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El amor crea un estrecho lazo que lleva a dos personas que se identifiquen, por eso acabamos pareciéndonos a aquellos a los que más queremos. En el cristianismo trata de imitar las actitudes de Jesús, no por que sea una obligación si no por querer ser como él.

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Benedicto XVI dice que Dios es amor, según los griegos existen dos tipos de amor:

Eros- Es el amor pasional, el deseo de quién busca satisfacer sus impulso con cosas y las personas, con el fin de lograr satisfacción

Ágape- Es el amor de encuentro en el que prevalece la relación personal. Lo que se ama, el centro y busca su bien.

El ideal del amor cristiano no consiste en anular el eros, sino en ordenar y orientar su fuerza desde él ágape.

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El amor esta hecho para dar y recibir, y el amor ofrecido espera siempre un a respuesta de amor. Es decir va de ida y vuelta, de ida porque se preocupa por el bien del que se ama, y de vuelta cundo origina una respuesta de amor en la persona amada.

Si todos dieramos el primer paso y amaramos de ese modo se produciría una transformación activa de la sociedad en una dinámica de amor ofrecido. Esa es la civilización del amor que soñaba san Juan Pablo II como modelo de la nueva. humanidad

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La propuesta de San Juan Pablo II de construir una "civilización del amor" como un nuevo modelo de sociedad y humanidad.

Si todos diéramos el paso de amarnos unos a otros de manera entregada y interesada, sería una dinámica mutua entre todos. Es un llamado a construir un mundo nuevo fundamentado en las máximas del amor cristiano.

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"Dios nos salva de este anonimato, pues en él los seres humanos descubrimos que es fruto del azar, que todo tiene una razón profunda en su amor. Cada vida humana es un don de Dios: Él nos eligió en Cristo antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados ante él. Movido por su amor eterno, cada hombre ha sido llamado por Dios para realizar una misión y esta misión da sentido a su existencia." La vocación humana es muy importante porque nos afirma que cada vida tiene un propósito y un sentido proporcionado por dios.

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¿Cómo se puede cuidar a toda la sociedad de espíritu cristiano? Especialmente, por el cuidado de la unidad social básica: la familia, ese núcleo donde el débil es querido y acogido en lo que importa su autrlidad». También se extienden las iniciativas (económicas, sociales, educativas, etc.), evitando la pasividad de los que dejan todo en manos de otros, ya que el Estado el cristiano tiene la responsabilidad de ser un ciudadano activo, el custodio y transmisor del tesoro que ha recibido y de organizar la sociedad de manera que quien lo desee reciba ese tesoro.

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Cada persona puede actuar en su vida sirviendo. No se trata de dedicar un tiempo al 'trabajo voluntario', sino de una actitud vital que empieza en casa, en la universidad o en el propio puesto de trabajo por las amistades. Consiste en saber ceder, en delantarse a las necesidades de los demás, en ayudar en las tareas del hogar o en el cuidado de los mayores, vecinos, etc.

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La fe mueve a la acción, exige vivir para los demás. El cristiano está llamado a darse al prójimo. Los grandes santos de la Iglesia han sido hombres y mujeres entregados al servicio de los demás, especialmente de los más pobres y desfavorecidos.

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“Jesús nos dio la regla de oro de la caridad cristiana: Cuando lo hicieron con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron (Mt 25,40)."

Nos dice que es esencial la caridad cristiana, donde ayudar a las personas necesitadas es lo mismo que ayudar al mismo Cristo.

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El ser cristiano adquieres varios compromisos así como ser buena persona, buscar a dios, seguir los mandamientos, entre otros. Otra forma de compromiso es el voluntariado. Ofrecer tiempo y cariño nos saca de la comodidad y nos convierte en constructores del Reino de Dios. Es un compromiso que aunque nos saca de nuestra zona de confort, nos convierte en colaboradores del reino de dios.

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Ayudar en el amor y prestando un servicio desinteresado es de tal eficacia que Dios lo premia con una profunda alegría, que somos ganando cuando nos entregamos al prójimo.

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Aunque puede haber muchas definiciones en el cristianismo una persona que es avaro es calculador, inseguro, corto de miras. No es capaz de ver la grandeza de lo que tiene delante, con lo que, paradójicamente, va contra su capacidad de amar. Recordemos que Judas robaba de la bolsa de los Apóstoles y vendió a Jesús por treinta monedas, pero lo escandalizo con el detalle de la mujer que ungió los pies de Cristo.