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La muerte de Marat de Jaques Louis David (1793)

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La muerte de Marat de Jaques Louis David (1793)

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Al no presentar una idealización formal, la elección del tema de la muerte acerca a David al Romanticismo.

La obra está realizada a partir de bocetos. Se destaca e dibujo por sobre el color. Se aprecia la influencia de Miguel Ángel (Piedad del Vaticano) y Caravaggio (Entierro de Cristo) Esto se explica por el intento de identificación de la figura de Marat con la de Cristo.

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Revalorización del mundo clásico grecorromano (descubrimiento de las ruinas de Pompeyo y Herculano) y arte renacentista s XV-XVI: El costado antihistórico del iluminismo instala un concepto de arte identificado con la tradición clásica que establece como modelo. Lo que favorece al universalismo en detrimento de las escuela nacionales.

Criterios de lo bello vinculado a: lo objetivo, universal e inmutable.

La naturaleza es solo estimulo que se percibe a través de los sentidos pero que solo puede captarse por un intelecto, como el del artista, capaz mediante su obra de acercarse a lo universal como realidad interiorizada.

Es un estilo que se presenta como solución al conflicto entre la libertad y el deber. Entre las tensiones dialécticas de la modernidad se inclina, en cuanto actitud, a lo racional, a la fe del progreso y continuum de la historia como modelo y al concepto abstracto de sociedad y civilización .Adecuar la sociedad al modelo ideal. Vinculación conceptual con Imperialismo Napoleónico

Teórico: Winckelmann

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La muerte de Sócrates de Jacques Louis David (1787)

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La muerte de Sócrates de Jacques Louis David (1787)

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El arte clásico es modelo ético, sacrificio por la republica y nuevos valores patrióticos.

En términos compositivos estará utilizando la cuadrícula

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El juramento de los Horacios de Jacques-Louis David (1784)

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El juramento de los Horacios de Jacques-Louis David (1784)

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Plantea un espacio preciso en que los personajes se sitúan en un primer plano; el predominio del dibujo, la ausencia de ornamentación, la luz fría y los detalles arqueológicos completan un conjunto que define el gusto neoclásico

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Rechazo a los efectos ilusionistas y los excesos imaginativos de la tradición barroca y el rococó, que censura por ser un arte irracional y moralmente reprobable

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Representa la segunda oleada recuperadora de la antigüedad greco-latina en la que se inspiraron

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Reglas racionales que sigan modelos de validez universal

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En este caso renuncia a los efectos coloristas y compositivos del barroco para dar lugar a una composición regida por la simetría y la razón, la perfección de las formas de la escultura antigua y los valores de la pintura de Rafael

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Uno de los principales exponentes del neoclasicismo que utilizaba la pintura con fines didácticos-pedagógicos de la política

En los temas de sus cuadros habrá alusión a los temas clásicos de Virgilio, pero también se centrará en la política actual lo que le concederá el rol de cronista pictórico de época

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Jacques Louis David en 5 Pinturas | ¿Quién fue? ¿Qué cuadros pintó? ft. El Cubil de Peter

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Napoleón cruzando Los Alpes de Jacques Louis David (1807) 

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Napoleón cruzando Los Alpes de Jacques Louis David (1807) 

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Bonaparte visitando a los apestados de Jaffa de Antoine Jean Grois (1804)

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Bonaparte visitando a los apestados de Jaffa de Antoine Jean Grois (1804)

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Ojo con limitar el neoclásico a David y Mengs. Siguiendo a Argan la veta neoclásica supone un revivalismo activo que se apropia de la tradición clásica pero desde la condición situada de ser de su propio tiempo (como es el caso de un David o un Ingres) y un revivalismo pasivo que lo único que hace es copiar la fórmula clásica en el siglo xix (el clasicismo que impera en las academias, un Gerone hacia mediados de siglo por ejemplo)

Es decir la línea o vertiente neoclásica atraviesa todo el siglo xix y engloba las búsquedas más conservadoras o tradicionales que buscarán una idea de belleza ideal, una idea de armonía y equilibrio compositivo, un tratamiento cromático y lumínico claroscurista y un predominio de la estructura lineal por sobre la mancha. Esto está presente más allá de David y lo vamos a encontrar por ejemplo también en Bouguereau. Lo clásico como el orden y lo racional en contraposicion a las fuerzas emocionales, pasionales e irracionales.