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«La Sindone di Torino: il mistero dell’immagine» - VIDEO ep. 1/4

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«La Sindone di Torino: l’indagine scientifica» - VIDEO ep. 2/4

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«La Sindone di Torino: la tesi medievale» - VIDEO ep. 3/4

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«La Sindone di Torino: dalla ricerca al culto» - VIDEO ep. 4/4

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MOSTRA 1 AGOSTO - 7 GENNAIO L'immagine iperrealista di Gesù CHIESA DI SAN DOMENICO CHIOGGIA (ITALIA) COSA PENSANO I VISITATORI? Migliaia di persone hanno visitato questa mostra unica.Hai il coraggio di provare le loro sensazioni? "Mi è piaciuto molto perché è molto ben curato e soprattutto perché ha una base scientifica."

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È custodita nella Cattedrale di Torino (piazza San Giovanni), nell'ultima cappella della navata sinistra, sotto la Tribuna Reale.
La Sindone è custodita nella Teca di Conservazione che a sua volta è rinchiusa dentro una grande cassa metallica e pertanto non è visibile. Normalmente viene estratta solo in occasione delle ostensioni pubbliche.

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LA SCOMPARSA DI MONS.GHIBERTI SERVIZIO SPECIALE FESTA DELLA SINDONE LEGGI TUTTO 4 MAGGIO FESTA DELLA SINDONE GALLERIA IMMAGINI Da Officina della Comunicazione 4 puntate, disponibili anche su questo sito LA SERIE WEB SULLA SINDONE LEGGI TUTTO TUTTE LE NEWS EVENTI CULTURALI BENVENUTO, PELLEGRINO Benvenuti su Sindone.org Benvenuti sul sito ufficiale della Sindone: www.sindone.org è il servizio telematico della Commissione diocesana per la Sindone.

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Chi è l'uomo della Sindone? - Mostra VIRTUALE

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"La Sindone di Torino mostra l'immagine di una persona nel momento in cui era viva"

Il dottor Bernardo Hontanilla Calatayud, dell'Università di Navarra, in Spagna, ha pubblicato sulla rivista Scientia et Fides un articolo inedito sulla misteriosa figura che in modo mai spiegato dalla scienza è rimasta impressa sulla Sindone di Torino. La tesi dell'esperto è che la figura non corrisponda a una persona inerte, come si pensava tradizionalmente, ma a una persona viva che si sta alzando.

"In questo articolo sono esposti vari segni di vita indicati dalla Sindone di Torino. Basandosi sullo sviluppo della rigidità cadaverica, si analizza la postura del corpo impressa sulla Sindone. La presenza di solchi facciali indica che la persona è viva. La Sindone di Torino mostra segni di morte e di vita di una persona che ha lasciato la sua immagine impressa in un momento in cui era viva".

Questa affermazione si inserisce in modo notevole nella dottrina sulla Resurrezione di Cristo e nelle proposizioni di altri esperti sul momento in cui l'immagine sarebbe rimasta impressa sul telo, come se corrispondesse a una radiazione sconosciuta, emessa dal corpo fino ad allora coperto.

"Nel corso di questo articolo, analizzeremo una serie di segni impressi sulla Sindone di Torino che potrebbero giustificare il fatto che la persona avvolta nel sudario fosse viva al momento dell'impressione della sua immagine".

Rigidità e postura della figura

La prima caratteristica studiata nell'analisi è la presenza o meno di "rigidità cadaverica o rigor mortis ". Questa rigidità viene constatata nei defunti "inizialmente nella mandibola e nella muscolatura oculare, poi interesserà il volto e passerà al collo. In seguito si estenderà al torace, alle braccia, al tronco e infine alle gambe", ha affermato l'esperto. Questo effetto arriva all'espressione massima dopo 24 ore dalla morte, e inizia a scomparire a poco a poco, in ordine inverso, circa 36 ore dopo il decesso, richiedendo 12 ore per smettere di essere notevole. La gravità dei traumi subiti dall'uomo della Sindone e le perdite di sangue avrebbero provocato una rigidità precoce, da 25 minuti dopo la morte, che sarebbe arrivata alla massima espressione tra le tre e le sei ore dopo. "I segni apparenti di rigidità che appaiono nell'immagine potrebbero non corrispondere ai segni di rigidità post mortem classicamente attribuiti".

L'esperto ha registrato una "semiflessione del collo e una semiflessone asimmetrica delle articolazioni dell'anca, delle ginocchia e delle caviglie". Le caratteristiche della posizione registrata nella Sindone non corrispondono alla rigidità che il corpo dovrebbe avere dopo essere stato tirato giù dalla croce".

Leggi anche:
L'Uomo della Sindone ricostruito in 3D. I Vangeli raccontano la verità

Posizione come per alzarsi

Le analisi hanno coinvolto test con "uomini tra i 30 e i 40 anni con fenotipo atletico, alti tra 1,70 m e 1,80 m". Quando è stato chiesto loro di alzarsi in una posizione simile a quella dell'uomo della Sindone, hanno mostrato "un dislocamento delle mani verso gli organi genitali nel flettere il tronco, una semiflessione della testa e l'appoggio di una pianta del piede con minore flessione della gamba e un grado di rotazione interna, come quella osservata nella Sindone".

Un'analisi più dettagliata della posizione evidenzia che nell'immagine non c'era rigidità cadaverica nelle membra superiori, il che è contraddittorio, visto che i muscoli delle braccia hanno sopportato una pressione maggiore durante la crocifissione.

"La postura rigida di un crocifisso implicherebbe avambracci e articolazioni del carpo in semiflessione tipica, come osservato in molti cadaveri", ha ricordato Hontanilla, indicando che la posizione delle dita non corrisponde a quella che ci si aspetta da un cadavere. "È ragionevole che anche l'assenza dei pollici nella Sindone possa essere attribuita a segni di vita e non solo alla paralisi di un cadavere rigido".

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Nuovo studio sulla Sacra Sindone: "Non è l'immagine di un defunto, ma di un vivo che si alza"

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Il dottor Bernardo Hontanilla Calatayud, dell'Università di Navarra, in Spagna, ha pubblicato sulla rivista Scientia et Fides un articolo inedito sulla misteriosa figura che in modo mai spiegato dalla scienza è rimasta impressa sulla Sindone di Torino. La tesi dell'esperto è che la figura non corrisponda a una persona inerte, come si pensava tradizionalmente, ma a una persona viva che si sta alzando.

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Una nuova tecnica di datazione conferma che la Sacra Sindone ha 2000 anni

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Una nuova tecnica di datazione conferma che la Sacra Sindone ha 2000 anni

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Grazie a una nuova tecnica di datazione chiamata WAXS, gli scienziati italiani che hanno studiato un campione della Sindone di Torino affermano che la reliquia risale all'epoca della morte e resurrezione di Cristo

Una nuova tecnica di datazione a raggi X conferma che la Sacra Sindone è coerente con la tradizione cristiana e risale all'epoca della morte e resurrezione di Cristo. È la conclusione dello studio di un campione della Sindone condotto da un esperto della reliquia, Liberato De Caro, dell'Istituto di Cristallografia del Consiglio Nazionale delle Ricerche di Bari, e i cui risultati sono stati pubblicati l'11 aprile.

Accompagnato da un' équipe di ricercatori e in collaborazione con il professor Giulio Fanti dell'Università di Padova, De Caro ha usato un metodo di "dispersione di raggi X a grandi angoli" per esaminare l'invecchiamento naturale della cellulosa in un campione della Sindone di Torino. A suo avviso, la Sacra Sindone ha ben più dei sette secoli stimati dagli scienziati che hanno realizzato la datazione con il carbonio 14 nel 1988. Si ritiene che in realtà abbia 2000 anni.

In un'intervista al National Catholic Register rilasciata due giorni dopo la pubblicazione dello studio, Liberato De Caro ha spiegato il suo approccio scientifico, che mira a svelare il mistero del Santo Sudario.

Lo scienziato, che ritiene la Sindone di Torino "la reliquia più importante del cristianesimo", ha riferito che studia il telo da 30 anni utilizzando "tecniche di ricerca nella scala degli atomi, soprattutto attraverso i raggi X", e riferisce che la sua équipe ha sviluppato tre anni fa il nuovo metodo per misurare l'invecchiamento naturale della cellulosa del lino usando i raggi X. A suo avviso, le nuove ricerche dipenderanno dalla possibilità di accesso a nuovi campioni della reliquia, il che è possibile perché nel 2002 l'arcidiocesi di Torino ha estratto e immagazzinato alcuni fili della Sindone per studi scientifici futuri.

"Questo nuovo metodo di datazione, basato su una tecnica chiamata Dispersione dei Raggi X a Grandi Angoli (WAXS), è stato prima testato su campioni di lino già datati con altre tecniche e che non avevano nulla a che vedere con la Sindone, e poi applicato a un campione della Sindone di Torino", ha spiegato De Caro.

I risultati della ricerca sono stati pubblicati sulla rivista internazionale dopo un mese di preparazione e revisione da parte degli esperti, e sono riportati anche nel sito web del Consiglio Nazionale delle Ricerche.

Per lo scienziato italiano, la Sindone di Torino "sfida la scienza". "Ogni nuova ricerca potrebbe chiarire una parte del complesso puzzle che rappresenta".

"Ad esempio, l'immagine della Sindone non ha ancora trovato una spiegazione definitiva tra quanti l'hanno studiata, ovvero una spiegazione condivisa da tutta la comunità scientifica", ha aggiunto.

Di fatto, ancora oggi nessuno scienziato è in grado di spiegare quale tecnica spettacolare e senza precedenti potrebbe essere stata usata all'epoca per riprodurre quell'immagine su un telo di lino, perché è come se per radiazioni fosse stata impressa sul sudario una lastra fotografica.

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Una nuova tecnica di datazione conferma che la Sacra Sindone ha 2000 anni

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Una nuova tecnica di datazione a raggi X conferma che la Sacra Sindone è coerente con la tradizione cristiana e risale all'epoca della morte e resurrezione di Cristo. È la conclusione dello studio di un campione della Sindone condotto da un esperto della reliquia, Liberato De Caro, dell'Istituto di Cristallografia del Consiglio Nazionale delle Ricerche di Bari, e i cui risultati sono stati pubblicati l'11 aprile.

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Tv2000 - pubblicato il 30/06/15

Emanuela Marinelli, sindonologa ci porta tra i segreti e misteri del Sacro Lino: da Costantinopoli a Odessa, passando per Torino. Da una puntata di "Indagine ai Confini del Sacro" di TV2000.

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Sacra Sindone, dal Mandylion alla Veronica

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separateur Created with Sketch. Tv2000 - pubblicato il 30/06/15 Emanuela Marinelli, sindonologa ci porta tra i segreti e misteri del Sacro Lino: da Costantinopoli a Odessa, passando per Torino. Da una puntata di "Indagine ai Confini del Sacro" di TV2000.

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La ricostruzione dei Vangeli sembra collimare con le scoperte del professor Giulio Fanti dell'Università di Padova

"Questa statua è la rappresentazione tridimensionale a grandezza naturale dell'Uomo della Sindone, realizzata sulle misure millimetriche ricavate dal lenzuolo in cui fu avvolto il corpo di Cristo dopo la crocifissione" spiega Giulio Fanti, docente di Misure meccaniche e termiche all' Università di Padova e studioso della reliquia. Il professore sulla base delle sue misurazioni ha fatto realizzare un "calco" in 3D che - a suo dire - gli permette di affermare che queste sono le reali fattezze del Cristo crocifisso.

"Riteniamo perciò di avere finalmente l'immagine precisa di come era Gesù su questa terra. D'ora in poi non si potrà più raffigurarlo senza tenere conto di quest'opera". Il professore ha affidato al settimanale l'esclusiva di questo suo lavoro, a cui ha rivelato: "Secondo i nostri studi Gesù era un uomo di bellezza straordinaria. Longilineo, ma molto robusto, era alto un metro e ottanta centimetri, mentre la statura media dell'epoca era di circa 1 metro e 65. E aveva un'espressione regale e maestosa" (Vatican Insider).

Tramite lo studio e la proiezione tridimensionale della figura, Fanti ha potuto anche fare un computo delle numerosissime ferite sul corpo dell'uomo della Sindone:

"Sulla Sindone - riprende il docente - ho contato 370 ferite da flagello, senza prendere in considerazione quelle laterali, che il lenzuolo non riporta perché avvolgeva solo la parte anteriore e posteriore del corpo. Possiamo perciò ipotizzare un totale di almeno 600 colpi. Inoltre la ricostruzione tridimensionale ha permesso di ricostruire che al momento della morte l'uomo della Sindone si è accasciato verso destra perché la spalla destra era lussata in modo tanto grave da ledere i nervi" (Il Mattino di Padova).

Le domande che avvolgono il mistero della Sindone appaiono ancora intatte, di certo in quell'uomo martoriato vediamo il segno della sofferenza e in essa troviamo un pezzo di ciascuno di noi, ma anche - negli occhi della fede - la speranza che quell'uomo non sia uno qualunque, ma l'Uomo per eccellenza, quel Ecce Homo che si presentò docile di fronte a Pilato e che dopo la tremenda flagellazione fu messo in croce da innocente, anzi caricandosi le colpe di tutti, e sebbene credere nella Sindone non sia obbligatorio neppure per il cristiano, l'eccezionalità di quel lino rimane lì a sfidare la nostra comprensione e le nostre certezze, quasi come fece un certo Gesù di Nazareth che sfidò le nostre certezze amando i suoi persecutori, perdonandoli dalla croce e sconfiggendo la morte ormai due millenni fa...

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L'Uomo della Sindone ricostruito in 3D e in Vangeli che raccontano la verità

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"Questa statua è la rappresentazione tridimensionale a grandezza naturale dell'Uomo della Sindone, realizzata sulle misure millimetriche ricavate dal lenzuolo in cui fu avvolto il corpo di Cristo dopo la crocifissione" spiega Giulio Fanti, docente di Misure meccaniche e termiche all' Università di Padova e studioso della reliquia.

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Sulla Sindone le prove del dolore di Cristo