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Hasta el siglo XVII, la educación estaba casi totalmente controlada por la Iglesia.

Algunos de los principales referentes en la creación del modelo pedagógico tradicional son Sócrates, Platón y Aristóteles.

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En la Escuela Tradicional, el alumno tenía un papel secundario, ya que la atención se centraba en el maestro.

Centraba el estudio de la infancia en un enfoque principalmente médico. En esa época, la educación se veía como una preparación para la vida adulta, cuyo objetivo era formar personas fuertes y valientes, capaces de afrontar las responsabilidades propias de la madurez. Por esta razón, solo se enseñaba lo justo y necesario para cubrir esas necesidades.

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Filósofos y pensadores como J. Comenius (1592-1670) criticaron este modelo y crearon el concepto de Escuela Tradicional, oponiéndose a su enfoque cerrado.

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La escuela tradicional continuó evolucionando con la influencia de figuras como Jean-Jacques Rousseau, quien dejó una huella significativa en la pedagogía.

Se basó en el método científico y en el desarrollo de la ciencia para fundamentar su enfoque educativo.

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Cabe destacar que, en esa época, el modelo educativo predominante era el tradicional, y el absolutismo político de aquel momento generó un rechazo hacia los planteamientos de estos autores.

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J. H. Pestalozzi consideraba que los intereses del niño eran fundamentales para completar su educación. Pensaba que los alumnos debían aprender a través de la exploración y la investigación, en lugar de recibir solo explicaciones directas.

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Herbart buscó establecer una base científica para la pedagogía mediante la psicología y la ética. Fue un promotor de una educación que construye el espíritu del niño a través de experiencias claras y precisas.

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Afirmaba que la educación ideal del ser humano tiene su origen en la niñez. Además, sostenía que la educación es una extensión del hogar, un ambiente lleno de amor y libertad.

Así, se convirtió en el padre del primer jardín de infantes, donde desarrolló su teoría del puerocentrismo: (puer = infante; centrismo = centro).Desarrolló su teoría del puerocentrismo: (puer = infante; centrismo = centro).

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A lo largo de la historia, han surgido muchas teorías e ideas que han cambiado la manera de ver la educación y han replanteado su papel. Así es como, a finales del siglo XIX, nace el movimiento conocido como Escuela Nueva.

La finalidad de este movimiento es actualizar los principios que sostenía la escuela tradicional. Según esta propuesta, los alumnos aprenden a través de la observación, el contacto con la naturaleza, la experimentación e incluso la imitación de los gestos de los adultos.

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Dewey creía en una educación que se basara en la actividad práctica, capaz de abordar los problemas de conducta y disciplina de los estudiantes. Consideraba que la educación tradicional, pasiva y centrada en el pupitre, no podía lograrlo.

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Badley pensaba que una escuela debía funcionar como una familia, donde la cooperación voluntaria y los objetivos compartidos fueran lo esencial, en lugar de enfocarse únicamente en la competencia.

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El método innovador que introdujeron ellas en su época se basaba en la espontaneidad y la experiencia personal de los niños.

Fomentaron la integridad y el aprendizaje práctico a través de la creación de herramientas caseras o utilizando productos reciclados.

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Transformó la enseñanza mediante el Método Montessori, cuyo objetivo era permitir que cada individuo desarrollara sus capacidades. Así, buscaba ayudar a los niños a convertirse en personas más humanas, equilibradas e independientes.

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Decidió unir la globalización, la motivación y la enseñanza individualizada.

Él defendía que los conceptos debían adaptarse a los alumnos, no al revés. Por eso, era importante usar palabras y métodos que realmente captaran su atención.

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Para Freinet, la escuela debía ser activa, dinámica y abierta al encuentro con la vida. Consideraba fundamental que estuviera integrada a la familia y a la comunidad. Su meta era descubrir un proceso educativo que permitiera a los niños aprender en la escuela de la misma manera en que lo hacen en su vida cotidiana, de forma natural.