# data[].attributes.attachment_link.title
من تمائم أبو تمام: أمسيت أرعى النجوم

# data[].attributes.headline
صفات ابو تمام 

# data[].attributes.subject
صفات ابو تمام 

# data[].attributes.body
كان أبو تمام يتمتع بذكاءٍ حاد لم يِعرف لغيره من الشعراء الذين عاصروه، بالإضافة إلى ما كان يتميّز به من قوّة في الإحساس، فكان يحس بالأشياء إحساساً سريعاً ويتعمق بالتأثر فيها، ومن هنا يظهر أنه امتاز بالعمق في نظرته وابتعاده عن ضحالة النظرة، ،فاتّجه إلى التعمق بالمعاني وكان له ذلك كسلاح ذي حدّين؛ ففي الوقت الذي ساعده فيه عمقه هذا على فهم الأشياء بشكل دقيق، ونأى به عن الوقوع في الخطأ في الفهم والتقدير، وأورثه قوة العقل، إلاّ أنّه أدى به إلى اتّخاذ ألوان من الغرابة في المعاني والألفاظ لم يعتدها النّاس ولم يتداولوها، وهو الأمر الذي جعلهم يجدون في شعره تكلّفاً ومشقة، فأنكروا عليه ذلك.

# data[].attributes.headline
قصه كتاب الموطا

# data[].attributes.subject
قصه كتاب الموطا

# data[].attributes.body
روي أبو مصعب فيقول: سمعت مالكا يقول دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين وقد نزل على فرش له وإذا على بساطه دابتان ما تروثان ولا تبولان وجاء صبي يخرج ثم يرجع فقال لي أتدري من هذا قلت لا قال هذا ابني وإنما يفزع من هيبتك ثم ساءلني عن أشياء منها حلال ومنها حرام ثم قال لي أنت والله أعقل الناس وأعلم الناس قلت لا والله يا أمير المؤمنين قال بلى ولكنك تكتم ثم قال والله لئن بقيت لأكتبن قولك كما تكتب المصاحف ولأبعثن به إلى الآفاق فلأحملهنم عليه.فقال مالك: لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإن أصحاب رسول تفرقوا في الأمصار وإن تفعل تكن فتنة!!

# data[].attributes.headline
آبّـــــــوُ تُـــــــًــــــــمــــــــآمــــــــ آلَطآئيـــــــّــ

# data[].attributes.subject
آبّـــــــوُ تُـــــــًــــــــمــــــــآمــــــــ آلَطآئيـــــــّــ

# data[].attributes.body
برز الشاعر أبو تمام في العصر العباسي في فترة 176هـ-231هـ، وقد حقق نجاحاً كبيراً خلال حياته القصيرة، فتمكن نتيجة لاجتهاده وطموحه من أن يتحوَّل من سقّاء في مسجد عمرو بن العاص في مصر إلى شاعر من أشهر الشعراء في عصره، ولعلّ أهم ما يميزأسلوب أبي تمام الشعري سعيه نحو التفرد، والكتابة وفقاً لأسلوب مختلف عن أساليب الشعراء في عصره، فتمكن نتيجة لذلك من صبغ قصائده بطابعٍ خاص إلى الحد الذي جعل أبو الفرج الأصفهاني يصفه بقوله: " ما كان أحدٌ من الشعراء يقدر على أن يأخذ درهماً في حياة أبي تمام فلما مات اقتسم الشعراء ما كان يأخذه".

# data[].attributes.headline
أمام دار الهجرة 

# data[].attributes.subject
أمام دار الهجرة 

# data[].attributes.body
وي عن أبي موسى الأشعري قال [قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة] ويروى عن ابن عيينة قال كنت أقول هو سعيد بن المسيب حتى قلت كان في زمانه سليمان بن يسار وسالم بن عبد الله وغيرهما ثم أصبحت اليوم أقول إنه مالك لم يبق له نظير بالمدينة. قال القاضي عياض هذا هو الصحيح  سفيان رواه عنه ابن مهدي وابن معين وذؤيب بن عمامه وابن المديني والزبير بن بكار وإسحاق بن أبي إسرائيل كلهم سمع سفيان يفسره بمالك أو يقول وأظنه أو أحسبه أو أراه أو كانوا يرونه. وذكر أبو المغيرة المخزومي أن معناه ما دام المسلمون يطلبون العلم لا يجدون أعلم من عالم بالمدينة فيكون على هذا سعيد بن المسيب ثم بعده من هو من شيوخ مالك ثم مالك ثم من قام بعده بعلمه وكان أعلم أصحابه. ولم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلالة والحفظ فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب والفقهاء السبعة والقاسم وسالم وعكرمة ونافع وطبقتهم ثم زيد بن أسلم وابن شهاب وأبي الزناد ويحيى بن سعيد وصفوان بن سليم وربيعة بن أبي عبد الرحمن وطبقتهم فلما تفانوا اشتهر ذكر مالك بها وابن أبي ذئب وعبد العزيز بن الماجشون وسليمان بن بلال وفليح بن سليمان وأقرانهم فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق والذي تضرب إليه آباط الإبل من الآفاق رحمه الله تعالى. قال أبو عبد الله الحاكم ما ضربت أكباد الإبل من النواحي إلى أحد من علماء المدينة دون مالك واعترفوا له وروت الأئمة عنه ممن كان أقدم منه سنا كالليث عالم أهل مصر والمغرب والأوزاعي عالم أهل الشام ومفتيهم والثوري وهو المقدم بالكوفة وشعبة عالم أهل البصرة إلى أن قال وحمل عنه قبلهم يحيى بن سعيد الأنصاري حين ولاه أبو جعفر قضاء القضاة فسأل مالكا أن يكتب له مائة حديث حين خرج إلى العراق ومن قبل كان ابن جريج حمل عنه.

# data[].attributes.headline
وفاه مالك بن 

# data[].attributes.subject
وفاه مالك بن 

# data[].attributes.body
مرِض الإمام مالك قبل وفاته اثنين وعشرين يوماً، ثمّ توفّاه الله -سبحانه وتعالى- يوم الأحد؛ في العاشر من شهر ربيع الأول، سنة مئة وتسع وسبعين من الهجرة النبويّة الشريفة، وقال ابن سعد: (لأربع عشرة خلت منه)، وقال ابن نافع: كان عمر الإمام مالك حينها سبعةً وثمانين عاماً، كان أثناءها مُفتياً في المدينة ستّين سنةً، وقال الواقدي: كان عمره تسعين عاماً.

# data[].attributes.headline
ولادة ونشأة(مالك بن أنس) 

# data[].attributes.subject
ولادة ونشأة(مالك بن أنس) 

# data[].attributes.body
ولد الإمام مالك بن أنس في المدينه المنورة عام 93 للهجرة الموافق لسنه 711 ميلادي في خلافه الوليد بن عبدالملك وترعرع في بيت مشاعل بعلم الأثر

هو من بيوت العلم والحديث أخد الفقه من أبي هرمز الذي كان فقيه المدينه في ذلك الوقت

كان أحد المرأه المصيبين وصاحب كتاب الموطأ.

# data[].attributes.headline
مالك بن أنس.

# data[].attributes.subject
مالك بن أنس.

# data[].attributes.body
هو ثاني أئمة المسلمين السنه الأربعة الذين يجمع  على إمامتهم أهل السنه .
جمع الإمام مالك بين علم الحديث وعلم الفقه وبرع فيهما

# data[].attributes.headline
انجــازات هــارون رشيــد

# data[].attributes.subject
انجــازات هــارون رشيــد

# data[].attributes.body
أنشأ بيت الحكمة. في بغداد وقام بتزويدها بكتبٍ كثيرة من مختلف انحاء العالم
قد تم إنشاء أول مصنع للأوراق في عصره، و كان في البغداد في سنة ٧٩٠ م
بنى مساجِدَ كثيرةٍ و قصورًا كبيرة و فخمة
ارتقى العلوم في عهدهِ و قد عم الرخاء في الدولة
قامَ بإِصدارِ العفو عن جميج المطلوبين، بإستثناء بعض الزّنادقة
كان متابعًا للفتوحات الإسلاميه حيثُ كان يحجُ عامًا و يغزو عامًا
تم إختراع الساعة المائية

# data[].attributes.headline
وفاة هارون الرشيد

# data[].attributes.subject
وفاة هارون الرشيد

# data[].attributes.body
توفي هارون الرشيد عن عُمُر يُناهز ستة وأربعين عاماً، حيث كان شاباً، وكان ذلك في مدينة طوس شمال إيران، وأمّا سبب وفاته فهو علّةٌ في بطنه كان يُخفيها عن الجميع حتى أقرب الناس إليه، وهم ولداه المأمون والأمين إلّا أنه في طريقه لإحدى الغزوات شعر بدنو أجله وقد اشتد به المرض إلى أبعد حد ومات عام ١٥٨ هجرياً

# data[].attributes.headline
ولادته ونشأته 

# data[].attributes.subject
ولادته ونشأته 

# data[].attributes.body
ولد هارون هاشم الرشيد في منطقة الري الإيرانيّة، وذلك في السنة 148، وهو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشميّ العباسيّ، ويُذكر أنَّ أباه كان أميراً على منطقة خراسان، ووالدته هي أم الهادي، وتميّز هارون منذ نعومة أظفاره بالقوة والشجاعة، وهذا ما ساعده على قيادة حملات عديدة في زمن والده، وكان عمره في ذلك الوقت لم يتجاوز العشرين عاماً.

نشأ الخليفة العباسيّ هارون الرشيد في دار الخلافة في بغداد، ومنحه والده قيادة غزو الروم في القسطنطينية، وصالحته الملكة إيريني، ودفعت له فدية عن مملكتها، وبلغت هذه الفدية 50.000 دينار كل عام، حيث تذهب هذه الفدية إلى خزانة الخليفة، وفي عام 170هـ بايعه الناس على الخلافة بعد وفاة أخيه الهادي، وقام بواجباته على أتمّ وجه، حتّى أن الدولة في عهده ازدهرت وتطورت

# data[].attributes.headline
اهم انجازاته 

# data[].attributes.subject
اهم انجازاته 

# data[].attributes.body
حقق هارون الرشيد النهضة العلميّة والأدبيّة في العصر الذي عاشه؛ حيث قرّب الشعراء، وأهل العلم، والأدباء من مجالسه التي كان يجلسها.
طوّر نشاط التجارة الخارجيّة، وكذلك الأمر بالنسبة للعلاقات السياسيّة بين دولة الخلافة العباسيّة وممالك أوروبا؛ وأهدى هارون الهدايا القيّمة والمميّزة إلى الإمبراطور (شارمان)، وهذا عكس التقدم الذي توصلت إليه حضارة العرب في ذلك الوقت.

# data[].attributes.headline
الحروب التي شارك فيها 

# data[].attributes.subject
الحروب التي شارك فيها 

# data[].attributes.body
حرب الروم
ثوره الخوارج
ثوره الديلوم
النزاع بين القبائل القيسيه واليمنيه
حرب الفرنجه

# data[].attributes.headline
هِآروُنـــــــٌ آلَرشـــــــيـــــــّــد

# data[].attributes.subject
هِآروُنـــــــٌ آلَرشـــــــيـــــــّــد

# data[].attributes.body
هو خامسُ الخلفاء العباسيين، ووالده هو محمد المهدي، وأمه الخيزران بنتُ عطاء. عُرف الخليفة هارون الرشيد بورعهِ الشديد؛ حيث كان كثير الخشوع والتدين، ومن أبرز صفاته بكاؤه عند تلقيه المواعظ .