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Leff considera que la racionalidad ambiental es el saber que se construye como elemento de recuperación del ser natural, como una nueva manera de pensar el mundo y de vivir la tierra, un saber que lleva a recordar al humano lo que alguna vez fue y que le permitió alguna vez poblar la tierra con armonía con su entorno.
Leff construye la racionalidad ambiental mediante la articulación de cuatro modalidades o en sus términos, “esferas de racionalidad”. La primera esfera denominada racionalidad sustantiva o material basada en el sistema de valores que regulan los comportamientos sociales y fundamentada en unos principios teóricos manifiestos en el saber ambiental representados en la racionalidad ecológica que se constituyen en principios éticos de un sistema.
La segunda esfera denominada racionalidad teórica que racionaliza los valores de la racionalidad sustantiva y los articula con los procesos ecológicos culturales, tecnológicos, políticos y económicos.
La tercera esfera denominada racionalidad instrumental viene a producir los vínculos técnicos, funcionales y operacionales entre los objetivos sociales y las bases materiales del desarrollo sustentable.
La última esfera denominada racionalidad cultural correspondiente a un sistema diverso de significaciones que no se someten a valores homogéneos ni a una lógica ambiental general y que da coherencia a relaciones sociales y productivas.

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Interesante todo el desarrollo que logran, profundizando y ahondando en los distintos aspectos y conceptos de racionalidad económica y racionalidad racionalidad ambiental.
Felicidades trabajo aprobado!!!
un abrazo, Prof. Catalina

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Saber ambiental y conocimiento científico

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Saber ambiental y conocimiento científico

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El conocimiento científico es un modo de comprensión del mundo, construye mecanismos de intervención sobre la realidad. Genera nuevos espacios de crecimiento económico que llevan a la transformación de la naturaleza bajo el régimen de la racionalidad económica. El conocimiento científico influyó de gran manera en las realidades críticas actuales.

Hay un conocimiento muy distinto al científico y no por eso deja de ser legítimo,  son los saberes ambientales. El saber ambiental está relacionado al conocimiento proveniente de los territorios, un saber cultural que pasa de generación en generación.  Es un modo de comprensión de como ser en el mundo. Resignificar este conocimiento es de vital importancia ante la crisis climática que estamos atravesando.

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La racionalidad ambiental pretende reconvertir los medios de producción en base a energías renovables.
Apunta a una economía al servicio de las necesidades sociales.
En contraposición a la racionalidad económica, busca el beneficio de todas las personas y no la de un pequeño sector.

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La racionalidad económica se basa en la concentración de capital.
Se caracteriza por la apropiación y explotación de recursos o bienes naturales de forma masiva, bajo producción intensiva, y en su mayoría con destino a la exportación hacia mercados globales.
Interviene en la naturaleza para transformarla económicamente.

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El saber ambiental versus el conocimiento científico

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El saber ambiental versus el conocimiento científico

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La interdisciplinariedad y la teoría de los sistemas aparecieron como las vías más certeras para articular un conocimiento fraccionado del mundo. Al mismo tiempo se fue configurando un discurso en torno al desarrollo sostenible, el cual busca actualizar y unificar las visiones del mundo conmovidas y dislocadas por el desarrollo y el límite del crecimiento económico. En la perspectiva de la sustentabilidad reemergente la idea de futuro, pero un futuro sustentable en el campo de la historia, de un proceso de trasformación social orientado por una ética de solidaridad transgeneracional.
Por el contrario el saber ambiental busca impulsar el principio de la sustentabilidad en los actuales modelos económicos, para generar nuevas formas de producción y de convivencia con la naturaleza, que armonicen con la naturaleza misma, por ejemplo con la capacidad de conservación, producción y renovación de los propios sistemas naturales, con su productividad ecológica y articular a esa productividad ecológica, una productividad cultural, es decir la capacidad de los seres humanos de recrear la naturaleza pero en un sentido sustentable, lo cual no solo se plantea la sustentabilidad fuera de una visión estrictamente economicista, sino también ecológica, es decir desde una ciencia ecológica para la gobernabilidad ambiental del mundo.

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La principal causa de la crisis ambiental, fue la estructuración de los actuales modelos económicos que no armonizan con la naturaleza, con la constitución ecológica del planeta, para no hablar de otras cuestiones que son igualmente sensibles y graves, como la equidad y la justicia, el valor y el sentido de la vida misma, que al ser cosificada dentro de un vida instrumental, genera no solo una degradación ambiental sino también del tejido social, de la solidaridad humana y del sentido de la vida. Todo esto se articula en una crisis socioambiental, que no es solamente de carácter ecológico, sino que también esta entramada con la degradación del sentido existencial y de la relación entre cultura y naturaleza.
La sustentabilidad viene a señalar que la economía y toda la racionalidad moderna, son ecológicamente insustentables. Siendo que la crisis ambiental a venido a plantear el límite de un modelo, de una racionalidad, lo cual confronta de una manera radical con todo un sistema de creencias y de intereses.

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La racionalidad económica occidental, ha desembocado en una lógica compulsiva que no se detiene ni ante la crisis ambiental, que ya lleva cerca de medio siglo, la cual propone una opción de salida, que es el desarrollo sustentable.
Leff, impulsa un modelo económico que reconoce la finalidad de la naturaleza, el potencial productivo de los ecosistemas y la creatividad cultural de los pueblos que él vincula a una racionalidad ambiental.