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Recife, Olinda e Igarassu são cidades pernambucanas que reúnem edificações, monumentos e espaços públicos protegidos e considerados alguns dos mais importantes bens materiais do patrimônio cultural do Nordeste. A partir do período do Brasil Colônia, Recife e Olinda se destacaram pela riqueza acumulada com as vantagens oferecidas pela localização geográfica e a exportação de inúmeros produtos para a Europa. Esta riqueza despertou o interesse dos holandeses que invadiram e ocuparam a cidade durante 24 anos. Olinda, bem próxima, também sofreu com a invasão dos holandeses. Igarassu é reconhecida como é um dos mais importantes núcleos de ocupação portuguesa do litoral nordestino, e o passado do município é marcado pela sua participação em lutas libertárias, como a Revolução Praieira. Atualmente, na cidade funciona o Museu Pinacoteca que guarda um dos acervos mais representativos sobre a fase colonial brasileira. Outro patrimônio tombado é o arquipélago Fernando de Noronha por sua importância histórica e natural: entre as ilhas do Atlântico Sul tropical, é a que abriga as maiores colônias reprodutivas de aves marinhas e espécies da fauna aquática.

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Recife, Olinda e Igarassu são cidades pernambucanas que reúnem edificações, monumentos e espaços públicos protegidos e considerados alguns dos mais importantes bens materiais do patrimônio cultural do Nordeste. A partir do período do Brasil Colônia, Recife e Olinda se destacaram pela riqueza acumulada com as vantagens oferecidas pela localização geográfica e a exportação de inúmeros produtos para a Europa. Esta riqueza despertou o interesse dos holandeses que invadiram e ocuparam a cidade durante 24 anos. Olinda, bem próxima, também sofreu com a invasão dos holandeses. Igarassu é reconhecida como é um dos mais importantes núcleos de ocupação portuguesa do litoral nordestino, e o passado do município é marcado pela sua participação em lutas libertárias, como a Revolução Praieira. Atualmente, na cidade funciona o Museu Pinacoteca que guarda um dos acervos mais representativos sobre a fase colonial brasileira. Outro patrimônio tombado é o arquipélago Fernando de Noronha por sua importância histórica e natural: entre as ilhas do Atlântico Sul tropical, é a que abriga as maiores colônias reprodutivas de aves marinhas e espécies da fauna aquática.

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Recife - O conjunto arquitetônico, urbanístico e paisagístico de Recife foi tombado em 1998, Recife Recife - O conjunto arquitetônico, urbanístico e paisagístico de Recife foi tombado em 1998, abrangendo uma área de inúmeras ruas e avenidas, com edificações como igrejas, palácios, fortalezas, conventos, prédios, conjuntos urbanos e várias outras obras que testemunham as diferentes fases e aspectos da capital pernambucana. Uma das mais antigas cidades do Brasil, Recife surgiu em 1537, e se desenvolveu-se no encontro dos rios Capeberibe e Beberibe com o mar. Da povoação surgiu um ponto comercial importante durante o ciclo da cana de açúcar. A riqueza e a localização estratégica despertaram o interesse dos holandeses que invadiram e ocuparam a cidade em 1630 e foram expulsos 24 anos depois. Durante o domínio holandês denominou-se Maritzstad (Mauricéia), em homenagem a Maurício de Nassau, o governador do território conquistado. O Forte de São João Batista do Brum e a Fortaleza de São Tiago das Cinco Pontas são exemplos do patrimônio arquitetônico do período holandês.

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Recife - O conjunto arquitetônico, urbanístico e paisagístico de Recife foi tombado em 1998, Recife Recife - O conjunto arquitetônico, urbanístico e paisagístico de Recife foi tombado em 1998, abrangendo uma área de inúmeras ruas e avenidas, com edificações como igrejas, palácios, fortalezas, conventos, prédios, conjuntos urbanos e várias outras obras que testemunham as diferentes fases e aspectos da capital pernambucana. Uma das mais antigas cidades do Brasil, Recife surgiu em 1537, e se desenvolveu-se no encontro dos rios Capeberibe e Beberibe com o mar. Da povoação surgiu um ponto comercial importante durante o ciclo da cana de açúcar. A riqueza e a localização estratégica despertaram o interesse dos holandeses que invadiram e ocuparam a cidade em 1630 e foram expulsos 24 anos depois. Durante o domínio holandês denominou-se Maritzstad (Mauricéia), em homenagem a Maurício de Nassau, o governador do território conquistado. O Forte de São João Batista do Brum e a Fortaleza de São Tiago das Cinco Pontas são exemplos do patrimônio arquitetônico do período holandês.

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igreja Matriz do santíssimo Sacramento de Santo Antônio - Recife

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igreja Matriz do santíssimo Sacramento de Santo Antônio - Recife

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Olinda - Tombada pelo Iphan, é considerada cidade histórica desde 1968, é uma das mais antigas cidade do Brasil e segundo bem nacional declarado Patrimônio da Humanidade pela Unesco, após Ouro Preto. Vizinho a Recife, capital de Pernambuco, o centro histórico de Olinda abrange uma área de 1,2 km2 e 1.500 imóveis, com diferentes estilos arquitetônicos: edifícios coloniais do século XVI harmonizam-se às fachadas de azulejos dos séculos XVIII e XIX e às obras neoclássicas e ecléticas do início do século XX. O traçado urbano é característico dos povoados portugueses de origem medieval e, ainda hoje a ocupação em Olinda configura-se como uma pequena vila, com igrejas no topo dos montes, grandes sobrados e um conjunto de casas com quintais arborizados

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Olinda - Tombada pelo Iphan, é considerada cidade histórica desde 1968, é uma das mais antigas cidade do Brasil e segundo bem nacional declarado Patrimônio da Humanidade pela Unesco, após Ouro Preto. Vizinho a Recife, capital de Pernambuco, o centro histórico de Olinda abrange uma área de 1,2 km2 e 1.500 imóveis, com diferentes estilos arquitetônicos: edifícios coloniais do século XVI harmonizam-se às fachadas de azulejos dos séculos XVIII e XIX e às obras neoclássicas e ecléticas do início do século XX. O traçado urbano é característico dos povoados portugueses de origem medieval e, ainda hoje a ocupação em Olinda configura-se como uma pequena vila, com igrejas no topo dos montes, grandes sobrados e um conjunto de casas com quintais arborizados

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Igarassu - Localizada no litoral norte da Região Igarassu - Localizada no litoral norte da Região Metropolitana de Recife - possui um dos patrimônios mais invejáveis e expressivos da arquitetura de cunho civil e religioso do Brasil. Ao longo dos anos, a cidade foi envolvida pelo crescimento urbano de Recife. É, atualmente, um trecho urbano dos séculos XVI e XVII que se funde com a periferia da capital pernambucana, apesar de pertencer a um município independente. O tombamento considerou a autenticidade, preservação e características próprias do seu núcleo urbano originário dos séculos XVII e XVIII. Dentre os bens tombados, destacam-se as igrejas datadas do século XVI decorrentes das primeiras ocupações portuguesas no litoral pernambucano. Está em Igarassu o Marco de Pedra, ponto que delimitava, nas suas origens, as capitanias de Pernambuco e Itamaracá, atual Bahia

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Igarassu - Localizada no litoral norte da Região Igarassu - Localizada no litoral norte da Região Metropolitana de Recife - possui um dos patrimônios mais invejáveis e expressivos da arquitetura de cunho civil e religioso do Brasil. Ao longo dos anos, a cidade foi envolvida pelo crescimento urbano de Recife. É, atualmente, um trecho urbano dos séculos XVI e XVII que se funde com a periferia da capital pernambucana, apesar de pertencer a um município independente. O tombamento considerou a autenticidade, preservação e características próprias do seu núcleo urbano originário dos séculos XVII e XVIII. Dentre os bens tombados, destacam-se as igrejas datadas do século XVI decorrentes das primeiras ocupações portuguesas no litoral pernambucano. Está em Igarassu o Marco de Pedra, ponto que delimitava, nas suas origens, as capitanias de Pernambuco e Itamaracá, atual Bahia

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Fernando de Noronha - O Arquipélago Fernando Fernando de Noronha - O Arquipélago Fernando de Noronha foi reconhecido pela Unesco como Patrimônio Natural Mundial, em 2001. É formado pelo topo das montanhas de uma cordilheira vulcânica e tem sua base a cerca de 4 mil metros de profundidade. Ocupa área de aproximadamente 26 quilômetros quadrados, com 21 ilhas, rochedos e ilhotas. Em 1737, por determinação dos portugueses, a Capitania de Pernambuco dominou a ilha, iniciando sua colonização e a construção de diversas fortificações. Com o conflito político da década de 1930, o Governo brasileiro requisitou o arquipélago para a implantação de presídio político, transformando-se depois em base avançada de guerra. Permaneceu sob o domínio militar até 1987 e foi devolvida a administração do governo de Pernambuco, constituindo região geoeconômica, social e cultural do Estado. 

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Fernando de Noronha - O Arquipélago Fernando Fernando de Noronha - O Arquipélago Fernando de Noronha foi reconhecido pela Unesco como Patrimônio Natural Mundial, em 2001. É formado pelo topo das montanhas de uma cordilheira vulcânica e tem sua base a cerca de 4 mil metros de profundidade. Ocupa área de aproximadamente 26 quilômetros quadrados, com 21 ilhas, rochedos e ilhotas. Em 1737, por determinação dos portugueses, a Capitania de Pernambuco dominou a ilha, iniciando sua colonização e a construção de diversas fortificações. Com o conflito político da década de 1930, o Governo brasileiro requisitou o arquipélago para a implantação de presídio político, transformando-se depois em base avançada de guerra. Permaneceu sob o domínio militar até 1987 e foi devolvida a administração do governo de Pernambuco, constituindo região geoeconômica, social e cultural do Estado. 

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Ciranda do Nordeste - Em 31 de agosto de 2021, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) registrou a Ciranda do Nordeste como Patrimônio Imaterial do Brasil. A decisão do registro no Livro de Registro das Celebrações ocorreu unanimemente pelo conselho. Ela é uma manifestação popular que mistura o canto com instrumentos percussivos, poesias e danças em roda e que se espalha pela Paraíba e por Pernambuco. O pedido do registro foi feito pela Secretaria de Cultura do Governo do Estado de Pernambuco, apoiado por um abaixo-assinado de solicitação da população. Em seguida, realizaram uma pesquisa de identificação com aplicação do Inventário Nacional de Referências Culturais (INRC) que culminou no dossiê do registro da Ciranda do Nordeste.

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Ciranda do Nordeste - Em 31 de agosto de 2021, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) registrou a Ciranda do Nordeste como Patrimônio Imaterial do Brasil. A decisão do registro no Livro de Registro das Celebrações ocorreu unanimemente pelo conselho. Ela é uma manifestação popular que mistura o canto com instrumentos percussivos, poesias e danças em roda e que se espalha pela Paraíba e por Pernambuco. O pedido do registro foi feito pela Secretaria de Cultura do Governo do Estado de Pernambuco, apoiado por um abaixo-assinado de solicitação da população. Em seguida, realizaram uma pesquisa de identificação com aplicação do Inventário Nacional de Referências Culturais (INRC) que culminou no dossiê do registro da Ciranda do Nordeste.

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No Nordeste, os festejos juninos compreendem os dias de Santo Antônio, São João e São Pedro e exaltam a identidade da região. As celebrações são embaladas por forrós, quadrilhas, grupos de coco, tambor de crioula e batalhões de bumba-meu-boi.

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Trata-se de uma das festas folclóricas mais emblemáticas do país. O Reisado possui um caráter cultural e religioso, e ocorre no período de 24 de dezembro a 6 de janeiro (Dia de Reis ou Dia dos três Reis Magos).

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A capoeira foi introduzida no Brasil pelos escravos africanos e é considerada uma modalidade de luta e também de dança. Rapidamente adquiriu adeptos nos estados nordestinos, principalmente na Bahia e Pernambuco.

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O artesanato no Nordeste é uma manifestação artística e cultural muito rica. Suas tradições manuais sofrem influências de diferentes povos e suas peças, técnicas, materiais e ferramentas apresentam muitas variações de estado para estado.

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Principais características da culinária nordestina:

Carne seca (carne de sol ou jabá), peixes e frutos-do-mar são presenças marcantes quase obrigatórias na culinária do Nordeste. Os pratos típicos da culinária nordestina são: moqueca, vatapá, buchada de bode, acarajé, sarapatel, sururu e o baião de dois.

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O Reisado, também chamado de Folia de Reis, é uma manifestação popularque celebra o nascimento do menino Jesus e rememora a visita do três reismagos a Belém. Em Santa Maria da Boa Vista, no sertão pernambucano, umgrupo realiza esse festejo há várias décadas.

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O Reisado, também chamado de Folia de Reis, é uma manifestação popularque celebra o nascimento do menino Jesus e rememora a visita do três reismagos a Belém. Em Santa Maria da Boa Vista, no sertão pernambucano, umgrupo realiza esse festejo há várias décadas.

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Essa festa é uma manifestação folclórica que sempre ocorre no Ciclo Natalino, tendo seu início geralmente no dia 24 de dezembro, se estendendo até o dia 6 de janeiro, dia de Santos Reis. Reisado trata-se de um cortejo composto por dois cordões, tendo como personagens principais o rei e a rainha.

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A Folia de Reis ou Reisado é um auto popular que procura rememorar a jornada dos reis Magos, a partir do momento em que eles recebem o aviso do nascimento do Messias, até a hora em que encontram o Deus-menino na lapinha.

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A Folia de Reis Magos teve origem na Europa. Chegou ao Brasil junto com os Portugueses, durante o período de catequese e colonização. Tanto na Espanha, quando em Portugal a festa faz parte da cultura.

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O Conselho Estadual de Preservação do Patrimônio Cultural(CEPPC/PE), vinculado à Secretaria de Cultura de Pernambuco(Secult-PE), em reunião ordinária realizada nesta quinta-feira(22), na Academia Pernambucana de Letras (APL), deu parecerfavorável ao Registro do Reisado de Pernambuco comoPatrimônio Cultural Imaterial do Estado. A solicitação para aabertura do processo de reconhecimento do bem cultural teveinício em 10 de setembro de 2022, formulada pelo coletivo Movimento Viva Reis. O CEPPC/PE designou as conselheiras Mônica Siqueira da Silva e Cláudia Pereira Pinto comorelatoras do processo, que foi lido e analisado em conjuntopelos membros do órgão. Após a votação do CEPPC/PE e da publicação da resolução arespeito da decisão, será publicado o decreto do Governo dePernambuco, que oficializa o registro do bem nos livros deregistro do Patrimônio Cultural Imaterial de Pernambuco. Apartir de então, haverá a elaboração do plano de salvaguarda,com a participação da comunidade.

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O Conselho Estadual de Preservação do Patrimônio Cultural(CEPPC/PE), vinculado à Secretaria de Cultura de Pernambuco(Secult-PE), em reunião ordinária realizada nesta quinta-feira(22), na Academia Pernambucana de Letras (APL), deu parecerfavorável ao Registro do Reisado de Pernambuco comoPatrimônio Cultural Imaterial do Estado. A solicitação para aabertura do processo de reconhecimento do bem cultural teveinício em 10 de setembro de 2022, formulada pelo coletivo Movimento Viva Reis. O CEPPC/PE designou as conselheiras Mônica Siqueira da Silva e Cláudia Pereira Pinto comorelatoras do processo, que foi lido e analisado em conjuntopelos membros do órgão. Após a votação do CEPPC/PE e da publicação da resolução arespeito da decisão, será publicado o decreto do Governo dePernambuco, que oficializa o registro do bem nos livros deregistro do Patrimônio Cultural Imaterial de Pernambuco. Apartir de então, haverá a elaboração do plano de salvaguarda,com a participação da comunidade.

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“O foco é fortalecer o Patrimônio Imaterial em todos ossentidos, e uma dos pilares do CEPPC/PE é ampliar o quadrode registro dos Patrimônios Imateriais no Estado. Esse é osegundo relatório que faço e a ideia é aqui, em nossospareceres, é que esses bens sejam mais valorados. O Reisadoé um bem cultural muito importante, mas não tem a mesmavisibilidade que outros tem. Por isso, o reconhecimento do título é muito importante. Os grupos são bons, têm muitadedicação e força para manter a tradição. O movimento VivaRéis, que solicitou o título, vem dizer isso, que os Reisadosestão vivos”, disse Mônica Siqueira, uma das relatoras doprocesso.

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“O foco é fortalecer o Patrimônio Imaterial em todos ossentidos, e uma dos pilares do CEPPC/PE é ampliar o quadrode registro dos Patrimônios Imateriais no Estado. Esse é osegundo relatório que faço e a ideia é aqui, em nossospareceres, é que esses bens sejam mais valorados. O Reisadoé um bem cultural muito importante, mas não tem a mesmavisibilidade que outros tem. Por isso, o reconhecimento do título é muito importante. Os grupos são bons, têm muitadedicação e força para manter a tradição. O movimento VivaRéis, que solicitou o título, vem dizer isso, que os Reisadosestão vivos”, disse Mônica Siqueira, uma das relatoras doprocesso.

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Os Reisados apresentam importância sócio-histórica e cultural e se configuram como forma de expressão enraizada em tradições votivas do catolicismo popular, bem como em festividades cíclicas, ligada especialmente ao Ciclo Natalino e às festas dos Santos Reis. Essa manifestação integra música, dança, personagens, encenação de entremeios, louvação e cortejo. O enredo dos autos encenados no Reisado em Pernambuco dá-se comumente com os seguintes elementos: Marchas de Rua, Pedido de Abrição de Porta, Marchas de Entrada de Sala, Louvação aos donos da casa, Louvação ao Divino, Guerra e Retirada. Os autos são entremeados com danças dramáticas, como as Guerras Totêmicas e a Farsa do Boi; com peças cantadas de motivos românticos ou circunstanciais; e com as Embaixadas, que são partes declamadas.Os entremeios são as apresentações, com ou sem falas e diálogos, de personagens humanos ou animais com roupas, nomes e gestos próprios. Costumam ocorrer nos momentos em que os músicos param de tocar, mas também podem ser realizadas com a música caraterística do personagem. Os entremeios mais comuns são: Zabelê (Jaraguá), Cavalo-marinho, Sapateiro, Boi, Urso e Anastásia. Os principais personagens do Reisado são o rei, a rainha, o mestre, o contramestre, os embaixadores, os figurantes e um Mateus, sendo acompanhados ao menos por um violeiro, mas é comum terem mais músicos. O rei, o mestre e contramestre Os entremeios são as apresentações, com ou sem falas e diálogos, de personagens humanos ou animais com roupas, nomes e gestos próprios. Costumam ocorrer nos momentos em que os músicos param de tocar, mas também podem ser realizadas com a música caraterística do personagem. Os entremeios mais comuns são: Zabelê (Jaraguá), Cavalo-marinho, Sapateiro, Boi, Urso e Anastásia. Os principais personagens do Reisado são o rei, a rainha, o mestre, o contramestre, os embaixadores, os figurantes e um Mateus, sendo acompanhados ao menos por um violeiro, mas é comum terem mais músicos. O rei, o mestre e contramestre começam a história, seguidos dos dançadores de entremeios. Cada personagem do Reisado possui uma indumentária ricamente elaborada que o distingue e o saber-fazer e a estética dessas indumentárias são importantes para essa expressão cultural. A presença de guerreiros e batalhas, em alusão à luta entre cristãos e mouros, mas sobretudo a presença de animais nos entremeios distingue o Reisado no Nordeste.

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Enquanto celebração para o Dia de Reis, o Reisado possui uma série de referências da religião cristã e, como em outras celebrações do catolicismo e religiosidade popular, também possui um lado profano. O Reisado é tradicionalmente organizado por devoção ou pagamento de promessas. O devoto de Reis busca alcançar alguma graça e se compromete a participar da manifestação por um período de sete anos, muitas vezes estendido. Em razão do pagamento de promessas, não é raro que o Reisado seja realizado em outras datas em devoção a santos padroeiros, em especial no período junino. Portanto, essa expressão cultural não ocorre somente no Ciclo Natalino, podendo ser brincada em vários momentos do ano.

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Entre os anos de 2012 e 2014, a Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco – Fundarpe e a Secretaria de Cultura do Estado realizaram o Inventário Nacional de Referências Culturais do Reisado em Pernambuco, promovendo a pesquisa para identificação desta expressão cultural, destacando as singularidades de sua presença nas diferentes regiões do Estado. A investigação encontrou grupos de Reisado tanto em Recife, quanto em Garanhuns, Capoeiras (povoado da Maniçoba), Paranatama, Águas Belas, Arcoverde, Sertânia, Pedra, Petrolina, Santa Maria da Boa Vista, Lagoa Grande e Tacaratu.Como resultado do mapeamento dos Reisados de Pernambuco, observou-se a organização dos detentores, em duas diferentes regiões onde os grupos estão mais concentrados: Agreste Central, especialmente no município de Garanhuns, e Sertão de Itaparica e São Francisco. Nessas duas regiões, formaram-se movimentos espontâneos entre os detentores para a valorização das tradições do Reisado por meio de apresentações, eventos culturais, seminários e atualização de pesquisas. Dessa articulação, em julho de 2019 realizou-se, durante o Festival de Inverno de Garanhuns (FIG), o 1º Seminário Reisados do Agreste, em Garanhuns, e em dezembro do mesmo ano o Encontro de Reisados em Santa Maria da Boa Vista, articulado pelo Movimento Viva Reis, apoiado pelo projeto Natal das Tradições da Secult-PE e Fundarpe.

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Além do Registro como Patrimônio Imaterial de Pernambuco, vale salientar a titulação e registro como Patrimônios Vivo do Estado de Pernambuco para o Mestre Gonzaga de Garanhuns, do município de Garanhuns, do Reisado da Comunidade Quilombola do Inhanhum e mais recentemente da Mestra Maria Jacinta, esses dois últimos, do município de Santa Maria da Boa Vista, representantes dos Reisados do Agreste e Sertão do Estado.

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Em 12 de dezembro de 2014, a Secretaria de Pernambuco formalizou junto ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – Iphan , o pedido para o registro do Reisado de Pernambuco como Patrimônio Cultural do Brasil. Na ocasião, que contou com a presença de grupos de Reisado do Agreste e da Região Metropolitana, foi entregue ao Iphan os resultados no o Inventário Nacional de Referências Culturais – INRC do Reisado, produzido entre os anos de 2012 e 2014 pelo Governo do Estado. A partir do requerimento de registro do Reisado de Pernambuco o Iphan pronunciou-se a favor da ampliação da abrangência da pesquisa para a região Nordeste, no sentido de verificar aspectos semelhantes e singularidades do Reisado, Folias de Reis e Ternos de Reis em outros estados, alterando a nomenclatura do processo para Registro dos Reisados do Nordeste. O processo segue aguardando

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Os foliões passam de casa em casa em coro e são recebidos em cada uma delas com comes e bebes típicos e outras oferendas Renato Araujo/Arquivo/Agência Brasil O Conselho Estadual de Patrimônio de Minas Gerais aprovou hoje (6) o reconhecimento da Folia de Reis como patrimônio cultural imaterial do estado. A manifestação cultural e festiva, celebrada anualmente por católicos, ocorre geralmente no dia 6 de janeiro. Esta data, na tradição cristã, marca o aniversário da visita dos três reis magos ao recém-nascido Jesus Cristo. Belchior, Gaspar e Baltazar, convertidos em santos pela Igreja Católica, teriam saído do Oriente se guiando por uma estrela e levavam três presentes: ouro, incenso e mirra. Para os devotos, a data da chegada dos reis magos ao destino final é quando se encerram os festejos natalinos, que começam quatro domingos antes do 25 de dezembro, dia atribuído ao nascimento de Jesus Cristo. Dessa forma, no dia 6 de janeiro são desarmados os presépios, as árvores e os demais enfeites.

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É também nesta data que os católicos de algumas regiões do Brasil se mobilizam na Folia de Reis, chamada ainda de Reisado ou Festa de Santo Reis, entre outros nomes. Os participantes dessa manifestação cultural e festiva entoam diversas canções e rezas em homenagem aos três viajantes santificados. Os foliões passam de casa em casa em coro e são recebidos em cada uma delas com comes e bebes típicos e outras oferendas. Em cada local, há também particularidades, como encenações dos reis magos, desfiles, danças, repertórios, instrumentos utilizados e roupas. Minas Gerais é um dos estados onde a Folia de Reis mais se faz presente, resguardando uma tradição de aproximadamente 300 anos. Um inventário do Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Artístico de Minas Gerais (Iepha-MG) realizado em 2016 cadastrou 1.255 grupos de foliões, distribuídos em 326 municípios mineiros.

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Este inventário, que teve origem há pouco mais de um ano, ofereceu as bases para o reconhecimento dos festejos como patrimônio cultural imaterial de Minas Gerais. "Foi um levantamento amplo com o objetivo de entender a origem dessa tradição no estado e também as transformações que ela sofreu, investigando como acontecia no passado e como acontece nos dias atuais. O estudo se baseou nas narrativas dos próprios participantes", informou Michele Arroyo, presidente do Iepha-MG. O estudo cadastrou também manifestações que ocorrem em outras datas e que prestam outras homenagens, como as folias de São Sebastião e da Virgem Maria. Muitos grupos, porém, ainda não foram mapeados. A estimativa do Iepha-MG é que existam cerca de 4 mil deles em Minas Gerais.

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Uma das vantagens de serem considerados patrimônio cultural imaterial é a possibilidade de obterem benefícios de políticas públicas. "É uma tradição da cultura popular extremamente representativa e esse reconhecimento permitirá aprofundar um trabalho de parceria entre o governo estadual e os grupos, construindo assim uma política da salvaguarda das folias de reis", disse Michele Arroyo. Ela explicou que o trajeto das folias de reis costuma levar em conta os locais e as casas onde foram montados presépios. Esta ano, o Iepha-MG incentivou a instalação de presépios em edifício públicos em Belo Horizonte e em algumas cidades do interior. Com o reconhecimento, este estímulo deve aumentar nos próximos anos. O órgão pretende criar um calendário de presépios e folias, de modo a aumentar a visibilidade e a divulgação. O título de patrimônio cultural imaterial poderá facilitar ainda o apoio do estado para que os grupos comprem instrumentos musicais e confeccionem as roupas. O Iepha-MG também pretende criar espaços de formação para fomentar a integração das novas gerações, por exemplo, através de oficinas de canto e de instrumentos musicais.