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Levantamento do Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos mostra que a maioria das denúncias de violência sexual no Brasil são contra crianças e adolescentes. Só em 2022, já foram registradas 4.486 denúncias
Entre as denúncias de violações de direitos humanos contra crianças e adolescentes no Brasil, 18,6% dos casos estão ligados a situações de violência sexual. É o que demonstra um balanço realizado pela Ouvidoria Nacional dos Direitos Humanos do Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos (ONDH/MMFDH). Foram 18.681 registros contabilizados entre janeiro e dezembro do ano passado. Em 2022, já foram registradas 4.486 denúncias.

O levantamento mostra ainda que a maioria das denúncias de violência sexual no Brasil são contra crianças e adolescentes. De acordo com levantamento de 2021, o cenário da violação que aparece com maior frequência nas denúncias é a residência da vítima e do suspeito (8.494), a casa da vítima (3.330) e a casa do suspeito (3.098). O padrasto e a madrasta (2.617), o pai (2.443) e a mãe (2.044) estão entre os maiores suspeitos nos casos. Em quase 60% dos registros, a vítima tinha entre 10 e 17 anos. Em cerca de 74%, a violação é contra meninas.

"A infância é uma das fases mais importantes do desenvolvimento humano e um evento traumático nessa fase pode ser determinante para a fase adulta. Por isso, é importante protegê-la", alertou o secretário nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente, Maurício Cunha.

Segundo a última pesquisa Fora das Sombras (Out of the Shadows Index, em inglês), de 2019, criada pela The Economist Intelligence Unit, com o apoio da Childhood, OAK Foundation e CarlsonFamily Foundation, o Brasil ocupa a 13ª posição (entre 60 países) em enfrentamento à violência sexual contra crianças e adolescentes.

Mesmo com um número tão alto de registros, de acordo com pesquisas (TIC Kids online, 2018), é estimado que menos de 10% dos casos de violência sexual contra crianças e adolescentes sejam denunciados às autoridades - o que pode elevar ainda mais o número de crianças e adolescentes abusadas e exploradas sexualmente.

A subnotificação também pode aparecer em outras bases de dados. De acordo com informações do Ministério da Saúde, entre 2011 e 2017, 70% das 527 mil pessoas estupradas no Brasil anualmente, em média, eram crianças e adolescentes. Além disso, 51% das que foram abusadas têm entre 1 e 5 anos.

Em 2021, 48,4% (9.053) das denúncias de violência sexual contra crianças e adolescentes por meio do Disque 100 foram anônimas. A central de atendimento da Ouvidoria pode ser acionada a qualquer momento, funcionando 24 horas por dia, incluindo finais de semana e feriados.

Fonte: Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos

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Maioria das denúncias de violência sexual no Brasil são contra crianças

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A maioria das denúncias de violência sexual no Brasil são contra crianças e adolescentes. Em 2022, já foram registradas 4.486 denúncias

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Childhood Brasil - Por que proteger a infância?

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Que abuso é esse? | Episódio 01: Desmascarando o abuso | Canal Futura

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Que Corpo É Esse? | 3ª temporada | Episódio 3 "Um dia de casa"

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(...) fizemos da cultura um daqueles castelos de areia, vistosos, mas frágeis, que se desmancha com a primeira ventania.
Mario Vargas Llosa dispensa apresentações. Para além do prêmio Nobel em 2010 e de clássicos contemporâneos como Conversas no Catedral, o escritor peruano também é vastamente conhecido pela sua posição política, considerada, em geral, como conservadora - um palavrão em certos círculos intelectuais de hoje. De sua voz ácida e elegante, todavia, resolvemos ressaltar uma pequena obra que reúne ensaios críticos sobre o tema da cultura, sem quaisquer pretensões conceituais como a que vemos em Bauman, mas tão nevrálgica quanto a obra do sociólogo polonês, principalmente no que diz respeito ao enfrentamento de exemplos práticos do status quo da cultura atualmente.

A Civilização do Espetáculo é uma crítica bem direcionada ao que a cultura se tornou e a quem a deixou assim. Dispersa em seis pequenos ensaios, intercalados por exemplos reais do alvo detonado em cada linha, Llosa demonstra toda a sua erudição em meio às provocações que não se furta em fazer. Na introdução intitulada "Metamorfose de uma palavra" já ressalta que nunca houve tantos escritos sobre cultura como em nosso tempo, já tomando a devida precaução de analisar distintos panoramas sobre cultura dados por nomes respeitados. Abro uma pequena janela para trazer alguns destes embates preliminares.

O crítico literário George Steiner, por exemplo, traz ao jogo a queda de vitalidade da cultura livresca, ressaltando ainda a irresponsabilidade daquela cultura tipicamente iluminista que, enquanto pouco fazia pelas classes oprimidas, muito menos fez ao carregar no seu tédio burguês as sementes da pós-cultura vanguardista, aquela que tem horror à transcendência e ao progresso racional e que, ao valorizar imagem e música, aumenta o abismo entre indivíduo e cultura livresca tradicional. O indivíduo também é objeto da análise do filósofo francês Gilles Lipovetsky - muito em moda atualmente - quando este retoma a ideia de cultura de massas, semelhantemente à Escola de Frankfurt, para afirmar que tal enaltecimento da cultura global, representada primordialmente pela tela em detrimento da palavra, acaba por desenvolver um individualismo extremo e egoísta, opinião fortemente combatida por Llosa que afirma, convicto, que tal cultura imbeciliza o homem gerando o efeito contrário: tornamo-nos gregários e condicionados, como os cães de Pavlov, ao som da campainha da publicidade. Outro ponto discutido entre Lipovestky e Llosa diz respeito à democratização da cultura, algo bem visto pelo francês e abominável para o peruano, que denuncia, ao estilo benjaminiano, a abertura da chamada "alta cultura" à banalização: ter obras de arte reproduzidas tecnicamente com fartura só serve para tirar o tradicional valor delas. Visitas aos museus do mundo, em geral, passaram a representar mero esnobismo, fazendo parte da obrigação do perfeito turista pós-moderno.

Mas tais discordâncias pontuais se tornam sistemáticas quando os nomes de Guy Debord e Frederic Martel entram em cena. O primeiro, guru da juventude francesa de 68, demarca seu marxismo na Sociedade do Espetáculo, onde chama de espetáculo o que o autor de O Capital chamara de alienação no século XIX: a neutralização do perigo proletário por meio, agora, da indústria cultural - exemplos de ópios do povo, nessa concepção. Pela similitude de títulos, Llosa se apressa em distinguir o viés que quis dar aos seus ensaios, viés este bastante crítico ao diagnóstico de Martel, que vê com bons olhos a passagem da cultura clássica, ansiosa pela transcendência, para a cultura "pop" atual, que tem na diversão o seu objetivo principal, para além da cultura-mundo de Lipovestky. Llosa, em contraponto, assina embaixo o dito por T.S. Eliot no seu famoso Notas para uma definição de cultura: e não vejo razão alguma pela qual a decadência da cultura não possa continuar e não possamos prever um tempo, de alguma duração, que possa ser considerado desprovido de cultura. É com esse tom que Llosa vê, com o um frágil fio de esperança, o nosso tempo.

Fechando a janela inicial aberta para um assentamento do problema que levou o autor a escrever a presente obra, faz-se necessário delimitar o que Llosa chama de civilização espetáculo. Como todo escritor maduro, o peruano pinta uma imagem clara: milhões de paparazzi esperando um corretor da bolsa se jogar da janela durante a crise econômica em 2008. Para além da frivolidade obtida pela confusão entre o preço e o valor, tal atitude representa sintomas daquilo que a cultura virou, ou seja, puro espetáculo, entretenimento, prioridade da diversão. Como se chegou a isso? Llosa indica alguns caminhos interessantes, como a frouxidão provocada pelo bem-estar do pós-guerra - algo que implica na fuga das angústias e perturbações que romances clássicos e pesados geralmente trazem - ;a democratização da cultura, que faz a crítica perder sua relevância, posto que qualquer um pode se tornar crítico; o aumento da publicidade, decorrente necessariamente dos dois primeiros fatores e que gera, por sua vez, modas efêmeras quase instantâneas, literaturas, cinemas e músicas lights e uma correspondência com o efeito dopante de uma droga: trazer complacência e autossatisfação, sem responsabilidade, reflexão e introspecção; e. por fim, o eclipse da figura do intelectual, dada a quase completa ausência de valor que o pensamento possui neste tipo de sociedade pautada por pose e escândalo - algo bem visto no recente , de Dan Gilroy.
Na Civilização do espetáculo, o cômico é rei.
Exemplos não faltam da banalização nociva que a cultura se tornou. Da merda de elefante enlatada e vendida como uma obra-prima à crítica ao cinema contemporâneo (Woody Allen, que está para David Lean ou Orson Welles como Andy Warhol está para Gauguin ou para Van Gogh), o escritor tenta mensurar as consequências que a inversão de valores traz, não só para a cultura mas para a sociedade como um todo. Aquele positivismo clássico, que tem brilho nos olhos quando prima por progresso, especialização, quantidade e conhecimento, de nada vale, na percepção do autor, quando trazida às letras e às artes. A cultura, na definição de Eliot, antecede e sustenta o conhecimento. Llosa usa tal parâmetro como medidor da decadência causada pela confusão contemporânea, simbolizada por estantes de livrarias dedicadas às teorias culturais, de classe, gênero, raça sujeitos sexuais - uma baboseira ilimitada para o autor - e tímidos setores para literatura, filosofia, arte e cinema.

Um dos responsáveis principais por este tipo de contaminação seria Michel Foucault. O terceiro ensaio, "É proibido proibir" é quase dedicado exclusivamente ao escritor de Microfísica do Poder e seus amenos e sofísticos ensaios. Llosa ataca, novamente, a noção propagada na França dos anos 1960, de que toda figura de autoridade é suspeita e desprezível. O respeito ao mais inteligente pensador de sua geração esbarra na vocação iconoclasta do mesmo, que logo virava simples artifício intelectual. O hermetismo pretensioso também serviu para o endeusamento da figura do crítico e decadência do artista, que contou com a contribuição do desconstrutivismo de Jacques Derrida, instrumento para a transformação da exposição de obras tradicionais em engodos. Trata-se, em sua essência, de uma ferrenha crítica conservadora que Llosa repete, focando sua luz no efeito cultural e, principalmente, pedagógico que tais correntes de pensamento podem trazer, posto que a educação é o principal problema cultural dos tempos atuais, na visão do escritor.
Pedi a meus alunos que 'olhassem o abismo' (as obras de Elliot, Yeats, Joyce e Proust), e eles, obedientes, o fizeram, tomaram notas e depois comentaram: muito interessante, não?
Como se faltasse polêmica, a acidez do autor atinge pontos políticos cada vez mais debatidos em tempos de imigração intensa na Europa e papos multiculturalistas. Llosa é a favor das imigrações, mas afirma com base e convicção que é contra o uso de véus islâmicos em escolas públicas. Para além desta discussão - que é muito boa, mas não me parece caber integralmente aqui - o escritor se mostra um crítico versátil. Do problema do islamismo fundamentalista militante prossegue para a debilidade do erotismo que o mesmo centro irradiador de problemas - a cultura atual - provoca. O erotismo visto como desanimalização do amor físico onde Thanatos e Eros vem à tona, é defendido pelo autor que vê a vida sexual dessacralizada, como tantos outros aspectos já vistos. Exemplo disso é a própria literatura erótica, transformada em mera pornografia da mesma forma que o sexo virou pura ginástica, ambos pelo descuido das formas e dos detalhes.

O devaneio ligeiro intrínseco ao entretenimento também é visto em seus aspectos políticos e jornalísticos. Críticas sobram para Julian Assange - a Oprah Winfrey da informação - e para a imprensa sensacionalista citada no início da obra, mas aqui Llosa deixa de lado o pessimismo com que permeou suas reflexões ao culpar a apatia e o cinismo em relação à vida pública e às instituições: o mundo tem jeito e Llosa, como um amante da tradição - longe da pecha simplista de "reaça" - volta sua crítica mais uma vez à frivolidade que a inversão de valores causou no comportamento contemporâneo. A tradição, neste sentido, envolve diferentes fatores que dependem de cada setor analisado, mas é um todo que inclui definições conservadoras por excelência. A privacidade, por exemplo, é vista como produto raro sob essa visão que enxerga o mundo atual - da cultura à política - como uma ode à libertinagem e ao choque pelo choque.

Llosa, assim, se mostra um crítico de vasta amplidão e evita cair no ceticismo que pauta boa parte do temperamento conservador. Se isso é uma qualidade ou um defeito, cabe ao leitor analisar minuciosamente. Sua posição é, certamente, uma fora de moda - e que isso não afaste leitores ideologicamente afeitos ao outro lado da moeda. Afinal, o escritor passeia com fluidez por tantas áreas que é impossível sair desta obra sem uma sensação de hesitação, seja ela por duvidar do autor, seja por duvidar do mundo ao redor. Neste sentido, sua reflexão final, um pouco mais melancólica, é em si mesma uma hesitação prazerosa de um amante dos livros em face aos ebooks e à tecnologia: A tela banaliza os conteúdos (...) e tende a transformar em espetáculo tudo o que passa. Valorizando o manuseio do livro, o tato em si, Llosa fecha com uma reflexão simbólica sobre a cultura livresca em si, sobre o que é ler, sobre o que ler e sobre como se lê hoje em dia, tempos difíceis para dinossauros, como ele mesmo se define em seu último ensaio.
Quanto mais inteligente nosso computador, mais burros seremos.
A Civilização do Espetáculo (Peru, 2012)
Autor: Mario Vargas Llosa
Editora no Brasil: Objetiva
208 páginas

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Crítica | A Civilização do Espetáculo, de Mario Vargas Llosa - Plano Crítico

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Cultura sob um ponto de vista fora de moda

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Superinteressante on Instagram: "Durante séculos, as tinturas para roupa eram muito caras e crianças de qualquer gênero usavam vestidos brancos até uns 6 anos de idade. Os tons pastéis – entre eles, o rosa e o azul – só começaram a ser associados a crianças no início do século 20, pouco antes da 1ª Guerra.

Na época, porém, ainda não havia uma distinção de gênero estabelecida. Havia até quem defendesse o oposto da norma que vigora hoje: uma artigo de 1918 da Earnshaw’s Infants’ Department dizia que rosa era para meninos e azul para meninas. Isso porque o rosa seria uma cor mais “forte e decidida”; já o azul, mais “delicado e amável”. 

Em 1927, após uma pesquisa em diversas lojas de departamento norte-americanas, a revista Time concluiu que a dicotomia entre rosa e azul não era unanimidade: três lojas recomendavam rosa para meninos, outras três, para meninas. Uma última recomendava rosa para ambos, sem distinções.

Após a 2ª Guerra Mundial, a mais famosa entusiasta e divulgadora do rosa foi Mamie, a esposa do presidente Dwight Eisenhower (que governou entre 1953 e 1961). Ela foi à festa de posse de seu marido em um vestido rosa exuberante, e passou a usar a cor em muitos compromissos oficiais. Sua postura – dona de casa submissa, esposa de um militar – foi popular na elite machista da época, pré-revolução sexual. As jovens da época, que trabalharam em fábricas e vestiram roupas azuis ou pretas durante a maior parte do conflito, gostaram do contraste.

No final da década de 1960, auge de movimentos sociais e do pacifismo, era comum o uso de roupas unissex para meninas. Roupas de gênero neutro permaneceram populares até que em meados da década de 1980 o rosa se impôs definitivamente na paleta de cores de produtos femininos. A popularização do teste pré-natal para descobrir o sexo do bebê contribuiu para acelerar a mudança. Os pais descobriam o sexo do bebê bem antes do nascimento e iam direto às compras, virando presas fáceis para as convenções do mercado.

Pergunta de Rodrigo Rott, Feliz, RS

#OráculoSuper"

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6,684 likes, 123 comments - revistasuper on August 15, 2023: "Durante séculos, as tinturas para roupa eram muito caras e crianças de qualquer gênero usavam ..."

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Pornografia de vingança lidera casos de crimes cibernéticos

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Criada há 10 anos, a lei nº 12.737/2012, popularmente conhecida como Lei Carolina Dieckmann, protege a privacidade dos brasileiros no ambiente virtual. A legislação leva este nome porque, em 2011, a atriz teve a intimidade violada, após um grupo de hackers invadir seu computador pessoal e divulgar,…

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Como mobilizar as pessoas para prevenir e enfrentar as diferentes formas de abuso e exploração sexual de crianças e jovens? O projeto Crescer Sem Violência aborda o tema de modo informativo e atraente com material pedagógico e ações presenciais nas diferentes partes do país.

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A forma como mulheres são projetadas pelas mídias e veículos de comunicação reproduz vieses e preconceitos presentes na sociedade. Desde o protagonismo feminino à frente da notícia até a escolha do que merece destaque em sua trajetória, veículos reforçam padrões tendenciosos e patriarcais, segundo levantamento realizado pela LLYC, empresa global de consultoria de comunicação.

A companhia realizou o estudo "Mulheres sem nome: Avanço da presença das mulheres na mídia e o desafio que ainda subsiste", que analisou mais de 14 milhões de notícias com menção explícita de gênero publicadas em 2022 em países como o Brasil, Argentina, Chile, Colômbia, Equador, Espanha, Estados Unidos, México, Panamá, Peru, Portugal e República Dominicana.

O objetivo era mapear como a visibilidade do talento feminino, fundamental para promoção da igualdade de gênero, é retratada na mídia e entender as relações entre cultura e comunicação.

De acordo com o estudo, a menção explícita de gênero é 2,3 vezes mais frequente quando mulheres são citadas pelo texto do que quando há homens.

O fenômeno foi nomeado como "sobrenome feminino" para denunciar que, em geral, a associação de um cargo, setor ou esporte ao masculino é socialmente naturalizada, enquanto a presença de mulheres geralmente não é levada em consideração se não estiver categorizada como tal. Um exemplo é o caso do futebol (masculino) e futebol feminino, cuja menção do gênero só aparece quando se trata delas.

O estudo também identificou que o nome das mulheres aparece 21% menos nas manchetes do que o dos homens. No caso de temas como esporte, ciência, liderança ou cinema, o nome feminino aparece 40% menos que o dos homens nos títulos. Esse padrão contribui para o enfraquecimento da figura feminina enquanto indivíduo, contribuindo para uma generalização que leva ao apagamento.

Um exemplo seriam títulos como "Uma mulher pode ser a nova presidente dos Estados Unidos", no caso delas, em contraposição a "Barack Obama pode ser o novo presidente dos Estados Unidos", quando se trata deles.

Já no lado da produção, o levantamento aponta que, na maioria dos países do mundo, os homens assinam 50% mais notícias do que as mulheres. Na análise de autoria por país, até 80% das notícias são publicadas sem autor, enquanto as notícias assinadas têm, em sua maioria, uma assinatura masculina.

Na República Dominicana, os homens assinam três vezes mais notícias do que as mulheres, enquanto nos Estados Unidos eles assinam 8% mais reportagens do que as mulheres. Portugal é o país onde homens e mulheres assinam notícias quase em igualdade, enquanto a Colômbia é o único país onde há mais mulheres do que homens assinando notícias em cinco das oito seções analisadas.

Há ainda uma diferença entre homens e mulheres determinada pelos temas de publicação. As seções de saúde, eventos e sociedade são onde mais mulheres assinam, cerca de 45%. Esporte, tecnologia e economia têm menos escrita feminina, em torno de 25%.

Esse padrão pode reforçar a ideia de que determinados assuntos são naturalmente masculinos, precisando ser especificado quando o destaque vem da mulher.

Nesse sentido, o estudo propõe que o uso de "feminino" como categoria pode contribuir para uma divulgação mais ampla em segmentos onde a liderança de mulheres é pouco presente. Além disso, 50% das notícias sobre elas são acompanhadas do "sobrenome feminino". Sem o recurso de diferenciação do masculino, metade da produção sobre elas desapareceria.

Outro destaque do estudo diz respeito à dupla vitimização feminina. A cobertura da violência contra a mulher continua a centrar-se na vítima e não no agressor. Em geral, notícias sobre abusos tornam as vítimas protagonistas da ação, em vez de destacar a responsabilidade do criminoso.

Mulheres são mencionadas três vezes mais do que os homens quando se fala em violência e duas vezes mais em situações de assédio. Mesmo quando ele é mencionado, o termo "mulher" tem 20% mais chances de aparecer na manchete do que "homem". Isso contribui para um reforço da ideia de que a responsabilidade de ter sido agredida é dela, e não dele.

É necessário um esforço de sensibilidade, ética e coerência de abordagem nas informações sobre violência sexista e o tratamento das mulheres nessas matérias, diz o estudo.

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Novo em Folha: Representação de mulheres na mídia reflete preconceitos culturais como o machismo, mostra estudo

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Empresa de consultoria de comunicação analisou mais de 14 milhões de notícias com menção explícita de gênero em 12 países

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Nova Escola on Instagram: "A escola é um espaço de acolhimento mas quando falamos de pessoas LGBTQIA+, a realidade é outra... Muitos estudantes e professores já foram agredidos por causa de sua orientação sexual e/ou identidade de gênero, alguns desses alunos já abandonaram a escola antes do final do Ensino Médio e professores até deixam de lecionar.

Pela importância desse tema, dentro e fora das escolas, realizamos uma pesquisa entre abril e maio deste ano, em parceria com a @todxsbrasil. Pouco mais de 4 mil professores e gestores nos contaram sua visão sobre diversidade sexual e gênero na Educação e você pode conferir alguns destaques no post.

👉 Para que esses dados mudem e a escola também se torne um espaço de escuta e acolhimento para pessoas LGBTQIA+, é preciso abrir espaço nos currículos para a informação e discussão de temas urgentes que visem combater qualquer tipo de preconceito."

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1,335 likes, 175 comments - novaescola on July 6, 2023: "A escola é um espaço de acolhimento mas quando falamos de pessoas LGBTQIA+, a realidade é outr..."

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Você já ouviu falar das Bonecas Abayomi?
Existe uma polêmica sobre quando e por quem foram criadas as bonecas Abayomi, cujas características são de serem pretas e confeccionadas sem cola e sem costura. Nesta matéria, Lena Martins, 71 anos, maranhense e mais conhecida como Lena Abayomi, animadora cultural, arte educadora, escritora e também moradora de Santa Teresa no Rio de Janeiro, conta a verdadeira história.

Lena Abayomi chegou ao Rio de Janeiro vinda de São Luiz do Maranhão aos oito anos de idade. Envolvida com artesanato desde dos 16 anos, em 1987, Lena participava de feiras de artesanato em alguns bairros do Rio de Janeiro, através de um projeto social. Nesse mesmo ano, ela foi convidada para trabalhar como animadora cultural em um projeto no Centro Integrado de Educação Pública - CIEP Luiz Carlos Prestes, na Cidade de Deus.

O trabalho dela era fazer o intercâmbio entre a comunidade escolar e a comunidade externa. Era a criação de uma nova profissão. Lena tinha então a missão de levar a cultura da comunidade e do que era vivido no entorno da escola, para dentro do CIEP e vice-versa. Ela organizava encontros, cursos, festivais e eventos que pudessem cruzar entendimentos, fazer trocas e levar informações para que todos pudessem vivenciar um pouco daquela cultura. Lena conta que o CIEP, tinha uma diretoria especial, progressista e ela foi convidada a trabalhar lá por conta do artesanato que produzia.

Nessa época, Lena questionava qual era sua identidade, se ela era preta, branca ou indígena, e nessa busca, acabou indo para o IPCN - Instituto de Pesquisas das Culturas Negras, RJ, onde teve acesso à palestras com Lélia Gonzáles direcionadas à animadores culturais, e acabou se envolvendo com o Movimento de Mulheres Negras.

O primeiro encontro Nacional de Mulheres Negras e as reuniões aconteciam justo no CIEP Luiz Carlos Prestes, onde ela trabalhava. Como funcionaria, ela participava dessas reuniões e teve a oportunidade de conhecer líderes do movimento como Jurema Batista (ex-vereadora), Neuza das Dores (uma das mulheres indicadas ao Prêmio Nobel da Paz em 2005) e Benedita da Silva (ex-senadora, ex-governadora do Rio entre outros cargos, e hoje vice-líder de um partido), e assim foi descobrindo sua identidade.

Ainda como animadora cultural, ela desenvolveu um projeto de confeccionar bonecas de palha de milho, porque, na verdade, ela não sabia exatamente o que ia fazer com os alunos. Quando começou a oferecer as oficinas, as crianças se apaixonaram pela atividade, pois eram bonecas muito fáceis de fazer, não necessitava de cola ou costura. O material usado na época, eram as palhas recolhidas das carroças dos vendedores de milho cozido dos arredores. Com essa atividade ela conseguia alguns minutos da concentração de todos, o que ela considerava uma grande vitória.

Um tempo depois, Lena Abayomi foi convidada para replicar essas oficinas em outras unidades da CIEP e só então veio a descoberta de que, o que ela fazia era uma coisa legal, que envolviam pessoas, que ela conseguia repassar seus saberes e que ela sentia prazer com isso.

Antes de fazer bonecas de palha de milho, ela fazia bonecas tradicionais brasileiras, as chamadas bruxas, costuradas e recheadas com algodão, que eram bonecas que ela via a mãe dela fazer nos momentos de lazer, no Maranhão.

Na Cidade de Deus, Lena foi convidada a fazer uma oficina com todos os funcionários da escola e ela, mais uma vez, não tinha ideia do que fazer, então ela pegou alguns retalhos e começou fazer amontoados, e resolveu fazer uma boneca pra si mesmo, enquanto os funcionários não chegavam. Quando eles chegaram, gostaram do que viram e perguntaram se aquela seria a oficina que ela daria. Ela apresentou a técnica e desde de então ela não parou mais de fazer as bonecas. Tudo isso em 1987.

Um tempo depois, mais três mulheres se juntaram à ela e começaram a fazer as bonecas juntas, mas ainda não existia um nome, era apenas a "Boneca Negra Sem Cola e Sem Costura". O nome Abayomi veio depois, por um acaso. Ana Gomes, uma mulher do Movimento Negro, estava grávida e o nome do bebê, se fosse homem, seria Abebe Bikila, dedicado ao primeiro negro africano a ganhar uma medalha de ouro em Jogos Olímpicos e considerado por muitos especialistas como o maior maratonista de todos os tempos. E, se fosse menina, receberia o nome de Abayomi. Como nasceu um menino, do qual Lena é madrinha, elas acharam o nome Abayomi perfeito para colocar na boneca. Então virou "Abayomi Boneca Negra Sem Cola e Sem Costura".
Lena fala da lenda que se criou em torno da boneca Abayomi:
"Mais ou menos quando começou a internet, começaram a falar que essa boneca vinha de uma outra história e a colocaram dentro de um navio negreiro, e muitas pessoas assumiram essa história como sendo verdadeira. Eu nunca fiz esforço pra desmentir isso, pra mim, era uma questão dos professores de História e de várias outras áreas que não são a minha. Eu não tenho formação acadêmica. E essa lenda ganhou espaço, e pessoas de todos os lugares acreditam e a reproduzem."

Na época que Lena Abayomi começou esse trabalho, segundo ela, os movimentos sociais estavam ganhando enorme força no Rio de Janeiro. Estavam sendo discutidos os 100 anos de Abolição, o que ia ser feito com o lixo, entre outros eventos de importância, foi um ano muito forte. E, na opinião de Lena, uma boneca nascida naquele ano, ganhou uma potência muito grande, e então resolveram afastá-la para um lugar improvável, pois ninguém garante, diz Lena, que tenha existido crianças nos navios negreiros.

"É o de sempre, como aparece nos livros didáticos, quando se fala de preto, colocam correntes e outras coisas degradantes. Ou ele é vítima passiva ou ele é o algoz, no caso, bandido.

Mas, muita gente entra em contato comigo para saber a verdadeira história. Eu não tenho a menor dúvida de que essa falsa versão foi produzida pelo racismo. Não podemos ter uma história legal, que estão sempre querendo nos colocar na pior situação. Esse tipo de história é sempre para quebrar o nosso imaginário, nos diminuir, para que não tenhamos outro tipo de expressão e de força."

Ela diz também que a forma de fazer a boneca é muito simples e fácil, e isso fez com que a técnica desde de sua criação, ganhasse força em todo Brasil. Lena explica que, basicamente qualquer um com um pouco de imaginação e alguns retalhos, é capaz de fazer uma boneca. Mas, existem formas mais complexas de enrolar os retalhos, criar volumes e dar vida às bonecas, o que é o caso de montar uma trapezista ou uma bailarina, por exemplo. É pano sobre pano, malha sobre malha até conseguir uma forma.

"Minha maior boneca é quase do tamanho de uma pessoa, a "Vovó Tuninha". Ela me acompanha há 20 anos, mora na minha sala e todos os amigos que chegam para visitar, acabam por adotá-la como avó. E a menor é o de Bebê Abayomi, que são oficinas bem concorridas, já ensinei umas 58 mil pessoas do Brasil e exterior. Eu organizo a oficina de Bebê Abayomi com uma mandala onde o material a ser usado fica exposto. Uso ervas aromáticas, brincadeiras e música. Esse bebezinho representa um filhote, aquele que provoca ternura, que queremos cuidar para que ele viva, cresça e sirva a vida.

Em todos os estados brasileiros tem grupos e pessoas que fazem e montam Abayomis, inclusive fora do Brasil, como é o caso de Córdoba na Espanha e da Bélgica, e eles sempre entram em contato comigo para alguma orientação."
O Propósito da boneca
"Quando eu fiz essa boneca pela primeira vez, não imaginava que o Brasil inteiro iria conhecer a Abayomi, que outras pessoas iriam reproduzi-las e que ela se tornaria um objeto facilitador para dar aulas em diversas áreas como Matemática e Ciências. Essa boneca possibilita a realização de qualquer trabalho didático."

Para Lena a boneca Abayomi também é uma forma dela contribuir com a eliminação do racismo na sociedade, e outra finalidade da boneca é buscar espaços de pertencimento por exemplo, quando ela faz um boneco transvertido de astronautas ou um boneco representando o presidente do Brasil, ela passa uma mensagem, principalmente para as crianças negras, de que podemos ser o que nós quisermos, que podemos ocupar esses lugares de pertencimentos.

Ela termina dizendo que, essa boneca preta chegou em um momento em que ela estava descobrindo a sua autoestima e percebendo a dificuldade que os negros tinham pra fortalecer isso. Ela afirma, que sempre fez e faz as bonecas de uma forma que elas fiquem lindas e maravilhosas e que esteja dentro de um contexto positivo, para que o povo preto e descendentes se orgulhem disso e se vejam naquele contexto.
Os desafios
"Meu maior desafio, em relação à boneca Abayomi, artesanato sem cola e sem costura, é que ela passe a ser considerada oficialmente um produto brasileiro. Eu gostaria que fosse registrado como artesanato brasileiro, porque essa técnica não veio de fora, foi criada por mim, aqui no Rio de Janeiro. Outro desafio, é fazer o melhor possível para que outras pessoas conheçam as técnicas de fazer Abayomi de maneira diversificada, não só a boneca com seis nós, que muita gente aprendeu, mas fazer a boneca em toda a sua complexidade."

Lena considera uma vitória ter inventado um artesanato que encanta, que faz sentido e que as pessoas se sentem representadas por ele. Para ela, como artesã, isso é maravilhoso e vitorioso. Ela diz que não foi intencional, mas sim uma coisa que aconteceu naturalmente.
"Fortalecer a autoestima do povo preto é a base da Abayomi." Gostou dessa matéria? Gostaria de adquirir uma Boneca Abayomi Sem cola e Sem Costura?
Entre em contato com Lena Abayomi pelo número +55 21 988875710 ou visite um dos pontos de vendas:
La Vereda, Rua Almirante Alexandrino, 428, Santa Teresa, RJ Zambê, Rua Almirante Alexandrino, 402, Santa Teresa, RJ
Encomendas podem ser feitas pelo telefone.
Para saber mais sobre Lena Abayomi, clique nos links abaixo:
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Lena Abayomi é também autora do O Tempo Voa, lançado em 2017.

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Conheça a verdadeira origem das Bonecas Abayomi

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Saiba mais sobre a história original contada pela própria criadora, a maranhense Lena Martins Você já ouviu falar das Bonecas Abayomi? Existe uma polêmica sobre quando e por quem foram criadas as bonecas Abayomi, cujas características são de serem pretas e confeccionadas sem cola e sem costura.

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DADOS

Foram 1.076 denúncias registradas de janeiro a junho deste ano

Publicado em: 11/09/2023 16:29| Atualizado em: 11/09/2023 16:51

Os números são do Painel de Dados da Ouvidoria Nacional de Direitos Humanos (foto: Breno Esaki/Metrópoles)

No primeiro semestre de 2023, as denúncias de homofobia no país aumentaram 90,27% em comparação com o mesmo período do ano anterior, segundo o Painel de Dados da Ouvidoria Nacional de Direitos Humanos. Foram registradas 1.076 denúncias de janeiro a junho deste ano, enquanto nos meses de julho e agosto mais 597 casos foram adicionados à estatística. Em 2022, as denúncias somavam 565 no primeiro semestre, chegando a 1.906 até o final do ano.

A homofobia é um termo que descreve o preconceito, a aversão e a discriminação direcionados a indivíduos com base em sua orientação sexual, particularmente aqueles que fazem parte da comunidade LGBTQIAP+. Ela se manifesta desde insultos e piadas ofensivas até agressões físicas e exclusão social.

Confira as informações completas no Portal Metrópoles

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MAIS NOTÍCIAS DO CANAL

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Denúncias de homofobia crescem mais de 90% no 1° semestre de 2023

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Foram 1.076 denúncias registradas de janeiro a junho deste ano

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Through a global crowdsourcing initiative, Teachers for a Changing World, the team identified effective TPD interventions that utilize low and high-tech solutions to train teachers and pedagogical leaders. After a rigorous review of over 400 TPD programs from 80 countries, the campaign selected the 10 most impactful and scalable tech-based TPD programs as the T4T Champions. The 10 T4T Champions are (in alphabetical order):

1. Comunidad Atenea is a social network born during the pandemic that provides an avenue for teachers to collaborate digitally. With the main goal of improving teachers' digital pedagogical skills, Comunidad Atenea has adopted the latest trends to reach more than 50,000 unique visitors from over 100 countries in just one year by utilizing TikTok, Zoom, YouTube livestreaming, and WhatsApp.

2. Global School Leaders quickly adapted its program during the pandemic to create bite-sized learning modules that provide principals with practical advice on how to facilitate remote instruction and learning. The non-profit designed these modules with principals in mind, sharing the modules via the internet for those with access and delivering it in person for those without internet access.

3. Inspiring Teachers: Peer Coaching Platform connects volunteer teachers based in the U.K. and U.S. to train and mentor teachers in LMICs. The non-profit began with just 5 volunteers in Uganda and a decade later are partnering with local organizations across 11 countries in South Asia and Sub-Saharan Africa.

4. LeadNow!, a Nairobi-based non-profit that offers an online and blended delivery model, supporting teachers and principals via phone, online feedback, group WhatsApp sessions, and video-conferencing in which users can engage in virtual communities of practice. A COVID-19 response built-off of an existing training and coaching program, LeadNow! started on a small scale in Nairobi and now operating in 6 countries.

5. OneSky for all Children provides early childhood education trainings to home-based caregivers in China, Mongolia, and Vietnam. The program's blended learning approach includes classroom training, hands-on mentoring by early childhood specialists, and continuing education through a mobile-friendly online learning community platform.

6. PerformEd, operating at a national scale in Egypt, is Point of Learning system that focuses on changing teachers' behaviors through a feedback and reflection cycle. In any given application, the program first conducts a survey to understand teachers' skills and internet access, enabling trainers to focus on teachers' needs so that they can provide effective support on an ongoing basis.

7. ProFuturo Digital Education is a non-profit that provides teacher training at scale with nearly a million users worldwide. In addition, the program also provides learning resources for primary school children through a digital learning platform, technical support to teachers, and a monitoring and evaluation system to continuously assess effectiveness of the program.

8. Puentes Educativos is a non-profit with a holistic program that engages teachers, principals, families, and community stakeholders through in-person trainings and digital outreach. The program focuses on building 21st century skills and aims to foster students' creativity, collaboration, and critical thinking skills across Latin America.

9. Teach2030 shares high-quality pedagogical practices with teachers in the lowest-cost and most easily accessible way through smartphones. The program is designed to meet the needs of teachers in low-bandwidth settings, providing bite-sized professional development courses that teachers can engage with a 'little and often,' earning a certificate at the end of the course.

10. Tu Clase, tu país works directly with teachers and education systems to support the training of more than a quarter of a million teachers across Latin America. The model supplements face-to-face trainings with virtual learning experiences, providing 10,000 hours of online courses and connecting teachers with certified tutors available around the clock.

Last Updated: Jun 17, 2022

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Educação sexual- maio laranja FAÇA BONITO interactive worksheet

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Liveworksheets transforms your traditional printable worksheets into self-correcting interactive exercises that the students can do online and send to the teacher.

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Wordwall - Crie lições melhores mais rapidamente

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Game show da diversidade sexual e de gênero

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Game show de TV - Um questionário de múltipla escolha com tempo, ajuda e rodada bônus.

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Wordwall - Crie lições melhores mais rapidamente

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Mulher - Pessoa do sexo feminino, Homofobia - Discriminação de pessoas que tenham orientação sexual diferente , Maria da Penha - Lei que protege a mulher de agressões , Quebrar o celular - Agressão patrimonial, Agressão verbal - Envergonhar a pessoa com palavras de rebaixamento e vexatórias , Agressão pode ser - Verbal, psicológica, política, patrimonial e física. ,

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Mulher - Pessoa do sexo feminino, Homofobia - Discriminação de pessoas que tenham orientação sexual diferente .

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Sobre este plano

Este slide em específico não deve ser apresentado para os alunos, ele apenas resume o conteúdo da aula para que você possa se planejar.

Este plano está previsto para ser realizado em uma aula de 50 minutos. Serão abordados aspectos que fazem parte do trabalho com a habilidade EF05HI09 de História, que consta na BNCC. Como a habilidade deve ser desenvolvida ao longo de todo o ano, você observará que ela não será contemplada em sua totalidade aqui e que as propostas podem ter continuidade em aulas subsequentes.

Materiais necessários: texto impresso, papel colorido, papelão, 2 dados, pecinhas para servir como peão no jogo, canetas hidrográficas, projetor, computador.
Material complementar: Para você saber mais:
Objetivo

Tempo sugerido: 3 minutos

Orientações: projete o objetivo para os alunos e faça a leitura dando ênfase na palavra bullying e depois no termo pré-conceito. O enfoque nessas duas palavras é para reforçar a proposta da aula. Após a leitura, ler o sentido dos termos reforçados.

Bullying: é uma situação caracterizada por agressões intencionais, verbais ou físicas, feitas de maneira repetitiva, por um ou mais alunos contra um ou mais colegas. O termo bullying tem origem na palavra inglesa bully, que significa valentão, brigão. Mesmo sem uma denominação em português, é entendido como ameaça, tirania, opressão, intimidação, humilhação e maltrato. (NOVA ESCOLA, 2009).
Para você saber mais:
Contexto

Tempo sugerido: 12 minutos

Orientações: forme um círculo com os alunos. Projete o slide e peça que cada um faça a leitura silenciosa das frases. Depois faça a leitura com entonação de voz agressiva e pergunta para os alunos: qual seria a sensação de ouvir isso de um colega?

Exiba o vídeo: Projeto define os oito tipos de bullying que devem ser evitados na escola. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=psieH5qBIpk . Acesso em 21 de março de 2019. (Para não correr riscos com a conexão ruim na escola, baixe o vídeo antes. No próprio Youtube há tutoriais de como fazer isso).

Esse vídeo é uma animação do Senado Federal que explica e mostra quais os tipos de bullying que entraram no projeto de lei que qualifica as agressões como crime.

Após a exibição do vídeo, oriente um pequeno debate sobre quais as sensações que eles tiveram sobre a animação, e se eles já presenciaram, foram vítimas ou já fizeram bullying com alguém.

Como adequar à sua realidade: as frases de ofensa podem ter sentidos diferentes em cada região do país, seria uma boa ideia se os alunos pudessem acessar à internet e pesquisar sobre termos agressivos nas diferentes regiões brasileiras.
Para você saber mais:
Contexto

Orientações: projete a imagem para os alunos e peça que eles prestem atenção na data de publicação da imagem.

A imagem faz parte de uma matéria sobre como a gordura exagerada pode causar desconforto nas pessoas diante de uma sociedade que adota padrões estéticos tão rígidos. A reflexão é para ser focada no ano de publicação - 1942 - para enfatizar que o fenômeno dos comentários pejorativos não é recente na história, e que por muito tempo não foi considerado com um fator desencadeante de comportamentos depressivos.
Para você saber mais:
Problematização - parte 1

Tempo sugerido: 10 minutos

Orientações: projete o slide para os alunos fazendo a relação do termo com a língua inglesa.

O outro ponto do slide refere-se aos danos causados pelo bullying, que de maneira geral afeta a todos: a vítima (que se sente ridicularizada), o autor (que mesmo sendo o agressor sofre por causa de outros conflitos) e o espectador (que em muitas situações sofre tanto com as agressões e com o medo de denunciar o agressor).

Retome a questão do vídeo: como os alunos perceberam os três agentes do bullying na animação?
Para você saber mais:
Problematização - parte 2

Tempo sugerido: 10 minutos

Orientações: projete o slide para os alunos. Entregue o material impresso para os alunos.

História do bullying, disponível em: https://nova-escola-producao.s3.amazonaws.com/jV6ct2dcS2TDx8pj4rVATenCrPk2274fwa3zWb3whpPAX8QzdmsFdSmXT5wq/his5-09und01-historia-do-bullying.pdf

Organiza a turma em pequenos grupos ou em uma roda de conversa para que seja realizada a leitura e a discussão do texto.

A proposta é mostrar aos alunos que as agressões que hoje são conhecidas como bullying não são um fenômeno recente nos ambientes escolares. E relativamente a pouco tempo é que professores começaram a se preocupar com o tom das brincadeiras e ofensas escolares.
Para você saber mais:
Sistematização

Tempo sugerido: 15 minutos

Orientações: os alunos irão produzir o jogo sobre bullying tendo essa imagem como parâmetro para construção do Jogo, ou ainda é possível optar por construir o jogo e trazer para a sala de aula para que os alunos sistematizem o aprendizado.

É possível produzir o tabuleiro no computador utilizando o programa Microsoft PowerPoint, é uma ótima alternativa se a escola tiver laboratório de informática com acesso a internet.
Para você saber mais:

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Plano de aula - 5º ano - O bullying e seu impacto na vida em sociedade

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Plano de aula de História com atividades para 5º ano do EF sobre O bullying e seu impacto na vida em sociedade Plano de aula - 5º ano - O bullying e seu impacto na vida em sociedade

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Especialistas esclarecem as principais dúvidas sobre bullying e apontam possíveis soluções para esse problema

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ATIVAÇÃO
10 min | Apresente um meme à turma (sugestão de repositório para pesquisa: www.museudememes.com.br ). Promova uma discussão a partir das perguntas: O que você vê? Em que contexto esse meme pode ter surgido? Qual você acha que é a mensagem?

Na sequência, peça aos alunos para, em pares, escolherem um meme da coleção acima e preencher a seguinte frase: "A intenção desse meme é nos fazer refletir sobre (...)." (pode ser em um doc colaborativo se tiverem acesso). Discuta com o grupo as frases geradas.
DESENVOLVIMENTO
25 min | Apresente os slides da aula para discutir a linguagem dos memes: como são criados e distribuídos, como sintetizam informações e opiniões, e como podemos refletir sobre seu conteúdo e impacto.
FECHAMENTO:
5 min | Peça aos alunos que indiquem uma palavra relacionada a memes; capture-as em um aplicativo de nuvem de palavras, no quadro ou em um documento.

Educador(a): Sugerimos uma atividade para os alunos realizarem em casa ou, se houver tempo, em uma outra aula sobre memes.

Tarefa de casa - Proponha as seguintes perguntas para reflexão (ou distribua-as entre os grupos). Peça aos alunos que tragam um exemplo de meme para ilustrar.

Os memes são uma forma eficaz de transmitir uma mensagem? Por quê?

Um meme pode ser opinativo? Informativo? Jornalístico?

Um meme pode ser educativo?

Um meme pode ofender ou discriminar? Pode espalhar desinformação?

Um meme pode violar o direito de imagem? E a privacidade?

Quais as nossas responsabilidades ao produzir um meme? E ao compartilhar?

AULA 2 - O PODER DOS MEMES ATIVAÇÃO
10 min | Apresente três ou quatro exemplos de memes e faça uma enquete (você pode usar ferramentas digitais como Mentimeter e Google Forms ou mesmo pedir que os alunos levantem a mão), perguntando: este meme é engraçado ou ofensivo? Este meme é informação ou opinião?

Peça aos alunos que apresentem os exemplos que trouxeram de casa e suas conclusões sobre as perguntas propostas (se eles não tiverem feito a atividade em casa, reserve alguns minutos para que pesquisem exemplos de memes durante a aula). Pontos a destacar na discussão:

Explicar o potencial de alcance dos memes e destacar a questão da responsabilidade que se tem ao compartilhar ou criar um meme. Discutir os riscos de invasão de privacidade ou de espalhar desinformação.

Promover uma rápida discussão sobre humor, destacando que textos humorísticos e satíricos não são necessariamente inofensivos.

Um meme pode comprometer a imagem de uma pessoa pública, de uma marca ou mesmo de um cidadão comum. Que atitude precisamos ter diante desse tipo de conteúdo?

DESENVOLVIMENTO
25 min | Vamos criar um laboratório de memes! Peça aos alunos que escolham um tema da atualidade entre 2 ou 3 opções oferecidas por você, ou proponha um tema da disciplina.

Os alunos deverão:

Elaborar uma mensagem em forma de texto: "A intenção desse meme é (...) e nos fazer refletir sobre (...).";

Transmitir essa mesma mensagem na forma de meme;

Adicionar o meme a um ambiente colaborativo (Google Fotos, Padlet, Slides, Powerpoint ou qualquer outro).

FECHAMENTO
5 min | Como reflexão final, pergunte aos estudantes se meme pode ser coisa séria? Por quê?
Criado por Karla Vidal e Mariana Ochs para www.educamidia.org.br Todos os materiais disponíveis sob a licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0

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Como podemos analisar e criar memes, refletindo sobre seu papel no universo da informação?

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Plano de Aula

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Aula

Sobre este plano

Este slide não deve ser apresentado para os alunos, ele apenas resume o conteúdo da aula para que você, professor, possa se planejar.

Sobre esta aula: esta é 3ª aula de uma sequência de 15 planos de aula com foco no gênero Meme e no campo de atuação jornalístico/midiático. A aula faz parte do módulo de Leitura.

Materiais necessários: Computador e datashow ou equipamento multimídia para projeção de textos e imagens que facilitem a leitura e ilustração dos gêneros abordados. Versão impressa do conteúdo para ser distribuída entre os alunos. Envelopes e fita adesiva dupla face.

Informações sobre o gênero: Meme é um gênero textual humorístico e/ou crítico que se concretiza e se difunde em massa por meio da internet sob estrutura semiótica e linguística híbrida e sintética.

Dificuldades antecipadas: Os alunos podem restringir o humor apenas ao ato de rir ou de ser engraçado, ignorando o aspecto crítico; ou em formular justificativas em torno das ocorrências de relação entre o humor, a ironia e a crítica no gênero meme.

Referências sobre o assunto:

BODE Gaiato. Fanpage. Facebook. Disponível em: < https://www.facebook.com/BodeGaiato/ >. Acesso em 25 ago. 2018.

POLÊMICO, Rafael. Bode Gaiato. Museu de Memes. Disponível em: < http://www.museudememes.com.br/sermons/bode-gaiato/ >. Acesso em 25 ago. 2018.

POLÊMICO, Rafael. Bode Gaiato. Museu de Memes. Disponível em: < http://www.museudememes.com.br/wp-content/uploads/2017/03/16142384_1430145753715346_6611640083806518222_n.jpg >. Acesso em 25 ago. 2018.

Tema da aula

Tempo sugerido: 3 minutos

Orientações:

Pergunte aos alunos a diferença entre humor e ironia. Questione se, ao ler um meme, eles conseguem perceber uma crítica implícita. Explique à turma que palavras e imagens podem atuar em conjunto para gerar humor no meme, e que o humor e a ironia juntos, no gênero estudado, são uma ótima ferramenta crítica em relação ao comportamento humano.

Leia os textos de referência para que compreenda a atuação do meme estudado em seu contexto midiático.

Introdução

Tempo sugerido: 9 minutos
Orientações:

Apresente o slide aos alunos e peça que eles expliquem de forma breve como as imagens ilustrativas se relacionam aos termos apresentados em a), b) e c). Espera-se que eles percebam que a palavra "GATO" é um texto verbal e que esta expressão se relaciona com a imagem do gato apresentada abaixo. Por sua vez, a imagem do gato é uma expressão não verbal que se associa à palavra "GATO". A imagem do cérebro que sai da cabeça da criança é uma crítica ao sistema educacional. .

Pergunte aos alunos se as imagens podem ser compreendidas sem o auxílio do recurso verbal. Espera-se que eles respondam que sim.

Questione então se apenas as imagens seriam suficientes para interpretar o sentido de um meme. Espera-se que os alunos respondam que a união entre os textos verbais e não verbais é importante para a construção do meme e seu significado irônico ou crítico.

Desenvolvimento

Tempo sugerido: 23 minutos
Orientações:

Questione aos alunos se eles conhecem o meme do Bode Gaiato. Espera-se que a maioria responda em afirmativo.

Leia oralmente o texto explicativo projetado no slide sobre o meme do Bode Gaiato para que todos o conheçam ou relembrem.

Materiais complementares:
Confira mais do texto explicativo sobre o meme do Bode Gaiato, retirado do Museu de Memes, clicando aqui . Conheça mais sobre o meme através da página do Facebook do Bode Gaiato clicando aqui .

BODE Gaiato. Fanpage. Facebook. Disponível em: < https://www.facebook.com/BodeGaiato/ >. Acesso em 25 ago. 2018.

POLÊMICO, Rafael. Bode Gaiato. Museu de Memes. Disponível em: < http://www.museudememes.com.br/sermons/bode-gaiato/ >. Acesso em 25 ago. 2018.

Desenvolvimento
Orientações:

Proponha a formação de 4 grupos para a resolução de uma dinâmica de grupo, conforme exposto no slide para a turma.

Distribua um envelope (serão 4, no total) com os conteúdos anexados para cada uma das 4 equipes formadas. Não autorize a abertura dos envelopes neste momento.

Os envelopes devem ser entregues na seguinte ordem, com seus respectivos conteúdos:

Envelope 1 - Equipe 1: Um fragmento não verbal (primeira personagem) do quadrinho da parte superior.

Envelope 2 - Equipe 2: Um fragmento verbal (fala da segunda personagem) do quadrinho da parte superior.

Envelope 3 - Equipe: 3: Um fragmento não verbal (frutas: banana e maçã) do quadrinho da parte inferior.

Envelope 4 - Equipe: 4: Um fragmento verbal (termos "empada" e "pastel") do quadrinho da parte inferior.

Explique às equipes que elas deverão reconstituir o sentido de um meme do Bode Gaiato projetado no quadro a partir dos fragmentos de texto verbal e não verbal entregue a eles nos envelopes.
Materiais complementares:
Meme do Bode Gaiato na íntegra: POLÊMICO, Rafael. Bode Gaiato. Museu de Memes. Disponível em: < http://www.museudememes.com.br/wp-content/uploads/2017/03/16142384_1430145753715346_6611640083806518222_n.jpg >. Acesso em 25 ago. 2018.

Desenvolvimento
Orientações:

Projete no quadro o slide em que há os quadrinhos do meme do Bode Gaiato com partes faltando. Ambos os quadrinhos estarão com um elemento verbal e outro não verbal suprimidos, propositalmente, para que as equipes encaixem os conteúdos equivalentes, distribuídos nos envelopes. Caso a projeção seja bem maior que os fragmentos, providencie uma cópia do meme deste slide em tamanho A2 ou A3 e cole-o no quadro.

Proponha a cada uma das 4 equipes formadas que abra os seus envelopes e exponha os seus fragmentos do meme do Bode Gaiato para as equipes vizinhas, com o objetivo que todos visualizem as partes correspondentes a cada equipe.

Solicite à equipe 1 que se dirija ao quadro com o slide projetado para completar o quadrinho com o texto não verbal, na parte superior do meme do Bode Gaiato, encaixando o seu fragmento na parte suprimida. Espera-se que a equipe 1 cole o recorte da primeira personagem na silhueta do lado esquerdo do quadrinho superior.

Proponha à equipe 2 que se dirija ao quadro para terminar de completar o quadrinho com o texto verbal, na parte superior do meme do Bode Gaiato, encaixando o seu fragmento na parte suprimida. Espera-se que a equipe 2 cole o recorte da fala da segunda personagem na silhueta do lado direito do quadrinho superior.

Agora, solicite à equipe 3 que se dirija ao quadro para terminar de completar o quadrinho com o texto não verbal, na parte inferior do meme do Bode Gaiato, encaixando o seu fragmento na parte suprimida. Espera-se que a equipe 3 cole o recorte da maçã na silhueta do lado direito, na parte de cima do quadrinho superior. Por sua vez, o recorte da banana na silhueta que está centralizada na parte de baixo do quadrinho inferior.

Por fim, proponha à equipe 4 que se dirija ao quadro para terminar de completar o quadrinho com o texto verbal, na parte inferior do meme do Bode Gaiato, encaixando o seu fragmento na parte suprimida. Espera-se que a equipe 4 cole o recorte do texto verbal "empada" na imagem da maçã (colada anteriormente pela equipe 3) do lado direito, na parte de cima do quadrinho superior. Por sua vez, o recorte do texto verbal "pastel" na imagem da banana (colada anteriormente pela equipe 3) que está centralizada na parte de baixo do quadrinho inferior.

Caso os integrantes demonstrem dúvida, hesitação ou não encaixem corretamente todos os fragmentos, siga esta orientação: ao passo que as equipes preencham os espaços suprimidos, chame a atenção para o formato dos recortes que podem se encaixar com os das silhuetas pretas do meme projetado no quadro. Ou oriente sobre a relação entre o texto verbal e a fala. Ou ainda sobre a relação entre o nome "coxinha" sobre a pera, para que siga a mesma lógica nas demais frutas e seus respectivos textos. Só finalize o passo nº 7 quando todos os itens corresponderem corretamente ao meme do Bode Gaiato proposto inicialmente.

Ao final da colagem das partes suprimidas por parte das equipes, solicite que todos os integrantes retornem aos seus lugares para visualizarem o meme como um todo após a colagem, elogiando a todas as equipes pela participação.

Materiais complementares:
Meme do Bode Gaiato na íntegra: POLÊMICO, Rafael. Bode Gaiato. Museu de Memes. Disponível em: < http://www.museudememes.com.br/wp-content/uploads/2017/03/16142384_1430145753715346_6611640083806518222_n.jpg >. Acesso em 25 ago. 2018.

Fechamento

Tempo sugerido: 15 minutos
Orientações:

Solicite a cada equipe uma breve conclusão escrita na atividade "Conclusão da dinâmica" já anexadas ao envelope correspondente a cada equipe, entregues no início da dinâmica de grupo.

Disponibilize 7 minutos para que as equipes realizem a conclusão escrita em torno das perguntas propostas.

Ao final dos 7 minutos para conclusão da atividade escrita, solicite às equipes 1 e 2, de forma colaborativa, que exponham oralmente um breve resumo oral da conclusão alcançada a respeito do questionamento proposto na letra "A", em "Conclusão da dinâmica". Disponibilize 4 minutos para a participação oral das equipes 1 e 2.

Proponha às equipes 3 e 4, de forma colaborativa, que exponham oralmente um breve resumo oral da conclusão alcançada a respeito do questionamento proposto na letra "B", em "Conclusão da dinâmica". Disponibilize 4 minutos para a participação oral das equipes 3 e 4.

Atente para que as conclusões das equipes se voltem para as seguintes conclusões: Resolução das equipes 1 e 2: Espera-se que os alunos concluam que sem os elementos verbais e visuais completados no meme do Bode Gaiato, o texto perderia seu sentido completo e, consequentemente, a sua coerência. De modo que, dificilmente, seria possível assimilar que o meme critica as dificuldades de quem busca uma dieta para emagrecimento. Resolução das equipes 3 e 4: Espera-se que os alunos assimilem que o meme do Bode Gaiato busca criticar, por meio do humor, a dificuldade da personagem em manter a dieta de emagrecimento a partir da ingestão de alimentos saudáveis, como as frutas apresentadas. Motivo pelo qual, para driblar a dificuldade e manter a dieta para emagrecimento psicologicamente aceitável, a personagem tenta projetar alimentos gordurosos nas frutas, por meio do texto verbal, estabelecendo, assim, o humor crítico no meme do Bode Gaiato face a esse comportamento contemporâneo do ser humano.

Meme do Bode Gaiato na íntegra: POLÊMICO, Rafael. Bode Gaiato. Museu de Memes. Disponível em:

< http://www.museudememes.com.br/wp-content/uploads/2017/03/16142384_1430145753715346_6611640083806518222_n.jpg >. Acesso em 25 ago. 2018.

Materiais de apoio

Sugestão de adaptação para ensino remoto
Recursos indicados
Necessários: canais de envio de mensagens, vídeos e áudios, como WhatsApp ou similares. Você também pode encaminhar as atividades como documento impresso, dependendo da realidade de cada escola.

Tema
Questione os alunos, pelo WhatsApp, sobre a diferença entre humor e ironia. Questione se, ao ler um meme, eles conseguem perceber uma crítica implícita. Explique à turma que palavras e imagens podem atuar em conjunto para gerar humor no meme, e que o humor e a ironia juntos, no gênero estudado, são uma ótima ferramenta crítica em relação ao comportamento humano.

Introdução
Compartilhe com a turma o slide desta etapa do plano (veja no plano original) e peça que expliquem de forma breve como as imagens ilustrativas se relacionam aos termos apresentados em a), b) e c). Espera-se que eles percebam que a palavra "GATO" é um texto verbal e que esta expressão se relaciona com a imagem do gato apresentada abaixo. Por sua vez, a imagem do gato é uma expressão não verbal que se associa à palavra "GATO". A imagem do cérebro que sai da cabeça da criança é uma crítica ao sistema educacional. Pergunte aos alunos se as imagens podem ser compreendidas sem o auxílio do recurso verbal. Espera-se que eles respondam que sim. Questione então se apenas as imagens seriam suficientes para interpretar o sentido de um meme. Espera-se que os alunos respondam que a união entre os textos verbais e não verbais é importante para a construção do meme e seu significado irônico ou crítico. Para a socialização das respostas dos alunos, peça que as encaminhem pelo WhatsApp e socialize duas ou três respostas previamente selecionadas como reflexões interessantes.

Desenvolvimento
Questione aos alunos se eles conhecem o meme do Bode Gaiato. Encaminhe-lhes o texto explicativo projetado no slide sobre o meme do Bode Gaiato (veja no plano original) para que todos o conheçam ou relembrem. O texto explicativo sobre o meme do Bode Gaiato, retirado do Museu de Memes, está disponível aqui. A página do Facebook do Bode Gaiato está disponível aqui. Proponha a formação de 4 grupos para a resolução de uma dinâmica de grupo, conforme exposto no slide para a turma (veja no plano original). Compartilhe no grupo da turma 4 documentos destinados a seus devidos grupos (um documento a cada grupo). Os documentos devem ser entregues na seguinte ordem, com seus respectivos conteúdos: Documento 1 - Equipe 1: Um fragmento não verbal (primeira personagem) do quadrinho da parte superior; Documento 2 - Equipe 2: Um fragmento verbal (fala da segunda personagem) do quadrinho da parte superior; Documento 3 - Equipe 3: Um fragmento não verbal (frutas: banana e maçã) do quadrinho da parte inferior; Documento 4 - Equipe: 4: Um fragmento verbal (termos "empada" e "pastel") do quadrinho da parte inferior. Explique às equipes que elas deverão reconstituir o sentido de um meme do Bode Gaiato projetado no quadro a partir dos fragmentos de texto verbal e não verbal entregues nos envelopes. Para isso, sugira que façam subgrupos no WhatsApp e, a partir daí, comuniquem-se por chamadas de vídeo, áudio ou mensagens para realizarem as tarefas juntos. Em seguida, compartilhe o slide em que há os quadrinhos do meme do Bode Gaiato com partes faltando (veja no plano original). Ambos os quadrinhos estarão com um elemento verbal e outro não verbal suprimidos propositalmente, para que as equipes encaixem os conteúdos equivalentes, distribuídos nos documentos. Solicite a cada grupo que socialize sua atividade depois de feita (organização dos quadrinhos).

Fechamento
Solicite a cada equipe uma breve conclusão escrita na atividade "Conclusão da dinâmica", já anexada ao documento correspondente a cada equipe, entregue no início da dinâmica de grupo.

Convite às famílias
Os alunos poderão ser estimulados a mostrar a seus familiares os memes que receberam para realizar as atividades. Esses memes poderão servir para um momento rico de reflexão em família.

Sobre o plano

Este plano de aula foi produzido pelo Time de Autores NOVA ESCOLA

Professor-autor: Fernanda Maia

Mentor: Carlos Eduardo Canani

Especialista: Isabel Fernandes

Título da aula: Meme: o humor crítico e multissemioses

Finalidade da aula: Identificar formas de apresentação linguística/multissemiótica do humor no meme para a construção do sentido. Analisar e justificar ocorrências de relação entre o humor e a crítica para a construção de efeitos de sentido no gênero estudado.

Ano: 8º ano do Ensino Fundamental

Objeto(s) do conhecimento: Estratégias de leitura: apreender os sentidos globais do texto. Apreciação e réplica / Efeitos de sentido

Prática de linguagem: Leitura

Habilidade(s) da BNCC: EF69LP03, EF89LP03, EF69LP05

Esta é a 3ª aula de uma sequência de 15 planos de aula. Recomendamos o uso desse plano em sequência.

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Plano de aula - 8º ano - Meme: o humor crítico e multissemioses

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Plano de aula de Língua Portuguesa com atividades para 8º ano do EF sobre Meme: o humor crítico e multissemioses Plano de aula - 8º ano - Meme: o humor crítico e multissemioses

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A cultura dos memes e a propagação do cyberbullying

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Costuma-se dividir a forma que utilizamos a rede mundial de computadores em três fases, a primeira delas é a web 1.0, trata-se da internet…

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Cartilha para prevenção da automutilação e do suicídio

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Cartilha para prevenção da automutilação e do suicídio

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Meme e Assédio Moral - Quais os direitos da vítima de Cyberbullying?

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A "meme de internet" é bem conhecida como imagens ou vídeos com impacto viral. Quais os direitos da vítima quando há assédio moral ou Cyberbullying?

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por Rafael Sousa 19 de outubro de 2022

O projeto "Bullying? #NaMinhaEscolaNão" é uma iniciativa simples no combate ao bullying. Foi criada na Escola municipal Joana Lima de Macedo, onde leciono filosofia, localizada em Presidente Dutra, no estado do Maranhão (cerca de 360 km da capital, São Luís).

Simples, mas extremamente significativa e inovadora, a iniciativa é realizada por meio de ferramentas gratuitas do Google Workspace (antigo G Suite). A ideia do projeto surgiu em 2021, após uma criança do 7º ano me perguntar se a escola tinha algum mecanismo antibullying, uma vez que sua amiga, vítima desse tipo de violência, estava chorando.

Diante do fato, minha primeira reação foi acolher a vítima, conversar e acalmá-la. Em seguida, fui categórico ao admitir que a escola ainda não possuía um espaço específico para denúncias de bullying, mas que eu iria criá-lo. Passei o dia refletindo o caso, em busca de alguma solução ou, no mínimo, algo para amenizar e prevenir casos que envolvem bullying na escola.

Adesivo distribuído na escola.
Crédito: Rafael Souza

Surgiu a ideia de usar uma ferramenta intuitiva, que poderia ser acessada por meio daquilo que nossos jovens tanto utilizam: o aparelho celular. Em 2022, mais especificamente em 7 de abril (Dia Nacional de Combate ao Bullying e à Violência na Escola), houve o lançamento do projeto. Ele funciona com a utilização de um QR Code que encaminha o pai ou estudante para uma cartilha virtual com orientações sobre a definição de bullying e seus tipos. Na mesma página, é possível gerar uma denúncia virtual simplesmente apertando o "botão antibullying".

Após o envio da denúncia (que, por decisão do denunciante, pode ser encaminhada para um professor em particular ou para todo o quadro docente da escola), eu, professor Rafael, notificado com a denúncia, me responsabilizo em repassar as informações para a opção desejada. As informações também são levadas à coordenadora pedagógica e à direção escolar.

Após receber as informações envolvendo bullying na escola, cada professor, por meio de suas estratégias pedagógicas, busca interferir nos casos de violência de forma educativa. Vale lembrar que o projeto tem caráter educativo e preventivo, nunca punitivo.

A escola Joana Lima possui cerca de 600 estudantes e, no período de dois meses, apenas sete casos foram compartilhados com os professores. No entanto, o número de usuários do serviço foi maior (15 alunos) - isso porque existe toda uma avaliação feita por mim com o intuito de não repassar denúncias falsas.

Crédito: Rafael Sou Crédito: Rafael Sousa

Obrigatoriamente, no formulário de denúncia, o estudante deve informar seu nome, telefone e sala que estuda para que o caso seja avaliado e repassado aos docentes. Caso contrário, fica impossível buscar soluções. Algumas denúncias envolveram racismo, roubo, homofobia e outros constrangimentos (apelidos depreciativos). Os professores recebem as denúncias por meio do WhatsApp, com todos os dados informados pelo denunciante.

Com certeza, o número de casos de bullying é bem maior do que o número de denúncias que venho recebendo, e esse é o motivo que tenho para aperfeiçoar o projeto "Bullying? #NaMinhaEscolaNão". Por enquanto, essa iniciativa tem a própria comunidade escolar como rede de apoio - no entanto, pretendo que esse mecanismo se aproxime mais dos estudantes.

Futuramente, alguns recursos tecnológicos automatizados farão parte dessa ação, como Chatbots, para orientar, instruir e encaminhar os estudantes para efetuar denúncias. Além disso, já existe um diálogo (ainda informal) com membros da Polícia Militar visando a expansão integrada do projeto e formação de um Pelotão Escolar para atuar contra a violência na escola.

Após a criação da página "Bullying? #NaMinhaEscolaNão", adesivos foram distribuídos para pais e estudantes, assim como foi realizada uma reunião para instrução e orientação voltada à comunidade escolar sobre a violência na escola, para esclarecer a sistemática do projeto antibullying. A aceitação foi maravilhosa e alguns casos de bullying foram mapeados e investigados.

Crédito: Rafael Souza Crédito: Rafael Sousa

A escola é um instrumento da sociedade para toda a sociedade, ela deve oferecer um ambiente seguro e acolhedor para toda a comunidade. O projeto "Bullying? #NaMinhaEscolaNão", de simples criação, mas de inestimável valor, foi realizado com amor e carinho e, como tudo que é bom, merece ser compartilhado com outras instituições escolares.

No futuro, a meta também é desenvolver o projeto para inibir e prevenir não apenas a violência estudante-estudante, mas também a violência estudante-professor. Afinal, o bullying não deve ser compreendido como algo intrínseco ao mundo estudantil, pois educadores também sofrem diversos tipos de violências, tanto físicas quanto psicológicas.

O que é necessário para replicar este projeto?

Acesso à internet. Não é necessário nenhum custo financeiro para que essa ação seja replicada de forma virtual, pois apenas recursos gratuitos do Google foram utilizados. No caso do código QR Code, já existem muitos sites na internet que transformam links em imagens QR Code.

Os custos que tive foram apenas de material adesivo para distribuição do código QR Code, que viabiliza acesso à cartilha e ao ambiente de denúncia.

Rafael Sousa

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Professor cria canal digital de combate ao bullying em escola do Maranhão

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Projeto criado em escola municipal de Presidente Dutra, interior do Maranhão, apoia estudantes a denunciar casos de bullying anonimamente

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Brasil retoma ensino de educação sexual e prevenção a ISTs nas escolas

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Em 64,4% dos casos, principais autores de abuso entre as crianças e adolescentes com até 13 anos são familiares

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Você provavelmente se deparou nesta segunda-feira, em alguma rede social, com a foto de uma página do jornal Manaus Hoje. A imagem trazia uma manchete referente à vitória da seleção brasileira feminina de futebol sobre a Rússia, na véspera, por 4 a 0.

No entanto, a manchete provocou polêmica, e por motivos bastante claros: "Meninas dão de quatro".

Entre a comunidade que acompanha o futebol feminino, a escolha de palavras foi recebida com incredulidade. "Fiquei estarrecido na hora que vi essa manchete", afirmou o jornalista Rafael Alves, responsável pelo site Planeta Futebol Feminino. "Um amigo me enviou. Na hora compartilhei para que que algo pudesse ser feito em relação a essa falta de respeito", completou.

A opinião é semelhante à de Renata Mendonça, jornalista da BBC Brasil e uma das responsáveis pelo coletivo Dibradoras. "A maioria das piadas que fazem (no jornal) é de cunho sexual com corpo de mulheres. Achei que foi uma tremenda falta de respeito. Especialmente em um momento desse, em que temos a primeira mulher técnica de uma seleção de futebol estreando no comando do time (Emily Lima). Tem a Formiga se aposentando, a maior atleta da história do esporte brasileiro. Nunca nenhum atleta disputou seis Olimpíadas. E eles dão a notícia com esse tom", afirmou Renata, que foi além.

"Nunca se fala de futebol feminino e quando falam escrevem isso. Achei completamente desapropriado, um apelo desnecessário. Acima de tudo uma falta de respeito com a história dessa seleção que quase nunca tem atenção e agora merecia mais do que nunca", completou.

Jogadoras da seleção brasileira feminina comemoram vitória por 4 a 0 sobre a Rússia no Torneio Internacional de Manaus

Imagem: Lucas Figueiredo/CBF

No jornal amazonense, as críticas recebidas levaram a uma "autoavaliação". Segundo Elton Rodrigues, editor-executivo do Manaus Hoje, a edição de terça-feira do diário trará uma retratação na mesma página em que foi publicada a manchete polêmica desta segunda-feira.

"A gente fez uma autoavaliação e admitiu que cometeu um erro. Passamos do ponto. Estamos preparando uma nota para amanhã pedindo desculpas", disse Rodrigues, por telefone, ao UOL Esporte.

Segundo o jornalista, o jornal não chegou a receber críticas diretas da CBF ou de jogadoras pela publicação. "Mas, mesmo sem receber, teremos a nota pedindo desculpas", afirmou ainda, admitindo o que chamou de "aprendizado".

A vitória por 4 a 0 sobre a Rússia foi a segunda da seleção brasileira feminina no Torneio Internacional de Manaus - antes, a equipe comandada por Emily Lima venceu a Costa Rica por 6 a 0. Já classificado à final, o Brasil enfrenta a Itália (também finalista) na quarta-feira, às 22h15, na Arena da Amazônia. O confronto define quem terá a vantagem do empate na decisão.

Confira a repercussão no Twitter da reportagem do Manaus Hoje:

Crítica o Manaus Hoje, mas depois tá lá na porta pedindo um vaga.
Chama o jornal de machista, mas compartilha todo dia conteúdo machista.
- Vanessa (@vanessanmarques) December 12, 2016

Pq o feminismo é necessário mesmo? pic.twitter.com/
gkwerNAgt8- Guria dos Paranauê (@Guria_tatto) December 12, 2016

"Aaaaa sempre põe time ''tomou de quatro'' e ninguém reclama"
AMIGO
SÉRIO
PARA
E PENSA
sem contar que esses títulos são de cunho

homofóbico
- jingle bels (@belsinthesky) December 12, 2016

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'Meninas dão de quatro'? Jornal do AM admite excesso e promete retratação

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Você provavelmente se deparou nesta segunda-feira, em alguma rede social, com a foto de uma página do jornal Manaus Hoje. A imagem trazia uma manchete referente à vitória da seleção brasileira feminina

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BATMAN É GAY? A polêmica da Batwoman judia, militar e lésbica

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21 Animes LGBTQ+ imperdíveis para celebrar o mês do orgulho: Representação queer e histórias cativantes

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Mergulhe em um mundo de representação queer e histórias envolventes com nossa seleção dos 21 melhores animes LGBTQ+ para celebrar o mês do orgulho. Essas

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A forma como mulheres são projetadas pelas mídias e veículos de comunicação reproduz vieses e preconceitos presentes na sociedade. Desde o protagonismo feminino à frente da notícia até a escolha do que merece destaque em sua trajetória, veículos reforçam padrões tendenciosos e patriarcais, segundo levantamento realizado pela LLYC, empresa global de consultoria de comunicação.

A companhia realizou o estudo "Mulheres sem nome: Avanço da presença das mulheres na mídia e o desafio que ainda subsiste", que analisou mais de 14 milhões de notícias com menção explícita de gênero publicadas em 2022 em países como o Brasil, Argentina, Chile, Colômbia, Equador, Espanha, Estados Unidos, México, Panamá, Peru, Portugal e República Dominicana.

O objetivo era mapear como a visibilidade do talento feminino, fundamental para promoção da igualdade de gênero, é retratada na mídia e entender as relações entre cultura e comunicação.

De acordo com o estudo, a menção explícita de gênero é 2,3 vezes mais frequente quando mulheres são citadas pelo texto do que quando há homens.

O fenômeno foi nomeado como "sobrenome feminino" para denunciar que, em geral, a associação de um cargo, setor ou esporte ao masculino é socialmente naturalizada, enquanto a presença de mulheres geralmente não é levada em consideração se não estiver categorizada como tal. Um exemplo é o caso do futebol (masculino) e futebol feminino, cuja menção do gênero só aparece quando se trata delas.

O estudo também identificou que o nome das mulheres aparece 21% menos nas manchetes do que o dos homens. No caso de temas como esporte, ciência, liderança ou cinema, o nome feminino aparece 40% menos que o dos homens nos títulos. Esse padrão contribui para o enfraquecimento da figura feminina enquanto indivíduo, contribuindo para uma generalização que leva ao apagamento.

Um exemplo seriam títulos como "Uma mulher pode ser a nova presidente dos Estados Unidos", no caso delas, em contraposição a "Barack Obama pode ser o novo presidente dos Estados Unidos", quando se trata deles.

Já no lado da produção, o levantamento aponta que, na maioria dos países do mundo, os homens assinam 50% mais notícias do que as mulheres. Na análise de autoria por país, até 80% das notícias são publicadas sem autor, enquanto as notícias assinadas têm, em sua maioria, uma assinatura masculina.

Na República Dominicana, os homens assinam três vezes mais notícias do que as mulheres, enquanto nos Estados Unidos eles assinam 8% mais reportagens do que as mulheres. Portugal é o país onde homens e mulheres assinam notícias quase em igualdade, enquanto a Colômbia é o único país onde há mais mulheres do que homens assinando notícias em cinco das oito seções analisadas.

Há ainda uma diferença entre homens e mulheres determinada pelos temas de publicação. As seções de saúde, eventos e sociedade são onde mais mulheres assinam, cerca de 45%. Esporte, tecnologia e economia têm menos escrita feminina, em torno de 25%.

Esse padrão pode reforçar a ideia de que determinados assuntos são naturalmente masculinos, precisando ser especificado quando o destaque vem da mulher.

Nesse sentido, o estudo propõe que o uso de "feminino" como categoria pode contribuir para uma divulgação mais ampla em segmentos onde a liderança de mulheres é pouco presente. Além disso, 50% das notícias sobre elas são acompanhadas do "sobrenome feminino". Sem o recurso de diferenciação do masculino, metade da produção sobre elas desapareceria.

Outro destaque do estudo diz respeito à dupla vitimização feminina. A cobertura da violência contra a mulher continua a centrar-se na vítima e não no agressor. Em geral, notícias sobre abusos tornam as vítimas protagonistas da ação, em vez de destacar a responsabilidade do criminoso.

Mulheres são mencionadas três vezes mais do que os homens quando se fala em violência e duas vezes mais em situações de assédio. Mesmo quando ele é mencionado, o termo "mulher" tem 20% mais chances de aparecer na manchete do que "homem". Isso contribui para um reforço da ideia de que a responsabilidade de ter sido agredida é dela, e não dele.

É necessário um esforço de sensibilidade, ética e coerência de abordagem nas informações sobre violência sexista e o tratamento das mulheres nessas matérias, diz o estudo.

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Novo em Folha: Representação de mulheres na mídia reflete preconceitos culturais como o machismo, mostra estudo

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Empresa de consultoria de comunicação analisou mais de 14 milhões de notícias com menção explícita de gênero em 12 países

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A constatação de que muitos feminicídios são evitáveis revela a conivência social e institucional com as violências contra as mulheres e suas raízes culturais, como o sentimento de posse sobre o corpo feminino ou a sua objetificação.

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Como evitar 'mortes anunciadas'? - Dossiê Feminicídio

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A constatação de que muitos feminicídios são evitáveis revela a conivência social e institucional com as violências contra as mulheres e suas raízes culturais, como o sentimento de posse sobre o corpo feminino ou a sua objetificação.

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Os dez (10 ) desafios mais perigosos da internet

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Os dez (10 ) desafios mais perigosos da internet

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De tempos a tempos parece ser comum surgir um novo desafio nas redes sociais, cada um mais perigoso que o outro. Agora chegou o da Água Quente. O SPOT+ juntou os 10 mais perigosos além do novo.

Omais recente é o desafio da Água Quente. Consiste em duas vertentes, a primeira é surpreender um amigo e despejar-lhe água a ferver em cima, enquanto que a segunda prende-se com uma superação pessoal e afirmação de valentia: beber água a ferver.

Este jogo já causou ferimentos graves e mesmo a morte a alguns jovens, que parecem não ter consciência dos riscos.

Mas isto não é uma tendência nova e há mais. O SPOT+ compilou outros 10 desafios da Internet bastante perigosos.

1. Baleia Azul

Este é um desafio que incita à auto-mutilação e ao suicídio e que, em Portugal, levou há meses uma jovem em estado grave ao hospital. A rapariga, de 18 anos, foi encontrada com ferimentos junto a uma linha férrea depois de se ter atirado de um viaduto no Algarve. Numa das pernas, a jovem ucraniana tinha escrito com uma navalha a palavra "sim", cumprindo uma das 50 tarefas do jogo. A última é o suicídio. "Baleia Azul" dá o nome ao desafio devido ao comportamento suicida destes animais. O desafio preocupou a comunidade internacional devido ao número de mortes causado.

2. O desafio da canela

Este jogo é antigo, mas parece que ainda não morreu. O objectivo é que as pessoas engulam uma colher, ou mais, de canela, sem beberem água. O problema é que este desafio pode dar origem a sérios problemas respiratórios e de garganta. Há até registo de mortes por asfixia devido à prática deste jogo.

3. Surfar em cima do carro

Fazer surf no mar já comporta alguns riscos para quem não tem prática, agora imagine-se a surfer em cima de um carro em andamento. Sim, este é mesmo um desafio da internet entre os jovens e, embora não seja dos mais populares, também já tirou a vida a algumas pessoas.

4. O desafio da água fria

Lembra-se do Ice Bucket Challenge? Aquele em que se despejava um balde de água com gelo em cima da cabeça e que, inclusive, várias celebridades cumpriram? Este é parecido. O desafio da água fria é feito quando alguém mergulha em águas geladas, correndo o risco de hipotremia e outras doenças ou até mesmo afogamento.

5. Jogo do fogo

Aqui, o perigo continua presente. Em vez de águas geladas, os jovens despejam líquidos inflamáveis pelo corpo e incendeiam-nos. Os riscos são óbvios, mas parece que ainda há quem não perceba isso.

6. Kylie Lip Challenge

Este desafio foi muito popular entre a comunidade feminina, cujo resultado era provocar nas jovens uma boca parecida à de Kylie Jenner, do clã Kardashian. Para isso, com um copo de shot, metiam-no à volta da boca e sugavam todo o ar enquanto conseguiam. Artificialmente, os lábios acabavam por insuflar devido à pressão. Os resultados não eram, muitas vezes, o que se esperava, tornando-se, além disso, perigosos.

7. Desafio do preservativo

Encher um preservativo com água como se de um balão se tratasse, dar-lhe um nó, e fazê-lo cair sobre a cabeça, cobrindo-a totalmente ao estilo capacete pode parecer uma coisa divertida de gravar e partilhar nas redes sociais, mas também pode ser muito perigoso. Desde o rebentamento à asfixia, as ameaças que este jogo apresenta são várias.

8. Inalar coisas

Os jovens estão a desafiar outros a inalarem os mais variados objetos pelo nariz, tirando-os depois pela boca. Desde preservativos, balões a atacadores, tudo parte da originalidade. Os riscos são evidentes: asfixia, problemas na garganta, nariz ou boca, entre outros.

9. O desafio do estrangulamento

Este jogo envolve dois jovens, sendo que um deles estrangula o outro, para reduzir os níveis de oxigénio no cérebro até levar ao desmaio. É filmado e partilhado nas redes sociais. É um desafio que não é novo, levou a várias mortes, mas parece que está a voltar.

10. Sal e gelo

Outro dos desafios mais perigosos, e para encerrar esta lista, é o do sal e do gelo. Os jovens colocam sal e cubos de gelo nas mãos e fecham-nas com força. O jovem que aguentar mais tempo a dor, vence o jogo. O problema é que o desafio pode deixar queimaduras de segundo e terceiro grau.

Jogos; Internet; Mundo...

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Os dez (10 ) desafios mais perigosos da internet

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João Ferreira PelarigoCoordenador do projeto digital Spot+ De tempos a tempos parece ser comum surgir um novo desafio nas redes sociais, cada um mais perigoso que o outro. Agora chegou o da Água Quente. O SPOT+ juntou os 10 mais perigos...

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Aqui está um guia "mão na massa" para ajudar grupos de professoras/es a criarem projetos de curadoria de recursos educacionais digitais com temáticas interdisciplinares, vamos lá?

Para garantir o sucesso dessa iniciativa no grupo, o Mural da Curadoria precisa:
1. Ser apresentado de forma visual, simples e prática para fomentar uma Comunidade de Prática.
2. Destacar o senso de pertencimento das/dos integrantes/curadoras/es para criação do Mural.
3. Pensar uma Cultura de Inovação Sustentável, diminuindo o retrabalho e o excesso de informações para a/o usuária/o.
4. Se ligue! O grupo terá 06 desafios para cumprir e ao final de 30 minutos deve apresentar seu protótipo.

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1.  Poste AQUI recursos com aquele olhar especial para a inovação e para o/a usuário/a (estudante e/ou comunidade);
2 Comece enriquecendo as ofertas atuais da sua UTEC com Tecnologias, plugadas e desplugadas, e com metodologias que ampliem o olhar do/a participante para novas leituras de mundo (Relato de experiências, projetos, planos de aula).
3. Contribua com as postagens das/os colegas (comente, curta e apoie, você pode ser um/a parceiro/a de outra UTEC)
4. Faça a roda girar, como assim? Gostou da ideia da/o colega? Use-a e personalize de acordo com a necessidade do grupo.
5. Deu liga? Aproveite para colocar a mão na massa e fazer um piloto ainda este ano, pois o ano de 2024 promete.

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#OquevouFazer?
Realizar uma sessão de brainstorming em grupo para identificar tópicos que possam ser explorados de forma interdisciplinar. Por exemplo, sustentabilidade, inovação tecnológica, cidadania global, cyberbulling, Equidade de gênero etc.

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#OquevouFazer?
- Criar sua curadoria, a partir da temática definida pelo grupo.
- Escolher e Explorar a plataforma de Mural (Padlet, Trello ou outra qualquer)
- Pensar as Categorias, visando facilitar a busca e seleção dos REDs pelos usuários

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Desafio 3: Pesquisa e Curadoria de Recursos

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Desafio 3: Pesquisa e Curadoria de Recursos

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#OquevouFazer?
- Cada integrante deve pesquisar e curar recursos digitais relacionados à temática escolhida.
- Considerem a qualidade, a relevância e a interdisciplinaridade dos REDS.

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#OquevouFazer?
- Compartilhar seus murais e discutir como podem ser integrados em várias disciplinas.
- Simulem a curadoria, comentando e contribuindo com as postagens.

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#OquevouFazer?
- Realize uma revisão coletiva do projeto criado.
- Discuta maneiras de melhorar os recursos e atividades, tornando-as mais interdisciplinares e envolvente para os usuários.

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Desafio 6: Reflexão e Planejamento Futuro

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Desafio 6: Reflexão e Planejamento Futuro

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O que vou Fazer?
-  Compartilhamento e socialização da experiência, promovendo uma sessão de reflexão em grupo para avaliar os projetos e planejar futuras iniciativas de curadoria interdisciplinar.