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Insiste mucho en que el fin de la educación es la humanización del ser humano, lográndolo a través de la integración e interrelación de la parte cognitiva, espiritual y actitudinal de una persona

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Insiste mucho en que el fin de la educación es la humanización del ser humano, lográndolo a través de la integración e interrelación de la parte cognitiva, espiritual y actitudinal de una persona

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Enfatiza la idea de que debe existir la universalización democrática de la educación, esto significa que debe haber educación para  y cree en la educación para evitar desigualdades. Termina escribiendo una carta a los ministros para que hagan suyos éstos planteamiento y tomen en serio el valor de educar

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Enfatiza la idea de que debe existir la universalización democrática de la educación, esto significa que debe haber educación para  y cree en la educación para evitar desigualdades. Termina escribiendo una carta a los ministros para que hagan suyos éstos planteamiento y tomen en serio el valor de educar

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Dentro de los cinco capítulos el autor hace hincapié en el compromiso que tienen el Estado, las autoridades en educación, instituciones educativas y principalmente el maestro, con relación a la disciplina, la enseñanza de la libertad y la universalización de la educación.

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Dentro de los cinco capítulos el autor hace hincapié en el compromiso que tienen el Estado, las autoridades en educación, instituciones educativas y principalmente el maestro, con relación a la disciplina, la enseñanza de la libertad y la universalización de la educación.

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La educación humanista consiste ante todo en fomentar e ilustrar el uso

de la razón, esa capacidad que observa, abstrae, deduce, argumenta y

concluye lógicamente…crear un sentido de respeto por las capacidades y

la humanidad del hombre como especie.

Vivir en una sociedad plural impone asumir que lo absolutamente

respetable son las personas, no sus opiniones, y que el derecho a la

propia opinión consiste en que ésta sea escuchada y discutida, no en

que se la vea pasar sin tocarla con si de una vaca sagrada se tratase

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El proceso de enseñanza nunca ha sido ni será simplemente un proceso de transmisión de conocimientos, ya que educar es complementar al ser humano en todos los sentidos.
Es un proyecto que está regido por la sociedad, que hasta en los menores detalles ésta está involucrada con el proceso pedagógico.

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“Una escuela equilibrada es una escuela que no pone a los alumnos en una situación de elección constante, pero tampoco es una escuela en la que los alumnos nunca pueden elegir nada. Es una escuela que sabe identificar las elecciones que van a permitir formar al niño y que trabaja sobre esas elecciones con el niño.”

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Una educación más humana es posible a través de una educación libre en la que el alumno decida que, cuando y como aprender, una educación libre para un mundo libre.

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La educación tiene como objetivo completar la humanidad del propio ser humano, acuñando una precisa orientación social: la que cada comunidad considera preferible.

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Uno de los fantasmas de la educación es la hipotética desaparición en los planes de estudio de las humanidades, sustituidas por especialidades técnicas que mutilarán a las generaciones futuras de la visión histórica, literaria y filosófica imprescindible para el cabal desarrollo de la plena humanidad.

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El individuo, una vez evidenciada su aparente ignorancia abre paso a la indagación ya la vez habrá una necesidad de conocimiento del entorno percibido.

La educación es una exigencia de los adultos en un niño. Estos requieren, hasta cierto punto, el uso de la fuerza para acercar al niño, aunque sea más por obligación porque el niño no le cuesta trabajo jugar pero pierde el interés al momento de aprender.

Es por eso que existen nuevas herramientas que ayudan en el aprendizaje del niño que se tiene que ver obligado ya que por el mismo concepto, llame su atención.

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El objetivo explícito de la enseñanza , hoy en día, es intentar formar individuos “completamente” libres . Por tanto la ignorancia funge como una herramienta esencial para motivar la curiosidad y aprender cosas nuevas.

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En la familia el niño aprende, o debería aprender aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse,

obedecer a los mayores, etc. Todo ello conforma la socialización primaria. Después las escuela, los grupos de

amigos, el lugar de trabajo, etc., llevan a cabo la socialización secundaria, en la que adquirirá conocimientos y

competencias de alcance más especializado. En la familia las cosas se aprenden de un modo bastante distinto a

como luego tiene lugar el aprendizaje escolar. Los niños felices, no son los niños mimados o súper protegidos

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La enseñanza está ligada intrínsecamente al tiempo. No hay

aprendizaje que no implique conciencia temporal y que no responda directa o indirectamente a ella.

La función de la enseñanza está tan esencialmente enraizada en la condición humana que resulta obligado

admitir que cualquiera puede enseñar.

Gran parte de los grupos humanos primitivos carecieron de instituciones educativas específicas. Y todavía

muchas enseñanzas se transmiten así en nuestros días, aun en las sociedades mas desarrolladas.

Una reflexión sobre los fines de la educación es una reflexión sobre el destino del hombre, sobre el puesto que

ocupa en la naturaleza, sobe las relaciones entre los seres humanos

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El aprendizaje a través de la comunicación con los semejantes y de la transmisión deliberada de pautas,

técnicas, valores y recuerdos es proceso necesario para llegar a adquirirla plena estatura humana.

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La verdadera educación no solo consiste en enseñar a pensar, sino también

en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexión.” Eso es

sumamente importante, ello nos hace razonar y recapacitar en detalles que

pueden ayudar a nuestra mejor comprensión de la socas

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Todo en la sociedad humana tiene una una intención decididamente pedagógica; la comunidad en la que el niño nace implica que se vea obligado a aprender lo que su entorno le enseña.

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Nacemos humanos pero eso no basta: tenemos que llegar a serlo.

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Nacemos humanos pero eso no basta: tenemos que llegar a serlo.

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La humanidad plena no es simplemente algo biológico, una determinación genética programada nuestra naturaleza biológica necesita una confirmación  posterior

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Podemos decir, entonces, que para la pedagogía libertaria la libertad no es solo el objetivo, es también el proceso para lograrlo. En Freire, en cambio, vemos en su propuesta una pedagogía liberadora en la que la libertad es el objetivo a alcanzar. Y el proceso de concientización es el camino para lograr esa libertad.

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Podemos decir, entonces, que para la pedagogía libertaria la libertad no es solo el objetivo, es también el proceso para lograrlo. En Freire, en cambio, vemos en su propuesta una pedagogía liberadora en la que la libertad es el objetivo a alcanzar. Y el proceso de concientización es el camino para lograr esa libertad.

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la importancia que tiene la familia en el proceso de aprendizaje de los niños. La amenaza de perder el cariño de los seres de quien más dependen, es el principal motivante para aprender de ellos, todo lo que tienen para enseñar. Poco a poco van cambiando o ampliando su grupo de personas que se encuentran de igual forma muy cercanas al él en la vida cotidiana.

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la importancia que tiene la familia en el proceso de aprendizaje de los niños. La amenaza de perder el cariño de los seres de quien más dependen, es el principal motivante para aprender de ellos, todo lo que tienen para enseñar. Poco a poco van cambiando o ampliando su grupo de personas que se encuentran de igual forma muy cercanas al él en la vida cotidiana.

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Fernando Savater