# data[].attributes.body
Tahun: 700 SM

Anggota:

1. Rifda Qonita

2. Hanifah Salma Nabila

3. Benediktus Erik Kurniawan

Isi pemikiran:

Alam dan para Tuhan muncul melalui proses kelahiran, bukan melalui penciptaan

# data[].attributes.body
Tahun: 640-546 B.C

Anggota: 1. Amanda talenta f. (22/494341/BI/10967)

2. Allyesa putri k (22/494393/BI/10969)

Isi pemikiran: Menurut Thales, prinsip dasar (atau arche) dari segala sesuatu adalah air. Ia berpendapat bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini berasal dari air dan bahwa alam semesta ini terdiri dari suatu substansi tunggal yang terus berubah dalam berbagai bentuk.

# data[].attributes.body
Tahun : 610 - 546 SM

Anggota Kelompok :

Naufal Irba Sahril

Gafra Favian Ratmoro

Rima Arvisya Natania Putri

Teori : Mempercayai bahwa manusia berevolusi dari makhluk akuatik mirip ikan yang pindah ke darat. Menurut teori evolusinya, hewan-hewan muncul dari laut sejak dahulu kala, terlahir terperangkap di dalam kulit kayu yang berduri, namun seiring bertambahnya usia, kulit kayu tersebut akan mengering dan hewan-hewan akan mampu memecahkannya.

# data[].attributes.body
Tahun: 540-480 BC

Anggota:

1. Adelia Khairunnisa

2. Aisyah Riziq Rohmah

3. Widya Galuh

Isi pikiran:

The concept of flux, segala sesuatu terus berubah dan tidak ada yang statis

The unity of opposite, hal-hal yang berlawanan diperlukan untuk keberadaan alam semesta dan hal-hal tersebut saling berhubungan

Time as a river yaitu, waktu mirip dengan sungai, bergerak dan tidak pernah diam. Masa lalu, masa kini, dan masa depan bukanlah entitas yang terpisah, melainkan bagian dari proses perubahan yang berkelanjutan

# data[].attributes.body
Tahun: 576 - 480 SM

Anggota kelompok:

1. Jovika Syifa (22/493806/BI/10955)

2. Lintang Sephia Dewi (22/504497/BI/11129)

3. Sadira Anindita (22/504345/BI/11125)

Isi pemikiran: Xenophanes mengamati fosil ikan dan kerang, dan menyimpulkan bahwa daratan tempat fosil itu ditemukan pernah berada di bawah air pada suatu waktu. Ia berpendapat bahwa dunia terbentuk dari kondensasi air dan "lumpur primordial". Ia adalah orang pertama yang diketahui telah menggunakan fosil sebagai bukti teori sejarah Bumi.

# data[].attributes.body
500-404 B.C

1. Aghniya Faza Kencana,

2. Dian Nindya Dyah Palupi

3. Huriyah Winda Nabillah

Membedakan sistem organik dan anorganik yang mana sistem anorganik merupakan asal dari sistem organik. Semua makhluk hidup terdiri dari atom yang mengalami perubahan seiring waktu

# data[].attributes.body
Tahun : 460-370 SM

Nurhayati (22/492843/BI/10932)

Adinda Annisa Diva Pratiwi (22/499761/BI/11057)

Romualdus Marcel Prima Chrisandy (22/503960/BI/11114)

Isi pemikiran :

Hippocrates percaya pada teori "batu bata dan mortar", yang menyatakan bahwa zat fisik dari semua bagian tubuh terkonsentrasi dalam sperma pria dan membentuk manusia di dalam rahim. Dia juga percaya pada pewarisan karakteristik yang diperoleh, yang berarti bahwa sifat-sifat yang dikembangkan selama kehidupan individu dapat diwariskan kepada keturunannya.

# data[].attributes.body
Nama Anggota:

1. Nabil Putra Fajriana (22/493843/BI/10957)

2. Syahrazad Sherin Dzuan H (22/505218/BI/11145)

3. Awanda Nurvi Adifa (22/497410/BI/11018)

Tahun: 492-432 SM

Pemikiran:

Mencetuskan 4 elemen (api, air, bumi, dan udara) yang terintegrasi dalam prinsip cinta dan benci yang akan memengaruhi beberapa aspek, seperti agama, mistik, kosmologi, dan filsafat.

Ia berpendapat bahwa bumi dilahirkan untuk makhluk hidup, tapi yang muncul pertama kali adalah organ-organ terpisah yang kemudian menyatu menjadi organisme dengan kekuatan cinta. Namun, beberapa organisme tidak bisa menyatu dan akhirnya mati karena kebencian.

# data[].attributes.body
Tahun : 427 - 347 BCE

Anggota kelompok :

Jagad Wenang Suryoaji (22/492892/BI/10933)

Alda Zaenida Nurul R (22/492646/BI/10926)

Adifa Brahmantya D (22/495016/BI/10981)

Isi : Essentialisme

Semua organisme tetap dan tidak berubah sepanjang waktu

Semua objek yang berada di alam harus memiliki sifat hakikinya tersendiri

Plato menerapkan prinsip filosofi, semua hal yang dianggap indah menyerupai bentuk abstrak dari kecantikan.

# data[].attributes.body
Tahun 384-322 SM

Anggota Kelompok:

Safira Tira (22/494610/BI/10976),

Luthfia Kumala (22/494093/BI/10961),

Tiara Devina (22/497211/BI/11013)

Pemikirannya lebih berfokus pada konsep teleologi, yaitu pandangan bahwa segala sesuatu di dunia ini memiliki tujuan atau maksud tertentu. Dalam konteks biologi, Aristoteles menganggap bahwa makhluk hidup diciptakan untuk mencapai tujuan tertentu dan berkembang sesuai dengan tujuan tersebut.

# data[].attributes.body
(776-868 M)

Almas Khairina (481555)

Anandita Amalia (477355)

Aqil Muhammad (481772)

1. Natural selection

2. Teori Rantai Makanan

3. Adaptasi dan Mimikri

4. Sumber Makanan dan Lingkungan Memengaruhi Karakteristik

# data[].attributes.body
460-370 BC

Wahyu (22/492940/BI/10935)

Agung (22/504462/BI/11131)

Hippocrates menjelaskan bahwa perubahan pada makhluk hidup ditentukan oleh lingkungan, dimana karakter akan terbentuk menyesuaikan lingkungannya yang mana karakter yang menguntungkan akan diturunkan dan karakter yang tidak berguna akan dihilangkan.

Hippocrates juga mengusulkan teori Bricks & Mortar, yang menyatakan bahwa materi pewarisan berasal dari substansi yang terdapat di setiap bagian tubuh organisme tersebut, kemudian terkondensasi dalam sperma dan terbentuk dalam rahim.

# data[].attributes.body
980-1037 M

Nama Anggota

Chandra Rifana Arifin (22/505351/BI/11148)

Salman Ali Nazar (22/497157/BI/11011)

Satria Maulana Aziz (22/502814/BI/11083)

Ibnu Sina (Avicenna), seorang ilmuwan dan filsuf terkenal asal Persia, memiliki kontribusi yang signifikan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan, termasuk kedokteran, filosofi, dan ilmu alam. Meskipun Ibnu Sina tidak mengembangkan teori evolusi secara langsung seperti yang dikemukakan oleh Charles Darwin pada abad ke-19, pandangannya tentang kehidupan dan perubahan makhluk hidup dapat dianggap sebagai dasar pemikiran yang relevan dengan konsep evolusi.

Dalam karyanya yang terkenal, "Kitab al-Shifa" (Buku Penyembuhan), Ibnu Sina membahas banyak aspek kehidupan dan alam semesta, termasuk konsep tentang perubahan dalam makhluk hidup. Ibnu Sina percaya bahwa semua makhluk hidup memiliki hubungan satu sama lain dan bahwa bentuk kehidupan bisa berubah secara bertahap, meskipun tidak melalui mekanisme yang sama seperti teori evolusi modern.

Sebagai contoh, Ibnu Sina mengemukakan bahwa makhluk hidup berkembang dalam bentuk yang lebih sempurna seiring waktu, dan ada kemungkinan bahwa spesies tertentu dapat mengalami perubahan untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan mereka. Konsep ini, meskipun belum sepenuhnya menyarankan mekanisme seleksi alam, mengindikasikan bahwa Ibnu Sina berpikir tentang perubahan bertahap dalam kehidupan.

# data[].attributes.body
Tahun Pemikiran: 1749 (1707-1788)

Nama Anggota:

1. Muhammad Fadhlulloh (21/474070/BI/10694)

2. Muhammad Gymnastiar Putra Rusli (21/478417/BI/10767)

3. Nafidz Rahmadana Saputra (21/481624/BI/10852)

Teori:

1. Berpendapat bahwa perbedaan warna kulit dan tengkorak sama sekali tidak berasal dari faktor biologis, tetapi sepenuhnya merupakan hasil dari iklim, pola makan, dan "tata krama" yang memengaruhi organisme manusia dalam jangka waktu yang panjang.

2. Manusia merupakan satu spesies yang berbeda dari hewan; bahwa semua spesies diciptakan langsung oleh Tuhan dan mewakili ide-ide ilahi yang tidak dapat berubah meskipun terjadi "degenerasi" yang tak terelakkan dari waktu ke waktu.

# data[].attributes.body
Tahun: 1707-1778

Anggota kelompok

1. Marfuah

2. Khalisha Ridha Fadhila Zaini

3. Nirina Adelita Putri

Isis Pemikiran

1. Systema naturae (1766-1768): pembentukan bumi merupakan kuasa tuhan, tetapi yang mengatur kehidupan adalah manusia.

2. Karya kedua Species Plantarum (1753). Membahas terkait skema klasifikasi tumbuhan. Linnaeus mengklasifikasi 24 kelas tumbuhan berdasarkan organ reproduksi.

3. Linnaeus percaya bahwa alam mencerminkan ciptaan Tuhan yang sempurna dan mempunyai tujuan. Sistem klasifikasinya bertujuan untuk mengungkap dan mengatur tatanan ilahi ini. Ia melihat karyanya sebagai cara untuk mengungkap "rencana" Sang Pencipta dengan mengkategorikan organisme secara terstruktur dan logis.

4. Linnaeus percaya pada kekekalan spesies, artinya semua spesies diciptakan sebagaimana adanya dan tidak berevolusi seiring waktu. Dia berpikir sistem klasifikasinya mencerminkan rancangan awal penciptaan, dengan spesies yang berbeda dan tidak berubah.

5. Linnaeus menempatkan manusia (Homo sapiens) dalam sistem yang sama dengan hewan, dan mengklasifikasikannya sebagai bagian dari primata. Hal ini merupakan hal yang revolusioner dan kontroversial pada abad ke-18, karena menantang gagasan bahwa manusia sepenuhnya terpisah dari alam.

6. Linnaeus berusaha menertibkan keanekaragaman kehidupan yang kacau dengan menciptakan kerangka kerja yang jelas, terstruktur, dan universal. Mottonya, "Deus creavit, Linnaeus disposuit" ("Tuhan menciptakan, Linnaeus mengatur"), menyoroti tujuannya mengatur alam ke dalam sistem yang dapat dipahami.

7. Binomial nomenclature: membahas tatanama dan pengelompokan.

8. Klasifikasi Linnaeus berdasarkan morfologi yang dapat diamati.

# data[].attributes.body
Tahun: 1726 — 1797

Anggota:

1. Tan Rendy (22/493022/BI/10937)

2. Azizah Cahayaning Munaa (22/504748/BI/11136)

Teori:

1. Gaya fundamental adalah panas bawah tanah yang dibuktikan oleh keberadaan mata air panas dan gunung berapi.

2. Tekanan dan suhu tinggi di dalam Bumi akan menyebabkan reaksi kimia yang menciptakan formasi basal, granit, dan urat mineral.

3. Panas internal menyebabkan kerak memanas dan mengembang, yang mengakibatkan pergolakan yang membentuk pegunungan.

4. Theory of Uniformtarianism —> kekuatan geologis yang berlaku di masa sekarang adalah kekuatan yang sama membentuk masa lalu.

1: Konsolidasi massa terbentuk akibat akunulasi material yang tidak koheren.

2: Elevasi konsolidasi massa dari bawah lautan tempat akumulasinya, berpindah pada lokasi sekarang, di atas permukaan air laut.

# data[].attributes.body
Tahun : 1809 (1744 - 1849)

Anggota :

1. Erwinda Dwi Chofifah

2. Muhammad Nurul Fathoni Adha

Isi Pikiran :

1. Use and Disuse : organ yang sering digunakan oleh organisme akan lebih berkembang daripada organ yang tidak dipakai

2. Perubahan lingkungan menyebabkan perubahan kebutuhan organisme yang hidup di lingkungan tersebut, yang pada gilirannya menyebabkan perubahan perilaku mereka.

3. Perubahan pada individu akibat kebiasaan dan lingkungan dapat diwariskan pada keturunannya

4. Teori dijelaskan dengan mengambarkan evolusi jerapah

# data[].attributes.body
Tahun: 1813 (1769-1832)

Anggota Kelompok:

1. Firchamy Vuqi Aulia

2. Endah Rahmawati

3. Afrina Syah Putri

Isi pikiran:

1. Bumi mengalami bencana sehingga mengalami kehancuran berkali-kali (katastrofi). Akibatnya, tumbuhan dan hewan yang hidup di tempat terjadinya peristiwa tersebut akan mati. Fosilnya ditemukan di beberapa batuan.

2. Cuvier membagi organisme hidup menjadi beberapa kelompok berdasarkan ciri-ciri anatomi. Dia percaya bahwa hewan secara spesifik beradaptasi dengan peran mereka di dunia sehingga mereka tidak dapat bertahan dari perubahan anatomi yang signifikan

3. Cuvier menduga bahwa kepunahan merupakan peristiwa yang umum terjadi dalam sejarah kehidupan. Dari stratum ke stratum, spesies baru muncul dan spesies lama menghilang. Cuvier merupakan penentang kuat penganut evolusi pada masanya.

4. Cuvier menunjukkan bahwa semakin rendah lapisan batuan, semakin berbeda fosil hewan dengan spesies yang hidup saat ini.

# data[].attributes.body
Tahun Pemikiran 1798 (1766 - 1834)

Wahyu Rinastomo

Zikri Ilham Putranto

Bantar Prakoso

Teori Thomas Malthus dalam buku "An Essay on the Principle of Population" menyatakan bahwa

Populasi manusia tumbuh secara eksponensial (geometrik), sedangkan pertumbuhan sumber daya (makanan) hanya meningkat secara aritmetika.

Akibatnya, jika populasi tidak dikendalikan, maka akan terjadi kelaparan, kemiskinan, dan persaingan untuk sumber daya.

Faktor-faktor seperti perang, penyakit, dan kelaparan bertindak sebagai mekanisme alami untuk mengurangi populasi.

# data[].attributes.body
Tahun: 1772–1844

Anggota:

1. Adrianus Dinata

2. Wenzeslaus Handanisworo

3. Achmad Chehab Abubakar

Isi Pikiran:

Étienne Geoffroy Saint-Hilaire adalah seorang ahli biologi Prancis yang mengusulkan bahwa semua makhluk hidup memiliki kesatuan struktur dasar yang dapat berubah akibat pengaruh lingkungan (eksternal). Ia menentang gagasan fixisme dan percaya bahwa spesies dapat mengalami transformasi atau perubahan secara bertahap

Geoffroy juga mengembangkan konsep homologi dalam anatomi, menunjukkan bahwa banyak organisme berbagi struktur yang serupa meskipun memiliki fungsi berbeda. Pemikirannya tentang perubahan spesies dan hubungan antara bentuk organisme menjadi dasar bagi pemikiranevolusi

# data[].attributes.body
Nama :

Naufal Irba Sahril

Gafra Favian Ratmoro

Rima Arvisya Natania Putri

Tahun : 1794 - 1796

Teori : kehidupan berawal dari asal mula yang sama dan bahwa respon fungsional akan diwariskan kepada keturunannya

# data[].attributes.headline
Charles Lyell (kita duluan pak, udah 2x ngalah)

# data[].attributes.subject
Charles Lyell (kita duluan pak, udah 2x ngalah)

# data[].attributes.body
Nama Anggota :

1. Dian Indah Pertiwi (22/502630/BI/11071)

2. Siti Nurliah (22/502528/BI/11065)

3. Salma Dwiyanti (22/502511/BI/11064)

Tahun pemikiran : 1797 - 1875

Teori :

1. Charles mengembangkan teori Uniformitarianisme/Keseragaman yang berisi menyatakan bahwa proses geologis masih belum berubah sepanjang sejarah Bumi ini.

2. Uniformitarianisme Lyell mengembangkan prinsip yang menyatakan bahwa proses-proses geologi yang terjadi sampai saat ini memiliki kesamaan dengan proses yang terjadi di masa lalu. Prinsip "present is the key to the past" ini menggantikan teori katastrofisme yang populer sebelumnya.

3. Perubahan Gradual Lyell berpendapat bahwa perubahan geologis berlangsung secara perlahan dan bertahap selama periode waktu yang lama dan panjang, bukan melalui bencana besar yang tiba-tiba.

4. Proses perlahan namun sangat halus yang bertahan selama periode yang sangat panjang dapat menyebabkan perubahan yang cukup besar.

5. Kepunahan Spesies Lyell menunjukkan bahwa kepunahan spesies adalah proses alami yang terjadi sepanjang sejarah geologi, membuka jalan bagi pemahaman tentang seleksi alam.

# data[].attributes.body
1804-1892

Muhammad Faris Khiar Calosa (498795)

1. Konsep Archetype:

Owen berpendapat bahwa semua vertebrata dibangun berdasarkan satu cetak biru dasar atau “archetype” yang merupakan rancangan ideal, ditetapkan secara ilahi. Meskipun spesies berbeda mengalami modifikasi, struktur dasar seperti pola tulang tetap konsisten. Variasi antar spesies dianggap sebagai adaptasi sekunder dari pola dasar tersebut.

2. Homologi sebagai Bukti Cetak Biru:

Menurut Owen, organ atau struktur yang homolog, meskipun berfungsi berbeda, menunjukkan kesamaan susunan dasar yang sama. Ia membedakan homologi dari analogi, di mana homologi mengungkapkan hubungan struktural antar spesies. Hal ini mendukung pandangannya bahwa semua makhluk hidup mengikuti cetak biru universal yang merupakan manifestasi dari archetype.

# data[].attributes.body
Tahun 1807

Anggota

Sri

Setyaningrum

(21/479023/BI/10786)

Teori uniformitarianisme adalah konsep kunci dalam ilmu geologi yang menyatakan bahwa proses-proses geologi yang terjadi saat ini juga beroperasi pada masa lalu dengan kecepatan dan intensitas yang kurang lebih sama. Teori ini memberikan kerangka kerja yang penting bagi para ilmuwan untuk memahami sejarah Bumi dan proses-proses yang telah membentuknya.

# data[].attributes.body
Tahun 1809

Andreas Wibisono (22/494101/BI/10962)

Teori Transformisme

isi

1. Hukum Penggunaan dan Tidak Penggunaan Organ.Organ yang sering digunakan akan berkembang lebih besar dan lebih kuat, sedangkan organ yang jarang digunakan akan mengecil atau menghilang. Contoh: Jerapah yang awalnya berleher pendek, tetapi karena sering menjangkau daun di pohon tinggi, lehernya memanjang.

2. Pewarisan Sifat yang Didapat. Perubahan yang terjadi dalam tubuh individu selama hidupnya bisa diwariskan kepada keturunannya.Contoh: Jika seekor hewan melatih otot tertentu, maka keturunannya akan lahir dengan otot yang lebih berkembang.

# data[].attributes.body
(1809-1882)

Adaptasi