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Justificación del tema elegido: Naturaleza: Representación a lo Largo del Tiempo.

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Justificación del tema elegido: Naturaleza: Representación a lo Largo del Tiempo.

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La elección del tema surge de mi profundo interés en explorar cómo la creatividad humana ha respondido a la belleza y complejidad del mundo natural a lo largo de las épocas. La naturaleza siempre ha sido capturada por artistas, desde la expresión artística en las paredes de las cavernas hasta las expresiones contemporáneas. Siempre ha habido un interés en la naturaleza, la cual ha perdurado a través del tiempo y que podemos ver a través de evidencias como lo son el arte, en el cual podemos encontrar obras de todo tipo haciendo alusión al arte, animales, paisajes, etc.

Escogí este tema para mi proyecto del curso Historia del Arte, ya que para mí es una oportunidad para apreciar la riqueza de estilos y enfoques que han caracterizado la representación artística de la naturaleza. Cada período artístico ha dejado una huella única, reflejando no solo la evolución técnica, sino también los cambios culturales y filosóficos. Además de destacar la habilidad o técnica personal con la que cada artista representa a la naturaleza en sus obras, busco comprender la conexión entre el arte y la naturaleza y como se ha moldeado nuestra percepción del mundo a lo largo de la historia.

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Artista: Desconocido

Título: Panel de los Toros

Técnica: Pintura rupestre, utilizando pigmentos minerales y diversas técnicas de aplicación, como estarcido y trazado de pincel.

Dimensiones: Las dimensiones exactas del panel no están disponibles debido a la naturaleza de la cueva y su conservación.

Fecha: Periodo Paleolítico Superior, específicamente durante el periodo magdaleniense, aproximadamente hace 17,000 años (13.500 a.C.).

Estilo o corriente artística: Arte rupestre paleolítico.

Género: Arte figurativo, representación de animales y signos abstractos.

Lugar: Cuevas de Lascaux, Dordoña, Francia.

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El Relieve de Imdugud (Zu o Anzu, águila con cabeza de león)

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Artista: Desconocido

Título: El Relieve de Imdugud

Origen: Templo de Ninhursag en Tell al-Ubaid

Fecha: Aproximadamente 2500 a.C.

Técnica: Plancha de cobre

Dimensiones: Altura: 106,68 centímetros. Longitud: 259,08 centímetros

Estilo o corriente artística: Arte mesopotámico

Lugar: Museo Británico, Londres

El Relieve de Imdugud, una obra de origen mesopotámico tallada en cobre sobre alquitrán, representa a la deidad Imdugud vinculada con el cielo y los vientos, flanqueado por dos ciervos. Originaria del templo de Ninhursag en Tell al-Ubaid, esta obra refleja la reverencia mesopotámica hacia la naturaleza. La narrativa de la imagen sugiere una escena ritual o mitológica donde el dios es venerado. La figura central de Imdugud, con cuerpo de águila y cabeza de león, resalta entre los dos ciervos, creando un equilibrio visual en la composición.

Al observar el relieve de Imdugud, mi atención es capturada por la interacción entre la divinidad y los elementos naturales que lo rodean. En el centro, Imdugud, con su imponente presencia híbrida de águila y león, parece ser el guardián entre el cielo y la tierra, un puente entre los reinos. Los ciervos a su lado, con su delicadeza y gracia, me hablan de la fertilidad y la serenidad de la naturaleza, creando un contraste armonioso con la presencia de Imdugud.

La luz natural que iluminaría esta obra en su emplazamiento original en el templo debe haber realizado la textura del metal, creando un juego de sombras y luces que daría vida a la escena, haciendo que los detalles tallados se destaquen. La composición de la obra, con Imdugud en el centro flanqueado simétricamente por los ciervos, establece un equilibrio que me remite al ciclo de la vida y la perpetuidad de la naturaleza.

Definitivamente, este relieve no solo es un homenaje a la deidad Imdugud sino también una celebración de la naturaleza, su poder, su belleza y su eterna presencia. A través de esta obra, siento que se me invita a reflexionar sobre nuestra propia conexión con el mundo natural y la importancia de vivir en armonía con él.

Referencias bibliográficas:

• Budge 1922a / Guía de las antigüedades babilónicas y asirias. (p.57)

• Hall & Woolley 1927a / Al-'Ubaid. Un informe sobre los trabajos realizados en al-'Ubaid para el Museo Británico en 1919 y para la expedición conjunta en 1923-4 (pp.28-29, 85, pl.VI)

• Anon 1927a / El nuevo tesoro sumerio de la nación (primera publicación tras la exposición)

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Artista: Desconocido

Título: Nebamun Cazando Aves en las Marismas

Técnica: Pintura mural sobre yeso procedente de la tumba-capilla de Nebamun, Tebas, Egipto

Dimensiones: 83 cm. de altura, 98 cm. de ancho y 22 cm. de espesor

Fecha: 1350 a. C. / XVIII dinastía

Estilo o corriente artística: Pintura egipcia

Lugar: Museo Británico, Londres

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Artista: Desconocido

Título: Salto del Toro o Taurocatapsia

Técnica: Fresco

Dimensiones: 150 x 78 centímetros

Fecha: Entre el 1500 a. C. y el 1400 a. C.

Estilo o corriente artística: Arte minoico

Lugar: Museo Arqueológico de Heraclión, Heraclión, Creta, Grecia

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Relieve anaglifo votivo (relieve de mármol pentélico)

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Artista: Desconocido

Título: Anaglifo votivo (tallado en relieve hecho en ofrenda) de mármol pentélico

Técnica: Grabado en mármol

Dimensiones: Alto 75 cm, ancho 88 cm.

Fecha: Hacia 410 a.C.

Estilo o corriente artística: Grecia Clásica

Procedencia: Fue encontrado en Neo Neo Faliro, Ática - Grecia

Lugar: Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

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Artista: Desconocido

Título: El Jockey de Artemisio

Técnica, materiales: Estatua de bronce

Dimensiones: Altura 2,10m.

Fecha: alrededor del año 140 a.C.

Estilo o corriente artística: Grecia helenística

Lugar: Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

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Cubiculum (dormitorio) de la Villa de P. Fannius Synistor en Boscoreale

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Artista: Desconocido

Título: Cubiculum (dormitorio) de la Villa de P. Fannius Synistor en Boscoreale

Estilo o corriente artística, periodo: República tardía

Fecha: ca. 50-40 a. C.

Cultura: romana

Técnica, Medio: Fresco

Dimensiones: 265,4 × 334 × 583,9 cm

Clasificación: Varios-Pinturas

Lugar: En exhibición en The Met Fifth Avenue en la Galería 165. NY

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Artista: Desconocido

Título: Fragmento de relieve de mármol romano

Período: Imperial

Fecha: Siglo I-II d.C.

Cultura: romana

Técnica, materiales, medio: Mármol

Dimensiones: Alto 53,3 - Ancho 54,9 cm

Clasificación: Escultura de piedra

Procedencia: Sardis

Lugar: En exhibición en The Met Fifth Avenue en la Galería 168 (Museo Metropolitano de Arte, NY)

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Análisis comparativo entre el Fragmento de relieve de mármol romano y el fresco del Cubiculum (dormitorio)

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Análisis comparativo entre el Fragmento de relieve de mármol romano y el fresco del Cubiculum (dormitorio)

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Realizar un análisis comparativo entre el "Fragmento de relieve de mármol romano" y el fresco del "Cubiculum (dormitorio)" de la Villa de P. Fannius Synistor en Boscoreale implica examinar sus similitudes y diferencias en varios aspectos como material, técnica, temática, función, contexto histórico y tema escogido la naturaleza.

Material y Técnica

- El relieve de mármol romano está tallado en una piedra duradera, utilizada para su capacidad de resistir el paso del tiempo y su fineza al ser trabajada. La técnica escultórica permite crear una textura y relieve que da profundidad a las figuras.

- El fresco de Boscoreale, por otro lado, está pintado sobre yeso húmedo, lo que requiere rapidez y precisión en la ejecución antes de que el yeso se seque. La técnica del fresco permite una variedad de colores y sutilezas en la representación pictórica que no se encuentra en el relieve de mármol.

Temática y Representación

- El "Fragmento de relieve de mármol romano" muestra una venatio, una escena de caza o combate entre animales, capturando un momento de violencia y acción.

- El fresco del "Cubiculum" representa un paisaje arquitectónico y natural, buscando crear un ambiente de tranquilidad y belleza estética, muy diferente de la energía y el movimiento del relieve.

Función y Contexto

- La función del relieve romano parece ser conmemorativa o decorativa, posiblemente asociada a eventos públicos y juegos circenses, lo que refleja la cultura del espectáculo y el entretenimiento en la Roma Imperial. Bien puede ser un ejemplo del uso del arte como vehículo de propaganda política.

- El fresco de Boscoreale tenía una función más íntima, decorativa y posiblemente simbólica, diseñada para embellecer un espacio privado y crear una atmósfera placentera dentro de una vivienda.

Contexto Histórico

- Ambos se originan en la época romana, pero el relieve se asocia más directamente con los eventos públicos y la cultura de masas de la Roma Imperial, mientras que el fresco refleja la vida privada y doméstica de la élite romana republicana.

- El lugar de origen y la reutilización de ambos también difieren; el relieve fue encontrado reutilizado en una tumba bizantina, lo que sugiere una apreciación continua a través de las eras, mientras que el fresco fue sepultado y preservado por la erupción del Vesubio, lo que nos da una instantánea de la vida antes del desastre.

Estilo y Composición

- Estilísticamente, el relieve es más esquemático y enfocado en la figura, con un énfasis en la narrativa a través del movimiento y la interacción entre las figuras.

- El fresco es más detallado en la representación del espacio, con un uso sofisticado de la perspectiva y la inclusión de elementos arquitectónicos y paisajísticos (naturaleza) para crear una ilusión de profundidad.

Comparación Temática (escogida como alumna) la Naturaleza

- Mientras que el relieve de mármol representa la naturaleza como un lugar de confrontación y despliegue de la capacidad humana para doblegar lo salvaje, el fresco de Boscoreale la muestra como un espacio para la reflexión y el disfrute estético.

Ambos son ejemplos del arte romano, representan diferentes facetas de la cultura de las dos épocas: el relieve captura la emoción y el drama de la vida pública, mientras que el fresco refleja la apreciación de la belleza, el orden y la serenidad en la vida privada. Estas obras nos ofrecen valiosas perspectivas sobre los diferentes aspectos de la sociedad romana y las prioridades estéticas de sus diferentes esferas.

Referencias

La colección Arte griego y romano (2024). Fragmento de relieve de mármol. Recuperado de https://www.metmuseum.org/art/collection/search/252633

La colección Arte griego y romano (2024). Cubiculum (dormitorio) de la Villa de P. Fannius Synistor en Boscoreale. Recuperado de https://www.metmuseum.org/art/collection/search/247017

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Profeta Jonás siendo arrojado al mar, catacumbas de Priscilla (foto de Wilpert, Joseph).

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Título: Profeta Jonás siendo arrojado al mar, catacumbas de Priscilla

Artista: Desconocido

Técnica: Fresco

Dimensiones: Dimensiones variables (las catacumbas contienen múltiples frescos de diferentes tamaños)

Fecha: Arte paleocristiano anterior al siglo V d.C.

Estilo o corriente artística: Paleocristiano

Género: Arte religioso

Lugar: Catacumbas de Priscila, Roma, Italia

Siguiendo la costumbre de decorar las tumbas de sus muertos, los cristianos de Roma, desde el primer siglo, empezaron a adornar con frescos las cámaras sepulcrales de las catacumbas. Estas catacumbas son una muestra significativa del Arte Paleocristiano, con pinturas murales que representan escenas bíblicas y símbolos cristianos.

La obra "Profeta Jonás siendo arrojado al mar", ubicada en las catacumbas de Priscilla en Roma, es un fresco que forma parte del Arte Paleocristiano, datado antes del siglo V d.C.

En la escena, vemos el episodio bíblico de Jonás siendo arrojado al mar, una historia que resalta la naturaleza y su papel en el designio divino. La figura central, Jonás, se muestra en el momento de su entrega al océano, lo que anticipa su encuentro con el gran pez que lo tragaría. El mar se presenta con olas estilizadas y un gran pez se vislumbra en la parte inferior.

El uso del fresco como técnica permite una integración de la pintura con la arquitectura de la catacumba parte integral de un espacio sacro subterráneo. Las figuras poseen una estilización y una ausencia de profundidad espacial característica de la época, centradas más en la transmisión de un mensaje que en la fidelidad representativa del entorno natural.

La paleta de colores es tenue, con predominio de tonos tierra que se mezclan con el azul del mar y el cielo, lo que potencia la sensación de un ambiente etéreo. La luz, dada la técnica y el lugar, probablemente era sutil y provenía de las escasas fuentes de iluminación de las catacumbas.

La composición, si bien simple, es efectiva en narrar la historia y transmitir el mensaje de fe y redención. Jonás y el pez son los elementos centrales y su interacción es el foco visual inmediato.

Referencias bibliográficas:

Wilpert, José (1903) Las pinturas de las catacumbas de Roma (paneles) — Friburgo i.Br., [Ed.] Disponible en http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/wilpert1903/0111

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Un hombre alimenta a su mula, mosaico bizantino, siglo V d.C.

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Título: Un hombre alimenta a su mula

Artista: Desconocido

Técnica: Mosaico

Dimensiones: Variables

Fecha, período: bizantino temprano, alrededor del siglo VI d.C.

Estilo o corriente artística: Bizantino

Lugar: Museo del Mosaico del Gran Palacio, Estambul, Turquía.

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Placa con la Virgen y el Niño entronizados

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Título: Placa con la Virgen y el Niño entronizados

Artista: Desconocido

Fecha: 850–875 dC

Geografía: Fabricado en el norte de Francia.

Cultura: Carolingia

Medio: Marfil

Dimensiones: Alto 14,5 cm x ancho 8,8 cm profundidad 0,6 cm

Procedencia: J. Pierpont Morgan (estadounidense), Londres y Nueva York (hasta 1917).

Lugar: En exhibición en The Met Fifth Avenue en la Galería 304

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Ashlie, bien.

El análisis visual que propones está muy bien, describes cuidadosamente la imagen.

El análisis contextual también es adecuado, y denota investigación sobre el uso y la función de la obra seleccionada.

Tal vez la relación con tu tema no es tan evidente, si bien es implícito no lo retomas. Lo ideal es que seas propositiva en cuanto a la lectura de cada obra respecto a la historia del arte que estás hilando.

Imágenes: 4/4

Descripción: 4/4

Argumentación: 4/4

Relación entre descripción y argumentación: 2/4

Ortografía y gramática: 4/4

Nota: 18/20: 4.5/5

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Título: La Anunciación a los Pastores

Artista: Pintor románico, catalán (activo hacia 1180 en León)

Tipo de objeto: Techo, mural

Género: Arte religioso

Fecha: ca, 1.180

Técnica: Fresco

Dimensiones: No aparece descripción del tamaño

Estilo: Románico

Lugar:  Panteón Real - Capilla funeraria de los Reyes de León, Colegiata de San Isidoro, León, España.

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Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus, ca. 1333

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Título: Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus

Artista: Simone Martini (Siena 1284 ca. – Aviñón 1344) y Lippo Memmi (Siena atestiguada entre 1317 y 1347)

Tipo de objeto: Cuadro

Género: Arte religioso

Fecha: ca. 1333

Técnica: Temple sobre madera, fondo dorado

Estilo: Gótico

Tamaño: 184x168 cm

Lugar: A5. Lorenzetti - Simone Martini, Museo Los Uffizi. Piazzale degli Uffizi, 6, 50122 Firenze FI, Italia

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Análisis comparativo entre la obra de arte gótico la "Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus" y la obra de arte románico la "Anunciación a los Pastores" 

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Análisis comparativo entre la obra de arte gótico la "Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus" y la obra de arte románico la "Anunciación a los Pastores" 

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La comparación entre la obra "Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus" de Simone Martini y Lippo Memmi, y la "Anunciación a los Pastores" de un pintor románico catalán activo hacia 1180 en León, permite explorar las transiciones y contrastes entre el arte románico y el gótico, dos estilos fundamentales en la historia del arte europeo.

Contexto Histórico y Estilístico

Arte Gótico: "Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus"

• Período: Principios del siglo XIV (alrededor de 1333).

• Contexto: Esta obra es un ejemplo representativo del arte gótico italiano, especialmente de la escuela sienesa. El gótico se caracteriza por un mayor interés en la naturalidad, la expresión individual y los detalles realistas.

• Estilo y características: Simone Martini y Lippo Memmi, típicamente incorporaban elegancia, finos detalles y líneas gráciles. Esta obra destaca por su uso de líneas fluidas, delicadeza en los rostros y la ropa, y un uso sofisticado del color y el oro.

Arte Románico: "Anunciación a los Pastores"

• Período: Finales del siglo XII (alrededor de 1180).

• Contexto: El arte románico se desarrolló en un contexto de renovación religiosa y fue el estilo predominante en la arquitectura, la pintura y la escultura europea desde aproximadamente el siglo XI hasta el desarrollo del gótico en el siglo XII.

• Estilo y características: Caracterizado por su simbolismo religioso, el uso de colores planos, figuras estilizadas y una cierta rigidez en las representaciones. Las obras románicas tendían a ser más esquemáticas y menos naturalistas que las góticas.

Material y Técnica

• Gótico: La "Anunciación" de Martini y Memmi es un fresco o una pintura sobre tabla, técnicas comunes en la época gótica. Utilizaron temple sobre madera, con aplicación de oro en hojas para resaltar detalles y dar una sensación de divinidad.

• Románico: La técnica románica para la "Anunciación a los Pastores" probablemente incluiría frescos y pinturas sobre madera, con un enfoque en pigmentos naturales. La técnica podría ser más rudimentaria comparada con el gótico, con menos gradación de color y detalle.

Temática y Función

• Gótico: La obra de Martini y Memmi no solo retrata la anunciación, sino que también incluye santos, lo que sugiere una función devocional y una conexión con la iglesia o el mecenas para quien fue creada. La presencia de estos santos podría relacionarse con el patrocinador o el lugar de colocación de la obra.

• Románico: La "Anunciación a los Pastores" se centra en la narrativa bíblica, común en el arte románico, que servía como un vehículo para la educación religiosa de los fieles, dada la baja alfabetización de la época. La obra probablemente adornaba una iglesia o monasterio y se utilizaba para instruir y recordar a los fieles las historias bíblicas.

La Naturaleza

La comparación de las obras "Anunciación con Santa Máxima y San Ansanus" y "La Anunciación a los Pastores" en términos de cómo representan la naturaleza, incluyendo animales y plantas, refleja las diferencias estilísticas y temáticas entre el arte románico y gótico.

En el arte gótico, hay un movimiento hacia una representación más naturalista y detallada de la naturaleza. Sin embargo, en trabajos como los de Simone Martini, la naturaleza a menudo se idealiza y sirve como un fondo o marco simbólico para las figuras humanas. Las plantas, cuando se incluyen, se representan con un grado de detalle y delicadeza, pero aún dentro de un contexto estilizado.

En el arte románico, la naturaleza tiende a ser más esquemática y simbólica. La representación de animales y plantas a menudo sigue un estilo más decorativo y menos naturalista, con un enfoque en la simetría y los patrones repetitivos más que en la imitación fiel de la naturaleza. Los animales (especialmente las ovejas) jueguen un papel prominente, simbolizando la inocencia y la humildad. Estos animales se representarían de manera estilizada, posiblemente con poca atención al detalle anatómico. La inclusión de plantas en la escena sería probablemente simbólica o decorativa, sin mucho énfasis en el detalle realista. Podrían utilizarse para llenar el espacio o crear un marco alrededor de la escena principal, pero no serían el foco de la obra.

Referencias:

https://www.museosanisidorodeleon.com/panteon-de-los-reyes/

https://www.wga.hu/html/zgothic/mural/12c2/02catala.html

https://www.britannica.com/biography/Simone-Martini

https://www.vam.ac.uk/articles/the-gothic-style-an-introduction

https://www.uffizi.it/en/artworks/annunciation-with-st-margaret-and-st-ansanus#exhibitions

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Artista: Sandro Botticelli

Título: El Nacimiento de Venus

Fecha de Creación: c. 1484-1486

Estilo: Renacimiento Italiano

Técnica: Temple sobre lienzo

Dimensiones: 172.5 cm × 278.9 cm

Ubicación Actual: Museo Galería Uffizi, Florencia, Italia

"El Nacimiento de Venus" es una de las obras más emblemáticas de Sandro Botticelli y un destacado ejemplo del arte del Renacimiento italiano. Pintada aproximadamente en 1486, esta obra maestra sigue fascinando por su belleza y complejidad simbólica.

La pintura muestra a Venus, la diosa romana del amor y la belleza, emergiendo del mar en una concha gigante, como si acabara de nacer. Está ubicada casi en el centro del cuadro, proporcionando un punto focal claro. Venus es acompañada por otras figuras mitológicas, incluyendo a Céfiro, el dios del viento del oeste, y una figura femenina que podría interpretarse como una de las Horas, diosas de las estaciones, que espera a Venus en la orilla con un manto floral.

Botticelli utiliza una paleta de colores suaves, pero vibrantes, que contribuyen a la atmósfera etérea de la obra. Los tonos azules y verdes del mar contrastan con el rosado pálido de la piel de Venus y el rojo, verde y azul del manto que la Hora sostiene. Estos colores no solo crean un balance estético, sino que también refuerzan los elementos de la naturaleza presentes en la obra.

La obra es famosa por sus líneas suaves y fluidas que otorgan una sensación de movimiento y gracia. La curvatura de la concha y el cuerpo de Venus se complementan, creando una armonía visual que es placentera a la vista. La disposición de las figuras y cómo interactúan las líneas entre sí también ayudan a guiar la mirada del espectador a través del cuadro.

La naturaleza juega un papel crucial en "El Nacimiento de Venus". No solo proporciona el escenario —el mar, el cielo, el viento— sino que también simboliza diferentes aspectos del mundo natural y su conexión con la divinidad y la fertilidad. En definitiva, "El Nacimiento de Venus" de Botticelli es un tributo exquisito a la belleza de la naturaleza y su inseparabilidad del concepto de lo divino y lo humano. La obra utiliza el entorno natural no solo como un escenario, sino como un personaje vital que interactúa con las figuras mitológicas, contribuyendo profundamente al significado y la estética del cuadro. Esta pintura no solo captura la esencia de Venus, sino también la esencia de la naturaleza en su forma más poéticamente idealizada.

Referencia:

https://www.uffizi.it/opere/nascita-di-venere

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Título: Narciso en la Fuente.

Artista: Christoph Jamnitzer (alemán, 1563–1618)

Fecha: ca. 1600

Material, Técnica: Plata fundida, cincelada, grabada y dorada.

Cultura: alemán, Nuremberg

Dimensiones: 13,8 × 12,2 cm, peso confirmado 350 g.

Clasificación: Metalistería-Plata

Ubicación actual: The Metropolitan Museum of Art, Nueva York

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Título: San Juan Evangelista en Patmos

Artista: Tiziano (Titian) veneciano, 1488/1490 – 1576. (pintor italiano del siglo XVI)

Fecha: c. 1547

Medio: Óleo sobre lienzo

Estilo: Alto Renacimiento

Dimensiones:  237,6 x 263 cm

Colección: Samuel H. Kress Collection

Ubicación actual: National Gallery of Art, Washington D.C.

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Vista de Haarlem con los Campos de Blanqueo

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Título: Vista de Haarlem con los Campos de Blanqueo

Artista: Jacob van Ruisdael

Fecha de creación: C. 1670/1675

Dimensiones físicas: 62x55cm

Tipo: cuadro

Técnica: Óleo sobre lienzo

Movimiento artístico: Barroco

Género: Pintura de paisaje

Título original: Los bleichen de Haarlem

Ubicación actual: Kunsthaus Zurich, Fundación Ruzicka - Heimplatz 8001 Zurich

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María Luisa de Parma, siendo princesa de Asturias - Mengs, Anton Rafael ca, 1765

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Artista: Réplica de Mengs, Anton Rafael

Título: María Luisa de Parma, siendo princesa de Asturias

Fecha: Hacia 1765

Estilo. Neoclasista

Técnica: Óleo

Soporte: Lienzo

Dimensiones: Alto: 138,6 cm; Ancho: 104 cm

Procedencia: Casa de la Moneda; Ministerio de Hacienda; ingresó en el Museo del Prado por R.O. del 10 de marzo de 1911

Ubicación: San Lorenzo de El Escorial - Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

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El árbol solitario, 1822 Caspar David Friedrich

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Título: El árbol solitario

Artista: Caspar David Friedrich

Fecha: c. 1822

Estilo: Romántico

Técnica y material: Óleo sobre lienzo

Género: Pintura de paisaje

Tipo: Cuadro

Dimensiones: Ancho 71,0 cm Alto 55,0 cm

Ubicación: Galería Nacional, Staatliche Museen zu Berlin

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Análisis visual comparativo entre una obra de arte neoclásica y una obra de arte romántica

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Análisis visual comparativo entre una obra de arte neoclásica y una obra de arte romántica

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Para realizar un análisis comparativo entre "María Luisa de Parma, siendo princesa de Asturias" de Anton Rafael Mengs (1765), una obra neoclásica, y "El árbol solitario" de Caspar David Friedrich (1822), una obra romántica, debemos explorar varias dimensiones:

Material y técnica

Mengs: La obra de Mengs es un retrato al óleo sobre lienzo, técnica común en la pintura neoclásica. Mengs utiliza colores suaves y detalles finos para capturar la elegancia y la serenidad de la figura, enfatizando la claridad y la precisión que son típicas del neoclasicismo.

Friedrich: "El árbol solitario" es también un óleo sobre lienzo, pero Friedrich emplea técnicas que reflejan una expresión más emocional y dramática, características del romanticismo. El uso de luz y sombra es más intenso y la pincelada puede ser más libre, destinada a evocar emociones y simbolismo.

Temática y función

Mengs: Su retrato de María Luisa de Parma se concentra en la idealización de la figura humana, mostrando virtud y dignidad, típico del arte neoclásico que busca reflejar los ideales de la Antigüedad clásica. La función es tanto decorativa como de afirmación del estatus y poder de la figura retratada.

Friedrich: En contraste, Friedrich se enfoca en el paisaje, utilizando la naturaleza para explorar temas de soledad, reflexión y la relación del ser humano con su entorno, reflejando el interés romántico por lo sublime y lo emocional. La función es evocar una respuesta emocional profunda y contemplativa en el espectador.

Contexto histórico

Mengs: Activo durante un período donde el arte estaba profundamente ligado a los ideales de la Ilustración, la obra de Mengs refleja un retorno a la racionalidad y la forma clásica, muy en boga en la Europa de su tiempo, especialmente en la corte española donde trabajó.

Friedrich: Friedrich trabaja en un período post-napoleónico, una era marcada por una reacción contra el racionalismo de la Ilustración. Su obra responde a un creciente interés por lo individual, lo emocional y la glorificación de la naturaleza, en línea con el espíritu del romanticismo alemán.

Comparación temática con relación a la naturaleza

Mengs: Aunque la obra es un retrato y no se centra en la naturaleza, el uso de elementos naturales como fondos o adornos puede estar presente para complementar y ensalzar la figura principal.

Friedrich: La naturaleza es el sujeto principal y es tratada como una entidad poderosa y emotiva, capaz de inspirar reverencia y contemplación. "El árbol solitario" simboliza emociones humanas profundas y la transitoriedad de la vida.

En resumen, mientras que Mengs se concentra en la representación idealizada de la figura humana con una técnica precisa y controlada, Friedrich se entrega a la expresión de emociones a través de paisajes dramáticos y técnicas que enfatizan la atmósfera y el sentimiento. Ambos, sin embargo, utilizan su arte como un medio para reflejar los valores y preocupaciones de sus respectivos tiempos.

Referencias:

1. Sitio web de Caspar David Friedrich https://cdfriedrich.de/

2. Sitio web Staatliche Museen zu Berlin https://www.smb.museum/en

3. Espinós, Adela; Orihuela, Mercedes y Royo Villanova, Mercedes, "El Prado disperso". Cuadros depositados en Madrid. IV. Patrimonio Nacional. Palacio de Aranjuez, Boletín del Museo del Prado, II, 1981, pp. 58.

4. Museo Nacional del Prado, Museo del Prado: inventario general de pinturas, III, Museo del Prado, Espasa Calpe, Madrid, 1996.

5. Sitio web Museo Nacional del Prado https://www.museodelprado.es/

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"Arando en el Nivernais" (1849) de Rosa Bonheur.

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Artista: Rosa Bonheur (1822 - 1899) francesa

Título: Ploughing in the Nivernais (Arando en el Nivernais)

Fecha: 1849

Medio: Óleo sobre lienzo

Período: Realismo del siglo XIX

Género: Pintura de paisaje

Clasificación: Pinturas

Designación: Cuadro

Dimensiones: 133 x 260 cm

Ubicación: Musée d'Orsay, París, Francia

Análisis Visual

"Arando en el Nivernais," pintado en 1849 por la artista francesa Rosa Bonheur, retrata el campo francés con realismo y detalle excepcionales. Encargada por el gobierno francés para conmemorar la tradición agrícola de la región de Nivernais.

La pintura muestra la interacción entre el ser humano y la naturaleza, destacando la conexión entre la tierra y el trabajo agrícola. Dos filas de bueyes arando la tierra bajo la guía de dos agricultores trabajan en perfecta armonía con el entorno. Los animales, pesados y poderosos, se esfuerzan sobre la tierra mientras los aradores los dirigen con destreza. El paisaje se despliega ante mis ojos como un vasto escenario donde la labor humana se fusiona con la naturaleza. Las colinas suaves y el cielo sereno evocan calma, en contraste con la energía del trabajo agrícola en primer plano.

El óleo sobre lienzo permite una riqueza de detalles y matices que aportan realismo a la obra. La luz cálida del sol ilumina suavemente a los bueyes, destacando su musculatura y reflejando el esfuerzo. Las sombras profundas bajo los animales acentúan la textura de la tierra recién arada.

Los bueyes dominan la composición, robustos y llenos de energía. Los aradores, aunque en segundo plano, reflejan el espíritu trabajador de la región. El espacio es amplio, extendiéndose hacia el horizonte donde las colinas se desvanecen en la distancia, sugiriendo una vastedad tranquila. Los tonos tierra predominan, con marrones y ocres que se mezclan con el verde del pasto y el azul claro del cielo, dando una sensación de unidad y armonía.

La disposición diagonal de los bueyes guía la vista a través del campo, creando una sensación de movimiento y progresión. La composición equilibra los elementos naturales y humanos en una representación vívida de la vida rural.

Referencias:

·        Musée d'Orsay - Ploughing in the Nivernais

·        Realism Movement and Artists

·        19th-Century French Realism - The Metropolitan Museum of Art

·        https://www.musee-orsay.fr/fr/oeuvres/labourage-nivernais-68

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"La Grenouillère" (1869) de Claude Monet

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Artista: Claude Monet (1840 - 1926) pintor francés

Título: La Grenouillère

Fecha: 1869

Medio: Óleo sobre lienzo

Período: Impresionismo

Género: Pintura de historia

Clasificación: Pinturas

Dimensiones: 74.6 cm x 99.7 cm

Ubicación: Museo Metropolitano de Arte (MET), Nueva York, Estados Unidos

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Arte de las vanguardias artísticas del siglo XX

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Arte de las vanguardias artísticas del siglo XX

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Título: "Improvisación 27 (Jardín del Amor II)"

Artista: Vasily Kandinsky

Nacionalidad: Francés, nacido en Rusia

Fecha: 1912

Estilo/Movimiento: Expresionismo Abstracto

Dimensiones: 47 1/2 x 55 1/8 pulgadas (120.7 x 140 cm)

Técnica/Medio: Óleo sobre lienzo

Ubicación Actual: Museo Metropolitano de Arte (The Metropolitan Museum of Art), Nueva York, EE. UU.

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Ashlie, ¡bien!

Tu análisis es adecuado en cuanto a su descripción formal, pero pudiste ser más precisa en cuanto al análisis del contexto artístico. La relación con tu tema es pertinente. Felicidades.

Buen trabajo a lo largo del semestre :)

Imágenes: 4/4

Descripción: 4/4

Argumentación:2/4

Relación entre descripción y argumentación: 4/4

Ortografía y gramática: 4/4

Nota: 18/20: 4.5/5