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Sin duda estamos hablando de una Educación con Perspectiva de Género.

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Sin duda estamos hablando de una Educación con Perspectiva de Género.

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la perspectiva de género se refiere a la metodología y los mecanismos que permiten identificar, cuestionar y valorar la discriminación, desigualdad y exclusión de las mujeres, que se pretende justificar con base en las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, así como las acciones que deben emprenderse para actuar sobre los factores de género y crear las condiciones de cambio que permitan avanzar en la construcción de la igualdad de género

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Como acabar con el sexismo, como romper con esos estereotipos ¿Que hacemos en la escuela?

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Como acabar con el sexismo, como romper con esos estereotipos ¿Que hacemos en la escuela?

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_Frase motivacional, orgullo lgbt, colorido póster (1)

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sería contradictorio emplear un lenguaje no sexista hablando de “niñas y niños” o “padres y madres” mientras simultáneamente se enseñan los “héroes” de la historia, se pide a los varones que manejen el microscopio y/o se los censura cuando lloran, o se solicita a las chicas que cocinen para la feria del plato o se controla en forma particular su aspecto personal y sus producciones escritas

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visibilizar las diversas formas en que los diferentes grupos se aproximan al conocimiento y participan en la sociedad, discutiendo el ordenamiento de las relaciones de poder vigentes y la distribución social del valor

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se trata de estimular y fortalecer la participación de los grupos postergados en TODAS las propuestas de la institución escolar apuntando, sobre todo, a la premisa de la “igualdad de oportunidades” que la educación formal ha venido sosteniendo como promesa democrática

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Es obvio que el tema es complejo y que sus múltiples aspectos también requerirán muy diferentes estrategias. Pero, existe cierto consenso acerca de una primera respuesta: “comenzar por algún lado”, establecer un primer proyecto sobre una cuestión abarcable. Y consensuada entre varios/as además, porque en este plano como en tantos otros los esfuerzos aislados provocan desgaste antes de que aparezcan los primeros frutos.

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Las instituciones de transmisión de ideas, procesan en forma permanente significados y valores de género. Por lo general reproduciendo e imponiendo.

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El sexismo es una forma de discriminación ya que, como otras manifestaciones discriminatorias, es una práctica que tiende a encorsetar a las personas en parámetros impuestos, en el sexismo la diferencia se coloca en una escala jerárquica, “lo femenino” aparece, como conjunto, aún subordinado a “lo masculino” en el campo del poder político, el económico y el social y mucho más sujeto a imágenes tradicionales y “naturalizadas”. La diferenciación se transforma entonces en segregación

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cómo es y debe ser una mujer o como es y deber ser un varón son creaciones humanas. El conjunto de las expectativas y valores sociales establecidas para “lo femenino” y “lo masculino” constituye el sistema de “relaciones de género”

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Lo femenino está, básicamente, definido por su protagonismo en el mundo doméstico

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El varón tiene que ser exitoso económicamente, agresivo sexualmente, valiente y seguro de sí mismo, líder, dominante.

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En la juventud...

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En la niñez...

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Póster Día del Orgullo Ilustrativo Negro

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Nota sobre amor, día del orgullo  (Flyer)

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En nuestro país existen leyes como la ESI que obligan y amparan a los docentes a brindar educación sexual en las escuelas, la cual aparte de ayudar a alojar la diversidad de las infancias, enseña sobre el respeto hacia el otro, entre muchas cosas...
También Argentina fue pionero en crear una ley de identidad de género, esta Ley permite que las personas trans (travestis, transexuales y transgéneros) puedan ser inscritas en sus documentos personales con el nombre y el género de elección

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Comunicación N° 6 (2015) - Guía para el abordaje de la diversidad sexual e identidad de género en las instituciones educativas de la provincia de Buenos Aires

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Problematicemos algunas preguntas que se le suelen hacer a las personas que forman parte del colectivo

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Problematicemos algunas preguntas que se le suelen hacer a las personas que forman parte del colectivo

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"Reivindico mi derecho a ser un monstruo ¡Que otros sean lo Normal!". 

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"Reivindico mi derecho a ser un monstruo ¡Que otros sean lo Normal!". 

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La frase que se hizo lema, bandera y tatuaje es suya. Judith Butler la cita. Susy Shock es un minoría en la minoría, porque es "artista, trans, sudaca" y porque tiene 50 años y está viva: la expectativa de vida de las trans es de 35.

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SUSY SHOCK - Reivindico mi derecho a ser un monstruo

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Cuando el mundo empieza a abrir un poco las alas mentales y comienza a entender que hay diversidades de género, de orientación sexual o de definición personal, nos afianzamos en la idea de que se puede hacer un gran trabajo de base al respecto.

Es vital que desde pequeños vivamos con la realidad de que las rancias ideas preestablecidas y la asignación de roles a niños y niñas, es algo, a parte de no inclusivo, totalmente absurdo; si algo existe, es natural, y hay tantas verdades como niños y niñas, como PERSONAS.

Todas las imágenes son propiedad de Mattel

No debería suponer ningún tipo de problema que un niño quiera disfrazarse de princesa o que una niña prefiera camiones y balones de fútbol, a jugar con casitas y muñecas vestidas de rosa; ¿quién dictamina la normalidad, lo que se debe o no se debe ser cuando simplemente se trata de ser?

Como una maniobra educacional (y suponemos que comercial pero quedémonos con la intención final) la casa de juguetes Mattel, popular por su producto estrella Barbie, ha lanzado una línea de muñecxs de género neutro libres de absurdas e inservibles etiquetas llamada "Creatable World".

Estx muñecx puede ser un niño, una niña, ninguno o ambos; Mattel espera redefinir quién juega con qué, borrando los tabúes tradicionales y dando visibilidad a colectivos como el queer.

"Los juguetes son un reflejo de la cultura y, a medida que el mundo continúa celebrando el impacto positivo de la inclusión, sentimos que era hora de crear una línea de muñecas sin etiquetas", declara Kim Culmone, vicepresidenta de Mattel Fashion Doll Design.
"[...] ¿quién dictamina la normalidad, lo que se debe o no se debe ser cuando simplemente se trata de ser?"
Las muñecas versátiles están disponibles en una variedad de tonos de piel, pueden lucir el pelo largo y corto o vestirse con pantalones, falda o pantalones cortos; además incluyen tres estilos diferentes de zapatos, gafas de sol y otros accesorios.

La revista TIME, las describe de la siguiente manera, "Los labios de lxs muñecxs no están demasiado llenos, las pestañas no son demasiado largas, la mandíbula no es demasiado ancha, no hay senos como los de Barbie ni hombros anchos como los de Ken".

Mattel dice haberse ajustado a los hábitos de consumo de los padres de las nuevas generaciones, padres que huyen de los estereotipos establecidos y que cada vez son más.

Estas muñecas tendrán un precio de unos 25 euros, se venden bajo la premisa "Una línea de muñecas diseñada para acabar con las etiquetas e integrar a todxs" y son el reflejo de una sociedad y una cultura que parece estar en el duro y largo camino hacia la tolerancia, la empatía y la comprensión.

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Llega la primera línea de muñec@s de género neutro y libres de etiquetas - Cultura Inquieta

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Cuando el mundo empieza a abrir un poco las alas mentales y comienza a entender que hay diversidades de género, de orientación sexual o de definición personal, nos afianzamos en la idea de que se puede hacer un gran trabajo de base al respecto.

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Es importante diferenciar que estos conceptos no son todos los mismos

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Es importante diferenciar que estos conceptos no son todos los mismos

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Mujeres que se sienten atraídas por personas de su propio sexo.

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Establece el derecho de niñas, niños y adolescentes a recibir Educación Sexual Integral y crea el Programa Nacional de ESI, con el propósito de garantizar el acceso a este derecho en todas las escuelas del país.

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recomendaciones de textos: "ESI y formacion docente" Graciela Morgade

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recomendaciones de textos: "ESI y formacion docente" Graciela Morgade

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Las incorporaciones de la ESI en las instituciones y las aulas de la formación docente están produciendo movimientos en muchos sentidos: Problematizan el vínculo intersubjetivo y con el conocimiento. Problematizan a los otros espacios de formación y a todas las dimensiones institucionales. Conforman acciones militantes e instituyentes. Despliegan tensiones teóricas y políticas existentes también al interior de los movimientos sociosexuales, dinamizando aún más los debates que plantean. Sin embargo, resultan aún insuficientes. Los movimientos para desestabilizar la normalización o pedagogización de las sexualidades? propia de las instituciones formadoras son aún esfuerzos marginales que no logran impactar de lleno al conocimiento normalizador y disciplinador acerca de los cuerpos y las sexualidades. A ese movimiento pedagógico, en el que florecen miles y miles de flores, aspiramos aportar con este libro.

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La ley 26.743 surgió en el marco de las luchas por la despatologización trans llevada a cabo a través de la articulación de grupos activistas, organizaciones LGBTIQ y de derechos humanos a nivel nacional e internacional. La ley 26.743 constituye un hito a nivel nacional y también mundial, por el cambio de paradigma que representa. Garantiza a toda persona el reconocimiento de su identidad de género autopercibida y el acceso a la salud integral de acuerdo con su expresión de género, sin someterla a ningún diagnóstico y/o peritaje médico, psicológico y/o psiquiátrico.

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¿Como solicitar un nuevo DNI con cambio de identidad de género? 

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¿Como solicitar un nuevo DNI con cambio de identidad de género? 

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Pero.... ¿Quién fue Lohana Berkins, la autora de los textos que recomendamos?

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¿Quién fue Lohana Berkins y por qué es importante recordar su legado?

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recomendaciones de textos: "La Gesta del Nombre Propio"

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recomendaciones de textos: "La Gesta del Nombre Propio"

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Este es el primer libro que hace un detallado informe de la situación de las travestis, transexuales y transgénero en diversas zonas de Buenos Aires. La investigación fue coordinada por ALITT, activistas feministas y mujeres del campo académico. Los resultados muestran la exclusión de las travestis y transexuales y las dificultades para acceder a la salud, la vivienda, la educación, además de ser víctimas de la violencia policial, sexual y doméstica. Josefina Fernández, compiladora del libro, sostuvo: «La gesta del nombre propio puede leerse en dos sentidos: todos los testimonios tienen por detrás la lucha por ser nombradas por el nombre elegido. Por ese nombre propio, las travestis no asisten al médico, no concurren a los hospitales, no acceden a la educación, al trabajo; por ese nombre propio son expulsadas de sus hogares. Por otro lado, quienes participamos en este libro esperamos que sea también la gesta del nombre propio para el colectivo travesti, que sea ese primer relato en torno del cual aglutinarse, politizar el padecimiento y proyectarlo».

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recomendaciones de textos: "La Revolución de las Mariposas"

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recomendaciones de textos: "La Revolución de las Mariposas"

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A diez años de "La Gesta del Nombre Propio": Una investigación sobre la situación de la población trans en la Ciudad de Buenos Aires. Fue elaborado en forma conjunta por el Programa de Género y Diversidad Sexual, la Fundación Divino Tesoro y el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis. Busca alertar acerca de la necesidad de continuar con el diseño e implementación de políticas que contribuyan efectivamente al reconocimiento del colectivo trans como sujeto de derechos.

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28 de junio: Día Internacional del Orgullo LGBTTIQ+ - INADI