# data[].attributes.headline
Сознание-состояние п

# data[].attributes.body
Сознание-состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, а также в отчёте об этих событиях и ответной реакции на эти события. Сознание может пониматься в более широком или более узком смысле.

# data[].attributes.headline
Человеческое сознани

# data[].attributes.body
Человеческое сознание проявляется в строго ограниченном числе модальностей. В дополнение к  пяти чувствам зрения, осязания, обоняния, вкуса, слуха и шестого — «чувства равновесия», также  имеются телесные ощущения («проприоцепция») и поток мыслей. Под телесными ощущениями я  подразумеваю не только очевидные физические ощущения вроде болей, но также чувственную  осведомленность, к примеру, относительно положения моих рук и ног, или же ощущения в моем  правом колене. Поток мыслей состоит не только из слов и образов, визуальных и иных, но в  равной мере и из других элементов, которые ни вербальны, ни относятся к воображению. К  примеру, мысль иногда неожиданно приходит ко мне как «вспышка», причем, в такой форме,  которая не выразима ни словами, ни образами. Далее, поток мыслей, как я употребляю это  выражение, включает в себя переживания (feelings) вроде тех, что обычно называют «эмоциями».  Например, в потоке мыслей я мог бы почувствовать внезапную волну гнева, или желание ударить  кого-то, или же сильную жажду по стакану воды

# data[].attributes.headline
Человеческое сознани

# data[].attributes.body
Человеческое сознание проявляется в строго ограниченном числе модальностей. В дополнение к  пяти чувствам зрения, осязания, обоняния, вкуса, слуха и шестого — «чувства равновесия», также  имеются телесные ощущения («проприоцепция») и поток мыслей. Поток мыслей состоит не только из слов и образов, визуальных и иных, но в  равной мере и из других элементов, которые ни вербальны, ни относятся к воображению. К  примеру, мысль иногда неожиданно приходит ко мне как «вспышка», причем, в такой форме,  которая не выразима ни словами, ни образами. Другой общей чертой каждой из модальностей является то, что она может проявляться в аспекте  приятного и неприятного, и тот способ, каким она является приятной или неприятной, в целом  специфичен данной модальности. К примеру, приятные запахи не являются приятными тем же  способом, каким оказываются приятными приятные мысли, даже приятные мысли относительно  приятных запахов

# data[].attributes.headline
Без сознания невозмо

# data[].attributes.body
Без сознания невозможно творчество. Креативная функция сознания заключается в мыслительном конструировании принципиально нового. Творчество представлено в разных видах: изобретательство, художественное творчество, научное творчество и т.д. Сознание может предвосхитить будущее, при этом создается то, что не имело аналога в действительности.Таковы важнейшие функции сознания. Все они взаимосвязаны и в своей совокупности создают внутренние предпосылки социальной активности сознания и самого человека.

# data[].attributes.body
Джо́н Ро́джерс Сёрл (Сёрль или Сирл[a], англ. John Rogers Searle; род. 31.7.1932, Денвер, шт. Колорадо) — американский философ. Доктор, профессор Калифорнийского университета в Беркли, член Американского философского общества (2010)[3].

В 1960—1970-х годах занимался главным образом развитием предложенной Дж. Остином теории речевых актов. В 1980-е годы стал ведущим специалистом по философии искусственного интеллекта. Автор известного мысленного эксперимента «Китайская комната», отвергающего возможность воспроизведения семантической составляющей человеческого интеллекта синтаксическими средствами. Получил широкую известность во всём философском мире благодаря своей жёсткой критике идеи искусственного интеллекта и когнитивной психологии[4][5].