# data[].attributes.attachment_link.title
ภาพพื้นหลังโทรศัพท์ ห้ามคัดลอก สีน้ำ สีอ่อน สีน้ำเงินและสีชมพู

# data[].attributes.body
1. โพสต์ชื่อเพลงพื้นบ้านในท้องถิ่นของคุณ

2. อธิบายความหมายหรือประวัติความเป็นมาของเพลงนั้นในช่องที่กำหนด

3. อัปโหลดไฟล์เสียงของเพลงพื้นบ้าน (ถ้ามี) ในช่องไฟล์แนบ

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
คือ สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคีคือ เพลงพื้นบ้านไทยทางภาคกลางที่ร้องกันในขณะลงแขกเกี่ยวข้าว เพื่อสร้างความสนุกสนานและผ่อนคลายความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงาน สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคี

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง เกี่ยวข้าว ( ชื่อกลุ่ม เหมียวหมี่ )

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
เคพี เรคคอร์ด ชาแนล

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง เกี่ยวข้าว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
คือ สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคีคือ เพลงพื้นบ้านไทยทางภาคกลางที่ร้องกันในขณะลงแขกเกี่ยวข้าว เพื่อสร้างความสนุกสนานและผ่อนคลายความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงาน สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคี

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง เกี่ยวข้าว ( กลุ่ม เหมียวหมี่ )

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
เคพี เรคคอร์ด ชาแนล

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง เกี่ยวข้าว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงเต้นกำรำเคียว เป็นเพลงพื้นบ้านภาคกลาง เลียนแบบท่าทางการเกี่ยวข้าวของชาวนา ใช้ในการละเล่นหรือแสดงพื้นเมือง สื่อถึงวิถีชีวิตและความขยันของชาวนาไทยมีต้นกำเนิดจากวิถีชีวิตของชาวนาไทยในอดีต ที่ใช้การร้องเล่นระหว่างพักจากการทำนาเพื่อสร้างความสนุกสนานและคลายเหนื่อย ต่อมาถูกพัฒนาให้เป็นการแสดงเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมและสะท้อนวิถีชีวิตของคนไทยสมัยก่อน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เต้นกํารําเคียว(หงษ์ไทย)

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงเต้นกำรำเคียว เป็นเพลงพื้นบ้านภาคกลาง เลียนแบบท่าทางการเกี่ยวข้าวของชาวนา ใช้ในการละเล่นหรือแสดงพื้นเมือง สื่อถึงวิถีชีวิตและความขยันของชาวนาไทยมีต้นกำเนิดจากวิถีชีวิตของชาวนาไทยในอดีต ที่ใช้การร้องเล่นระหว่างพักจากการทำนาเพื่อสร้างความสนุกสนานและคลายเหนื่อย ต่อมาถูกพัฒนาให้เป็นการแสดงเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมและสะท้อนวิถีชีวิตของคนไทยสมัยก่อน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เต้นกำารําเคียว(หงษ์ไทย)

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
คือ สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคีคือ เพลงพื้นบ้านไทยทางภาคกลางที่ร้องกันในขณะลงแขกเกี่ยวข้าว เพื่อสร้างความสนุกสนานและผ่อนคลายความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงาน สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคี

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
เคพี เรคคอร์ด ชาแนล

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง เกี่ยวข้าว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงเรือ เป็นเพลงพื้นบ้านที่เล่นกันในฤดูน้ำหลาก เช่นช่วงทอดกฐินเป็นเพลงปฏิพากย์ชนิดเดียวที่ร้องเล่นกลางลำน้ำโดยพ่อเพลงและแม่เพลงอยู่คนละลำ จังหวัดที่เล่นเพลงเรือ ได้แก่ จังหวัดที่อยู่ริมแม่น้ำในภาคกลาง เช่น อยุธยา อ่างทอง สิงห์บุรี สุพรรณบุรี ลพบุรี และ พิษณุโลก

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงเรือ (คุณแม่ศรีนวล ขำอาจ) (นายธนภณ เกิดศิริ)กลุ่มMAAKA

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงเรือ - คุณแม่ศรีนวล ขำอาจ | จำอวดหน้าจอ 25 ก.พ. 61 Full HD

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
คือ สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคีคือ เพลงพื้นบ้านไทยทางภาคกลางที่ร้องกันในขณะลงแขกเกี่ยวข้าว เพื่อสร้างความสนุกสนานและผ่อนคลายความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงาน สิ่งที่สำคัญของการร้องเพลงเกี่ยวข้าวคือ ทำให้เกิดความสามัคคี

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงเกี่ยวข้าว (กลุ่มเหมียวมี่)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
เคพี เรคคอร์ด ชาแนล

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง เกี่ยวข้าว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลง "เกี่ยวข้าว" เป็นเพลงพื้นบ้านและลูกทุ่งไทยที่สะท้อนวิถีชีวิตชาวนาไทย ถ่ายทอดความผูกพันระหว่างคนกับธรรมชาติ โดยเฉพาะการทำนาและการเก็บเกี่ยวข้าว เพลงนี้มักมีจังหวะสนุกสนาน ร้อง ง่าย ใช้ถ้อยคำเรียบง่าย ฟังแล้วให้ความรู้สึกอบอุ่นและมีชีวิตชีวา เดิมใช้ร้องในงานลงแขกเกี่ยวข้าวเพื่อสร้างความสามัคคีและลดความเหนื่อยล้า ต่อมา ถูกพัฒนาเป็นเพลงลูกทุ่งโดยศิลปินต่าง ๆ เช่น มนต์แคน แก่นคูน และคำมอด พรขุนเดช เพลงแนวนี้ยัง ช่วยอนุรักษ์วัฒนธรรมและภูมิปัญญาชาวบ้านไทยไว้ให้คนรุ่นหลังได้เรียนรู้และภาคภูมิใจ.

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงเกี่ยวข้าว

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
เคพี เรคคอร์ด ชาแนล

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง เกี่ยวข้าว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงเต้นกำรำเคียว เป็นเพลงพื้นบ้าน
ภาคกลาง เลียนแบบท่าทางการเกี่ยวข้าว
ของชาวนา ใช้ในการละเล่นหรือแสดงพื้นเมือง สื่อถึงวิถีชีวิตและความขยันของ
ชาวนาไทยมีต้นกำเนิดจากวิถีชีวิตของ
ชาวนาไทยในอดีต ที่ใช้การร้องเล่น
ระหว่างพักจากการทำนาเพื่อสร้างความ
สนุกสนานและคลายเหนื่อย ต่อมาถูก
พัฒนาให้เป็นการแสดงเพื่ออนุรักษ์
วัฒนธรรมและสะท้อนวิถีชีวิตของคนไทย
สมัยก่อน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงเต้นกำรำเคียว (กลุ่มหงษ์ไทย)

# data[].attributes.attachment_link.title
การแสดงพื้นบ้านภาคกลาง เต้นกำรำเคียว

# data[].attributes.attachment_caption
เพลง "เต้นกำรำเคียว" l เพลงพื้นบ้าน ของชาวอำเภอหนองบัว จังหวัดนครสวรรค์ (ข้าวหลามหนองมน)(นายศุภกฤต เพชรสุวรรณ ม.5/5 เลขที่5)

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพื้นบ้าน ของชาวอำเภอหนองบัว จังหวัดนครสวรรค์ เป็นการละเล่นพื้นเมืองที่เก่าแก่ของ ชาวนครสวรรค์ โดยเป็นเพลงที่มีการร้องเล่นกันในกลุ่มชาวบ้านที่มีอาชีพ ทำนา มีเล่นในสมัยรัชกาลที่ 7 (ประมาณ พ.ศ. 2475) ในเนื้อเพลงจะสะท้อนให้เห็นสภาพความเป็นอยู่ของชาวบ้าน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง "เต้นกำรำเคียว"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ประถมวาไรตี้

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง "เต้นกำรำเคียว" l เพลงพื้นบ้าน ของชาวอำเภอหนองบัว จังหวัดนครสวรรค์

# data[].attributes.attachment_caption
พรหมกรณ์ ชาติทนงศักดิ์ยิ่ง 11 กลุ่ม ข้าวหลามหนองมน

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เป็นเพลงที่นิยมในเเถบภาคอิสาน เป็นเพลงที่ให้ความสนุกสนานของชาวบ้าน หมอลำเเบ่งได้เป็น ลำตัด ลำซิ่ง ลำเต้ยเเละอีกมากมาย ชาวบ้านมักนิยมใช้ในงานต่างๆ งานบุญงานบวชงานเเต่งถือเป็นเเนวเพลงที่มีอิทธิพลต่อชาวบ้านทางภาคอิสานมาก

# data[].attributes.attachment_link.title
หมอลำเก่า ฮิตตลอดกาล

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงอีแซว เป็นเพลงประจำถิ่นจังหวัดสุพรรณบุรีที่มีอายุกว่าร้อยปี แต่เดิมนิยมเล่นในลักษณะเกี้ยวพาราสีกันระหว่างชายหญิง โดยใช้ภาษาเรียบง่าย ต่อมาจึงพัฒนามาเป็นเพลงปฏิพากย์ ร้องโต้ตอบกัน และมีความยาวมากขึ้น มีลักษณะสนุกสนาน สามารถเล่นได้ในทุกโอกาส 

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง อีเเซว  (นางสาวสุกฤตา คล้ายสุบิน กลุ่ม MAAKA)

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงอีแซว หวังเต๊ะ - ขวัญจิตร

# data[].attributes.attachment_caption
เพลง "เต้นกำรำเคียว" l เพลงพื้นบ้าน ของชาวอำเภอหนองบัว จังหวัดนครสวรรค์ (ข้าวหลามหนองมน)(นายภูรินทร์ ชุมพล ชั้นม.5/5  เลขที่12)

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพื้นบ้าน ของชาวอำเภอหนองบัว จังหวัดนครสวรรค์ เป็นการละเล่นพื้นเมืองที่เก่า แก่ของ ชาวนครสวรรค์ โดย เป็นเพลงที่มีการร้องเล่นกัน ในกลุ่มชาวบ้านที่มีอาชีพ ทำนา มีเล่นในสมัยรัชกาลที่ 7 (ประมาณ พ.ศ. 2475) ใน เนื้อเพลงจะสะท้อนให้เห็น สภาพความเป็นอยู่ของชาว บ้าน  

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง "เต้นกำรำเคียว"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ประถมวาไรตี้

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง "เต้นกำรำเคียว" l เพลงพื้นบ้าน ของชาวอำเภอหนองบัว จังหวัดนครสวรรค์

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
 เพลงพิษฐาน มาจากคำว่า อธิษฐาน ซึ่งชาวบ้านเขาทอง ได้สืบสานมาจากบรรพบุรุษ และยึดถือปฏิบัติจนถึง ปัจจุบัน การร้องเพลงพิษฐาน ส่วนใหญ่จะร้องต่อหน้าองค์พระ ใหญ่ หรือพระประธาน (จากในภาพจะเป็นการร้องต่อ หน้าองค์หลวงพ่อทันใจที่ชาวบ้านแถวนี้ต่างศรัทธา นับถือ) เพื่อขอพรให้ประสบผลสำเร็จ หรือหากมีสิ่งที่ไม่ สบายใจ ก็จะมาขออธิษฐานสิ่งศักดิ์สิทธิ์จงปัดเป่าสิ่งไม่ ดีออกไป นอกจากนั้นเพลงพิษฐานยังถือเป็นส่วนหนึ่งใน การอนุรักษ์สืบสานประเพณีจับข้อมือสาว ซึ่งจะละเล่น กันในช่วงวันสงกรานต์ (ปีใหม่ไทย) และประเพณีจับข้อมือสาวนี้จะมีที่ ต.เขาทอง อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ เท่านั้น ซึ่งถือเป็น Unseen อีก แห่งของนครสวรรค์

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงพิษฐาน นางสาวธัญญาภา พูลเกลี้ยง (กลุ่มMAAKA)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
สักทองเสียงทิพย์

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงพิษฐาน (บ้านวังแขม) : สักทองเสียงทิพย์ เด็กอวดทำดี

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลง "ไปและมาเต้นรำกำเคียว" หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า "เต้นกำรำเคียว" เป็นเพลงพื้นบ้านที่เก่าแก่และเป็นเอกลักษณ์ของชาวจังหวัดนครสวรรค์ โดยเฉพาะในอำเภอพยุหะคีรี. เพลงนี้มีที่มาจากชาวบ้านที่มีอาชีพทำนา ซึ่งหลังจากการเกี่ยวข้าวแล้ว จะมารวมตัวกันเพื่อผ่อนคลายความเหน็ดเหนื่อยและสร้างความสนุกสนานด้วยการร้องและเต้นรำ. 

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
ไปและมาเต้นรำกำเคียว

# data[].attributes.attachment_link.title
เต้นกำรำเคียว - เพลงมาเเละไป

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงสะล้อซอซึง เป็นเพลงพื้นบ้านล้านนาที่มีเอกลักษณ์ โดดเด่นด้วยเครื่องดนตรีหลักคือ สะล้อ (เครื่องสี) ซอ (เครื่องสี) และซึง (เครื่องดีด) ซึ่งใช้บรรเลงในงานต่างๆ ทั้งในชีวิตประจำวันและการละเล่น รวมถึงพิธีกรรมต่างๆ ในอดีต วงสะล้อซอซึงมีความสำคัญในการเล่าเรื่องราว วิถีชีวิต และวัฒนธรรมของชาวล้านนา  ประวัติความเป็นมา
เพลงสะล้อซอซึงมีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมล้านนา เป็นเพลงพื้นบ้านที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง สะล้อซอซึง (กลุ่ม หนึ่ง) น.ส ศิริกานต์ 31 น.ส พิจิตาภร 35 น.ส นวินดา 39 นาย.อมรินทร์ 13  นาย ภูริณัฐ 4

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงเต้นกำรำเคียว เป็นเพลงพื้นบ้านภาคกลาง เลียนแบบท่าทางการเกี่ยวข้าวของชาวนา ใช้ในการละเล่นหรือแสดงพื้นเมือง สื่อถึงวิถีชีวิตและความขยันของชาวนาไทยมีต้นกำเนิดจากวิถีชีวิตของชาวนาไทยในอดีต ที่ใช้การร้องเล่นระหว่างพักจากการทำนาเพื่อสร้างความสนุกสนานและคลายเหนื่อย ต่อมาถูกพัฒนาให้เป็นการแสดงเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมและสะท้อนวิถีชีวิตของคนไทยสมัยก่อน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เต้นกำรำเคียว (หงส์ไทย)

# data[].attributes.attachment_link.title
การแสดงพื้นบ้านภาคกลาง เต้นกำรำเคียว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงเต้นกำรำเคียว เป็นเพลงพื้นบ้านภาคกลาง เลียนแบบท่าทางการเกี่ยวข้าวของชาวนา ใช้ในการละเล่นหรือแสดงพื้นเมือง สื่อถึงวิถีชีวิตและความขยันของชาวนาไทยมีต้นกำเนิดจากวิถีชีวิตของชาวนาไทยในอดีต ที่ใช้การร้องเล่นระหว่างพักจากการทำนาเพื่อสร้างความสนุกสนานและคลายเหนื่อย ต่อมาถูกพัฒนาให้เป็นการแสดงเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมและสะท้อนวิถีชีวิตของคนไทยสมัยก่อน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เต้นกำรำเคียว(หงส์ไทย)

# data[].attributes.attachment_link.title
การแสดงพื้นบ้านภาคกลาง เต้นกำรำเคียว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
สมาชิกกลุ่ม(MAAKA)

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
1.นาย ธนภณ เกิดศิริ 14 ,2.นางสาว ธัญญาภา พูลเกลี้ยง 16 , 3.นางสาวกองกาญจน์ มีพร 21  ,4.นางสาว กอบกาญจน์ มีพร 22  ,5.นางสาว สุกฤตา คล้ายสุบิน

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
กลุ่มข้าวหลามหนองมน

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เป็นเพลงที่ออกไปทางหมอลำมีความสนุกเพลงนี้สื่อถึงการชอบหญิงสาวที่เป็นแม่ม่ายตัวเนื้อเพลงจะเป็นภาษาอิสานและภาษาลาวซึ่งเป็นต้นกำเนิดเพลงหมอลำเพลงนี้ไม่ใช่เพลงพื้นบ้านแต่ด้วยการใช้ภาษาท้องถิ่นทำให้เข้ากับบรรยากาศความเป็นพื้นบ้าน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
แม่ฮ้างมหาเสน่ห์

# data[].attributes.attachment_link.title
แม่ฮ้างมหาเสน่ห์ - ลูกแพร ไหมไทย อุไรพร [OFFICIAL Audio]

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลง "ลำเพลิน" หรือ "หมอลำเพลิน" เป็นเพลงแนวหนึ่งของหมอลำในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (อีสาน) ของไทย มีลักษณะเด่นคือจังหวะที่สนุกสนานและคึกคัก ทำให้ผู้ฟังรู้สึกเพลิดเพลิน. คำว่า "ลำเพลิน" สื่อถึงการลำ (การขับร้อง) ที่เน้นความสนุกสนานและความบันเทิง

# data[].attributes.attachment_link.title
อีสานลำเพลิน - ต่าย อรทัย 【OFFICIAL MV】

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เนื้อเพลงมักสะท้อนอารมณ์ความรู้สึกของคนอีสาน ความคิดถึงบ้าน ความหวัง การจากลาและข้อคิดชีวิต ซึ่งเป็นธีมที่พบบ่อยในหมอลำ ประเภท "ลำเดิน" และ "ลำกาฬสินธุ์" ซึ่งเพลงนี้ถือเป็นตัวแทนเสียง ของคนอีสานที่ใช้ชีวิตในท้องถิ่น ถ่ายทอดความผูกพันและความอ่อน หวานในกลอนลำแบบพื้นบ้านโดยส่วนใหญ่ เพลง “พื้นเมืองอีสาน” มักเชื่อมโยงกับอารมณ์ของ ความคิดถึงถิ่นเก่า และ ความทนทรมานของชีวิตชนบทอย่างคนอีสาน แม้ว่าจะมีจังหวะสนุกสนาน แต่เนื้อหาลึกซึ้ง บิดเบี้ยวด้วยเรื่องราวต่าง ๆ ที่คนอีสานรู้สึกได้

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงเดือนเพ็ญ อํานวยพร

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
รวมหมอลำฮิต ซิ่ง ซอดแจ้ง

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลง พื้นเมืองอีสาน ศิลปิน เดือนเพ็ญ อำนวยพร (Official Audio)

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
1.กมลวรรณ ไกรนิตย์ 28 2.เบญญาภา มีสะอาด 34 3.วราภรณ์ สัตชาพงษ์ 23 4.สุชาดา สมบูรณ์ทรัพย์ 25 5.สุชานันท์ สระทองอ่อน 26

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
สะท้อนถึงความรักที่ลึกซึ้ง จริงใจ และมั่นคง. ดอกกุหลาบแดงเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ความหลงใหล และความปรารถนา. เพลงนี้อาจสื่อถึงความรักที่ยิ่งใหญ่และลึกซึ้งที่ผู้ร้องมีต่อคนรัก หรืออาจเป็นความรักที่ต้องการจะสื่อสารออกไปอย่างเปิดเผยและจริงใจ. 

# data[].attributes.attachment_link.title
กุหลาบแดง - สมจิตร บ่อทอง [OFFICIAL MV]

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลง "อดีตรักมักสาวครู" เป็นเพลงที่ถ่ายทอดเรื่องราวความรักที่ไม่สมหวังระหว่างหนุ่มชาวนาและครูสาว โดยเพลงนี้มักจะถูกนำเสนอในแง่มุมของความรู้สึกที่เจ็บปวดและความหวังที่สูญเสียไป. เพลงนี้สื่อถึงความรู้สึกของชายหนุ่มที่ได้แต่เฝ้ามองหญิงสาวที่ตนเองหลงรัก ซึ่งเป็นครู และไม่สามารถเข้าถึงหรือสานสัมพันธ์ด้วยได้ เนื่องจากสถานะทางสังคมที่แตกต่างกัน. เนื้อหาของเพลงสะท้อนถึงความรู้สึกเจ็บปวด, ความไม่สมหวัง, และความหวังที่ริบหรี่ของชายหนุ่มที่ต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าความรักของเขาเป็นไปไม่ได้. โดยสรุป เพลง "อดีตรักมักสาวครู" เป็นเพลงที่ถ่ายทอดความรู้สึกเจ็บปวดและความไม่สมหวังในความรักของชายหนุ่มที่มีต่อครูสาว ซึ่งความรักครั้งนี้ถูกตีกรอบด้วยสถานะทางสังคมและข้อจำกัดต่างๆ. 

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
อดีตรักมักสาวครู

# data[].attributes.attachment_link.title
อดีตรัก มักสาวครู - มนต์แคน แก่นคูณ [ Audio HD]

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพื้นบ้าน หมายถึง เพลงที่เกิดจากวิถีชีวิต วัฒนธรรม และความเชื่อของคนในท้องถิ่นนั้น ๆ ซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น มักมีเนื้อร้องที่เรียบง่าย เข้าใจง่าย ใช้ภาษาท้องถิ่น และสะท้อนความเป็นอยู่ ความรัก ความเชื่อ ประเพณี หรือความสนุกสนานของชาวบ้านลักษณะเด่นของเพลงพื้นบ้าน:มีทำนองเฉพาะถิ่นมักร้องสด ไม่ต้องมีโน้ตดนตรีใช้ในการละเล่น ประเพณี หรือเทศกาลใช้เครื่องดนตรีพื้นบ้านประกอบ เช่น โหวด แคน โปงลางตัวอย่างเพลงพื้นบ้าน: เพลงลำตัด เพลงฉ่อย เพลงแหล่ เพลงกล่อมเด็ก เพลงเกี่ยวข้าว เพลงหมอลำ เป็นต้นสรุปสั้น ๆ:เพลงพื้นบ้านคือเพลงที่คนในท้องถิ่นแต่งและร้องกันเอง ถ่ายทอดชีวิต ความคิด และวัฒนธรรมของชาวบ้าน.

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
ความหมายของเพลงพื้นบ้าน

# data[].attributes.attachment_link.title
สีทอง ปกรายงาน ลายไทย หน้าปก ปก เอกสาร A4

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงนี้มีบรรยากาศที่ไพเราะ อ่อนหวาน และสงบ ให้ความรู้สึกเหมือนอยู่ในช่วงเวลาสำคัญทางจิตใจ เช่น การสวดมนต์หรือการทำบุญ การใช้ทำนองแบบลาวทำให้เพลงนี้มีเสน่ห์เฉพาะตัว เหมาะกับการแสดงรำไทยหรือบรรเลงประกอบพิธีกรรม

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
ลาวเสี่ยงเทียน

# data[].attributes.attachment_link.title
ลาวเสี่ยงเทียน - เพลงไทยเดิม

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพวงมาลัย เป็นเพลงพื้นบ้านภาคกลาง เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 5 นิยมร้องเล่นในงานเทศกาล เช่น สงกรานต์ ลอยกระทง ใช้ร้องโต้ตอบระหว่างชายหญิง โดยขึ้นต้นด้วย “เอ้อระเหย…” และลงท้ายด้วย “เอย” มีจุดเด่นคือคำไพเราะ เล่นเป็นวง ใช้คลายเครียดและสร้างความสนุกในชุมชน.ควายหมายเพลง เป็นสำนวน หมายถึง คนที่อยากทำสิ่งที่เกินความสามารถของตนเอง หรือ คนโง่ที่อยากเป็นนักปราชญ์ มักใช้ในเชิงตำหนิหรือเสียดสี

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงพวงมาลัย

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงอีแซวเป็นเพลงพื้นบ้านของจังหวัดสุพรรณบุรี มีลักษณะเป็นการขับร้องโต้ตอบกันระหว่างชายหญิง โดยใช้ปฏิภาณไหวพริบและคารมคมคายในการเกี้ยวพาราสีกัน หรือที่เรียกว่าเพลงปฏิพากย์ นอกจากนี้ยังมีการใช้เครื่องดนตรีประกอบจังหวะ เช่น ตะโพน ฉิ่ง และกรับ เพื่อเพิ่มความสนุกสนานในการแสดง 

# data[].attributes.attachment_link.title
อีแซว เพลงพื้นบ้าน หวังเต๊ะ ปะทะ ขวัญจิตร

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
ชาย ฮินเลเล เอ้าฮินเลเลจะไปก็ไป ให้ยกขึ้นท้ายเรือเมล์ (รับ เอ้าฮินเลเล เอ้าฮินเลเล)ชาย จะรักก็รัก อีแม่ปักขาเป๋ (รับ)ชาย จะรักกับเรา ไหมละแม่เสาเรือนเซ (รับ)ชาย ช่อมะกอกเจ้าดอกมะกัก รักคนแล้วนะเว (รับ)หญิง เจ้าดอกเอยมะกัก จะมารักไม่ได้หรอกเว (รับ)หญิง ดอกเอยมะละกอ รักมาขอน้องสิเว (รับ)ชาย ช่อเจ้ามะกอกเจ้าดอกมะกัก ฉันมาหลงรักแม่คนขาเป๋ (รับ) https://youtu.be/b4sTU-Lh2aY?si=cTKevswt9GXpFYcb

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง ฮินเลเล

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
การละเล่นโพงพาง ภาคกลางและภาคเหนือ 

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
***วิธีเล่นทางภาคกลาง วิธีเล่น	1.	เลือกผู้เล่นหนึ่งคนเป็น “โพงพาง” โดยให้คนนั้นนั่งยองๆ หลับตา หรือเอาผ้าปิดตาไว้	2.	ผู้เล่นคนอื่นๆ เดินวนรอบตัว “โพงพาง” พร้อมร้องว่า“โพงพาง โพงพาง โพงพาง…”	3.	เมื่อหยุดร้อง ผู้เล่นทุกคนต้องหยุดเดิน และยืนนิ่งเงียบ	4.	“โพงพาง” จะชี้ไปทิศทางใดทิศทางหนึ่ง และพยายามทายว่าใครอยู่ตรงนั้น	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกชี้จะต้องมาเป็น “โพงพาง” แทน	6.	ถ้าทายผิด เกมจะเล่นต่อไป โดย “โพงพาง” คนเดิมยังอยู่**  วิธีเล่นทางภาคเหนือ วิธีเล่น (แบบคล้ายโพงพางของภาคเหนือ)	1.	เลือกหนึ่งคนเป็น “คนทาย” หรือ “ผู้หลับตา”	2.	ให้ผู้เล่นที่เหลือเดินวนไปรอบๆ พร้อมร้องเป็นจังหวะ เช่น“โพงพาง โพงพาง อย่าร้องดัง เดี๋ยวแม่ตี”	3.	เมื่อเสียงจบ ทุกคนต้องหยุดเดินและยืนนิ่ง หรือแอบ	4.	“ผู้หลับตา” ต้องฟังเสียงแล้วชี้ หรือหันไปทางที่คิดว่ามีคนอยู่	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกทายต้องสลับมาเป็น “ผู้หลับตา”	6.	เล่นต่อไปเรื่อยๆ สลับกันเป็นคนทาย ***เพลง บทร้องโพงพางเอย ปลาเข้าลอดปลาตาบอด เข้าลอดโพงพางโพงพางเอย นกกระยางเข้าลอดเสือปลาตาบอด เข้าลอดโพงพาง    ***สายรุ้ง (ไข่ดาว)

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
มีทางภาคกลางเเละเหนือ***วิธีเล่นทางภาคกลาง วิธีเล่น	1.	เลือกผู้เล่นหนึ่งคนเป็น “โพงพาง” โดยให้คนนั้นนั่งยองๆ หลับตา หรือเอาผ้าปิดตาไว้	2.	ผู้เล่นคนอื่นๆ เดินวนรอบตัว “โพงพาง” พร้อมร้องว่า“โพงพาง โพงพาง โพงพาง…”	3.	เมื่อหยุดร้อง ผู้เล่นทุกคนต้องหยุดเดิน และยืนนิ่งเงียบ	4.	“โพงพาง” จะชี้ไปทิศทางใดทิศทางหนึ่ง และพยายามทายว่าใครอยู่ตรงนั้น	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกชี้จะต้องมาเป็น “โพงพาง” แทน	6.	ถ้าทายผิด เกมจะเล่นต่อไป โดย “โพงพาง” คนเดิมยังอยู่**  วิธีเล่นทางภาคเหนือ วิธีเล่น (แบบคล้ายโพงพางของภาคเหนือ)	1.	เลือกหนึ่งคนเป็น “คนทาย” หรือ “ผู้หลับตา”	2.	ให้ผู้เล่นที่เหลือเดินวนไปรอบๆ พร้อมร้องเป็นจังหวะ เช่น“โพงพาง โพงพาง อย่าร้องดัง เดี๋ยวแม่ตี”	3.	เมื่อเสียงจบ ทุกคนต้องหยุดเดินและยืนนิ่ง หรือแอบ	4.	“ผู้หลับตา” ต้องฟังเสียงแล้วชี้ หรือหันไปทางที่คิดว่ามีคนอยู่	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกทายต้องสลับมาเป็น “ผู้หลับตา”	6.	เล่นต่อไปเรื่อยๆ สลับกันเป็นคนทาย ***เพลง บทร้องโพงพางเอย ปลาเข้าลอดปลาตาบอด เข้าลอดโพงพางโพงพางเอย นกกระยางเข้าลอดเสือปลาตาบอด เข้าลอดโพงพาง

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
มีทางภาคกลางเเละเหนือ***วิธีเล่นทางภาคกลาง วิธีเล่น	1.	เลือกผู้เล่นหนึ่งคนเป็น “โพงพาง” โดยให้คนนั้นนั่งยองๆ หลับตา หรือเอาผ้าปิดตาไว้	2.	ผู้เล่นคนอื่นๆ เดินวนรอบตัว “โพงพาง” พร้อมร้องว่า“โพงพาง โพงพาง โพงพาง…”	3.	เมื่อหยุดร้อง ผู้เล่นทุกคนต้องหยุดเดิน และยืนนิ่งเงียบ	4.	“โพงพาง” จะชี้ไปทิศทางใดทิศทางหนึ่ง และพยายามทายว่าใครอยู่ตรงนั้น	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกชี้จะต้องมาเป็น “โพงพาง” แทน	6.	ถ้าทายผิด เกมจะเล่นต่อไป โดย “โพงพาง” คนเดิมยังอยู่**  วิธีเล่นทางภาคเหนือ วิธีเล่น (แบบคล้ายโพงพางของภาคเหนือ)	1.	เลือกหนึ่งคนเป็น “คนทาย” หรือ “ผู้หลับตา”	2.	ให้ผู้เล่นที่เหลือเดินวนไปรอบๆ พร้อมร้องเป็นจังหวะ เช่น“โพงพาง โพงพาง อย่าร้องดัง เดี๋ยวแม่ตี”	3.	เมื่อเสียงจบ ทุกคนต้องหยุดเดินและยืนนิ่ง หรือแอบ	4.	“ผู้หลับตา” ต้องฟังเสียงแล้วชี้ หรือหันไปทางที่คิดว่ามีคนอยู่	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกทายต้องสลับมาเป็น “ผู้หลับตา”	6.	เล่นต่อไปเรื่อยๆ สลับกันเป็นคนทาย ***เพลง บทร้องโพงพางเอย ปลาเข้าลอดปลาตาบอด เข้าลอดโพงพางโพงพางเอย นกกระยางเข้าลอดเสือปลาตาบอด เข้าลอดโพงพาง

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
มีทางภาคดลางเเหละเหนือ***วิธีเล่นทางภาคกลาง วิธีเล่น	1.	เลือกผู้เล่นหนึ่งคนเป็น “โพงพาง” โดยให้คนนั้นนั่งยองๆ หลับตา หรือเอาผ้าปิดตาไว้	2.	ผู้เล่นคนอื่นๆ เดินวนรอบตัว “โพงพาง” พร้อมร้องว่า“โพงพาง โพงพาง โพงพาง…”	3.	เมื่อหยุดร้อง ผู้เล่นทุกคนต้องหยุดเดิน และยืนนิ่งเงียบ	4.	“โพงพาง” จะชี้ไปทิศทางใดทิศทางหนึ่ง และพยายามทายว่าใครอยู่ตรงนั้น	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกชี้จะต้องมาเป็น “โพงพาง” แทน	6.	ถ้าทายผิด เกมจะเล่นต่อไป โดย “โพงพาง” คนเดิมยังอยู่**  วิธีเล่นทางภาคเหนือ วิธีเล่น (แบบคล้ายโพงพางของภาคเหนือ)	1.	เลือกหนึ่งคนเป็น “คนทาย” หรือ “ผู้หลับตา”	2.	ให้ผู้เล่นที่เหลือเดินวนไปรอบๆ พร้อมร้องเป็นจังหวะ เช่น“โพงพาง โพงพาง อย่าร้องดัง เดี๋ยวแม่ตี”	3.	เมื่อเสียงจบ ทุกคนต้องหยุดเดินและยืนนิ่ง หรือแอบ	4.	“ผู้หลับตา” ต้องฟังเสียงแล้วชี้ หรือหันไปทางที่คิดว่ามีคนอยู่	5.	ถ้าทายถูก คนที่ถูกทายต้องสลับมาเป็น “ผู้หลับตา”	6.	เล่นต่อไปเรื่อยๆ สลับกันเป็นคนทาย ***เพลง บทร้องโพงพางเอย ปลาเข้าลอดปลาตาบอด เข้าลอดโพงพางโพงพางเอย นกกระยางเข้าลอดเสือปลาตาบอด เข้าลอดโพงพาง

# data[].attributes.attachment_link.title
การละเล่นของเด็กไทย เรื่อง การละเล่นโพงพาง (ชั้นประถมศึกษาปีที่1)

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลง เทพทอง มีถิ่นกำเนิดจาก ภาคกลางของประเทศไทยไม่มีบันทึกชัดเจนแต่เพลงเทพทองน่าจะมีต้นกำเนิดจาก เขตพระนคร กรุงเทพฯ หรือบริเวณใกล้เคียงในภาคกลาง เป็นเพลงไทยเดิมที่ใช้ในงานรื่นเริงและการแสดงละครรำ มีความหมายสื่อถึง การเชิดชูและเฉลิมฉลองเทพผู้มีฤทธิ์ เป็นเพลงที่ใช้เปิดงานหรือแสดงความเคารพต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พลง เทพทอง แตกต่างจากเพลงพื้นบ้านอื่น ๆ ตรงที่มี จังหวะสง่างาม เป็นทางการ ใช้ในพิธีและละครรำ ขณะที่เพลงพื้นบ้านทั่วไปมักมีจังหวะสนุกสนาน ใช้ในการละเล่นหรืองานพื้นถิ่น

# data[].attributes.attachment_link.title
เทพทอง (ปี่พาทย์เครื่องห้า )

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงฉ่อยเด่นที่การโต้ตอบอย่างสนุกสนานมักมีเนื้อหาแซวหรือเกี้ยวพาราสีอย่างสนุกสนานมักมีชายหญิงโต้ตอบกัน ใช้กลอนสด มีจังหวะเร็ว ต่างจากเพลงอื่นที่เน้นพิธี หรือร้องขณะทำงาน

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงพื้นบ้านภาคกลาง ชุด "เพลงฉ่อย"  โดย สมาคมเพลงพื้นบ้านภาคกลางประเทศไทย

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพื้นบ้านชนิดหนึ่งที่มีการขับร้องโต้ตอบกันระหว่างชาย-หญิง มักเล่นในเรือช่วงฤดูน้ำหลาก โดยเฉพาะในงานประเพณีชักพระ หรือแห่พระ ซึ่งมีการสอดแทรกปฏิภาณไหวพริบในการเกี้ยวพาราสี โต้คารม และกระเซ้าเย้าแหย่กันในเนื้อเพลง นอกจากนี้ ยังมีการนำเหตุการณ์บ้านเมืองและสภาพแวดล้อมมาสอดแทรกในเพลง

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
หออัครศิลปิน กรมส่งเสริมวัฒนธรรม

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงเรือ โดย ลำตัดคณะแม่ประยูร ยมเยี่ยม

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
ความหมายเพลงเต้นกำรำเคียวเป็นวิถีชีวิตชาวนา ใช้ร้องเล่นในช่วงฤดูเกี่ยวข้าว โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความสนุกสนานและให้กำลังใจระหว่างการทำงานหนักในท้องนา ต่างจากเพลงพื้นบ้านอื่น ๆ ตรงที่เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานในนา และร้องขณะทำงานจริง ๆ ถิ่นกำเนิด: พระนครศรีอยุธยา และภาคกลาง

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เต้นกำรำเกียว

# data[].attributes.attachment_link.title
การแสดงพื้นบ้านภาคกลาง เต้นกำรำเคียว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
ความหมายของเพลงอีแซว:เพลงอีแซวคือเพลงพื้นบ้านที่ใช้ร้องโต้ตอบเพื่อแซวหรือหยอกล้อกันอย่างสนุกสนาน มักใช้ในงานรื่นเริง สร้างความครึกครื้น และสะท้อนไหวพริบของผู้ร้อง
เพลงอีแซวต่างจากเพลงอื่นตรงที่เน้นความสนุก โต้ตอบ และแซวกัน ขณะที่เพลงอื่นอาจเน้นพิธี ทำงาน หรือกล่อมเด็ก เพลงอีแซวเป็นเพลงพื้นบ้านประจำท้องถิ่นของจังหวัดสุพรรณบุรี ถูกดัดแปลงมาจากเพลงฉ่อยแต่จะไม่เล่นกลอนสดมากเท่าเพลงฉ่อย

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
คนครื้นเครง เพลงพื้นบ้าน

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงอีแซว คณะแม่สำเนียง เสียงสุพรรณ (ชาวปลายนา) / ตับอักษรเดี่ยว เกี้ยวพาราสี #เพลงพื้นบ้าน

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
 ความเป็นมา
การเล่นเพลงพวงมาลัยนิยมเล่นทางจังหวัดสุพรรณบุรี กาญจนบุรี  เพชรบุรี  และประจวบคีรีขันธ์   สันนิษฐานว่าเกิดขึ้นครั้ง แรกที่จังหวัดเพชรบุรี  มักเล่นในงานเทศกาลต่างๆ เช่น งานลอยกระทงวันเพ็ญเดือนสิบสอง  งานผ้าป่ากฐิน งานสงกรานต์  งานโกนจุก  บวชนาค  โดยมากมักจะร้องควบคู่กันไปกับการเล่นกีฬาพื้นเมืองอย่างหนึ่ง  คือ “ช่วงชัย” ถ้าปาลูกช่วงถูกผู้ใดผู้นั้นจะต้องรำ  ฝ่ายหญิงถูกรำ  ฝ่ายชายก็ร้องเป็นเชิงเกี้ยว  ถ้าฝ่ายชายต้องรำ ฝ่ายหญิงก็มักจะร้องว่าต่างๆ  แต่บางทีก็ร้องเป็นแบบโต้ตอบ  ไต่ถามบ้านช่อง  และอาชีพของกันและกัน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง พวงมาลัย

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงพื้นบ้านภาคกลาง:เพลงพวงมาลัย

# data[].attributes.attachment_link.title
สีน้ำตาล และ สีครีม เรียบง่าย 3D มินิมอล กรอบข้อความ โปสเตอร์

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
ความหมายของเพลงลำตัด: คือเพลงพื้น บ้านภาคกลางที่ใช้กลอนสดโต้ตอบกันอย่างอย่างมีไหวพริบและสนุกสนานระหว่าง
ชายหญิงแฝงมุกตลกสอนใจ เสียดสี แฝง
คติธรรม เพื่อความบันเทิงและข้อคิดในการใช้ชีวิต ใช้ดนตรีพื้นบ้านและบรรยากาศ
คึกคักแตกต่างจากเพลงอื่น ๆ ที่อาจเน้น
เกี้ยวพาราสีหรือพิธีกรรมมากกว่าเพลงลำตัดมีต้นกำเนิดจากลิเกบันตนของชาวมลายูในสมัยรัชกาลที่ 5 มักเจอในพื้นที่ใน จังหวัดพระนครศรีอยุธยา, ปทุมธานี, และ
นครปฐม เป็นต้น

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
สมพล ทองแกมใบ

# data[].attributes.attachment_link.title
การแสดงลำตัด เพลงพื้นบ้านภาคกลาง

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
 หมอลำทองแปน พันบุปผา ศิลปินหมอลำกลอนที่มีชื่อเสียงของภาคอีสาน. คำว่า "ทองแปน" เป็นชื่อตัวของศิลปิน ส่วน "บับผา" หรือ "พันบุปผา" เป็นนามสกุล หรือชื่อคณะหมอลำของเธอ. หมอลำทองแปนเป็นที่รู้จักจากการขับร้องกลอนลำที่มีเนื้อหาหลากหลาย ทั้งเรื่องบาปบุญคุณโทษ ประวัติพระพุทธเจ้า การทำทาน การอุทิศส่วนบุญส่วนกุศล รวมถึงเรื่องที่เป็นคติสอนใจ

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
ทองแปนพันบุปผา

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพวงมาลัย เป็นเพลงพื้นบ้านจาก อยุธยา ที่ใช้ กลอนสุภาพ ในการแสดง ความรักหรือความเคารพ ด้วยถ้อยคำไพเราะ อ่อนหวาน ต่างจากเพลงพื้นบ้านอื่นที่เน้นความสนุกหรือล้อเลียน

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
พื้นบ้าน พื้นเมือง ทั่วไทย

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงพวงมาลัย 🌟🎶คอนเสิร์ต “เพลงพื้นบ้านเฉลิมพระเกียรติ ๗๒ พรรษา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว”  @UTCC

# data[].attributes.attachment_caption
กลุ่ม ครูเรียกกลุ่มหนึ่ง

# data[].attributes.attachment_link.title
กลุ่ม ครูเรียกลุ่มหนึ่ง

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงฉ่อยเด่นที่การโต้ตอบอย่างสนุกสนานมักมีเนื้อหาแซวหรือเกี้ยวพาราสีอย่างสนุกสนานมักมีชายหญิงโต้ตอบกัน ใช้กลอนสด มีจังหวะเร็ว ต่างจากเพลงอื่นที่เน้นพิธี หรือร้องขณะทำงานเพลงฉ่อยมีการแสดงอยู่ตามจังหวัดต่าง ๆ ในภาคกลาง เช่น สิงห์บุรี อ่างทอง ลพบุรี สุพรรณบุรี พระนครศรีอยุธยา

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงพื้นบ้านภาคกลาง ชุด "เพลงฉ่อย"  โดย สมาคมเพลงพื้นบ้านภาคกลางประเทศไทย

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
คณะหมอลำสุนทราภิรมย์คือศูนย์กลางของการคืนชีพศิลป์หมอลำ-แคนสู่กรุงเทพฯ และภาคกลาง ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ด้วยแนวคิดของอาจารย์สุนทร และฝีมือหมอลำระดับแนวหน้าของภาคอีสาน รวมทั้งการถ่ายทอดผ่านสื่อสาธารณะที่ทำให้วงการนี้ได้รับความนิยมอีกครั้งและได้รับความเคารพอย่างยาวนาน  และ มีเป้าหมายฟื้นฟูศิลปะหมอลำจากภาคอีสานซึ่งได้หายไปในกรุงเทพฯ ยุคก่อน และนำศิลปินหมอลำ–แคนฝีมือดีจากอีสานมารวมไว้ในวงเดียวกัน

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
คณะหมอลำสุนทราภิรมย์

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เป็นการละเล่นกลอนโต้ตอบระหว่างหนุ่มสาวในท้องนา งานวัดหรืองานมงคลต่าง ๆ เพื่อใช้สื่อความรักเกี้ยวพาราสีขณะหนุ่มไปเยือนสาวที่บ้าน

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
ความเป็นมาการแสดงเต้นกำรำเคียว  

เป็นการละเล่นพื้นเมืองที่เก่าแก่แบบหนึ่งของชาวชนบทในภาคกลางของไทย แถบจังหวัดนครสวรรค์  ที่อำเภอพยุหะคีรี  ซึ่งแต่เดิมประชาชนส่วนมากยึดอาชีพการทำนาเป็นหลักและด้วยนิสัยรักสนุก ประกอบกับการเป็นคนเจ้าบทเจ้ากลอนของไทยด้วย  จึงได้เกิดการเต้นกำรำเคียวขึ้น  ซึ่งในเนื้อเพลงแต่ละตอนจะสะท้อนให้เห็นสภาพความเป็นอยู่ของชาวบ้านอย่างชัดเจน  ลักษณะการรำไม่อ่อนช้อยเช่นการรำไทยทั่ว ๆ ไป  จะถือเอาความสนุกเป็นใหญ่  จะมีทั้ง “เต้น”  และ  “รำ”  ควบคู่กันไป  ส่วนมือทั้งสองของผู้รำข้างหนึ่งจะถือเคียว  อีกข้างหนึ่งถือต้นข้าวที่เกี่ยวแล้ว จึงได้ชื่อว่า  “ เต้นกำรำเคียว”

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงเต้นกำรำเคียว

# data[].attributes.attachment_link.title
การแสดงพื้นบ้านภาคกลาง เต้นกำรำเคียว

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงพื้นบ้าน หมายถึงเพลงที่เกิดจากวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของชาวบ้านในท้องถิ่นถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นโดยใช้การฟังและจดจำ ไม่ได้เขียนเป็นทางการมักมีเนื้อหาง่าย สนุก ใช้ภาษาท้องถิ่น และสะท้อนความเป็นอยู่ของคนในชุมชนใช้ในงานบันเทิง พิธีกรรม หรือการละเล่นพื้นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของภูมิปัญญาและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมไทยเพลงที่ใช้ร้องกันเองเพื่อความสนุกสนาน ไม่ได้ใช้เป็นอาชีพ ร้องกันแบบปากเปล่า โดยใช้คำพูดที่พูดเล่นหยอกล้อกันได้ แบบไม่มีผิดถูก แต่จะมีจังหวะที่สนุกสนาน และไม่มีคำตายตัวที่นำมาใช้ แต่จะมีจังหวะด้วยการปรบมือบ้าง หรือใช้เครื่องดนตรีมาประกอบแบบง่าย ๆ เช่น ฉิ่ง ฉาบ หรือ กลอง นอกจากนี้จะเป็นแบบร้องรับแบบมีลูกคู่ อย่างเช่น เพลงลำตัด เป็นต้น

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
ความหมายของเพลงพื้นบ้าน

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงล่องแม่ปิง เป็นเพลงคำเมืองที่ได้รับความนิยม ขับร้องโดย สุนทรี เวชานนท์ คำร้องและทำนองโดย จรัล มโนเพ็ชร ซึ่งเป็นเพลงที่อยู่ในอัลบั้ม "บ้านบนดอย" เพลงล่องแม่ปิง มีลักษณะเด่นคือการพรรณนาความงามของธรรมชาติและผู้หญิงเชียงใหม่ได้อย่างคมคาย เนื้อหาของเพลงกล่าวถึงความงามของดอกบัวตองและดอกเอื้องสามปอย ซึ่งเป็นดอกไม้บนดอยที่งดงาม และเปรียบเทียบกับความงามของหญิงสาวชาวเหนือที่ต้องรักษาศักดิ์ศรีของตนเอง ท่วงทำนองของเพลงมีความอ่อนหวานนุ่มนวล ชวนให้นึกถึงความงามของแม่น้ำปิง และผู้หญิงชาวเหนือ 

# data[].attributes.attachment_link.title
ล่องแม่ปิง - มินตรา น่านเจ้า【COVER VERSION】

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เพลงล่องแม่ปิง เป็นเพลงที่มีทำนองอ่อนหวาน ไพเราะ นิยมบรรเลงในภาคเหนือของประเทศไทย โดยเฉพาะในล้านนา สันนิษฐานว่ามีที่มาจากเพลงโบราณอีกเพลงหนึ่งชื่อ ”ล่องน่าน“ โดยมีการปรับเปลี่ยนชื่อและลีลาให้เป็น ”ล่องแม่ปิง“ ความหมายของเพลง:
เพลงล่องแม่ปิง สื่อถึงความงามของแม่น้ำปิงและหญิงสาวชาวเชียงใหม่ ซึ่งมีความอ่อนหวาน อ่อนโยน และสง่างาม เนื้อหาของเพลงมักจะกล่าวถึงความงดงามของธรรมชาติ เช่น ดอกบัวตอง ดอกเอื้องสามปอย และเปรียบเทียบกับความงามของผู้หญิงเชียงใหม่ นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงค่านิยมของหญิงชาวเหนือที่ต้องรู้จักรักษาศักดิ์ศรีของตนเอง

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลงล่องแม่ปิง

# data[].attributes.custom_properties.1rncpLqU
เป็นเพลงพื้นบ้านภาคกลางของไทย นิยมเล่นกันในงานเทศกาลต่างๆ เช่น งานลอยกระทง งานสงกรานต์ หรืองานมงคลต่างๆ เช่น งานโกนจุก งานบวช หรือการทอดกฐิน โดยทั่วไปเพลงพวงมาลัยเป็นการร้องโต้ตอบระหว่างชายหญิง มักใช้ปฏิภาณในการด้นกลอนสด

# data[].attributes.custom_properties.dagpXA34
เพลง พวงมาลัย

# data[].attributes.attachment_link.title
เพลงพื้นบ้านภาคกลาง:เพลงพวงมาลัย