의 한사람인 허호영(許浩永)의 말에 의하면 약 200년 전부터 송파산대놀이가 창성되었으나 중도에 쇠진되었던 것을 1900년부터 송파에 거주하는 허윤(許鈗)에 의해 구파발 본산대 연희자 윤희중(尹熙重, 1840∼1923)을 초빙하여 재건하고, 그 뒤 연중행사로 정월 보름ㆍ단오ㆍ백중ㆍ추석에 놀았는데 7월 백중에는 크게 놀았다고 한다. 1924년에는 큰 규모의 산대놀이 모임을 송파에서 열었는데 이때에 구파발ㆍ아현ㆍ퇴계원ㆍ의정부ㆍ노량진 등지에서 20여명의 이름있는 연희자들이 모였다고 한다. 이듬해 한강대홍수로 송파마을이 유실되자 주민들은 가락동과 돌말이[石村]에 정착하면서 산대놀이의 명맥을 이어오다가 현재 국가무형문화재 제49호로 지정되어 보존되고 있으며, 서울놀이마당 전수회관에서 전수되고 있다.

송파산대놀이도 양주별산대놀이와 같이 그 주제를 보아서도 산대도감극(山臺都監劇) 계통의 중부형(中部型)의 한 분파이다.

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유시완 (송파산대놀이)

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유시완 (송파산대놀이)

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유시완(송파산대놀이 자료)

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유시완(송파산대놀이 자료)

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유시완(송파산대놀이 자료)

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유시완(송파산대놀이 자료)

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헌릉

역사!

조선왕릉(朝鮮王陵)은 조선(1392~1897)과

대한제국(1897~1910) 시대에 조성된 왕과 왕비, 황제와 황후의 무덤이다.

유교를 통치 이념으로 삼았던 조선왕조는 왕릉 조성과 관리에 효(孝)와 예(禮)를 갖추어 정성을 다하였다. 왕릉을 조성할 때에는 풍수사상에 따라 최고의 명당을 선정하고, 최소한의 건조물을 설치하여 주변 자연경관과 잘 어우러지도록 하였다. 그리고 왕릉 조성과 관련된 모든 절차와 관리실태는 상세하게 기록으로 남겨 후대에 모범으로 삼도록 하였고, 현재까지도 각 왕릉에서는 매년 왕릉제향을 지내면서 역사적 전통을 잇고 있다. 조선왕릉과 같이 500년 이상 이어진 한 왕조의 왕릉들이 훼손 없이 온전히 남아 있는 예는 세계적으로 매우 드물다. 이러한 역사적· 탁월한 보편적 가치를 인정받아 2009년 6월 30일, 대한민국 소재 40기가 유네스코 세계유산에 등재되었다.

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헌릉

역사

정조의 아들로 11세 나이로 왕위에 올랐지만

영조의 두 번째 왕비 정순왕후가 1803년까지

3년간 수렴청정하였으며, 외척의 세도정치와

민란 등으로 국정이 매우 혼란한 시기를 보냈다.

1834년 파주에 조성되었다가 1856년

(철종 7)

현재 대모산 남쪽 자락으로 자리를 옮겼으며,

이듬해 1857년 순원왕후가 세상을 떠나자

조선 23대 순조와 합장한 조선왕릉 형식이다.

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헌릉

역사

서울특별시 서초구에 있는 조선전기 제3대 태종과 왕비 원경왕후 민씨의 능. 사적.

인릉(仁陵)과 함께 1970년 사적으로 지정되었다. 조선 제3대왕 태종과 비 원경왕후(元敬王后) 민씨(閔氏)의 능이다. 1420년(세종 2)원경왕후가 죽자 이곳에 능기(陵基)를 정하고 헌릉이라 하였다.

상왕 태종의 명으로 고려 이래의 불교적 요소를 제거하였다. 왕릉은 비릉(妃陵)과 나란히 같은 양식으로 만들어 난간으로 연결하여 쌍릉제(雙陵制)를 경영하면서 망주석(望柱石)만 빼고는 모든 석물(石物)을 또 한 번 갖추어 쌍으로 배치하고 있다.

능제(陵制)는 태조의 건원릉(健元陵) 제도를 따라 봉토기부(封土基部)에 화강암 병석(屛石)을 쓰고 우석(隅石)에는 오른쪽에 영저(靈杵), 왼쪽에 영탁(靈鐸)을 양각하였고, 면석(面石)에는 와형운문(渦形雲文) 속에 수관인신(獸冠人身)의 십이지상(十二支像)을 새겨넣고 우석·면석 통틀어 아래쪽에 영지(靈芝)를 양각(陽刻)하였다.

정자각(丁字閣) 오른쪽 뒤로는 소전대(燒錢臺)가 놓여 있고 비각에는 신도비(神道碑)가 있는데 임진왜란 때 손상된 것을 숙종 때 다시 세웠다. 조선왕릉 중 신도비가 세워진 것은 세종의 구영릉(舊英陵)까지이며 그뒤로는 폐지되었다. 직장(直長) 1인, 참봉 1인을 두고 관리하게 하였다.

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헌릉

위치!

헌릉은 매봉 뒤 동쪽 골짜기의 높지 않은 산중턱 경사면에 서북향으로 놓여 있는데, 3단으로 축조되어 있다. 헌릉의 능역은 3단으로 이루어져 있다.

1단에서 150㎝ 내려간 중계와의 사이 양쪽에는 180㎝의 돌난간을 좌우 양쪽 끝에 두어 연결하고 제2단의 좌우를 통과하여 제3단으로 그대로 들어가게 만들었다. 제2단의 길이는 250㎝이다. 능역(陵域)은 폭 144㎝, 길이 약 390㎝의 장방형이고, 뒤쪽에는 동쪽과 서쪽 및 뒤쪽에 곡담을 쌓았던 흔적이 있다. 봉토의 높이는 126㎝, 직경은 640㎝이다.

봉분은 12각 병풍석을 두르고 있는데, 일제강점기에는 십이지신상(十二支神像)이 부조되어 있었다. 현재는 병풍석의 원석이 무너진 곳을 잡석으로 보충해 넣었다. 병풍석의 바깥으로는 망주형의 석난간 기둥 몇 개가 남아 전하고 있다. 헌릉의 주위 네 모서리에는 석수 4마리가 바깥을 향해 배치되어 있다. 일제강점기에는 망주석(望柱石)과 석상(石床) 및 장명등(長明燈)이 있었으나, 현재 이것들은 유존하지 않는다.

일제강점기에 2단에는 석인이 1쌍 있었고, 머리 부분에 양관을 쓴 석인의 파편 1개가 있었다고 하는데, 현재 석인 1쌍은 존재하지 않고, 남쪽 숲에서 양관을 쓴 정교한 석인의 머리 부분이 발견되었을 뿐이다. 3단에는 1867년(고종 4)에 세운 표석이 현존하고 있고, 120㎝ 석축

을 쌓고 한 단 내려간 곳에는 정자각을 쌓았던 주춧돌이 남아 있어 정자각의 원래 위치를 알 수 있다.

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1. 태종과 원경왕후의 왕릉

헌릉

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서울＿헌릉과＿인릉＿헌릉＿능침

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2.홍살문입니다

헌릉

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4왕릉 구조

헌릉

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5.왕릉을 지키는 석상

헌 릉

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관에 사람을 넣고 숨을 못시게함.ㅠㅠ

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관에 사람을 넣어 물을 채워놓아서 사람을

죽이는 모습.정말 믿기지 않아 ㅠㅠ

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유관순이 맞지 않았을때 평상시 모습을 복원한 거다

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독립문은 조선과 대한제국의 독립을 기념하기 위해 1896년부터1898년

사이에 영은문 주초 부근에 서재필과 독립협회의 주도로 세워진 뒤,

1963년에 대한민국 사적 제 32호 건축물 이다.

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서대문 형무소 고문 김건희

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서대문 형무소 고문 김건희

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[#노가리맛집] 잔인한 고문에도 독립의 열망을 잃지 않았던 투사들의 얼이 깃든 서대문 형무소

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허준의 이야기 - 영상

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허준의 이야기 - 영상

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조선 최고의 명의, 동의보감을 저술한 허준ㅣ꿈을 이룬 사람들ㅣTV유치원ㅣKBS 방송

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한글 동의보감 - 병에 따른 치료법

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한글 동의보감 - 병에 따른 치료법

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자동등록방지를 위해 보안절차를 거치고 있습니다.

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뜨거운 물에 얼굴을 담근뒤 숨을 못 쉬게 한다 2분정도 폐에 물이 차서 흉막염으로 끔찍하게 죽는 경우도 있다

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'세계문화유산' 선릉에 '주먹 크기' 구멍…여성 용의자 체포

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동의보감에 좋은 약이되고 궁합이맞는음식

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동의보감에 좋은 약이되고 궁합이맞는음식

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용수.독립문과 서대문 형무소 사진.일본이 독립 운동가들을 끌고가던 밧줄등

(독립문과 서대문 형무소 현수막 사진은 올렸어요)

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큰 주사기로 피를  뽑는 고문

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큰 주사기로 피를  뽑는 고문

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15

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1. 1분안에 설명하기

2. 2분안에 역활극 설명하기

3. 역활극3분안에 보기

4. 동영상 보기

5. 마이쮸 주고 바이바이

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사형장 들어 가면 사형장이 있다 거기에는 나무가있다 이나무는 일제 감정기 후기에 태어난 나무이며 지금은 쓰러졌지만 아직도 앞에 보관 하고 있다
고문장 70여개 정도 했었던 곳으로 여기 뒤는 기다리는 곳이다 비명 모든것을 다 들어야 하니 공포감이 든다
깜빵 2평정도 작은방에 20명 많으면30명정도 수감해 논다 여기서3가지의 규칙을 안지키면 깜깜한 1평도 않되는 독방에 간다 일어나면 안된다 이야기하면아된다
밖을보면 안된다 이걸 않지키면 맞고 독방에 간다여기 구조가 왜 이렇냐면한명만보면 전체가 감시돼서다
밥 밥은 아주 쩍게 주고 여기안에는 메주가있고 벌레가 있으며 돌이 있다
똥 똥은 모아서 싼다 일본 인들은 모아서 싸는 조선인보다 이걸 치우는 일본인을 불쌍하게 생각한다
끝입니다

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사형장 들어 가면 사형장이 있다 거기에는 나무가있다 이나무는 일제 감정기 후기에 태어난 나무이며 지금은 쓰러졌지만 아직도 앞에 보관 하고 있다
고문장 70여개 정도 했었던 곳으로 여기 뒤는 기다리는 곳이다 비명 모든것을 다 들어야 하니 공포감이 든다
깜빵 2평정도 작은방에 20명 많으면30명정도 수감해 논다 여기서3가지의 규칙을 안지키면 깜깜한 1평도 않되는 독방에 간다 일어나면 안된다 이야기하면아된다
밖을보면 안된다 이걸 않지키면 맞고 독방에 간다여기 구조가 왜 이렇냐면한명만보면 전체가 감시돼서다
밥 밥은 아주 쩍게 주고 여기안에는 메주가있고 벌레가 있으며 돌이 있다
똥 똥은 모아서 싼다 일본 인들은 모아서 싸는 조선인보다 이걸 치우는 일본인을 불쌍하게 생각한다
끝입니다

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사형장 들어 가면 사형장이 있다 거기에는 나무가있다 이나무는 일제 감정기 후기에 태어난 나무이며 지금은 쓰러졌지만 아직도 앞에 보관 하고 있다
고문장 70여개 정도 했었던 곳으로 여기 뒤는 기다리는 곳이다 비명 모든것을 다 들어야 하니 공포감이 든다
깜빵 2평정도 작은방에 20명 많으면30명정도 수감해 논다 여기서3가지의 규칙을 안지키면 깜깜한 1평도 않되는 독방에 간다 일어나면 안된다 이야기하면아된다
밖을보면 안된다 이걸 않지키면 맞고 독방에 간다여기 구조가 왜 이렇냐면한명만보면 전체가 감시돼서다
밥 밥은 아주 쩍게 주고 여기안에는 메주가있고 벌레가 있으며 돌이 있다
똥 똥은 모아서 싼다 일본 인들은 모아서 싸는 조선인보다 이걸 치우는 일본인을 불쌍하게 생각한다
끝입니다

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사형장 들어 가면 사형장이 있다 거기에는 나무가있다 이나무는 일제 감정기 후기에 태어난 나무이며 지금은 쓰러졌지만 아직도 앞에 보관 하고 있다
고문장 70여개 정도 했었던 곳으로 여기 뒤는 기다리는 곳이다 비명 모든것을 다 들어야 하니 공포감이 든다
깜빵 2평정도 작은방에 20명 많으면30명정도 수감해 논다 여기서3가지의 규칙을 안지키면 깜깜한 1평도 않되는 독방에 간다 일어나면 안된다 이야기하면아된다
밖을보면 안된다 이걸 않지키면 맞고 독방에 간다여기 구조가 왜 이렇냐면한명만보면 전체가 감시돼서다
밥 밥은 아주 쩍게 주고 여기안에는 메주가있고 벌레가 있으며 돌이 있다
똥 똥은 모아서 싼다 일본 인들은 모아서 싸는 조선인보다 이걸 치우는 일본인을 불쌍하게 생각한다
끝입니다

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https://youtu.be/i5VhROVDPQA?si=XT-8gpUaT2nQgA45

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역주행-한국사, 세계사

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9-4. 권신 한명회의 몰락 [역주행의 조선왕조실록]

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사형장 들어 가면 사형장이 있다 거기에는 나무가있다 이나무는 일제 감정기 후기에 태어난 나무이며 지금은 쓰러졌지만 아직도 앞에 보관 하고 있다
고문장 70여개 정도 했었던 곳으로 여기 뒤는 기다리는 곳이다 비명 모든것을 다 들어야 하니 공포감이 든다
깜빵 2평정도 작은방에 20명 많으면30명정도 수감해 논다 여기서3가지의 규칙을 안지키면 깜깜한 1평도 않되는 독방에 간다 일어나면 안된다 이야기하면아된다
밖을보면 안된다 이걸 않지키면 맞고 독방에 간다여기 구조가 왜 이렇냐면한명만보면 전체가 감시돼서다
밥 밥은 아주 쩍게 주고 여기안에는 메주가있고 벌레가 있으며 돌이 있다
똥 똥은 모아서 싼다 일본 인들은 모아서 싸는 조선인보다 이걸 치우는 일본인을 불쌍하게 생각한다
끝입니다

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김현서

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역주행-한국사, 세계사

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조선 제 13대 왕, 명종 이환 - 종합본

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현수막 사진 (릉 행차)

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현수막 사진 (릉 행차)

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저는 김건희랑 서대문형무소를 맏은 심여울입니다.
먼저 서대문 형무소에 있던 독립운동가의 대한 설명을 하겠습니다.
...........
그다음 고문 설명을 하겠습니다
..............

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현수막 사진 아니에요 / 재가 설명할때 필요한 사진

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현수막 사진 아니에요 / 재가 설명할때 필요한 사진

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강릉에대하여

안녕하세요 강릉을 맡고있는 이서후 입니다
지금부터 강릉을 소게하게습니다.
강릉에는 조선의 13대왕 명종이랑 인숙왕우가 묻혀있는 곳 입니다.
강릉은 노원구에 있는 곳 입니다.
봉분이2개 있는데 봉분은 왕,왕우가 죽어있는 곳 입니다.
또 명종은 1567년 8월 3일에 생을 마감했고
인숙왕후는 1575년에 생을 마감했습니다.
퀴즈를내갰 습니다.
명종은 제 몇대 왕일가요?
(답:13)
명종은 언제 생을 마감했나요?
(답:1567년)
인숙왕후는 언제 생을 마감했나요?
(답:1575년)

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이지윤ㅇㅇㅇㅇ