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Valoración crítica

En la Amazonia pasaron diferentes acontecimientos como la Etapa del caucho, Exploración del petróleo, en la Amazonia vivían cerca de 60 etnias origen amazónico, una de ellas era la civilización tupí-guaraníes hace 3000 años, que vivían en la selva y tenían muchos recursos para conseguir alimentos eran cazadores, recolectores, pescadores y cultivaban en pequeñas parcelas. La amazonia ocupa 2/3 partes de la superficie del Perú muchos ríos navegables y muchas lagunas. Una de las Etnias “iquito” se agrupaban en caseríos plurifamiliares dándose finamente el nombre de Iquitos.

Los incas llegaron a dominar algunas zonas selváticas llamadas antisuyos favoreciendo el intercambio cultural y comercial con las poblaciones amazónicas, los conquistadores españoles ingresaron a la selva el busca del soñado país del “dorado”, encontrándose así el río Amazonas que nace en las faldas de la montaña Mismi en Perú y desemboca en el Océano Atlántico desde Brasil, es el río más largo y caudaloso del mundo. Los españoles se encargaron de integrar la Amazonia fueron las órdenes religiosas.

En los primeros años de la republica los caudillos que luchaban por el poder, enfocaron su atención en la costa y sierra así que Iquitos se mantuvo por mucho tiempo como un pequeño poblado de nativos, la riqueza del guano sería un punto de quiebre en la amazonia peruana el estado tuvo bastantes ingresos, impulso a ejecución de muchas obras, apoyando la colonización, favoreciendo varios negocios Ramón Castilla estimuló la presencia de la marina de guerra del Perú en la región amazónica. Durante gran parte del siglo XIX la vida comercial de Loreto giro en torno al comercio de los llamados sombrereros de panamá, en 1879 estalló la guerra con Chile. El Empresario Carlos Fermín Fitzcarrald quien en vida fue el 'Rey del Caucho', famoso por haber fundado Puerto Maldonado.

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - Iquitos y la Amazonía -31/08/2015

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Términos elegidos del "Glosario ABC de la interculturalidad"

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Términos elegidos del "Glosario ABC de la interculturalidad"

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La interculturalidad es fundamental para la construcción de una sociedad democrática

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IUSLatin.pe | Revista Jurídica de Derecho

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Conoce en qué es el enfoque intercultural y cuáles son los ejes claves que debería considerar. Ingresa aquí para más detalles.
En el Perú existe una serie de políticas y normas dirigidas a considerar un enfoque intercultural en las organizaciones públicas y privadas; no obstante, la brecha de la desigualdad aún es amplia en nuestra sociedad. Por ello, es importante desarrollar y ejecutar la implementación del enfoque intercultural en las políticas públicas, aspecto que no puede ser eludido, sobre todo, por directivos, funcionarios y servidores del Estado.

[Lee también: Pueblos indígenas e interculturalidad en el Perú]

¿Qué es el enfoque intercultural?

La interculturalidad desde un paradigma ético-político parte del reconocimiento de las diferencias culturales como uno de los pilares de la construcción de una sociedad democrática, fundamentada en el establecimiento de relaciones de equidad e igualdad de oportunidades y derechos.

El Enfoque Intercultural implica que el Estado valorice e incorpore las diferentes visiones culturales, concepciones de bienestar y desarrollo de los diversos grupos étnico-culturales para la generación de servicios con pertinencia cultural, la promoción de una ciudadanía intercultural basada en el diálogo y la atención diferenciada a los pueblos indígenas y la población afroperuana.
[Lee también: Compendio de Legislación Intercultural: Sistematización de Normas sobre Jurisdicción Especial

Ejes de la Política Nacional para la Transversalización del Enfoque Intercultural

La Política Nacional para la Transversalización del Enfoque Intercultural es de aplicación obligatoria para todos los sectores e instituciones del Estado y diferentes niveles de gobierno. Para el sector privado y sociedad civil la Política Nacional servirá como un instrumento de carácter orientador. Se estructura en base a 4 ejes temáticos esenciales para la gestión de la interculturalidad, cada uno con lineamientos de política orientados a precisar resultados concretos.

Eje I: Fortalecer la capacidad de gestión intercultural del estado peruano

Eje II: Reconocimiento positivo de la diversidad cultural y lingüística

Eje III: Eliminación de la discriminación étnico-racial
Algo más:
Eje IV: Inclusión social de los pueblos indígenas y la población afroperuana

Pese a que el El Perú, se constituye como uno de los países con mayor diversidad cultural del mundo, la cual se encuentra íntimamente relacionada con la diversidad geográfica, biológica y de climas existentes, aún queda mucho por desarrollar mucho en el tema de Enfoque Intercultural en Políticas Públicas en el país, a fin de poder garantizar, por ejemplo, el ejercicio de los derechos de la población culturalmente diversa, como son, prioritariamente, los pueblos Indígenas y la población Afroperuana.

[También te puede interesar: Protocolos para una Justicia Intercultural]

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Enfoque Intercultural en el Perú: ¿en qué consiste y qué ejes debe considerar? | IUS Latin

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Conoce en qué es el enfoque intercultural y cuáles son los ejes claves que debería considerar. Ingresa aquí para más detalles.

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Valoración crítica

El ser humano se ha trasladado de un lugar a otro en busca de mejores condiciones de vida. Como por ejemplo la agricultura. Migración interna

Campo a los centros urbanos, fenómenos que sucedió en el siglo XX . Lima empieza se convirtió en la zona de llegada de los provincianos. También. Chimbote que era potente en la industria pesquera en 1960. El terrorismo fue una de las causas principales del traslado de la gente del campo a la ciudad porque querían protegerse. Traslado de las personas a la Selva, exactamente a Madre de Dios por la extracción del oro, estas industrias extractivas eran legales como ilegales Hemos recibido gente como los conquistadores de España, con ellos llegaron los africanos principalmente los esclavos.

La migración de ciudadanos chinos ha sido la más importante y grande durante 25 años entre 1848 llegaron aproximadamente 100 000 chinos.

La emigración de peruanos tienen características diferentes. Es de carácter educativo muchos egresados se van a universidades europeas becados . La migración ya no es una necesidad de supervivencia.

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - La migración en el Perú - 08/10/2018

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Valoración crítica

A mediados del siglo XIX, participaron en la construcción del Puente de piedra en el jirón Trujillo, antes que llegaran los chinos llegaron sus objetos, llegaron vasijas de porcelana y prendas de ceda, pasaban por una crisis que genero la salida de sus habitantes.

En la década de 1860 hubo la demanda de algodón, los inmigrantes chinos eran los mas adecuados para reemplazar la fuerza laboral esclava.

El primer gobierno de ramón castilla en 1849 se dio la primera ley en favor de la migración extranjera, a los inmigrantes chinos en el Perú se les llamo “culíes”.

El viaje de china a Perú duraba más de 120 días, pero se dio un régimen de semi esclavitud, los trabadores chinos fueron una pieza clave para el crecimiento económico del país, los chinos fueron discriminados por su origine étnico y por su condición laboral, en el centro de lima se establecieron médicos chinos, las comunidades chinas en el Perú formaron asociaciones de carácter étnico, religiosos y comercial.

1879 estallo la guerra con chile, recibieron el apoyo de los chinos, colaboraron como cargadores, enterraban cadáveres, cocineros, guías e informantes. A fines del siglo XIX se crearon las escuelas peruanochinas.

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Sucedió en el Perú: Inmigración China en el Perú

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Valoración crítica

Desde la primera mitad del siglo xx que se usa el término afrodescendiente. Entre los años 50 y 60 en Estados Unidos los activistas contra el racismo utilizaron el término negritud que exaltasaba los valores africanos en el caribe.

Cumbre de las américas con la propuesta de dejar de ser denominados negros y ser pasados a ser denominados afrodescendientes. Se llegó al acuerdo de usar afrodescendientes en todo el mundo.

En América se mezclaron rápidamente con la población española e indígena durante el virreinato y siglo XIX los esclavos y sus descendientes se dedicaron a diversas actividades como la carpintería y la herrería, también minería y agricultura.

Los marinos menores del Huáscar eran afrodescendientes que se encargaban de la limpieza. Fueron tratados como héroes, Antonio Galvez y Gregorio Martinez colocaron como protagonistas en sus relatos a peros los afroperuanos, rescatando su cultura y sus costumbres.

Se lanzó el plan nacional de desarrollo para la población afroperuana 2016 2020 elaborado por el ministerio de la Cultura, busca estar en contra de la lucha de la discriminación, promover en desarrollo social, político, encomio y cultural de la población afroperuana además fortalecer los derechos de esa población.

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Sucedió en el Perú: Herencia afro (05/06/2022) | TVPerú

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Valoración crítica

El aporte de los japoneses ha sido fundamental para el desarrollo del Perú como nación , a finales del siglo XIX, comenzaron allegar con el objetivo de trabajar en las haciendas de la costa, Francisco Japón que en 1596 permaneció en el virreinato peruano en calidad de esclavo, el segundo japonés fue Miguel De silva participo en la construcción del puente de piedra, durante el mandato del presidente Nicolás de Piérola se decretó al autorización para la inmigración de ciudadanos japoneses al Perú, se dedicaron la agricultura de exportación en la costa norte y central del país.  La llegada de los japoneses en cierto punto no favoreció a la empresa que los exportaba por eso fueron trayendo más grupos, se produjo la primera huelga en la hacienda San Nicolás al Norte de Lima, pedían el adelanto de dos meses de sueldo para poder comprar en las tiendas de los chinos porque era más barato, a los japoneses se les llamo “ Nikkei” designa a todos los emigrantes japoneses y descendientes. En 1920 se fundó la escuela japonesa, la colonia japonesa había conseguido asentarse en sectores como el comercio y el área de servicios, pero se vio interrumpido con la segunda guerra mundial.

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - Inmigración japonesa  - 26/11/2018

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La ciudad de Arequipa es considerada por muchas personas como mejor que otras, hay que tener en cuenta que la identidad de Arequipa se fue forjando durante muchos años a través de la última revolución que ocurrió en Adiquipa el factor decisivo de aquel movimiento político social fue el intento del gobierno de Toledo de privatizar la empresa productora de electricidad, cuya abreviatura es egasa, sim embargo también menciona que Arequipa fue un pueblo dedicado a la agricultura no organizada. Además cabe recalcar que Arequipa no fue fundada el 15 de agosto, dije de 1535, sino que sucede que fue el Dr. Vilhelmo Galdós. Los españoles llegaron en 1535, pero la ciudad fue fundada en 1540. Poco a poco Arequipa fue construyendo un poder económico a base puro esfuerzo y trabajo ya que aún no había carreteras y todo era en barco.

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MARIANO MELGAR

“poeta de los yaravíes”

Se le conoce como el “poeta de los yaravíes”, precursor del Romanticismo literario en América vivió 24 años luchó por nuestra independencia, participo en la revolución de Mateo Pumacahua, Mariano Melgar sin duda nos enseña el sentimiento de patriotismo, la unión y esa entrega que el dio por las arduas batallas para alcanzar y declarar la Independencia del Perú hasta el punto de morir por la patria, también nos deja la lección en sus fabulas, a la no discriminación entre nosotros los peruanos, además del amor intenso y fiel que expresaba en sus yaravíes a sus musas, siendo símbolo social de la Arequipa mestiza

Iniciador de la literatura republicana, nació en Arequipa el 10 de agosto de 1790 , a los 8 años ya dominaba el latín eso significa que desarrollo habilidades academias desde muy temprana edad, inicio sus estudio en el convento de San Francisco en donde fue alumno destacado , se inclinó por las leyes, siendo profesor en El Seminario San Jerónimo, las musas jugaron un papel importante en sus escritos, su primera inspiración fue Melisa, luego conoció a una joven arequipeña llamada María Santos Corrales y la llamó poéticamente “Silvia” a la cual le dedicó  yaravíes uno llamado “Vuelve “ que era un género literario-musical típico y originario y se caracteriza por expresar la tristeza del alma humana.

En 1812 España estaba invadida por Napoleón, recreando en una de sus fabulas “el cantero y el asno” denuncia la explotación que sufrían los indios sometidos a trabajos forzados.

Melgar al ser rechazado por Silvia se enfermó, viajo a Majes en donde se dio la comparación de su amor por la patria y el amor a Silvia es por eso que decidió unirse a la revolución de los hermanos Pumacahua y los hermanos Angulo contra el poder español, perdieron la batalla de Umachiri en dónde Mariano Melgar fue fusilado por sus ideas libertarias y sus acciones revolucionarias, cuando se consiguió la independencia la figura de Mariano Melgar fue reconocida.

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¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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La hermosa ciudad de Arequipa fue denominada como “Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta” en nombre del marqués Francisco Pizarro y por el monarca Carlos V en Cédula Real señala que se llame “Ciudad de Arequipa”. tiene una identidad formada gracias a todo el desarrollo que tuvo que pasar durante muchos años, hay que entender que esta ciudad podría repensar a la identidad Nacional Peruana, a continuación, tocaremos cada tema que avala esta idea

La presencia de Arequipa significa mucho dentro de la historia del Perú, gracias a todos los hechos importantes y trascendentales que ocurrieron. Sin duda alguna aquí se dio inicio la revolución y los grandes cambios que sufrió en Perú, como la llama Víctor Andrés belaúnde15 José Luis Bustamante lo califica como un "logro heroico".

Arequipa presenta desde el pasado mucha originalidad tratando de presentar la misma idea hasta hora en el presente, siendo además objetiva, resultado de la variedad de grupos que llegaron de distintos lugares para enriquecer la identidad. Arequipa conocido por todos como la ciudad Blanca, por las construcciones el sillar que presentamos en la plaza de armas, la construcción Puente Bolognesi y apilar sillares para hacer barricadas, los primeros edificios importantes la iglesia, el puente y el monasterio, son evidencias que demuestran el gran desarrollo en la estructura de la arquitectura en el período colonial de Guillermo Galdos y Alejandro Málaga Medina, además que estas construcciones se diferencian del resto por un estilo especial que tienen. Otro hecho importante para marcar historia en Arequipa fue la Independencia, junto con la revolución de Túpac Amaru y la participación de Mariano Melgar creador de los yaravíes, participo en el ejército patriota en Chuquibamba y su temprana muerte en Umachiri.

La identidad cultural en cuanto a las características del pueblo arequipeño, es un “crisol de pueblos mestizo” expresado por Francisco Mostajo ya que manifiesta tradiciones, costumbres y un conjunto de manifestaciones culturales mestizas muy variadas en comparación con otras comunidades. Según José Antonio Busto refiere que Arequipa se expresa mucho en la comida, la vestimenta, la arquitectura, la música, la danza, la pintura, la literatura, el arte, la salud y la religiosidad, hasta que dio origen a la cultura criolla peruana, siendo Arequipa representada al Perú como multicultural, multilingüe.

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Estoy de acuerdo con la frase “No es vano se vive al pie de un volcán” Arequipa es muy reconocido por el volcán Misti que es admirado por todos los Arequipeños y visitantes. Menciona que Mario Vargas Llosa aún se considera Arequipeño viviendo varios años fuera de Arequipa y si aunque no haya vivido en Arequipa, el siente esa pertenencia con la ciudad ya que, los abuelos hablaban con tal cariño de Arequipa que él se hizo arequipeño.

Por eso estoy de acuerdo con Dory Gibson, un arequipeño, se hace donde le da la gana. Muchos de nosotros tenemos planeado irnos del país en busca de mejores oportunidades, sim embargo esto no quita que a pesar de la distancia siempre nos vamos a considerar Arequipeños, guardaremos y cultivaremos estas costumbres y tradiciones de las cuales ya estamos acostumbrados para seguir transmitiendo en generación en generación para que no se pierda la identidad de esta ciudad.

Concuerdo cuando dice que los peruanos no nos hacemos responsables de nada, lo que dijo Jerónimo Pimentel, Jerónimo Pimentel que la peruanidad es una enfermedad cuyo síntoma consiste en pararse frente a un espejo, mirarse y romperlo, aun así, considero que en Arequipa la gente es muy servicial con todos, eso es lo que dicen os extranjeros cuando llegan a visitar nuestra ciudad.

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En tu muro Padlet, contesta las siguientes preguntas:

Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció?

Una lectura muy importante para comprender cada personalidad de cada persona y como sus vivencias pueden influir en la manera en la que cada uno actúa o piensa

Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?

Si en realidad ahora en a la actualidad cada persona tiene más definido a que grupo pertenece, es decir comprendemos que existe una variedad de razas y eso nos hace único a cada uno de nosotros.

¿crees que nos cuesta reconocernos?

En lo personal no tengo ningún problema en admitir a que grupo pertenezco, sim embargo ara otros es difícil ya que muchos de ellos reciben críticas con respecto al grupo en el que pertenecen, eso debería cambiar para que las personas aprendan a reconocer y aceptarse tal y como son.

¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?

En la diversidad esta la riqueza, ya que cada persona puede compartir cada vivencia de otra persona para poder desarrollarse como persona.

Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué?

No, porque no muchos se consideran de esa raza, hay una variedad de grupos para solo encasillarse en ese grupo. Ahora vemos un gran avance en cuanto la aceptación de nuevas razas, ya no es un problema el aceptar que existe una variedad de razas.

¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

Las poblaciones y las lenguas son reconocidas porque nos avala una ley  N° 29735 reglamento de la Ley de Lenguas Indígenas, ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas originarias del Perú

En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

Si somos un país diverso porque a lo largo de la historia del Perú, nos podemos dar cuenta como muchas colonias pudieron venir a conquistarnos y como el Perú se fue adaptando a los cambios, de ahí surge esa variedad en la raza, lengua, religión.