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Kant etiquetó el conjunto de su producción filosófica como «idealismo trascendental».

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Kant etiquetó el conjunto de su producción filosófica como «idealismo trascendental».

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Lo esencial de esto es que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a los noúmenos; (trascendental se refiere a condiciones de posibilidad que lo hacen posible).

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CRÍTICA A LA RAZÓN PURA: presenta la fundamentación lógica del conocimiento científico.

CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA: es una reflexión acerca de la conciencia moral del hombre, la buena voluntad procede conforme al imperativo categórico, cuya fórmula se expresa así "Obra de tal modo que la máxima de tu querer pueda valer siempre como principio de una legislación universal"

CRÍTICA DEL JUICIO: "Atrévete a servirte de la razón".

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El objetivo principal de su obra "critica de la razón pura"
¿Cómo deben ser los juicios científicos y cuales las condiciones que lo hacen posible? Según Kant los juicios científicos son los juicios a-priori.

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La filosofía critica de Kant supone una síntesis o superación de racionalismo y el empirismo.

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La filosofía critica de Kant supone una síntesis o superación de racionalismo y el empirismo.

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Racionalismo y empirismo (razón y experiencia)

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Racionalismo y empirismo (razón y experiencia)

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Kant cree necesario realizar una critica a la razón, se refiere a la razón pura a la esencia de la razón. a la filosofía le corresponde encontrar la raspuesta a los principios de la acción humana y el destino del hombre.

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La Crítica del Juicio​ o de la facultad de juzgar​ o del discernimiento​ dice que esta clase de juicios reflexivos sólo intentan estimar los objetos según leyes de libertad y bajo criterio de fin.

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¿Qué puedo conocer? se trata de establecer los limites del conocimiento.
¿Qué debo hacer? intenta encontrar los principios para que la razón pueda obrar con plena libertad.
¿Qué me cabe esperar? intenta encontrar el destino del hombre en la Religión y su realización a través del tiempo en la historia.
¿Qué es el hombre? clarificación de las tres preguntas anteriores en el hombre.

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El centro no es el objeto, sino el sujeto y, más concretamente, la forma que tiene el sujeto de conocer el objeto.

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El centro no es el objeto, sino el sujeto y, más concretamente, la forma que tiene el sujeto de conocer el objeto.

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La Crítica de la razón práctica, publicada por primera vez en 1788, trata sobre su filosofía de la moral, y continúa en la línea de la Crítica de la razón pura.

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Kant afirmaba que las personas no pueden comprender la naturaleza de las cosas en el universo, pero pueden estar racionalmente seguros de que lo experimentan por si mismos. 

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Kant afirmaba que las personas no pueden comprender la naturaleza de las cosas en el universo, pero pueden estar racionalmente seguros de que lo experimentan por si mismos. 

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Atreverse a pensar por uno mismo sin la influencia de los otros. y ver el alcance que el pensamiento y el conocimiento pueden tener sin limitaciones, mas que las que nos impone nuestra propia razón.

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Los juicios científicos son los juicios a priori

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Los juicios científicos son los juicios a priori

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Son proposiciones que cuando las pensamos son absolutamente necesarias y, por tanto, que su verdad se conoce independientemente de la experiencia.
Por su universalidad y necesidad constituyen el criterio de conocimiento seguro.

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Defiende la autonomía de la razón, sinónimo de libertad.

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Defiende la autonomía de la razón, sinónimo de libertad.

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"La experiencia sin teoría es ciega, pero la teoría sin experiencia es simple juego intelectual".

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"La experiencia sin teoría es ciega, pero la teoría sin experiencia es simple juego intelectual".

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-Immanuel Kant

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"La voluntad de Dios no es simplemente que seamos felices, sino que nos hagamos felices a nosotros mismos".

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"La voluntad de Dios no es simplemente que seamos felices, sino que nos hagamos felices a nosotros mismos".

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- Immanuel Kant

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La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. 

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La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. 

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Lo que niega es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en si mismos.

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"Ten coraje de usar tu propia razón. Ese es el lema de la iluminación".

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"Ten coraje de usar tu propia razón. Ese es el lema de la iluminación".

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- Immanuel Kant
Siendo esta una de las frases más reconocidas de Kant.

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"Todos los intereses de mi razón, especulativos y prácticos, se combinan en las tres siguientes preguntas: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar?".

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"Todos los intereses de mi razón, especulativos y prácticos, se combinan en las tres siguientes preguntas: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar?".

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- Immanuel Kant

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Kant rechaza el camino escéptico y en su lugar, decide que debe empezar de cero.

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La experiencia, dice Kant, no nos da más que apariencias (fenómenos) de las cosas. Pero dichas apariencias no son las cosas “en sí” (noúmeno), no son lo que son esencialmente.

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La experiencia, dice Kant, no nos da más que apariencias (fenómenos) de las cosas. Pero dichas apariencias no son las cosas “en sí” (noúmeno), no son lo que son esencialmente.

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Kant legó a la humanidad una vasta producción de obras filosóficas de toda temática, destacan dos: Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica. 

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Kant legó a la humanidad una vasta producción de obras filosóficas de toda temática, destacan dos: Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica. 

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El pensamiento de Kant influyó de manera decisiva en algunos de los grandes nombres de la filosofía de los siglos posteriores.

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El pensamiento de Kant influyó de manera decisiva en algunos de los grandes nombres de la filosofía de los siglos posteriores.

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"La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación".

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"La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación".

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- Immanuel Kant
Es una de las frases más célebres de Kant.

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Para Kant solo importa una cosa a este respecto y es el vivir conforme a una correcta conducta moral. 

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Para Kant solo importa una cosa a este respecto y es el vivir conforme a una correcta conducta moral. 