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El paradigma positivista en las problemáticas sociales nos da una mirada desde la observación recolectando los datos de forma cuantitativa, lo cual nos permite tener y hacer un análisis de estos datos generando asi respuesta objetiva basándonoslos en los datos cuantitativos según Ricoy (2006)¨el paradigma positivista sustentará a la investigación que tenga como objetivo comprobar una hipótesis por medios estadísticos¨ este paradigma es muy importante para estas. problemáticas ya que nos da una perspectiva científica y precisa .

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El constructivismo nos permite tener una visión mas objetiva de las realidades sociales y , generar intervenciones adaptadas a la necesidad , esto permite entender cómo los individuos interpretan su realidad y las problemáticas sociales desde su propio punto de vista

Según Berger y Luckman (2003), la posición teórica que adopta el paradigma constructivista social se basa en el principio de que el saber del mundo real se construye en base a procesos de interaccionismo social y de movilización de recursos persuasivos yrepresentacionales.

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Busca y comprende las problemáticas sociales desde una perspectiva indivual, el paradigma se busca comprender cómo las individuos según sus creencias y vivencias viven las problemáticas sociales de. su entorno Borda (2013), dice que "la realidad social es compleja y multifacética, lo que requiere enfoques que valoren la subjetividad de las experiencias humanas". Esta comprensión contextualizada es fundamental para el desarrollo de intervenciones efectivas." con esto podemos decir que el paradigma interpretativo es de suma importancia para la psicología social.

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Los fenómenos sociales son multifacéticos y requieren de diversas perspectivas para ser comprendidos en su totalidad.

Cada paradigma ofrece herramientas y características únicas para abordar la realidad social, permitiendo una visión más completa y general de los problemas.

Los paradigmas se vinculan estrechamente con los enfoques cuantitativo y cualitativo, pero esta relación no es rígida, ya que, es posible combinar ambos enfoques dentro de un mismo estudio, enriqueciendo así los resultados.

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La concepción que el investigador tiene sobre la realidad y el conocimiento influye directamente en la elección de las preguntas de investigación, los métodos y las técnicas de análisis de datos.

Es fundamental que el investigador sea consciente de su propia posición epistemológica y de cómo esta puede influir en los resultados de su investigación.

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Los paradigmas más recientes, como el constructivismo y la teoría crítica, enfatizan que la realidad social es construida a través de las interacciones sociales y culturales, por lo tanto, la investigación social no debe ser neutral, sino que debe estar comprometida con la transformación social.

Los investigadores tienen un papel importante en la denuncia de las injusticias y en la búsqueda de soluciones a los problemas sociales.

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Integrar diferentes paradigmas en una misma investigación puede ser un desafío metodológico y teórico, pero también representa una oportunidad para superar las limitaciones de cada enfoque individual, por lo tanto, es necesario fomentar el diálogo y la colaboración entre investigadores de diferentes paradigmas para avanzar en el conocimiento de los fenómenos sociales.

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Los investigadores en formación deben adquirir habilidades tanto cuantitativas como cualitativas, lo que les permitirá diseñar y ejecutar investigaciones que combinen diferentes métodos. Esto es especialmente relevante en un contexto donde los problemas sociales son complejos.

La formación de investigadores debe incluir una amplia gama de enfoques teóricos y metodológicos, además, estos deben ser conscientes de las implicaciones éticas de su trabajo y de su responsabilidad social.

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Busca generar una visión critica -reflexiva de las problemáticas sociales, , este paradigma busca con sus investigaciones entender las causas de las problemáticas y transformar las condiciones sociales que generan estas problematicas , también transformar las condiciones sociales que generan estas problemáticas

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La integración de paradigmas permite tener una visión mas amplia ante las problemáticas sociales entre ellos se complementan ya que Poor ejemplo el positivismo nos arroja resultados cuantitativos y el enfoque socio-critico nos da una visión sobre las diferentes dimensiones y contextos de la problemática social tratada.

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el post-positivismo busca ser realista y critico, es decir la realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida. este paradigma busca identificar la naturaleza de las acciones desde una ámbito mas reflexivo

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Es una practica investigativa que se caracteriza por la reflexión y la acción, es decir que un sujeto puede analizar los problemas estructurales de un determinado contexto social, por lo que la búsqueda de trasformación social es muy presente en este paradigma. esta transformación se basa en la participación social, intervención y colaboración en diferentes ámbitos sociales .

Esta teoría critica nos ofrece diferentes fases esenciales que nos ayudan hacer una constante retroalimentación de los diferentes problemas que se presentan en un grupo social

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Observatorio / Instituto para el Futuro de la Educación

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La raza no existe, pero la necesitamos para entender la historia.

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Este paradigma nos da la posibilidad de almacenar conocimiento y aplicar métodos investigativos experimentales, En lo social es la construcción conocimiento por medio de las interacciones sociales. estos aprendizajes mejoran las actividades sociales pues el origen de todo conocimiento es la convivencia donde el lenguaje es la herramienta de aprendizaje mas significativo. o como lo explica Gergen (2007) en el constructivismo se brinda gran interés al como se producen los significados y su utilización mediada por las convenciones lingüísticas dentro de los diversos contextos sociales o culturales, donde los individuos otorgan significados dentro de marcos de referencia interpretativos, basados en la historicidad y en lo cultural

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El origen de la teoría del constructivismo no es nuevo, surgió a mediados del siglo XX. Durante su desarrollo hay varios personajes que se involucraron, pero hay dos que se destacan al ser quienes impulsaron su formulación: Jean Piaget y Lev Vygotsky.

Sin embargo, cada autor tenía sus propias ideas que dieron paso a enfoques diferenciados, pese a que se trataba de la misma teoría; para Vygotsky se enfocó en conocer de qué forma el medio social influye en la construcción interna de las personas; Piaget, por el contrario, se centró en indagar de qué manera las personas construyen sus conocimientos a partir de su interacción con la realidad.

Aunque estos autores siguieron distintas perspectivas, ambos coincidían en la idea de que todos los seres humanos son aprendices activos, que cuentan con la capacidad de desarrollar conocimientos por sí solos. También consideraban que el conocimiento no puede calcularse, puesto que para cada persona es diferente y varía de acuerdo a las experiencias y subjetividades de cada individuo.

El constructivismo o bien Teoría del Aprendizaje Constructivista, define el aprendizaje como un proceso de Regresando, el construcción y reconstrucción de la estructura cognitiva a través de la asimilación y también integración de conocimientos basándonos en nuestras experiencias anteriores. Es aquí cuando damos el salto teórico al construccionismo (del que hablaremos en otro artículo y que es de vital importancia en la creación de la metodología Lego Serious Play). constructivismo es un modelo pedagógico que plantea la necesidad de proporcionarle al individuo una serie de herramientas que les permitan construir sus propios criterios y aprendizajes, los cuales les ayudarán a resolver cualquier problemática en el futuro. Se halla entre las teorías de aprendizaje en donde cada individuo reconstruye activamente su experiencia interna con más datos, por ende, Grupo Camarena busca que cada individuo, cada equipo de trabajo, organización y/o empresa, reconstruya su aprendizaje y genere nuevos conocimientos a través de las diversas metodologías que ofrecemos a los equipos de trabajo.

Para el pensamiento constructivista, el conocimiento se entiende como un proceso de construcción por el cual debe pasar la persona para desarrollarse como ser humano. Este proceso lo fomentamos en Grupo Camarena de una forma dinámica, por lo que la persona debe tomar una actitud participativa e interactiva en cada curso o taller.

Grupo Camarena tiene la convicción que el constructivismo es un tipo de enseñanza que está orientada hacia la acción; el objetivo es que el individuo se convierta en un agente activo que se forme a partir de una auto-construcción, la cual se hace de forma continua y está influenciada por la realidad y por las destrezas internas de la persona. Así que con nosotros encontraras los servicios que te ayuden personalmente o a tu empresa a continuar construyendo el conocimiento, desarrollando habilidades que no conocías.

Licenciada en Pedagogía y Maestra en Recursos Humanos

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lego serious play, constructivismo. Desarrollo de softskills.

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Grupo Camarena tiene la convicción que el constructivismo es un tipo de enseñanza que está orientada hacia la acción; el objetivo es que el individuo se convierta en un agente activo que se forme a partir de una auto-construcción...

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estudia el comportamiento observable, considerando el ambiente como un estimulo a una respuesta, es decir, una persona se adapta a las relaciones con el medio que lo rodea.

en el conductismo social a través de la acumulación e interpretación de experiencias nos formamos una actitud que altera nuestra conducta y de esta manera inducir una respuesta.

en conclusión el conductismo social parte de la interacción con otros, donde se nos estimulan conductas y a partir de dichas respuestas inducimos a otros.

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Historias sobre la Psicología “Conductista” (“la ruptura”)

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En este 2019 se cumplen 60 años desde que se inició, a nivel profesional, la carrera de Psicología en la UNAM (1). A la manera de una conmemoración reflexiva sobre ese acontecimiento, retomo algunas de mis preocupaciones sobre la historia de la Psicología “Conductista” en México, a partir de preguntas e interrogantes como las siguientes: ¿Cómo se dio la “ruptura” al interior del grupo líder de la Psicología “Conductista” en México? ¿Se podrían reconstruir las historias de esos hechos a partir de textos escritos o publicados, debido a las dificultades de recuperar la narrativa en vivo? ¿O quién podría reunir a los “disidentes” del “conductismo” en México? ¿Cómo convocarlos para conversar sobre sus historias?

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El humanismo nos hace reflexionar sobre la comprensión del hombre y de la transformación que impacta la humanidad.

En este se estimula los trabajos grupales, la autoevaluación y el estudio de problemas sociales, este paradigma se desarrolla principalmente en área de la educación, pero que de esta forma aporta a los problemas de realidad social formando personas con virtudes y conocimiento publico.

Por lo anterior el humanismo aporta a la sociedad virtudes como: excelencia, justicia y carácter

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Explicamos qué es la sociedad, sus funciones, su origen, características y tipos que existen.

¿Qué es la sociedad humana?

La sociedad humana es el grupo de individuos que trabajan en conjunto y se rigen por una serie de normas y conductas; en las sociedades animales puede primar más el instinto, y en las humanas los factores culturales.

Para pensadores como Theodor W. Adorno, la sociedad es más un proceso que un concepto fijo, que involucra abordarla de un modo dinámico, estudiando su evolución. Ejemplos de sociedad humana pueden ser la sociedad romana antigua, la china, la japonesa o la estadounidense.

La especie humana surgió hace unos 300.000 años, pero es probable que ya existieran primates organizados en pequeños grupos, en especies que antecedieron al Homo sapiens mucho antes, con una historia que se remonta más de dos millones de años atrás.

Funciones de la sociedad

Las funciones de la sociedad se orientan a garantizar la supervivencia y el progreso de los individuos. Algunas de las más importantes son:

O rganizar a las personas y sus acciones de tal modo que tengan garantizado alimento, refugio y protección.

Socialización de niños, de forma que aprendan normas y valores.

Controlar comportamientos de personas que actúen contra los beneficios del grupo (control social).

Preservación del orden, proteger la vida y los bienes de los individuos.

División del trabajo. Generación y distribución de servicios y bienes materiales.

Preservación y transmisión de la cultura, costumbres y tradiciones.

Conformación de la sociedad humana

Es probable que los humanos hace más de 70.000 años estuvieran más cerca de las sociedades conformadas por chimpancés y gorilas que de las actuales sociedades de alta complejidad cultural, aunque gozaban de una serie de ventajas evolutivas, como un cerebro mayor, un lenguaje complejo y capacidad para elaborar herramientas, y usar el fuego.

Pequeños grupos de cazadores y recolectores, unidos por lazos de sangre, pudieron haberse relacionado con otros grupos para planificar actividades de caza y pesca, o para enfrentar a otros grupos humanos que competían por los mismos recursos.

Estas alianzas se irían fortaleciendo con el tiempo al intercambiar productos, desarrollar un lenguaje común, compartir creencias y establecer alianzas a través de matrimonios u otra clase de acuerdo.

Con la aparición de la agricultura, el surgimiento de las primeras ciudades y la aparición de las religiones, las sociedades se irían haciendo cada vez más complejas, tal y como lo son hoy en día, en todo el mundo.

Características de la sociedad humana

Todas las sociedades humanas comparten una serie de características en común.

Colectivas

Las sociedades son grupos de seres humanos, que pueden ir desde algunas decenas hasta cientos de millones de personas. Son agrupaciones que van más allá de los lazos de parentesco.

Geografía

Inicialmente las sociedades humanas pueden estar contenidas y determinadas por un espacio geográfico, un territorio que puede ir desde un valle a un país entero.

Cooperación

Los humanos se unen y crean sociedades para lograr objetivos que serían inalcanzables si actuaran solos. La crianza de los niños, la distribución de alimentos, las labores agrícolas y otras actividades solo son posibles cuando los miembros de una sociedad cooperan entre sí.

Cultura

Forman parte de la cultura de una sociedad su lengua, costumbres, creencias, tradiciones, historia, objetos, tecnologías, etc.

La cultura implica valores inmateriales que cohesionan las sociedades: una historia compartida, mitos y creencias, expresiones culturales como la música, la literatura, las artes plásticas, el cine, etc.

Estructura política

En las sociedades suele haber relaciones de poder, individuos o grupos que determinan hacia dónde se dirige un determinado colectivo humano.

Familia

Como se ha dicho hasta el cansancio, sin que haya dejado de ser cierto, la familia suele ser la unidad mínima fundamental de una sociedad. El individuo comienza el proceso de socialización al relacionarse con sus padres, hermanos y demás parientes.

Economía

Forma parte de la economía el modo en que una sociedad subsiste: caza y pesca, agricultura, minería, producción tecnológica, etc.

Relaciones sociales

Las sociedades comparten códigos y convenciones para facilitar las relaciones entre sus miembros: protocolos y maneras de establecer contacto en los distintos espacios de interacción pública y privada.

A su vez, estas sociedades pueden estar estratificadas en clases, castas u otros sistemas de privilegios, basados en valores culturales, políticos o económicos.

Espacios de socialización

Casi todas las sociedades crean condiciones y espacios para la interacción social y la socialización, tales como las instituciones educativas, los lugares de esparcimiento, juegos y deportes.

Individuo y sociedad humana

Para algunos psicólogos, sociólogos y filósofos, la conciencia individual humana solo es posible gracias a la interacción social. Para el desarrollo del yo el individuo necesita formar parte de una comunidad.

Tipos de sociedades humanas

Los seres humanos han desarrollado varios tipos de sociedades a lo largo de la historia. Los sociólogos han clasificado las diferentes clases en seis categorías:

Sociedades de caza y recolección

Son grupos de personas que dependen principalmente de alimentos silvestres para su subsistencia. Hasta hace unos 12000 a 11000 años, cuando la agricultura y la domesticación de los animales surgieron en el suroeste de Asia y en Mesoamérica, todos los pueblos eran cazadores y recolectores.

Los cazadores-recolectores prehistóricos a menudo vivían en grupos de unas pocas docenas de personas, formadas por varias unidades familiares. Desarrollaron herramientas y dependían de la abundancia de alimentos en el área, si no encontraban comida, se movían a otra zona.

Sociedades pastorales

Una sociedad pastoral es un grupo social de pastores, cuya forma de vida se basa en el pastoreo y normalmente es nómada. La vida diaria se centra en la atención a los rebaños.

Las áreas desérticas o los climas donde es difícil cultivar son las sociedades pastorales que han existido durante cientos de años. Como no podían cultivar, dependían de la carne y los productos lácteos de sus rebaños.

Sociedades hortícolas

Las sociedades hortícolas se desarrollaron alrededor del 7000 a.C. en Medio Oriente y poco a poco se extendieron al oeste, a través de Europa y África, y al este a través de Asia.

En una sociedad hortícola la gente subsiste mediante el cultivo de plantas para el consumo de alimentos, sin el uso de herramientas mecanizadas o el uso de animales.

En una sociedad agrícola la economía se basa en producir y mantener cultivos y tierras agrícolas, con utilización de herramientas mecanizadas y animales. Las personas llevan un estilo de vida más sedentario que las de las sociedades nómadas de cazadores-recolectores o pastores seminómadas, porque viven permanentemente cerca de la tierra cultivada.

Las primeras civilizaciones basadas en la agricultura compleja y productiva se desarrollaron en los aluviones de los ríos Tigris, Éufrates y Nilo.

Sociedades industriales

En una sociedad industrial las tecnologías de producción en masa se usan para fabricar grandes cantidades de productos en fábricas.

La sociedad industrial utilizada fuentes de energía externas, como los combustibles fósiles, para aumentar la velocidad y la escala de producción, disminuyendo el trabajo humano requerido.

Sociedades postindustriales

La sociedad postindustrial es la etapa del desarrollo de la sociedad en la que el sector de servicios genera más riqueza que el sector manufacturero de la economía.

Esta sociedad está marcada por la transición de una economía basada en la manufactura a una economía basada en servicios, una transición que también está conectada con la reestructuración social.

Existe un reemplazo de obreros manuales con trabajadores técnicos y profesionales, como ingenieros informáticos, médicos y banqueros. Además, se sustituye el conocimiento práctico por el conocimiento teórico.

1. La sociedad. Tomado de academia.edu.

2. The definition of human nature. Tomado de books.google.com.

3. La evolución de la cooperación y el origen de la sociedad humana. Tomado de uab.cat.

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Sociedad humana: qué es, características, funciones, tipos

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Explicamos qué es la sociedad, sus funciones, su origen, características y tipos que existen. La sociedad humana es el grupo de individuos que trabajan en conjunto y se rigen por una serie de normas y conductas; en las sociedades animales puede primar más el instinto, y en las humanas los factores culturales.