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Lucia ed Agnese saranno poi fatte prigioniere dopo un cambio d'idea della monaca

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Dietro le parole si intravede la posizione del Manzoni che giudica negativamente sia la rivolta sia l'azione spontanea della folla, entrambe incapaci di risolvere i problemi della società civile, soprattutto quando degenerano in rapina e violenza. Il «vortice» che attira Renzo è il simbolo della violenza che seduce l'individuo e genera la folla

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decide quindi di dare un’occhiata al tumulto. Attraversa la piazzetta e si porta sull’orlo della strada, dove si ferma con le braccia conserte a guardare verso l’interno della città, dove il brulichio è più folto e rumoroso.

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Renzo si dirige verso il convento, dove per "caso" il frate non è presente.
All invito di aspettare dentro, al sicuro, prevale la curiosità.

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giunto in città, Renzo si trova nel bel mezzo di un tumulto: i cittadini milanesi stanno assaltando i forni e il giovane ne rimane affascinato.

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Venuti a conoscenza della direzione di fuga il Griso viene incaricato di recarsi a Monza

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i bravi sono inviati di nuovo al paesello dove sono incaricati di scoprire cosa è avvenuto nella notte e che fine hanno fatto i due promessi sposi.

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il capitolo 11 apre subito introducendo il ritorno dei bravi dopo la otte degli imbrogli, al palazzo del signore locale.
“Come un branco di segugi, dopo aver inseguita invano una lepre, tornano mortificati verso il padrone, co’ musi bassi, e con le code ciondoloni, così in quella scompigliata notte, tornavano i bravi al palazzotto di Don Rodrigo"

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personaggio quindi profondo e verosimile a tal punto da predire il modello Freudiano nei comportamenti

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Dopo aver malamente zittito Agnese,
la Monaca di Monza e Lucia hanno un brevissimo colloquio e infine la monaca indica la sistemazione delle due donne, presso la fattoressa del convento.

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Il narratore apre un lungo excursus sulla storia della monaca, dando spiegazione a tutte le contraddizioni viste fin ora,
ben riassunte dal monaco accompagnatore: "è una monaca; ma non è una monaca come l’altre. Non è che sia la badessa, né la priora; che anzi, a quel che dicono, è una delle più giovani(…)  e i suoi del tempo antico erano gente grande, venuta di Spagna"

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Renzo trova una stanza presso un’osteria, dove saluta Lucia tra le lacrime con la promessa di rivedersi presto, mentre le due donne s’avviano al convento dei cappuccini. Con loro hanno la lettera di raccomandazione ricevuta da padre Cristoforo, che danno al frate che le accompagna “al monastero della signora“.

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giunti da Fra Cristoforo, viene loro detto che:
le due donne andranno in un posto “fuori d’ogni pericolo, e, nello stesso tempo, non troppo lontane da casa“, mentre Renzo deve consegnare una lettera ad un confratello a Milano

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Renzo, Lucia ed Agnese, grazie a un "barcaiolo" amico di Padre Cristoforo, si dirigono verso Monza.

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Boats and boating--Equipment and supplies

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«Addio, monti sorgenti dall'acque, ed elevati al cielo; cime inuguali, note a chi è cresciuto tra voi, e impresse nella sua mente, non meno che lo sia l'aspetto de' suoi più familiari; torrenti, de' quali distingue lo scroscio, come il suono delle voci domestiche; ville sparse e biancheggianti sul pendìo, come branchi di pecore pascenti, addio! Quanto è tristo il passo di chi, cresciuto tra voi, se ne allontana!».

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Continua col capitolo 9

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inizia dal capitolo 11

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Renzo e Lucia, dopo l’invano tentativo di contrarre il matrimonio segreto, fuggono insieme ad Agnese da fra Cristoforo.

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Solo nella conclusione, Manzoni lascia spazio a un momento di riflessione, che assume tinte liriche e toni elevati

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Che nasconde il tragico fallimento e la necessità di separarsi per il bene di entrambi

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costante presenza dell’ironia e della comicità

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Il capitolo precedente termina con Tonio che si è recato da don Abbondio, con la scusa di saldare il suo debito, per mettere in atto il matrimonio a sorpresa insieme a Gervaso Renzo e Lucia